1384 résultats pour "vivra"

• Nietzsche: Travaille-t-on uniquement pour survivre ?

  lui-même le gain de tous les gains. • A l'opposée de cette conception, celle des « hommes rares » : le travail ne doit jamais être seulement un moyen(pour survivre) mais également un but en soi. Le travail est lui-même un gain, c'est-à-dire qu'il est source de joie. • Ainsi, si le travail doit nourrir, ce n'est pas uniquement l'estomac : il nourrit l'âme et l'intellect pour ces « hommesrares ». • Il ne faut pas négliger la vision aristocratique de Nietzsche : cette petite élite se distingue par...

• LA CULTURE DE L'AVENIR: G. BERGER, Le Monde en devenir

  qu'elle a formés, les produits qu'elle a mis en circulation, doivent maintenant reven ir en son sein et l'enrichir . Les savants et les chefs d'entreprise doivent proposer à l'Université la nouvelle forme de son ambition :former les hommes de l'avenir . En échange , cette science et ces entreprises recevront une sagesse , une culture qui accroîtront leur vrai pouvoir sur le monde . Le nouvel humanisme ne peut croître que de cette un...

•       Le mythe de Sisyphe.

        Lemythe deSisyphe. Essai surl’absurde. (1942)   La création absurde  PHILOSOPHIEETROMAN           Retour àla table desmatièresToutes cesvies maintenues dansl'airavare del'absurde nesauraient sesoutenir sansquelque pensée profonde etconstante quilesanime desaforce. Icimême cene peut êtrequ'un singulier sentiment de fidélité. Onavu des hommes conscients accomplirleurtâche aumilieu desplus stupides desguerres sans se croire encontradiction. C'estqu'ils'agissait denerien éluder. Ilyaainsi unbo...

• CHARDONNE Jacques : Fiche de lecture

  des maximes figent en formules impersonnelles les dures leçons de l'expérience : « L'amour nous perd toujours. Malheureux, il nous dévaste; satisfait, il nous dépossède davamage. On ne sait plus voir ni rien goûter seul >> (le Chant du bienheureux). Les romans de Chardonne plaident tous pour une reconquête de l'amour sur la pas­ sion, ainsi le fameux « l'amour c'est beaucoup plus que J'amour», titre d'un essai, formule souvent répétée et comment...

• Faut il avoir vécu un évènement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• La préface du Spleen de Paris

  et d'autres personnes. On peut faire un certain rapprochement avec son obsession pour le temps car on peut en déduire qu'il préfère vivre à travers les histoires des autres pour échapper au temps qui passe dans sa propre vie. Cependant le poème qui marque le plus ce désir d'être ailleurs est « N'importe où hors du monde ». Dans ce poème Baudelaire énonce des lieux qui sont de plus en plus loin sur terre mais tous ce que veut son âme c'est aller « n'importe où pourvu que se soir hors de ce mond...

• Peut-on donner un sens au travail?

  Le travail constitue la meilleure des polices.C'est dans « Aurore », dans un paragraphe intitulé « les apologistes dutravail », que Nietzsche déclare que le travail constitue la meilleure despolices.On connaît Nietzsche par ses attaques contre la religion et la morale,par son projet de création de nouvelles valeurs, mais on oublie souventsa critique de la société de son temps, société du commerce, du travail,de ce l'on nommera « culture de masse ». Dans une optique strictementopposée au socialis...

• La vie de Frederick Douglass,esclave américain,écrite par lui-même Résumé : Frederick Douglass est né à Tuckahoe, près de Hillsborough.

  longtemps à ce poste parce qu'il n'était pas assez méchant et laissa place à M. Gore qui à un jour tué un esclave comme exemple. Frederick Douglass avait beaucoup de temps libre car il n'était pas en âge de travailler dans les champs, la plupart du temps, il aidait Daniel Lloyd à retrouver les oiseaux qu'il avait chassé. Après deux ans passé chez son maître, il est loué au frère du genre de son maître qui vivait à Baltimore, il découvrit que la vie d'esclave en ville est moins pénible qu'à la ca...

• La philosophie peut-elle être considérée comme un art ?

  – Cependant, une telle conception de la philosophie comme art de vivre et recherche de la sagesse, identifie lasagesse à l'épanouissement, définissant la vertu à partir du bien propre de chaque activité et du bonheur quis'en dégage. Or, le caractère moral d'une action, donc, l'action du sage, doit être plutôt liée au devoir qu'aubonheur. La vertu ne consiste pas tant en l'activité de notre nature, qui peut être est mauvaise, qu'en uneaction faite par devoir. C'est bien ce que remarque K...

