1526 résultats pour "dominait"

• Le passionné est il ennemi de lui même ?

  l'homme de voler). Helvétius proclame ainsi que l' « on devient stupide dès qu'on cesse d'être passionné ». Les passions peuvent donc être profitables à l'homme, et le passionné apparaît alors comme son propre ami, dans lamesure ou c'est lui-même qui s'accomplit dans la passion. - Être passionné pour une chose, c'est avoir un intérêt, un enthousiasme, et se lancer dans la quête de cet objet,mais c'est aussi un don de soi permanent. Dans une vie sans passion, rien ne nous transporte et ne n...

• Exposé basé sur ''L'opinion publique n'existe pas'' tiré de l'ouvrage Questions de sociologie écrit pas Pierre BOURDIEU

  Au regard des arguments de Pierre BOURDIEU, il semblerai que l'amalgame sondage d'opinion et opinion publique soit plus un outil du pouvoir dominant qu'uneréalité concrète. Même si la recollection et l'analyse des données accumulés ainsi que la méthodologie des instituts de sondages ne peuvent être remise en question, ilreste des zones d'ombre sur les redressements effectués par ces mêmes instituts ainsi que la non prise en compte des non réponses...Le fait que ces instituts soient des entrepris...

• Sommes-nous esclaves de nos passions ?

  Introduction Il y a d'abord une équivocité du terme « passion ». Elle désigne en premier lieu les phénomènes passifs de l'âme. Un sujet est en cesens affecté par quelque chose. La passion a aussi un caractère actif et constitue une des forces vives du comportement humain. En cesens la passion envahit tout le sujet. Et cette envahissement caractérise en l'homme le fait d'être aveuglé par ce qui le fait se mouvoir detelle ou telle manière. Et ce qui détermine le caractère aveugle d'une pa...

• Grand cours: LE POUVOIR (c/g)

• Belgique de 1910 à 1919 : Histoire

  Décembre 1914: l'ensemble du territoire est occupé par l'armée allemmule. Les lrabitants d'wt l'il/age som fouillés par des soldats allemands à la reclterclre d'armes. © Ullsrein Le Petit Journal illustre la résistance des Belges face à l'armée allemande: le roi lui-même participe IIIU trOI'OIU de dé[e11st. © Kharbine • Tapabar d'État libéraux (dont Paul Hym an s) ct socialiste (É m il e Vandervelde), le gouvernement s'est exilé au Havre . Quant a...

• De la servitude volontaire de Etienne de La Boétie (fiche de lecture)

  Le système de la servitude est donc un système pyramidal au sommet duquel se trouve le tyran.Au final, nous explique La Boétie, le tyran est un être cruel et isolé, qui vit dans la crainte et se méfie de tous, puisque tous peuvent convoiter son pouvoir. D'ailleurs,combien de tyrans n'ont pas déjà été tués par de proches ? De là, le tyran ne connaît pas l'amitié, “nom sacré” selon l'auteur, et les tyranneaux, ses vassaux ne sont passes amis mais simplement des complices, il n'y a pas d'amour entr...

• CENSURE & LITTERATURE

  • Soundiata Keita unifie donc toute la savane, entre Niger et Sénégal, annexant à son tour le Sasso, le Ouagadou et le Ména (1240). Sa progression se heurte à une vive résistance animiste en haute Casamance et en haute Gambie. Vainqueur, Soundiata est proclamé roi des rois : Mansa. Le Mali est né. LA FORMATION DE L'EMPIRE • Revenu des guerres de conquête, Soundiata structure la société malinké et celles des peuples conquis en castes professionnell...

• L'EUROPE EN 1914 (Histoire)

• dissertation

  Il est vrai que le thème de l’oppression produit un effet important dans le poème puisque la poète attribue le rôle des dominants aux anglais et celui des opprimés aux québécois. En premier lieu, les québécois possèdent de mauvaises conditions de vie: « Nous sommes un peu durs d’oreille / Nous vivons trop près des machines. » Ici, on perçoit l’image des travailleurs québécois « vivons très près des machines », pratiquant leur métiers dans des endroits misérables et insalubres. De plu...

