1367 résultats pour "plaisantes"

• Descartes: utilité de la philosophie

  « J'aurais ensuite fait considérer l'utilité de cette philosophie, et montré que, puisqu'elle s'étend à tout ce quel'esprit humain peut savoir, on doit croire que c'est elle seule qui nous distingue des plus sauvages et barbares, etque chaque nation est d'autant plus civilisée et polie que les hommes y philosophent mieux; et ainsi que c'est le plusgrand bien qui puisse être dans un État que d'avoir de vrais philosophes. Et outre cela que, pour chaque homme en particulier, il n'est pas seulem...

• Le jugement de gout (anthologie)

  76 1 ROUSSEAU ET TOCQUEVILLE évident, par la lecture des Livres Sacrés, que le premier homme, ayant reçu immédiatement de Dieu des lumières et des préceptes, n'était point lui-même dans cet état, et qu'en ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement...

•   Chapitre XXXIV Un enfant demandera : « Pourquoi y a-t-il un monde ?

  mais enmême tempssoupira d’aise. Le troisième commitpeut-être denombreuses erreurs,maissavie futvouée àservir l’homme, àlui rendre courage, dignitéetbonté, àune époque oùl’homme avaitpeur, et où des forces mauvaises sedéchaînaient danslemonde pourutiliser lesterreurs de l’homme. Cethomme étaithaïpar une minorité. Lorsqu’ilmourut,lepeuple éclataen larmes danslesrues etillança cecri : « Qu’allons-nous fairemaintenant ? Comment pouvons-nous vivresanslui ? » Sous sacarapace delâcheté, l’homme aspire...

• texte de platon

  finalement, qu'une vie déréglée, qui court sans fin après les désirs dans le but illusoire de les voir enfin tous satisfaits ? Pour répondre à cette interrogation, Socrate incarne ces deux « genres de vie » par deux personnages qui ont chacun dans leur cave des tonneaux remplis de délices. Le premier les a comblés après bien des efforts et les tient en réserve. Le second a fait de même, mais « ses récipients sont percés », en sorte qu'ils se vident plus vite qu'il ne les remp...

• conte.

  utilisation que fait la littérature, depuis Voltaire et Maupassant, d'un type de récit court fondé sur le plaisir de raconter. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Andersen Hans Christian Aulnoy (Marie Catherine Le Jumel de Barneville, comtesse d') Aymé Marcel Belle au bois dormant (la) Bettelheim Bruno Boccace (Giovanni Boccaccio, dit en français) Contes de ma mère l'Oye (les) enfantine (littérature) fée Galland Antoine Gigogne (la mère) Grimm (frères) Marguer...

• Le Conscrit ou Le Retour de Crimee LAVALEUR C'est bien, mon garçon, avec des sentiments comme ça, tu feras ton chemin.

  LEFUTÉ. Comme ça mon cher Robert, tu es donc bien décidé et bien content de partir? ROBERT. Oui, M. Lefuté, joyeux et content!... Quel bonheur de verser son sang pour la patrie!... Quel plaisir de voir une belle et grande bataille!... Tenez, les récits de ce brave sergent ont doublé mon courage. JULIEN. J'en connais un qui n'est pas si joyeux que toi, Robert. LEFUTÉ Ah! tu veux parler de mon filleul Criquet? Il est vrai que le pauvre garçon fait une triste figure depuis qu'il a tiré à la conscri...

• Charles Baudelaire (1821-1867), « À une passante », extrait du recueil Les Fleurs du mal (1861), « Tableaux parisiens », XCIII.

  À une passante La rue assourdiss ante autour de moi hurlait. Lon gue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse, Une femme passa, d'une main fastueuse Sou levant, balançant le feston et l'ourlet ; 5 Agile et noble, avec sa jambe de stat ue. Moi, je buvai s, crispé comme un extravagant, Dans son œil, ciel livide où germe l'ouragan, La douceur qui fascine et le plaisir qui tue. Un éclair. .. puis la nuit ! Fugitive beauté 10 Dont le regard m'a fai...

• Vocabulaire: COMMUNICATIF, -IVE, adjectif.