• SPINOZA, Traité théologico-politique: La liberté d'expression peut-elle être sans limites ?

  94 LE DROIT conflit avec ceux des autres. Afin de vivre ensemble en paix, il est donc nécessaire de renoncer aux plaisirs uniquement particuliers au profit du bien commun, de passer du droit naturel au droit civil . Ce transfert est le meilleur lorsqu'il est guidé par la raison. Une telle société est alors une société d'hommes libres : « ... j'appelle libre un homme dans la mesure où il vit sous la conduite de la Raison » (Traité politique, Il...

• Dictionnaire en ligne: DÉSÉQUILIBRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  impossible. ÉMILE ZOLA, Le Docteur Pascal, 1893, page 69. Remarque : On rencontre dans la documentation a) Le participe présent en emploi adjectival déséquilibrant, ante. Qui favorise le déséquilibre. Fluctuations [économiques] d'origine externe, les plus violentes et les plus déséquilibrantes (L'Univers économique et social (SOUS LA DIRECTION DE FRANÇOIS PERROUX), 1960, page 3615). b) Déséquilibrage, substantif masculin mécanique. Manque d'équilibrage. Déséquilibrage des coussinets de l'arbre...

• LA CLASSE ATELIERS Nous n'avons rien inventé !

  Différents moments de parole et d’activités sont proposés à l’enfant afin qu’il se sente concerné par sa situation en classe et surtout acteur dans sa classe avec une place aussi importante que celle de ses camarades. Le règlement de classe ou l’apprentissage de la citoyenneté Elaboration avec les élèves en début d’année des règles de vie à l’école, (sous forme d’articles présentant leurs droits et devoirs). Ces règlements sont signés par les enfants ,qui s’engagent à les respecter, et les pa...

• Plan Détaillé : Faut-Il Tolérer Toutes Les Idées ?

• Le retour vers la nature peut il contribuer au bonheur?

• Dissertation Sur Les Personnages De Roman

• Historique de las, adjectif Étymologie Mot du fonds primitif issu du latin classique lassus, 'fatigué'.

  XVII e Nous ne pûmes la premiere journée arriver que de nuit à Aréval à cause du mauvais chemin et que nous estions extrêmement lasses . — Robert Arnauld d’Andilly , traduction de Fondations de Thérèse d’Avila Car ayant si mal vescu jusques à cette heure je crains de vivre plus long-temps, et suis lasse de tant de travaux. — Robert Arnauld d’Andilly ,traduction du Chemin de la perfection de Thérèse d’Avila XVIII e Ils s’acheminent vers la halle : leurs montures sont lasses et...

• L'énigme rebelle

  penseront parfois à nous, amusés, emplis de la condescendance obligée de ceux qui naissent plus tard. Fabriqués de carbone et de pensée, seuls à être capables de faire l'amour et la mort - hors saison - marque de notre indépendance et de nos appétits pour l'infini, nous aurons été vivants! Vivants dans un monde voué à l'entropie, vivants pour l'unique plaisir d'exister et de fabriquer avec orgueil quelques chefs d'oeuvre, des utopies et des rêves plus grands que l'espace dans lequel nous vivions...

• Extrait du Roman inachevé (Aragon)

  de joliesses, mais de quelque Chose qui se veut plus profond, plus vrai, et aussi plus difficile à vivre. plan du commentaire composé Introduction 1. Longue et multiple est la tradition des poèmes d'amour, sensuel ou idéal, charnel ou sentimental, chantant avecRonsard les charmes de l'instant ou avecLamartine l'angoisse du temps qu'on ne peut retenir. 2. Plus rare dans la tradition poétique est l'application que fait Aragon de ce lyrisme à la permanence de l'amourconjugal, dans le vaste ensemb...

• Explication de texte : Les Caractères ou Les Moeurs de ce siècle, Jean de la Bruyère en 1688 (paragraphe 48 à 51)

• La pluralité des cultures peut-elle nuire à l'humanité ?

  l'on juge responsable du conflit qui secoue le pays, l'intégrisme musulman qui depuis quelques années détient uneplace de choix sur la scène internationale pour le radicalisme de ses actions et enfin moins connu, l'intégrisme sikhen Inde qu'on remarqua du fait lorsqu'un activiste assassinat Indira Gandhi en 1984. Ces multiples tentatives plus ou moins efficace de faire se ranger le monde sous une seule et même bannièreculturelle n'ont fait qu'accentuer le besoin des peuples à avoir une ident...

