214 résultats pour "zeus"

• OLYMPIE : Sanctuaire de Zeus et« village olympique »

  En revanche, on peut encore pénétrer dans l' atelier où Phidias avait réalisé son chef-d ' œuvre : c'est un petit bâtiment rectangulaire situé à l'ouest de l'Altis, qui fut transformé en église à l ' époque byzantine. L 'épouse de Zeus, Héra, avait aussi son temple, l'Héraion. On y a trouvé une autre statue célèbre , Hermès portant Dionysos enfant, œuvre de Praxitèle [1v• s . av . J.-C.I. Le Pélopion était un sanctuaire consacré à...

• Eschyle, le dépassement du divin (Choéphores Euménides)

  Une fois la vengeance accomplie, Oreste adresse aux citoyens d'Argos un discours où il procède à la légitimation deson acte. Il s'agirait, en effet, d'un acte de justice : - oui j'ai tué ma mère, non sans justice- - l'oracle de Pythô- m'assura que j'agirais sans être coupable de crime- (Chph, v.1027-1031) Or, malgré l'assentiment du peuple,représenté par le choeur des captives et le coryphée (T...

• Enyo (1) Greek A goddess of war, specifically known for sacking cities and towns of the enemy; daughter of Zeus and Hera; depicted as the sister, daughter, or mother of the war god Ares, often included as a companion of Ares when he went into battle.

• L'ENLEVEMENT D'EUROPE

  , , GRÈCE ET ROME o-t'éux &· LÉGEND ES . ' . ~ TROIS FILS ET TROIS PRÉSENTS MAGIQUES POUR UNE COURTE IDYLLE L'.étrange équipage parvient ainsi jusqu'en Crète où, tout près d 'une source, à Gortyne, Zeus et Europe s'unissent. Afin d'en marquer pour toujours le souvenir, les platanes sous lesquels fut consommé cet amour ne perdirent plus jamais leurs feuilles, quelle que soit la saison. De ces amours naîtront trois fils : Minos, Sarpédo...

• LA PATROCLIE dans l'ILIADE d'Homère

  terrain, les Argiens ! tandis que toute la ville de Troie les attaque, pleine de confiance! Car on ne voit plus la visièrede mon casque ; on ne le voit plus resplendir de près. Sans doute ils fuiraient et ils rempliraient le lit de leurs fleuvesde leurs cadavres, si le seigneur Agamemnon avait des égards pour moi, tandis que maintenant ils assiègent le camp! Car Diomède, fils de Tydée, ne tient plus en main sa lance furieuse, pour épargner la catastrophe aux Danaens ; etje n'ai pas encore entend...

• CRONOS LE TITAN

  GRÈCE ET ROME DIEUX & LÉGENDES L'ASTUCIEUSE RHÉA DUPE CRONOS La gloutonnerie suspicieuse de son mari plonge Rhéa dans d'af- freux tourments. Aussi imagine-t-elle, de concert avec ses parents Ga'i'a et Ouranos, de sauver le sixième enfant de Cronos, qui n'est autre que Zeus. Le jour de l'accouchement, Rhéa se rend en Crète, où elle cache son enfant. Puis, de retour auprès de Cronos, elle lui donne à dévorer une grosse pierre qu'elle a d'abord pris soin d'entourer de langes... Cr...

• Index mythologique des peintres et des sculpteurs

  ..... Agamemnon. Ariane. Europe. Médée. Oreste. OrpMe. Thésée. MONTEVERDI Claudio. 15 67-1643 . Italie ..... Ariane. Orphée. Ulysse. MOZART Wolfgang Amadeus. 1756-1791. Autriche -Apollon. ldom�née. Zeus. OFFENBACH Ja cc1 ucs . Jacob Eberst (dit) . 1819·1880. d'origine allemande. France _, Calch as. Hélène. Orphée. ORFF Carl. 1895·1982. Allemagne _. Aph rod ite. A ntig one. Ariane. Œdipe. PERl Jacopo. 1561-1633. Italie__,. Apollon. POULENC Francis. 1899-1963...