  Dessinateur et imprimeur lithographe, 1932, page 607 ). B.? Par extension. [En parlant du caract?re, de la mani?re d'?tre d'une personne et, par ellipse, de la personne elle-m?me; (souvent pr?c?d? de peu)] Qui aime ? communiquer avec ses semblables, ? leur faire part de ses ?motions, de ses projets, de ses connaissances. Un esprit, un temp?rament communicatif; il est tr?s communicatif; un ?tre peu communicatif. Synonymes?: expansif, ouvert. Un ?tre vivant parmi d'autres ?tres, une ?me commun...

• Pourquoi désirer l'impossible ?

  Les Grands hommes, qui ont changé le cours de l'histoire, ou l'ont façonné sur le modèle de leur volonté, sont ceuxqui ont rendu possible ce qui paraissait inconcevable, ou inaccessible. Les Grands hommes ont désiré ce à quoi toutle monde avait renoncé, ou n'avait même pas osé penser, étant donné son caractère a priori irréalisable. Maisprécisément, on peut se demander ce qui a pu faire que ces hommes, contrairement aux autres, ne se soient pasrefusé leurs rêves, aient pu céder à la ten...

• Pensée de Montaigne sur l'État militaire

  devoir sont tentes de chanter, comme le personnage d'opera : « Ah! quel plaisir d'être soldat! » « Devoir sacre, pensent la plupart, mais devoir deplaisant et desagreable! » Les promiscuites de la caserne repugnent, non sans raison, aux jeunes gens bien eleves. Dans cette ecole, ou doit passer la nation tout en-here, on perd souvent plus qu'on ne gagne. Toutefois l'on comprend encore qu'aujourd'hui comme autrefois des « hommes nobles, jeunes, actifs » eprouvent un reel plaisir a vivre en- semble...

• La fessée Livre I, Folio (Gallimard), pp. 44-46 - Confessions de Rousseau

  (COMMENTAIRE) Enjeu: l'éveil d'une sexualité singulière Les deux premiers paragraphes sont narratifs. Le pren1ier raconte la découverte du plaisir lors d'une fessée; le deuxième, la «récidive» (seconde fessée) et ses conséquences: Mlle Lambercier ne traite plus Jean:Jacqucs en enfant mais en "grand garçon,,. Le troisième paragraphe est explicatif: le narrateur, anticipant sur l'avenir, souligne combien cet épisode fixe son comportem...

• 1. L'ÉDUCATION, ACQUISITION DE LA VALEUR [L'ÉTRANGER D'ATHÈNES] Je vais dire quelle nature

  58 PlATON PAR LUI-MÊME nous disons de l'un qu'il a été éduqué, de l'autre qu'il n'a pas été éduqué; il nous arrive parfois de dire que certains ont reçu une bonne éducation de commerçant, de marin. Selon toute apparence, notre présent propos n'est pas le fait de gens qui pensent qu'il s'agit là d'éducation : pour eux, l'éducation conduit de l'enfance à la valeur humaine, inspire le désir passionné de devenir un citoyen...

• La dame de Monsoreau v.

  Gorenflot fendit sa bouche jusqu'aux oreilles avec ce beat et gracieux sourire de l'homme ivre. —Sufficit, balbutia-t-il. Et il s'appretait a remettre la piece d'argent dans sa poche. —Attendez donc, attendez donc, dit Chicot. Tiens! la drole de monnaie! —A l'effigie de l'heretique, dit Gorenflot. Aussi, trouee a l'endroit du coeur. —En effet, dit Chicot, c'est un teston frappe par le roi de Bearn, et voila effectivement un trou. —Un coup de poignard, dit Gorenflot; mort a l'heretique! Celui qui...

• Dans quelle mesure le désir d'etre heureux nous empêche t-il de l'etre ?

  capable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles à recueillir, mais comme ses récipientssont percés et fêlés, il serait forcé de les remplir sans cesse, jour et nuit, en s'infligeant les plus péniblespeines. Alors, regarde bien, si ces deux hommes représentent chacun une manière de vivre, de laquelle desdeux dis-tu qu'elle est la plus heureuse ? Est-ce la vie de l'homme déréglé ou celle de l'homme tempérant ? Ente racontant cela, est-ce que je te convaincs d'admet...