• Comment déterminer la moralité d’une action ?

  qui fait qu'une action est moralement bonne, est-ce vraiment la conformité aux règles ? Cela ne reviendrait-il pas à confondre droit et morale ? Ou encore, légalité et moralité ? Pour exemple : Une personne peut ce rendre dans un pays étrangers, qui exerce des lois segregaciale, dans un restaurant. Les questions qui en découlerait forcement est celle-ci : Est –ce une ‘’ bonne’’ loi ? Est-il moral d'obéir à cette loi ? S'il est illégal (contraire à la loi écrite, au droit "positif") de ne...

• A quoi bon s'intéresser au passé ?

  — Remarquer que l'énoncé présuppose que l'homme s'intéresse à son passé.— Que ce sur quoi porte l'interrogation c'est sur le «pourquoi» (c'est-à-dire les «raisons») et que nous ne sommespas invités formellement à nous demander quelle peut-être la valeur de cet intérêt.• L'homme s'intéresse-t-il à son passé parce qu'il considère que d'une certaine façon le passé est (ou peut être)présent ?— « Leçons » de l'histoire, éclairement de sa pratique, voire de son être ?• L'homme s'intéresse-t-il à son p...

• Cervantès (Miguel de), en espagnol Miguel de Cervantes y Saavedra.

  ouvre de nouvelles perspectives à l'écriture romanesque et au regard que l'écrivain doit porter sur son œuvre. Le livre apocryphe d'Avellaneda conduisit Cervantès à donner à son récit une suite et une fin dix ans après la première partie. Les aventures que traverse don Quichotte sont toujours vouées à l'échec, mais il est soutenu par la pensée de la dame de ses rêves, Dulcinée du Toboso, et par le sentiment absolu de la justice. Cet idéal est son unique raison de vivre. Lorsqu'il le perd et « vo...

• Pedro Calderón de la Barca : La Vie est un songe - Deuxième journée - Scène 2

  La vie est une illusion, un théâtre.« L'homme qui vit rêve ce qu'il est » (lignes 4-5) « toute la vie est un songe, et les songes mêmes ne sont quesonges » (lignes 17-18). « Vivre ce n'est que rêver » (lignes 3-4) a une négation restrictive et montre le desengaño: désenchantement et désillusion. Il s'agit du moment où le personnage rompt avec ses illusions, il comprend de quoiil a été victime. Mort Selon ce que dit Sigismond à la ligne 5, la mort est le début de la vraie vie.A la ligne 9 « s'éve...

• 1990: Les sportifs de l'extrême à la recherche des limites de leur résistance physique

  Les adeptes du saut à l'élastique ont des points de vue différents : pour les uns, il fait éprouver des sensations fortes, pour les autres, il représente une vraie distraction face à la monotonie de la vie. Les sportifs de l'extrême à la recherche des limites de leur résist ance physique Dès le début des années 90, la pratique de sports de l'extrême est en vogue. On cherche à connaître les limites de ses propres capacités et à vi vre des s...

• Acte I - Scène IV (6) - Le Cid de Corneille

  Le... don diègue. Ne réplique point, je connais ton amour ; Mais qui peut vivre infâme est indigne du jour. Plus l'offenseur est cher, etplus grande est l'offense. Enfin tu sais l'affront, et tu tiens la vengeance : Je ne te dis plus rien. Venge-moi, venge-toi ; Montre-toi digne fils d'un père tel que moi. Accablé des malheurs où le destin me range. Je vais les déplorer :va, cours, vole, et nous venge. Voici comment, fidèle comme presque toujours au texte du Romancero, Guillen de Castro a...

• Citations

• Philosophie dissertation n°1 Sujet : La conscience est-elle un privilège ou un fardeau ?

  que Descartes a douté de tout, il se trouve confronter à ce qu'il appellera : le Malin Génie. Selon Descartes il pourrait y avoir un Dieu trompeur, qui rendraient les sens de l'homme non fiables, tout ne serait alors qu'illusion. Descartes va alors envisager l'existence d'un malin génie qui aurait emprise sur lui et lui ferait voir une réalité qui n'existerait pas en réalité. C'est alors qu’apparaît une certitude inébranlable aux yeux de Descartes si un malin génie a une emprise sur l'exi...

• Grand cours: EXISTENCE & MORT (d de g)

• Définition: ANARCHISME, substantif masculin.

  ? 4. Maintenant, Garcia se taisait et r?fl?chissait. Pour lui, dans anarcho-syndicalisme, il y avait anarcho et il y avait syndicalisme; l'exp?rience syndicaliste des anarchistes ?tait leur ?l?ment positif, l'id?ologie leur ?l?ment n?gatif. Les limites de l'anarchie espagnole (le pittoresque d?pass?) ?taient celles du syndicalisme m?me, et les plus intelligents des anars ne se r?clamaient pas de la th?osophie, mais de Sorel. ANDR? MALRAUX, L'Espoir, 1937, page 610. B.? Par extension. Tendan...