• Index mythologique général

  INDEX GtNÉRAl Bacchantes Centaures Bellérophon. Jason. Dacchos/Iacchos Céphale Médée. Pégase. Sisyphe Bacchus ..... Alhènes (fonda lion d') corne d'abondance ..... Baucis Céphise ...... Narci��e Forluntl Bellérophon Cerbère Coronis-+ Apollon, Bellone Cercyon ...... Poséidon. Asclépios/Esculape Béotie � Thèbes Thésée Corybames-+ Apollon bestiaire Cérès Corybas _, Attis biche -> bestiaire cerf ..... Actéon cosmogonie Bienheureux Champs Élysées Création .. ......

• Heracles (Herakles; Glory of Hera) Greek The greatest hero of Greek mythology, he was called Hercules by the Romans.

  Amphitryon’s cattle. Heracles killed the lion and ever after wore its pelt (though some say that the pelt worn by Heracles was that of the Nemean lion; see The Twelve Labors of Heracles , right). Heracles then did battle with Erginus, King of Orchomenos, who attacked Thebes. Amphitryon died in this struggle. The victorious Heracles became the idol of Thebes. Creon, the new king of Thebes, gave his daughter Megara (2) to Heracles in marriage. The marriage was not a happy one, and in later years,...

• Eschyle: PROMÉTHÉE ENCHAÎNÉ

  char les chevaux bridés, luxe orgueilleux du riche. Nul que moi n'a trouvé pour les matelots ces chars aux ailes detoile, ces coureurs de mer. Moi qui trouvais de pareils engins pour les hommes, misère ! aujourd'hui je ne puis savoirce qui me déferait de ma douleur présente. LE CORYPHÉE Tu subis une peine indigne ; tu t'égares, l'esprit trouble ; inquiet comme un mauvais médecin, tu te décourages, tune peux trouver par quel remède te guérir toi-même. PROMÉTHÉE Tu t'étonneras plus à entendre le...

• Quelle est l’importance du personnage d’Athéna dans les chants V à XIII de L’Odyssée ?

  aux côtés d’Ulysse au moment de la guerre de Troie. -C’est un personnage -clé du merveilleux, du surnaturel divin, dont l’action est toute « magique », conforme aux pouvoirs que l’on attribue aux dieux : apparition en rêve, métamorphoses multiples, « magie » *elle se métamorphose à 2 reprises aux yeux d’Ulysse en prenant forme humaine : en petite fille en Phéacie, puis en jeune pâtre à Ithaque *elle répand de la brume ou du brouillard autour d’Ulysse afin de le rendre invisib...

• Bonheur apollinien et bonheur dionysiaque chez NIETZSCHE.

  Dion ysos et non Apollon Pour mieux prendre ses distances à L'égard de La philosop hie, Nietzsche s'est placé sous Le symbol e de Dionysos, dieu des poètes, par opposition à ApoLLon, dieu de la vérité. Dionysos face à Apollon En 1872, à l'âge de vingt huit ans, Nietzsche publie sa première œuvre, La Naissance de la tragédie, qui enthousiasme Richard Wagner*. Dans cette œuvre, sous une forme imagée, il développe sa vision de la connaissan...

• L'Odyssée, une œuvre structurée

  aux sens. Ainsi, bien qu'Homère fut dit aveugle, ses vers nous présente un univers très imagé, particulièrement à l'aide de comparaisons, qui, bien que n'ayant àpremière vue qu’une fonction esthétique, s'avèrent être autant de références à l'univers d'Homère en nous y présentant des images de la vie plus ou moins courante : «comme quand, au temps des fruits, le Borée balaie les chardons // dans la plaine » V, 318-319 nous immerge dans un paysage grec; « comme quand le forgeronplonge une grande h...

• ESCHYLE : Prométhée enchaîné

  Promélhée. G. Moreau Le personnage de Promé thée n'es t pas le seul auquel Eschy le accorde les faveurs d'un juge­ ment positif pour sa lutte contr e /'au­ tDI·ité :da ns L 'Ore s­ lie, le dramaturge concl ut à la légitimité de /'assassinat du roi Agamemnon par son fils Oreste . Le livre L'injuste punition P rométhée est enchaîn é par son frère Héphaï sto s a u so mmet du mont Caucase, parce qu' il est coupable d'avoir désobéi à Zeus, son p...