• Éthique à Nicomaque

• De la conscience souveraine à l’inconscient Freudien

• POÈMES DE CIRCONSTANCE

  §1 . Poèmes de circonstance / 227 se fondent et reposent. Je n'ai que faire des poèmes qui ne reposent sur rien.» Comme Reverdy le fera plus tard, il réfute la thèse selon laquelle certains sujets ne sont pas poétiques : «Qu'on ne dise pas que la réalité manque d'intérêt poé­ tique ; un poète fait ses preuves lorsque précisément son esprit sait découvrir dans un sujet banal quelque chose d'intéressant. La réalité doit fournir le motif, l...

• PASCAL, Pensées, Brunschvicg, fragment 139 / Laf., 269, 1670

  logique d'arguments dont les structures syntaxiques soulignent la rigueur.Ainsi, ce qui fait le bonheur des rois ou des personnes de « grande condition », ce n'est pas tant le pouvoir qu'ilspossèdent, mais qu'ils aient de ce fait « un grand nombre de personnes qui les divertissent (p. 1143) « de ce qu'onessaie sans cesse à les divertir et à leur procurer toute sorte de plaisirs », « que dès le matin un grand nombre degens... viennent de tous côtés, pour ne leur laisser pas une heure dans la jour...

• Jean Bodel, le Vilain de Bailleul .

  que vous n’êtes plus que l’ombre de vous-même : elle envahira bientôt votre cœur ! — Couchez-moi donc, ma chère, dit-il, puisque je suis dans un état si grave. » Elle se hâte, de son mieux, de le leurrer par son caquet. Dans un coin elle lui fait un lit de paille et de chaume de pois, avec des draps de chanvre. Elle le déshabille et le couche et lui ferme les yeux et la bouche, puis se laisse tomber sur son corps. « Frère, dit-elle, tu es mort. Dieu ait merci de ton âme ! Que deviendra ta malheu...

• Définition du terme: CONTENTEMENT, substantif masculin.

  JEAN GIONO, Regain, 1930, page 1237. 2. Sentiment de plaisir, de joie, caus? par un ?v?nement agr?able?: ? 4. Une fois qu'ils furent rendus au coin de l'?tre, ce fut bien un autre contentement, car le petit leur tendoit les bras avec des rires charmants, et les appeloit ? maman ? et ? papa ? comme s'il ne s'en ?toit jamais connu d'autres. CHARLES NODIER, Tr?sor des f?ves et Fleur des pois, 1833, page 32. ? En emploi adjectival. De contentement. Qui marque le contentement. Rire, soupir, so...

• négligé ou maltraité injustement ?

  LE DISCOURS PHILOSOPHIQUE 25 plume à semer des discours incapables de parler pour se défendre, incapables d'enseigner suffisamment le vrai. -P. C'est improbable.- S. En effet! des jar­ dinets en caractères d'écriture, c'est, selon toute appa­ rence pour se divertir qu'il les ensemencera en écri­ vant. S'il lui arrive d'écrire, mettant en réserve des mémoires, tant à son propre usage, au cas où il par­ vienne à la vieillesse oublieuse,...

• Dom Juan, Molière Acte I, scène 2

• philo bac: Peut-il exister des désirs naturels ?

• Cours: LE BONHEUR (1/4)

• ÉTHIQUE DE NICOMAQUE - Livre II, chapitre I

  2 l’art hippique lui-même et toute action se rapportant à la guerre tombent à leur tour sous l’art stratégique, c’est de la même façon que d’autres arts sont subordonnés à d’autres), dans tous ces cas, disons-nous, les fins des arts architectoniques doivent être préférées à toutes celles des arts subordonnés, puisque c’est en vue des premières fins qu’on pour- suit les autres. Peu importe, au surplus que les activités elles-mêmes soient les fins des actions, ou...

• danse - danse.

  Il est impossible de préciser à quelle époque l’être humain a commencé à danser ; mais compte tenu du caractère spontané du mouvement expressif, de l’universalité de la danse et de ses liens intimes avec les autres aspects de toute culture, il est probable que son développement ai suivi l’évolution de l’espèce humaine. De nombreux animaux exécutent des mouvements évoquant une danse dans des situations de jeu ou de séduction amoureuse. Mais l’usage conscient de symboles, manifeste dans la danse h...