• Grand cours: LE POUVOIR (f/g)

• Grand cours: LE POUVOIR (a/g)

• Grand oral du bac : LE COMMONWEALTH

  Le Commonwealth Say YES W E ,DERATION l���- BEFORE YOU LEAP DO N.T FEDERA TE. i Affiches politiques défendant des opinions a opposées sur la proposition de création d'une fédération des deux Rhodésie, du Nord et du Sud, et du Nyassaland en 1953. La fédération, dominée par les Blancs, accédera à l'indépendance dix ans plus tard. Say Yes ( •Dites Oui à la Fédération •); Look before you leap (•Regardez avant de sauter•). La Grande-Bretagne a évoqu...

• FICHE DE LECTURE : Max WEBER Le métier et la vocation d'homme politique

• Blaise Pascal, Pensées

  COMMENTAIRE DE TEXTE la faiblesse des facultés cognitives de l'homme est, pour Pascal, un moyen de rame­ ner l'homme à la piété. Mais l'imagination n'est pas une instance mensongère dont il faut simplement se défier pour lui ôter sa nocivité. Elle est avant tout une puissance, et peut combattre et vaincre la raison. Elle suscite ainsi un déchirement intérieur en chaque homme. -2. L'.imagination, l'ennemi intérieur de l'homme (de...

• ROUSSEAU: les forts et les faibles

  a) Grotius (qui préconise, comme Paul, la soumission aux puissances établies).b) Hobbes (qui stipule un abandon inconditionnel de toute prérogative au profit du souverain, et ce en se rétérant àune conception de l'état de nature contestable, du moins pour Rousseau).c) Pufendorf (qui définit l'état de nature comme état de misère, et prétend fonder la servitude sur un «consentement volontaire ». Cf. la critique du prétendu contrat de servitude dans le livre I du Contrat social(chapi...

• LE MAÎTRE ET L'ESCLAVE (Phénoménologie de l'esprit)

  108 • La dissertation de philosophie -1.___1____.1

• LES PEUPLES ONT-ILS DES DROITS COMME LES PERSONNES ?

  III. Les droits des peuples sont ceux de la classe dominante • C'est bien sûr la critique marxiste. L'État représente l'intérêt général, mais cet intérêt est, toujours celui de laclasse dominante qui exerce le pouvoir à son profit et promulgue des lois en ce sens. L'État de la domination d'une classe sociale chez Marx« Au fur et à mesure que le progrès de l'industrie moderne développait,élargissait, intensifiait l'antagonisme de classe entre le capital et le travail, lepouvoir d'État prena...

• Peut-on donner raison a la technique ?

  tend à devenir totalitaire dans ce sens qu'il détermine, en même temps que les activités, les attitudes et lesaptitudes qu'implique la vie sociale, les aspirations et les besoins individuels. Ainsi il n'y a plus d'opposition entre lavie privée et la vie publique, entre les besoins sociaux et les besoins individuels. La technologie permet d'instituerdes formes de contrôle et de cohésion sociale à la fois nouvelles, plus efficaces et plus agréables. Devant lesaspects totalitaires de c...

• La hiérarchie animale - éthologie

• Etre maitre de soi

  quand j'ai un sentiment d e colère par ex. 4/ mes actes : je décide de ce que je fais. Je délibère avant d'agir. Je ne fais pas n'importe quoi, n'importe quand. Possibilité d'un projet dans le temps. = la conscience de ce que je suis me permet une maîtrise de moi. Inversement, la non -conscience empêche la maîtrise. EX/ somnambule, rêve... = être conscient de soi, c'est être maître de soi. Mais, être conscient de soi, ici dans le sens où je suis un être doué de conscien...

• Fiche de lecture : La notion de culture dans les sciences sociales de Denys Cuche

  Des paragraphes significatifs Denys Cuche explique dans le chapitre « L'invention du concept scientifique de culture », page 25, la pensée relativiste d'Émile Durkheim : « le développementhumain doit être figuré, non sous la forme d'une ligne […] mais comme un arbre aux rameaux multiples et divergents ». Denys Cuche résume cette citation enécrivant que « la normalité est relative à chaque société et à son niveau de développement ». Le terme « niveau de développement », utilisé à maintes reprises...