• L'AMBASSADE - Chant IX (9) de l'ILIADE d'HOMERE

  quand il est parti pour la guerre. C'est seulement ensuite qu'il énumère, dans les termes employés déjà, selon lacoutume homérique, les présents offerts par Agamemnon. Il termine en sacrifiant prudemment celui-ci. Achillerefusera peut-être de pardonner à Agamemnon ; il dédaignera ses présents. Qu'il ait au moins pitié des autresAchéens qui le vénèrent comme un Dieu. Seul, il est capable de se mesurer avec Hector. Réponse d'Achille a Ulysse. (306-429). « Fils de Laërte, race de Zeus, Ul...

• Mythologie: Hermès

  PERSONNAGES HERMÈS [Mercure pour les Romains) dieu grec, fils de Zeus et de Maïa, messager, protecteur des voyageurs, des athlètes et des bergers . OLYMPIENS [parmi les 12 divinités de l' Olympe) : ZEUS [Jupiter). APOLLON, HÉRA [Junon). HADÈS [Pluton ). ATHÉNA [Minerve). APHRODITE [Vénus). CERBÈRE, ARGOS, DELPHYNÈ HERCULE, ACHILLE, ULYSSE héros grecs. ' HERMES, DIEU MESSAGER Le porteur céleste des dép...

• Les figures féminines dans les chants V à XIII de l'Odyssée

  Calypso habite d'ailleurs une grotte, souvent associée au ventre maternel. La première présentation de la nymphe, dans le livre I,est assez négative : « Depuis longtemps [Ulysse] souffre loin des siens dans une île des eaux, au milieu de la mer : dans les bois de cette île une déesse loge, la fille du féroce Atlas qui connaît les abîmes de la mer, et qui porte à lui seul les colonnes puissantes par lesquelles terre et ciel sont séparés. C'est elle qui retient le malheureux inconsolable et ne ces...

• Comment les Jeux olympiques sont-ils nés ?

  et ceux d’autres nations à voter à l’unanimité la réhabilitation des Jeux Olympiques. Le but des Jeux Olympiques modernes est de participer à construire un monde pacifiste et meilleur, en éduquant la jeunesse par le biais de sports pratiqués sans aucune discrimination ainsi que dans l’esprit Olympique qui implique la compréhension mutuelle, la camaraderie, la solidarité et le fair-play. En 1920 à Anvers, pour la première fois le serment Olympique est prononcé par Victor Boin, escrimeur belge :...

• LE DÉSIR EST-IL LA MARQUE DE LA MISERE DE L'HOMME ?

  étaient ronds de forme, disposaient de quatre jambes, quatre bras, de flancs circulaires, de deux visagesopposés l'un à l'autre sur une même tête ronde, et jouissaient dune force extraordinaire ; leur orgueilimmense les poussaient à provoquer les dieux auxquels ils en étaient venus à se comparer. Zeus décidade mettre un terme à leur indiscipline en les affaiblissant. Pour ce faire, il les coupa en deux dans le sensde la longueur et chargea Apollon de ramener leur peau sur le ventre (le point de...

• Technique & nature ?

  en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres etpossesseurs de la nature ». On peut parler ici d'un projet technique de domination de la nature, dont on retrouve la tonalité chez Bacon (« commander » la nature) , projet qui montre que le lien entre nature et technique n'est ni pauvre, ni univoque (puisque la technique peut nous en apprendre sur la nature). Si donc le dialogue entre la nature et la technique est si riche, comment se...

• Homère - L’Odyssée : place et structure des récits chez Alcinoos dans l’économie générale de L’Odyssée

  les dernières épreuves, plus intimes, avant de s’y faire reconnaître et de se faire accepter. Dès le chant I, le poète fait un jeu de mots entre le nom du personnage, Odysseus, et le verbe odysseumai , « être irrité contre quelqu’un », lui en vouloir (I, 62, p.14 « pourquoi te serait-il odieux ? »). Il y reviendra quand on verra Ulysse se débattre dans la tempête (« Pourquoi l’Ebranleur de la Terre –Poséidon- te hait -il tant, t’accable -t -il de tant de maux ? » V, 340...