• Dissertation: Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?

• Commentez et discutez ce texte de Pascal

  Voilà tout ce que les hommes ont pu inventer pour se rendre heureux; et ceux qui font sur cela les philosophes et qui croient que le monde est bien peu raisonnable de passer tout le jour à courir après un lièvre qu'ils ne voudraient pas avoir acheté, ne connaissent guère notre nature. Ce lièvre ne nous garantirait pas de la vue de la mort et des misères qui nous en détournent, mais la chasse nous en garantit. Commentez et di...

• L'empire de la mode

  nos croyances ; les décrets anciens sont largement disqualifiés pour orien­ ter les comportements, les exemples que nous suivons sont pris de plus en 35i plus autour de nous dans un environnement précaire. Que ce soit en matière d'éducation, de savoir, d'hygiène, de consommation, de sport, de relations humaines, de loisirs, c'est ici et maintenant que nous trouvons nos modèles, non derrière nous. Le legs ancestral ne structure plus, pour l'essentie...

• Les protistes unicellulaires

  comme les dont nous faisons partie, commencent d'ailleurs leur vie à l'état de protiste, spermatozoïde et son flagelle dans la course folle à la fécondation de l'ovule. AUTRES FONCTIONS Un protiste devant se suffire à lui­ même, la cellule a souvent acquis chez eux des structures dont le rôle est joué par des organes particuliers chez les êtres pluricellulaires. Ainsi les espèces aquatiques comme les euglènes ou les paramécies ont des vacuoles p...

• Un individu est-il un monstre en dehors de la société ?

  C'est au second chapitre du premier livre de la « Politique » que l'on retrouve en substance la formule d'Aristote. On traduit souvent mal en disant : l'homme est un « animal social », se méprenant sur le sens du mot « politique », qui désigne l'appartenance de l'individu à la « polis », la cité, qui est une forme spécifique de la vie politique, particulière au monde grec. En disant de l'homme qu'il est l'animal politique au suprême degré, et en justifiant sa position,Aristote, à...

• Définition / Usage: APPARTEMENT, substantif masculin.

  ? 4. C'?tait pourtant le moins difficultueux des hommes. On raconte qu'il s'?tait fait b?tir un petit appartement au d?sert des Champs, et que, lorsqu'il allait y passer quelque temps, il ?difiait tout le monde par son extr?me civilit?,... CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Port-Royal, tome 2, 1842, page 527. Remarque?: 2. R?gionalisme (en particulier canadianisme), le mot peut avoir le sens de ? pi?ce ? (confer Soci?t? du Parler fran?ais au Canada, 1930). Populaire ? ?tage ?. Confer DICTIONNAIRE...

• Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?

• L'ÉTERNEL RETOUR

  - Ne te jetterais-tu pas sur le sol, grinçant des dents et mau­ dissant le démon qui te parlerait de la sorte? Ou bien te serait-il arrivé de vivre un instant formidable où tu aurais pu lui répondre : « Tu es un Dieu et jamais je n'entendis choses plus divines! " Si cette pensée exerçait sur toi son empire, elle te transformerait, faisant de toi, tel que tu es, un autre, te broyant peut-être : la question posée à propo...

• dont le projet de châtier est raisonné n'est pas quelqu'un

  RHÉTORIQUE ET SOPHISTIQUE 97 celui-ci était chez Zeus, et Prométhée n'avait plus le temps de pénétrer dans l'acropole où Zeus demeure, et dont au surplus les gardes étaient redoutables. Mais il pénètre sans être vu dans l'atelier où Héphaïstos et Athéna s'adonnent ensemble à leur amour de l'art, et après avoir volé l'art du feu au premier et le reste de l'art à la seconde, il en fait don à l'homme, qui en tire la commodité de la vie ....

• Oeuvre: Lettre à Ménécée d'EPICURE (1 de 2)

• Dissertation: Le bonheur est-il une affaire de chance ?

• AVENT, substantif masculin.

  seulement ? la Nativit? du Christ, mais aussi ? son dernier Av?nement, c'est-?-dire ? cette fin du monde o? il viendra, selon le Credo, juger les vivants et les morts. Il sied, par cons?quent, de ne point oublier ce point de vue et d'enter sur la joie rassurante du Nouveau-N?, la crainte salutaire du Juge. L'Avent est donc ? la fois le Pass? et le Futur; et il est aussi, dans une certaine mesure, le Pr?sent; car cette saison liturgique est la seule qui doive subsister, immuable, en nous, les aut...