• Le personnage de Salomé

  des premieres témoins de la résurrection du Christ. l’époque médiévale : la littérature et l’architecture sont au service d’un discours moralisateur qui continue d’exploiter la figure de Salomé pour condamner le péché de luxure. Misogyne reps Misandre Dès les premiers siècles de l’Europe chrétienne, la femme est considérée comme une menace, une dangereuse tentatrice, voire une auxiliaire de Satan. La figure d’Ève s’impose comme l’archétype de cet imaginaire du féminin. Or, le Nouvea...

• Sommes-nous victimes de notre inconscient ?

  fécondité herméneutique de cette hypothèse plaiderait en faveur d'un inconscient irréductible à la conscience._ Si cet inconscient existe, il ne laisse pas intact la maîtrise que nous avons sur nous-mêmes, dans nos pensées etdans nos actions. L'homme croit être le maître chez lui, mais la psychanalyse montre que « l'homme n'est pas lemaître dans sa propre demeure ». Or si nous ne sommes pas le maître, c'est qu'il y a une autre instance qui nousdomine et dont nous sommes les laquais et les victim...

• Cours d'Histoire des idées politiques

  La pensée politique rationnelle a encore du mal à émerger dans ce genre de sociétés. La réflexion n'est intéressantedès lors qu'elle se nourrit d'une certaine critique.C'est l'émergence de la cité en Grèce qui va faire émerger la politique. III- La cité grecqueElle présente trois traits nouveaux par rapport au Proche Orient ancien.Il y a d'abord l'apparition d'un espace public destiné aux débats, l'Agora où vont se réunir les gens de la ville pourdiscuter et décider. Cette place a pour raison d'...

• Les liaisons dangereuses, CHODERLOS DE LACLOS Lettre LXXXI (81)

• Hsitoire du XIX

    L'empire russe au milieu du gué   Puissance ambiguë où se mêle une certaine modernisation po mais ds un régime très autoritaire. D'autre part, il y a un essor industriel qui apparaît mais ds un pays encore très rural. Cet empire pdt très lgt a été considéré comme une gde puissance. 1915 : participe à reconstruction de l'Europe au Congrès de Vienne = puissant. En 1855 se fait battre ds guerre de Crimée : révèle ses faiblesses.   Evolution politique : de l'autocratie à la monarchie constitu...

• Le loup et les renards (Exposé – SVT – Collège/Lycée)

  partenaire et trouve un espace Elle repère ses proies et s'en approche en expansion. bleu, gris noir en été, plus claire en disponible entre les territoires existants . à l'odorat (les rennes ne craignent pas Long de 65 cm en moyenne, plus une hiver (renard« bleu >>). S 'il réussit à le défendre et si sa les loups qui se déplacent tête haute ). queue de 38 cm, Vulpes vulpes est le Long de 50 à 70 cm, plus une queue première portée est un succès , u...

• L'humanité est-elle soumise aux lois de l'histoire ?

  Dans les Leçons sur la philosophie de l'histoire , il émet l'idée d'une théodicée historique, à laquelle se ramène sa philosophie de l'histoire universelle, Hegel a efficacement contribué àpromouvoir une nouvelle appréciation, fondée sur le christianisme, ducaractère unique et singulier des faits historiques, en la reliant à la questioninéluctable du but final de l'histoire. « Il est conforme au concept de l'espritqu'il descende dans le temps. » Cette proposition, tirée des leçons de Heg...

• Gaudelier, la production des grands hommes

• Maîtrisons-nous la technique ?

  « philosophie spéculative » par une « philosophie pratique » , « par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent,aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employeren même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres etpossesseurs de la nature ». On peut parler ici d'un projet technique de...

• Le développement technique permet-il à l'homme d'acquérir une plus grande liberté ?

  vivre dans un milieu d'automate sans beauté, rendant l'ouvrier "des chaînes" totalement étranger à son oeuvre.Mais ce n'est pas seulement au travail que le développement technique remettrait en cause la liberté c'est aussi letout des relations sociales qui se trouveraient menacées par l'isolement croissant dans un monde où pourtant lesréseaux de communication n'ont jamais été aussi denses, par la logique de l'instrumentalisation de soi, de l'autre quioblitère toute rencontre authentique, par l'o...