• « A propos d'Horace » de Victor Hugo (commentaire)

  comme « auguste » , « souverain » ou « aimable » vers 34, montrent la science comme une ami de l'homme. De plus, ce poème a une progression régulière. En effet, la reprise anaphorique de « alors » en début de vers (vers 9, 32, 35 et 39) et leur rapprochement provoque une accélération. C'est une relation logique consécutive suggérée par la relation chronologique qui aboutit à l'apothéose au dernier vers : « Ô nature, alphabet des grandes lettres d'ombre », apostrophe où il tutoie la nature soulig...

• Définition du terme: CONTENTER, verbe transitif.

  le plus parfaitement mon app?tit de savoir et mon besoin de ga?t?, ?tait Mademoiselle Philippine Gobelin, bonne m?nag?re et grande liseuse,... ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, La Vie en fleur, 1922, page 503. ? Rare. Contenter les yeux, l'oreille. Charmer, s?duire. Confer plaire ?. Il [Phil] connaissait une naissante faim pour ce qui contente la main, l'oreille et les yeux (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Le Bl? en herbe, 1923, page 162 ). B.? Emploi pronominal. 1. Se c...

• Nietzsche: l'ébauche d'une toile de Raphaël ou une scène comparable à celles d'un drame de Shakespeare

  Or, la philosophie de Nietzsche consiste à chercher ce qui se trouve être les motivations réelles des valeurs, c'est en ce sens que la philosophie de Nietzsche a pu être qualifiée de philosophie du soupçon. La méthodegénéalogique consiste à reconduire une valeur à des passions. Problématique : Ici, c'est donc le jugement de valeur porté à l'endroit d'une œuvre artistique dont on juge que l'auteur est un génie.Qu'est-ce qu'un tel jugement cache ? Quand nous affirmons que l'artiste es...

• Peut-il exister des désirs naturels ?

  de ce qui est agréable ou douloureux, est un guide qui ne saurait nous égarer et qu’il suffit de suivre sans s’en écarter. De ce point de vue, les animaux sont nos modèles : ils nous donnent à voir ce qu’est une vie orientée par la sensation immédiate du plaisant et du déplaisant ; seulement, à la différence des animaux, les hommes possèdent un esprit, et une imagination. L’esprit les rend capable d’avoir des notions abstraites, qui doivent provenir des sensations pour être vraies. P...

• Platon vs Gorgias: le beau et le juste selon la Nature

  l'homme au plaisir. L'homme raisonnable est celui qui distingue les plaisirs nécessaires et les plaisirs superflus.b) Il faut alors remarquer que la tempérance est ici l'une des quatre vertus « cardinales » comme le montre laRépublique au livre IV. Au demeurant, il apparaît que l'homme raisonnable ne possède pas simplement cette vertu mais il est aussi juste, courageux et pieux qui sont les trois autres vertus « cardinales ». Mais surtout c'est dire quel'homme raisonnable qui est l'homme bon...

• dissertation stendhal

• Sigmund FREUD 1856-1939 Trois essais sur la théorie sexuelle (analyse)

  270 • Sigmund Freud médecine à Vienne; il est médecin en 1882 et devient privat-docent de neuropathologie en 1885. Il travaille sur le système nerveux et les effets thérapeutiques de la cocaïne. C'est alors qu'il rencontre Joseph Breuer, qui l'intéresse à ses travaux sur l'hystérie traitée selon la méthode cathartique, par l'inter­ médiaire de l'hypnose. En 1885-1886, il fait un voyage à Paris, à la Salpêtrière, pour travailler avec Charcot; en 1889,...

• La dame de Monsoreau v.

  —Pardon, sire, pardon, vous tenez peu a votre couronne que vous connaissez trop; mais, moi, je tiens beaucoup a ma femme que je ne connais pas encore assez. Donc je refuse. —Oh! oh! dit Henri, tu vas mieux, a ce qu'il parait. —Infiniment mieux, sire; je me sens l'esprit tranquille, le coeur a la joie. J'ai l'ame disposee d'une maniere incroyable au bonheur et au plaisir. —Pauvre Saint-Luc! dit le roi en joignant les mains. —C'etait hier, sire, qu'il fallait me proposer cela. Oh! hier, j'etais qu...