• 298. ncivra ywaitcES laavrL, 1ral cils ZEÙS àyciyE8' "'Hpav Les femmes savent tout, même comment Zeus aima Héra Ce proverbe...

  298. ncivra ywaitcES laavrL, 1ral cils ZEÙS àyciyE8' "'Hpav Les femmes savent tout, même comment Zeus aima Héra Ce proverbe est emprunté à Théocrite ( 15, 64) : les femmes., par nature curieuses et bavardes, font toujours en sorte d'être au courant de tout, à moins qu'elles prétendent tout savoir, y compris des choses aussi improbables que la rencontre furtive entre Héra et Zeus (la scholie de ce passage rappelle l'épisode célèbre des amours du dieu et de la déesse dans l'Iliade (13, 296]; le r...

• BEL LE SEIGNEUR

  LES NOMS DE BÊL Tout au long de l'Antiquité, diverses civilisations adorèrent le même dieu sous des noms différents. Ainsi Bêl s'appelle-t-il Baal chez les Phéniciens, Bélos ou Zeus-Bélos chez les Grecs. Zeus et lui ont d 'ailleurs en commun leur pouvoir sur le ciel et les orages . On retrouve é~alement ce pouvoir chez Yahvé qui, comme Bel, déclenche un terrible déluge. "Jn. ~11u D.1n wu

• LITTERATURE GRECQUE

  Leurs attributs Leur domaine Les relations qu'ils entretiennent 1ère génération des dieux : 6 enfants de Cronos (3 filles, 3 garçons) Hestia (déesse du feu sacré et du foyer) Déméter (déesse de l'agriculture et des moissons) Héra (déesse du mariage légitime, gardienne de la fécondité du couple) Hadès (dieu des Enfers, le casque) Poséidon (dieu des Océans, le trident) Zeus (roi des dieux, il règne sur la Terre) 2ème génération des dieux : enfants de Zeus Athéna (fille de Métis (intelligence)...

• Etude du chant xiii - l'Odyssée

  Zeus des suppliants puisse-t -il les punir, qui veille sur le monde et condamne tous les coupables. » (v213) _ La Magie d’Athéna : Athéna protège de nouveau Ulysse : « Athéna s’approcha sous les traits d’un tout jeune pâtre de troupeau » (v222) ; « je te rendrai méconnaissable à tous les yeux » (v397) ; « Sur ces mots, Athéna lui donna un coup de baguette. » (v429) _ L’Hospitalité : L’hospitalité est également représentée dans le chant XIII lors du départ d’Ulysse de Ph...

• Quelle est l'importance du personnage d'Athéna dans les chants V à XIII de L'Odyssée ?

  particulier dans l'épisode chez Circé, où c'est Hermès, (qui a certes un certain nombre de points communs avec Athéna) qui lui vient en aide face aux sortilèges de ladéesse, alors qu'on « attendait » plutôt Athéna. Athéna donne elle-même une raison à cette longue absence au chant XIII, face à Ulysse qui le lui fait remarquer (« jene te revis plus, fille de Zeus, ni ne sentis/ ta présence à mon bord pour me défendre du malheur ») : « Pour moi, je n'ai jamais perdu confiance et je savais/ qu'ayant...

• Une grande figure mythique, Prométhée

  2. Le technicienProméthée apporte le feu et donc la civilisation ; à Athènes, il est, dans l'Antiquité, considéré comme le patron despotiers métallurgie et céramique. Tous les ans, sa fête donne lieu à une course aux flambeaux, comme pour le culted'Athéna et I léphaïstos. Après coup, les Grecs expliquèrent ce rite en l'intégrant à ceux qui, dans l'Antiquité,contribuaient à alimenter le feu divin, à le renouveler. Donc, comme le dit Hésiode, le plus ancien dramaturge grecde l'Antiquité conn...