• Peut-on vouloir le mal ?

  résident en soi-même ». Pour tenter de réfuter Calliclès , Socrate lui montrera que son idéal de mode de vie ressemble bien à une « passoire ». L'intempérance consiste à accumuler des plaisirs qui n'ont aucune consistance, à ne pas savoir se mesurer, se satisfaire, mais au contraire à être habité par des désirs tels que pour les combler il faut « s'infliger les plus dures peines ». L'erreur fondamentale de Calliclès est de confondre l'agréable et le bon, de confondre la d...

• commentaire de texte philosophique

• Question de corpus

• PSYCHOBIOLOGIQUE (psychanalyse)

  1 PSYCHOBIOLOGIE REPRÉSENTATIONS HISTORIQUES DU SYSTÈME NERVEUX Jusqu’aux XVIII e et XIX e siècles, les études et les théories sur le fonctionnement du cerveau et de l’esprit humain sont dominées par le spiritualisme et l’animisme. Le médecin romain Galien (130 -200 env.), par exemple, considère le cerveau comme une glande qui sécrète un liquide, l’esprit animal, distribué dans les différentes parties du corps le long des nerfs. Le s...

• Le secteur automobile, fleuron de l'industrie française, est en crise. En vous servant de vos connaissances et des documents, vous vous interrogerez sur la situation et les perspectives de l'industrie automobile française dans le cadre de l'évolution de la division internationale du travail et du marché.

  Polynésie Française 173 vos connaissances et des documents, vous vous interrogerez sur la situation et les perspectives de l'industrie automobile française dans le cadre de l'évolution de la division internationale du travail et du marché. DOCUMENTS ANNEXES La spécialisation désigne le choix, délibéré ou non, que fait un pays de développer certains secteurs industriels et d'en abandonner d'autres. Au moment où la concurrence internation...

• Citoyen et homme

• composition croissance economique et mondialisation depuis 1850

  A la fin du XVIIIème siècle, nait en Angleterre le Libéralisme, une philosophie politique qui encourage toutes les formes de liberté. L’économie libérale porte sur la libre entreprise, la libre concurrence, la libre recherche du profit, sur la propriété privé et sur des moyens de production (capitaux, machines et terres). Dans le Libéralisme, l’économie est régulée par le marché (offre et demande) donc l’Etat ne doit pas intervenir, il doit garantir la sécurité, l’ordre public, la propri...

• Ottoman au 18ème siècle

  modernisation ont rapidement butés sur blocages de la soc (encore traditionnelle)& de l’éco. Manque Bourgeoisie entreprenante (capable d’accumuler capital & d’investir ds ind). 1861 abolit servage (tard)  47M de serfs sont libérés. Cette décision se révèle décevante car paysans pauvres (Moujiks) devaient racheter leurs terres aux proprio fonciers. Cette abolition du servage conforte la gde propriété foncière, 40% des terres restent entre les mains des gds proprio. Hommes sont placées so...

• KANT: L'homme a un penchant a s'associer...

  ironise-t-il sur une vision possible d'un état premier de l'humanité, comparable sinon au paradis, du moins àune "bergerie". Etat fondé sur un sentiment unique et universel de bienveillance.Selon cette vision un peu niaise et naïve, chacun serait en accord avec lui-même et avec autrui("concorde"). A l'égoïsme est substituer l'amour naturel, à la violence la douceur. Du coup, pas d'histoire,pas de progrès de l'humanité, l'homme ne devient rien sinon reste un animal stupide et borné comm...

• Dissertation gratuite: « Peut-on penser par soi-même sans se soucier de ce que pensent les autres ? »

• La révolte peut-elle être un droit ?

  droit à la révolte, puisque l'Etat est considéré comme devant être minimal. En effet, si le pouvoir politique n'est pasà même d'accomplir la tâche pour laquelle il a été créé, ou pire, s'arroge des droits qu'il n'a pas, nuisant ainsi aupeuple, alors ce dernier doit pouvoir se révolter contre lui. ● Mais si ce droit à la révolter est envisageable, il faut pourtant faire attention à son utilisation, sans quoi ilpeut mener au chaos. La révolte ne justifie donc pas une rébellion...