• Définition / Vocabulaire: AMUSEUR, -EUSE, substantif et adjectif.

  ? 5. Moraliser son ?poque est le but que tout ?crivain doit se proposer, sous peine de n'?tre qu'un amuseur de gens... HONOR? DE BALZAC, ?uvres diverses, tome 3, 1850, page 651. ? 6.... il doit r?pugner ? une grande nation de n'?tre plus que les amuseurs du monde civilis?. EUG?NE VIOLLET-LE-DUC, Entretiens sur l'architecture, tome 2, 1872, page 398. ? 7. L'?crivain est quelquefois un serviteur?: secr?taire, conseiller ou pr?cepteur, mais le plus souvent c'est un entretenu, un amuseur ou un p...

• Dictionnaire en ligne: DILETTANTE, substantif.

  nouveaux camarades; pas un amateur, pas un dilettante parmi eux; tous étaient, comme moi, des bêtes à concours (SIMONE DE BEAUVOIR, Mémoires d'une jeune fille rangée, 1958, page 287 ). Remarque : Le syntagme travailler en dilettante a pour synonyme travailler en amateur où amateur est pris dans un sens péjoratif. — Emploi adjectival. Des juges, officiers, révolutionnaires, socialistes dilettantes. Les érudits dilettantes, qui travaillent au gré de leur fantaisie et de leur « curiosité » (ROGER L...

• Malédiction sur votre pauvreté et votre avarice de l'âme, ô hommes !

  Mille etun buts Zarathoustra avu beaucoup decontrées etbeaucoup depeuples : c’estainsiqu’iladécouvert le bien etlemal debeaucoup depeuples. Zarathoustra n’apas découvert deplus grande puissance surlaterre, quelebien etlemal. Aucun peuple nepourrait vivresansévaluer lesvaleurs ; maiss’ilveut seconserver, ilne doit pas évaluer comme évaluesonvoisin. Beaucoup dechoses qu’unpeuple appelait bonnes,pour un autre peuple étaient honteuses etméprisables : voilàceque j’aidécouvert. Icibeaucoup de choses é...

• Felicidad

  ¨ Le président y est a vie. On peut dire que c’est une quasi-di\ ctature (= régime politique instauré par un dictateur) ¨ Le Ministre de la sécurité intérieure est Maxime Bérard\ . ¨ Le Ministre du bonheur obligatoire est Claude Buisson ¨ Un article important est l’article 3 de la Constitution : « L’état est le garant du Bonheur individuel. Il peut avoir recours à tous les moyens, u compris les plus définitifs, pour en \ faire bénéficier les Citoyens ; » B. Le but principal : la stabilité par le...

• Définition / Usage: APPARTENIR, verbe intransitif.

  ? 6. Il vouloit que Claire lui appart?nt; eh! ne s'est-elle pas donn?e mille fois ? lui dans son coeur? SOPHIE COTTIN, Claire d'Albe, 1799, page 175. ? Plus rarement. [En parlant d'un homme] : ? 7. Mais c'?tait toujours Annette qui surgissait sur la toile. La m?re avait disparu, s'?tait ?vanouie laissant ? sa place cette autre figure qui lui ressemblait ?trangement. C'?tait la petite avec ses cheveux un peu plus clairs, son sourire un peu plus gamin, son air un peu plus moqueur, et il sen...

• Résumé et structure dramatique de DOM JUAN de MOLIERE

  212 / Molière. Œuvres majeures Juan justifie alors son inconstance en amour. Il a quitté Done Elvire parce qu'elle ne l'intéressait plus. Seul le plaisir de la conquête donne à ses yeux du prix à l'amour. Il confie à Sganarelle qu'il est venu «dans cette ville» sur les traces d'une jeune beauté fort amoureuse d'un jeune homme qu'elle doit épouser bientôt. Cette situation excite la jalousie de Dom Juan et son goût de l'obstacle. Les fiancés se pré...