• LA PREMIÈRE BATAILLE - Chants II-VII de l'ILIADE d'HOMERE

  Cet avis, qui peut paraître superflu, semble avoir pour objet de préparer le catalogue des forces achéennes qui vabientôt suivre. Agamemnon clôt la délibération par une exhortation ardente. Tandis que l'assemblée se disperse, iloffre ensuite un banquet aux chefs, et invoque Zeus, qui, nous rappelle le poète, ne doit pas exaucer sa prière.Quelques mots de Nestor mettent fin au banquet et donnent le signal pour les préparatifs du combat. Quatrecomparaisons brillantes décrivent, l'une, l'écl...

• Comment l’aède organise-t-il la chronologie de l’odyssée, particulièrement du chant v au chant xiii

  Troie. Les anticipations permettent de créer des effets d’attente. Les prolepses sont présentes dès l’introduction du chant I. Au chant V, au cours de l’Assemblée des Dieux, Zeus détaille précisément le destin d’Ulysse. Lors du naufrage la déesse Leucothée annonce à Ulysse qu’il aura la vie sauve. Le double mouvement de l’analepse et de la prolepse donne une dynamique à la narration et renouvelle l’intérêt de la parole de l’aède. Cela crée des effets de mises en abîme re...

• grecque, mythologie - mythologie.

  Bridgeman Art Library, London/New York Poséidon était le maître de la mer qui, avec sa femme Amphitrite, avait en charge un groupe de divinités moins importantes comme les néréides et les Tritons. Déméter, déesse de l’Agriculture, était associée à la terre. Hadès, un dieu important mais qui n’était pas considéré comme faisant partie des Olympiens, était le maître du mondesouterrain où il vivait avec sa femme, Perséphone. Ce monde souterrain, où se situaient les enfers, était un lieu sombre e...

• HG LA MEDITERRANEE ANTIQUE : LES EMPREINTE GRECQUES ET ROMAINES

   Entre le VIII° et le VI° siècle, de nombreux grecs quittent leur cité et en fondent de nouvelles cités sur les rives de la Méditerranée (ex : Massalia/Marseille ou Nikaia/Nice) et autour de la Mer Noire : la Méditerranée devient un « lac grec ».  Les cités grecques ont des régimes politiques différents : oligarchie (gouvernement d’une minorité, meilleurs guerriers ou riches), tyrannie, monarchie et une seule démocratie (Athènes). Elles se font souvent la guerre entre-elles pour...

• Le travail épique 1 chez Djibril Tamsir Niane : étude des parallèles-homologies, des parallèles-différences et des jeux de paradoxe : le cas de l’épopée mandingue

  2 Introduction Lorsqu e l ’on situe l’œuvre de Djibril Tamsir Niane , Soundjata ou l’épopée mandingue 1, dans son contexte historique, le constat que le monde où e lle s’élabore est marqué par une extrême crise politique. Les batailles , les guerres que décrit le narrateur en constituent les métaphores. Du coup, les étude s de ce texte sont généralement axée s sur les affrontements armés . La présente analyse innove. Ar ès 2 es...

• Travail sur l'Odysée

  la guerre, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l'Iliade. La construction du poème fait se succéder trois « moments » principaux : la Télémachie (chants I à IV) : Télémaque part demander des nouvelles de son père à Pylos et à Sparte, pour interroger Nestor et Ménélas. Pendant ce temps, à Ithaque, les prétendants festoient en attendant que Pénélope choisisse l'un d'eux, et complotent contre Télémaque. les récits (d'Ulysse) chez Alci...

• Odyssey Greek The epic poem by Homer that describes the adventures of Odysseus on his homeward voyage to Ithaca after the Trojan War.

  turn his men back into their human forms. Under her spell, he dallied for a year on the island of the sorceress, who gave him warnings about the perils he would encounter on his way home. Odysseus in the Underworld - Mythology. After suffering under the spell of the witch-goddess Circe for a year, Odysseus and his crew grew restless and wanted to leave. On the advice of Circe, Odysseus and his crew visited the Underworld (1) to consult the ghost of the blind seer Tiresias. Tiresias had many wa...