• journée.

  —Hagrid, dit Dumbledore avec soulagement. Vous voilà enfin. Où avez-vous déniché cette moto ? —L'ai empruntée, professeur Dumbledore, Monsieur, répondit le géant en descendant avec précaution de la moto. C'est le jeune Sirius Black qui me l'a prêtée. Ça y est, j'ai réussi à vous l'amener, Monsieur. —Vous n'avez pas eu de problèmes ? —Non, Monsieur. La maison était presque entièrement détruite mais je me suis débrouillé pour le sortir de là avant que les Moldus commencent à rappliquer. Il...

• si vous avez bien suivi cette discussion et réfléchi sur le système militaire de ces deux peuples, vous verrez qu'ils ont beaucoup à faire pour arriver à la perfection des Anciens.

  rudes et soumis aux lois, non pas des débauchés, des vagabonds et des étrangers. Jamais un bon sculpteur n'essaiera de faire une belle statue d'un bloc mal dégrossi, il lui faut un marbre intact. Nos princes d'Italie, avant d'avoir essuyé les coups des guer- riers d'Outre-monts, s'imaginaient qu'il leur suffisait de savoir, dans leur cabinet, bien aiguiser une réponse, écrire une belle lettre, étaler dans leurs discours de la subtilité et de l'à-propos, ourdir une perfidie ; couv...

• DES FLEURS FANÉES

  2, Lettres persanes. 3, France vivante. CORRIGÉ remarques préalables Le texte proposé est un article de fond qui, s'élevant au-dessus de l'actualité du jour adopte, sur la transformationde la France, les points de vue des moralistes classiques. Le journaliste se souvient avec nostalgie de la « douceur de vivre » (celle du Second Empire ou de l'époque 1900). Ildonne une définition vague et académique du caractère français — qui rappelle à la fois P. Valéry et J. Giraudoux. Laconclusion est assez...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III BONAPARTE.

  la sortie de la garnison turque, il est mort plus de quatre cents prisonniers, pour avoir trop bu, et mangé avec trop d'avidité. Ainsi cette affaire d'Aboukir coûte à la Porte dix-huit mille hommes et une grande quantité de canons. Pendant les quinze jours qu'a duré cette expédition, j'ai été très-satisfait de l'esprit des habitans d'Egypte: personne n'a remué, et tout le monde a continué de vivre comme à l'ordinaire. Les officiers du génie Bertrand et Liédot, le commandant de l'artillerie Fault...

• Définition: ANGINE, substantif féminin.

  ? Angine pharyng?e?: ? 4.... comme dans la scarlatine l'ad?nite cervicale ?tait la cons?quence de l'angine pharyng?e... DOCTEUR ARMAND TROUSSEAU, Clinique m?dicale de l'H?tel-Dieu, 1895, page 211. ? Angine pseudo-membraneuse ou angine couenneuse. Nom g?n?rique donn? ? toutes les angines s'accompagnant d'un exsudat pseudo-membraneux (Confer Pierre-Jean Teissier, Duvoir dans [Fernand Widal, Pierre-Jean Teissier, Georges-Henri Roger, Nouveau trait? de m?decine, fascicule 2, 1920-24, page...

• la famille monoparentale

  En 2005, ils sont 15 %. Après la séparation, 25 % d'entre eux voient leurs enfants au moins 1 fois par semaine et 17 % sont déclarés co-habitants. L' INSEE appelle famille monoparentale une famille qui comprend un parent isolé avec un ou plusieurs enfants célibataires (n'ayant pas d'enfants). Dans 85 % des cas, il s'agit d'une mère et de ses enfants. Entre 1982 et 2005 , le nombre de familles monoparentales est p...

• Définition: AMPHIBIE, adjectif et substantif masculin.

  ? Op?rations amphibies. Op?rations militaires faites avec des moyens terrestres et maritimes combin?s?: ? 4. Du 11 au 17 janvier, un repaire du Viet Minh, situ? ? une trentaine de kilom?tres au nord de Saigon, a fait l'objet d'une importante op?ration amphibie. Op?ration de " ratissage " au nord de Saigon, Le Figaro, 19-20janvier 1952, page 9, colonne 2. C.? Par m?taphore, g?n?ralement ironiquement. Qui pr?sente un double caract?re, ?quivoque?: ? 5. Ils ha?ssaient plus que lui cet espri...

• La condition des Noirs en Afrique du Sud