• « Le langage reproduit le Monde tout en le soumettant à son organisation » [Émile Benveniste]

  Nous allons voir en seconde partie comment le langage aussi bénéfique soit-il à l'Humanité peut -il se retourner contre les individus qui la compose en mettant en place une certaine domination possible d'un individu sur un autre. Ainsi, le langage, relais entre tous les Hommes n'a pas que des bien faits, car les « mots ont du pouvoir ». Par exemple, en cas de conflits violents entre deux individus, il est plus cruel d'attaquer avec les mots qu'avec les gestes. En effet, les mots ont un...

• L'ère Meiji

  L'ère Meiji : un sursaut national d'un pays dominé face à une menace extérieure   A. Un pays attardé, fermé, féodal   une société pyramidale, régime militaire : Empereur à Kyoto (symbolique, cadre du shintoïsme), japon dirigé par le Shogun à Edo, Daïmios dans les régions, et la caste militaire des Samouraïs (6% de la population), très éduquée, et leur code moral le Bushido: loyauté quasi fanatique, sens de l'obligation, du perfectionnement envers la hiérarchie (qu'on retrouvera dans les...

• Spinoza et la liberté

  II - LES GRANDES LIGNES DU TEXTE Le texte se compose de trois parties. Dans la première (premier alinéa), SPINOZA détaille deux niveaux de la contrainte (contrainte purement extérieure etcontrainte intériorisée). Dans la seconde (première moitié du second alinéa), l'auteur évoque une aliénation strictement intérieure, liée àl'illusion. Dans la dernière partie (depuis "On ira plus loin"), SPINOZA tire une conclusion générale sur les conditions d'unelibération véritable, qui suppose l'usage...

• L'Homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise?

  A-l'illimitation du désir. (Le personnage de Calliclès dans le Gorgias de Platon) Kant dit ainsi dans son Anthropologie que toute passion est moralementcondamnable car elle priverait l'hommede sa liberté. Cette analyse repose surune double tradition :+ Stoïcienne :L'idéal de vie pour cette école repose dans l'apathie (= absence de passions)pour arriver à la paix intérieure et à la liberté. Si l'on ne choisit pas les désirsqui nous assaillent, on peut en revanche décider ou non de leur d...

• Géographie LONDRES

  Londres ment de Londres avant même l'arrivée de Jules César en 54 av. J.-C., mais les fouilles archéolo­ giques les plus récentes sembleraient démentir cette hypothèse. La ville ne fut pas fondée par César, mais plus tard, une fois établie la domina­ tion romaine sur les îles Britanniques. Le puzzle du passé Récemment, des fouilles entreprises sur le chan­ tier de construction d'une nouvelle banque japo­ naise dans la Cité (City) de Londres ont permis...

• L'essor industriel en Extrême-Orient améliore le niveau de vie

  La capitale de la Malaisie, Kuala Lumpur, est l'une des métropoles les plus attractives d'Extrême- Orient_ Le boom économique entraîne une activité de construction intense et l'implan tation de nombreuses entreprises étrangères. L'essor industriel en Extrê me .. Orient amél iore le niveau de vie Pendant longtemps, les États -Unis et l'Europe de l'Ouest ont dominé l'économie mondiale, le Japon demeurant une exception. Mais l'essor de Taïw an, de la Co...

• Aimé Césaire, Discours du colonialisme

• FICHE DE TRAVAIL : La littérature du XIX ème siècle

  21.3. Senancour (1770-1846)1804 :« Oberman », cet écrit est une introspection épistolaire qui décrit ce qu’on appellera« le mal du siècle », c’est-à-dire la mélancolie queBaudelaire appellera« spleen ». 2. LES GRANDS ROMANTIQUES2.1. François-René de CHATEAUBRIAND(1768-1848) Plus que tout autre, il apparaît comme celui qui incarna le mieux ce destin de l’homme romantique calme et seul face à un monde plein des fureurs et de bruit.1793-1797 :Essais sur les Révolutions1801 :Atala (roman)1802 :René...