• Anthologie philosophique: Platon

  66 1 DE HOMÈRE À PLATON : LA NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE aussi des vêtements ; je t'enverrai encore par l'arrière un vent favorable, afin que tu reviennes indemne en ta patrie, si du moins le permettent les dieux, qui habitent le vaste ciel et qui sont plus puissants que moi pour concevoir et exécuter. » [ ... ] Ayant ainsi parlé, l'auguste déesse le guida rapidement et le héros suivait ses pas. Ils arrivèrent au creux de la grotte,...

• Odyssey I INTRODUCTION Odyssey, ancient Greek epic poem in 24 books attributed to the poet Homer.

  Ulysses in the Cave of PolyphemusOn their return from the Trojan War, Odysseus (also known as Ulysses) and his men are taken prisoner by the one-eyedgiant Polyphemus, who is gradually eating them. After blinding Polyphemus, the remaining men escape by holding on tothe belly of the giant’s sheep. Knowing that the Greeks will try to escape, Polyphemus touches each sheep as it leaves thecave but fails to check underneath. This painting by 17th-century Flemish artist Jacob Jordaens is in the Pushkin...

• Roman Mythology I INTRODUCTION Roman Mythology, the religious beliefs and practices of the people of ancient Rome.

  Aeneas and AnchisesAccording to mythology, Aeneas was a Trojan prince. After Troy fell to the Greeks during the Trojan War, Aeneas traveledto Italy and met and married a woman in the kingdom that occupied the region that would one day become Rome.Through this marriage, Aeneas was the direct ancestor of Romulus and Remus, the legendary founders of Rome. In thispainting he is carrying his father, Anchises, on his back while fleeing from Troy. This painting by Lionello Spada is in theLouvre Museum...

• Griechische Kunst und Architektur - Geschichte.

  3.2 Architektur Etwa ins 7. Jahrhundert v. Chr. fallen die Anfänge einer monumentalen Tempelarchitektur in Stein. Dafür benutzte man in den griechischen Kolonien in Italien und Sizilienmeist Kalkstein, auf den griechischen Inseln war Marmor der bevorzugte Baustoff. Auf dem griechischen Festland und in Kleinasien wurde häufig ein Kern aus Kalkstein miteinem Marmormantel umgeben. Der archaische Tempel war schmal und lang gestreckt und meistens nach Osten orientiert. Im Inneren, der Cella, war d...

• Les douze dieux olympiens

• ZAGREUS (Mythologie)

• J J 6. ·Ael yàp Eù ffL 11 , ovaL11 ol âLOS rilk>L Les dés de Zeus tombent toujoun du...

  J J 6. ·Ael yàp Eù ffL 11 , ovaL11 ol âLOS rilk>L Les dés de Zeus tombent toujoun du bon côté Il s'agit d'un fragment de Sophocle (895 R.), dont la valeur proverbiale est attestée par les nombreuses citations de la sentence (cf. l'apparat critique de Radt), y compris par les parémiographes (Zenob. vulg. 2, 44 ; Diogen. 1, 58 ; Greg. Cypr. I, 18 ; Greg. Cypr. M., 1, 18 ; Macar. 1 .. 37; Apost. 1, 40; Souda a 607). Sur le plan exégétique, et à...

• LES DIEUX DE L'OLYMPE

  Les Olympiens DIEUX ZEUS/ jUPITER : souverain des dieux, fils des Titans Cronos et Rhéa . POSÉIDON/ NEPTUNE: frère de Zeus, dieu de la Mer . ARÈS/ MARS: fils de Zeus et d'Héra , dieu de la Guerre. HÉPHAÏSTOS/ VULCAIN: fils de Zeus et d'Héra, dieu du Feu . APOLLON/PH ÉBUS: fils de Zeus et de la titanide Léto, dieu des Prophéties et de la Vérité . HERMÈS/ MERCURE: dieu messager , né de Zeus et de Maïa, une fille du Titan Atlas. 1 DÉESSES H...

• la mythologie grecque

• Typhon (Typhoeus)

• Typhon

• Typhon (Typhoeus) Greek A hundred-headed monster whose parents were Gaia (Earth) and Tartarus.

• AMALTHÉE - Histoire de la mythologie

• MÉTIS (Mythologie)

• Alcmene

• Metis