• Le mot "français" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Je crois que, dans l'impression, il me faudra nommer Cartesius, à cause que le nom français est trop rude en latin. Correspondance, année 1641, Au R. P. MERSENNE, 28 février 1641. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 28 janvier 1641.). J'ai reçu, il y a déjà quelques semaines, le livre de Monsieur de la N a, et un autre du dixième livre d'Euclide mis en français. Correspondance, année 1642, A Monsieur REGIUS, 6 février 1642. (Les éditions contemporaines datent cette le...

• en quoi la double enonciation

• Voyage de J.

  15 faire ce plaisir—faire plaisir, mss. 20 &que ledict serviteur—quil, mss. 40 a 21 dire—luy dire, mss. 26 Aussi—Et aussi, mss. 27-28 le dict seigneur—(ajoutez:) Donnacona, mss. b 1 Accidentaulx—Occidentaulx, mss. 10 Picquemyans—Picquenyans, mss; Picqueniaux, L; Picquenions, T; Piquemains, L. 16-17 lesdictz Poullet &serviteur eurent faict leur —ledict serviteur eut faict son, mss. 21 vouloit—vouldroit, mss. 41 a 4 Sicadin—Stadin, AB; Sitadin, C;...

• Helika "Je t'embrasse beaucoup pour te remercier de toutes tes prévenances et je vais m'appliquer bien fort pour finir mes études au plus vite et aller te rejoindre.

  coureur des bois. J'étais parfaitement tranquille au sujet de ma fille chérie, je savais qu'elle trouverait, auprès de mes bonnes soeurs tout le bonheur possible. Pour lui éviter des chagrins que ma vue aurait pu lui causer, je résolus de ne l'aller voir que dans trois ans, mais je me proposai de lui écrire deux fois par année quoique je fusse convaincu qu'elle était incapable de m'oublier. Nos préparatifs de départ ne furent pas longs et nous partîmes bien décidés à ne plus nous séparer et à pa...

• le bonheur

  "Tous les hommes recherchent d'être heureux.(...) C'est le motif de toutes les actions de   tous les hommes. Et cependant, depuis un si grand nombre d'ann ées, jamais personne,   sans la foi, n'est arriv é à ce point o ù tous visent continuellement" Pens ées (1670) Baruch Spinoza (1632­1677) Spinoza est sans doute en Occident le plus pur philosophe du bonheur, qu'il d éfinit de   mani ère tr ès rationnelle et intuitive comme un sentiment de joie active qu'il distingue du   plaisir et de la j...

• DES « DERNIERS VERS » DE PIERRE DE RONSARD

  « la mort » (vers 3) : C'est ce qui est « sans pardon », ce qui « frappe » mortellement. Comme un ennemi donc qu'elle est, lamort. D'ailleurs, elle ne révèle pas, elle « endort » le regard (cf vers 12 : « mes yeux par la mort endormis »). Cette expressiondes « yeux par la mort endormis » est particulièrement expressive car qu'est-ce qu'un regard endormi sinon l'expression d'uneconscience aveugle au monde, de telle sorte qu'en effet, ils semblent assez endormis, ceux qui refusent de regarder le m...

• Rencontre Manon et Des Grieux

  -    Le roman de Prévost se caractérise par une utilisation très fine de la double énonciation : le récit est fait, non sans ironie, par un Des Grieux narrateur (qui sait ce qui s'est passé et peut avoir un certain recul sur ses passions passées), mettant en scène un Des Grieux personnage (inconscient, aveuglé par l'amour, empêtré dans le présent de passions incontrôlables). Ainsi le récit de cette rencontre fait-il à la fois comprendre au lecteur la façon dont le DG personnage a vécu cette renc...

• d ons ce p oint, r épondit-il, n ous d étruirons t ous n os a veux p récédents.

  opposée à l'ignorance de ces mêmes objets? Il fit un nouveau signe de tête. L'ignorance de ces objets n'est-elle point la lâcheté? Il fit encore un signe, mais avec bien de la peine. La science des objets qui sont ou ne sont pas à craindre est donc le courage, puis­ qu'elle est opposée à l'ignorance de ces objets. Ici il ne voulut plus faire de signe, ni dire un seul mot. - Quoi donc, Protagoras, tu ne réponds ni oui ni...

• Dom Juan I, 2: "Quoi? Tu Veux Qu'On Se Lie.." À "Mes Conquetes Amoureuses"

• la philosophie dans le boudoir