208 résultats pour "souligne"

• Dissertation gratuite: Un être libre est-il un être imprévisible ?

  soit pas déterminer causalement ? Ce qui nous ramène à notre problème qui était de savoir si l'on peut seulement définir la libertépar la spontanéité. Nous allons donc dans cette deuxième partie montrer qu'un être libre n'est pas absolument imprévisible. C'est donc dans ce second temps que nous allons voir qu'il est tout de même possible de prévoir les agissements d'un être libre.Si on prévoit les choses, c'est qu'elles obéissent à une certaine rationalité. L'être libre serait alors un fou, un c...

• Manon Lescaut, roman libertin ou traité de moral

  2) Aveuglement des passions Mais la société des Hommes n’est pas la seule qui soit mystérieuse, en effet le véritable mystère de l’Homme quemet en valeur l’Abbé Prévost dans son roman est la Force de l’Amour, l’aveuglement et l’obscurité dans lesquels DesGrieux est plongé. Des Grieux est un personnage plein de contradiction, ce sont ces contradictions que dénoncent Renoncour dansl’Avis au lecteur, il explique avoir « à peindre un jeune aveugle qui refuse d’être heureux, pour se pré...

• Commentaire "Qu'est qu'un inconscient?" Alain, Vigiles de l'Esprit

  Dans une première partie, nous verrons comment l'absence de questionnement fait d'un homme un inconscient. En effet, de la première phrase aux propositions affirmatives entre guillemets, “je sais ce que je sais ; je sais ce que je désire ; ce sait ce que je veux”, Alain définit ce qu'est un inconscient. Cette définition est introduite d'emblée à l'aide d'une interrogation dont déroule  l'explication. Pour ce dernier, le rejet du doute est caractéristique de l'inconscient : celui-ci “ne se po...

• Les Caractères, Livre V, "De la société et de la conversation" (remarque 74) - La Bruyère : Hermagoras

  associés à la simultanéité ( par ex : la subordonnée « pendant qu'il récite… » contredit la proposition qu'elle complète, et lecoordonnant « et » marque le décalage dans « on lui dit que le roi jouit d'une santé parfaite et il se souvient que… »). Cettesuffisance explique le dédain du pédant pour la réalité à quoi il préfère l'antiquité, même quand elle est fictive (comme la « guerredes géants »), et explique donc son isolement involontaire. L'obstination, voire l'aveuglement que souligne l'util...

• ?La Fontaine, « Les Animaux malades de la Peste », Fables, Livre

  Les conséquences : En huit vers (7à 14) sont évoquées les conséquences de la peste. Ce tableau est à la fois dramatique et mis à distance par les allusions à d'autres fables. Le chiasme du vers 7 : « Ils ne mouraient pas tous, / mais tous étaient frappés » met en valeur le pronom « tous » et ce faisant, souligne l'universalité du mal. La symétrie entre "mourir" et "être frappés" souligne la morbidité de la peste : ceux qui lui survivent la subissent quand même. Les négations soulig...

• L'éducation sentimentale - Gustave FLAUBERT: « Tout à coup La Marseillaise retentit. Hussonnet et Frédéric se penchèrent sur la rampe. C'était le peuple »

  bonnets rouges, des baïonnettes et des épaules » qui forment des flots, puis une masse, puis un fleuve. Cette comparaison avec le« fleuve refoulé », associé à la gradation des verbes précipiter, secouer et monter, souligne la progression, par degrés successifde ce peuple dans cet escalier, symbole de l'ascension vers le rétablissement d'une égalité sociale. Les hyperboles et lessuperlatifs qui servent la comparaison du fleuve avec « ses flots vertigineux » qui secouent « impétueusement » la f...

• COCTEAU Jean Maurice Eugène Clément : sa vie et son oeuvre

  -- sais ou de textes critiques (le Rappel à l'ordre, 1926; Letlre à Jacques Maritain, 1926; Une entrevue sur La critique, 1929; Opium, 1930; Essai de critique indirecte, 1932; Portraits-souvenirs, 1935; Mon premier voyage, 1937). Au théâtre, Cocteau avait déjà écrit les Mariés de la tour Eiffel (1921), Antigone (1922), Roméo et Juliette (!924); à l'époque d'Œdipe et des Parents terribles, il donne deux pièces moin§ connues, les Chevaliers de la Table ron...

• Sept semaines d'exode massif au Kosovo

  tenaient les négociations de Rambouillet, la présence - dès janvier selon le Post - de paramilitaires comme les "tigres" d'Arkandans la région de Mitrovica, de Velika Hoca ou ailleurs, les "bérets rouges" de Franko Simatovic. Le départ, enfin, desvérificateurs de l'OSCE, qui franchirent la frontière macédonienne le 20 mars, sous les applaudissements des forces serbes. D'après un décompte effectué jeudi 6 mai par le Haut-Commissariat aux réfugiés de l'ONU (HCR), 875 000 Albanais duKosovo ont q...

• Corrigé disponible Ce sujet vous demande en fait de souligner les différences entre la comédie et la tragédie. Il vous...

  Corrigé disponible Ce sujet vous demande en fait de souligner les différences entre la comédie et la tragédie. Il vous demande également de bien savoir représenter une pièce de théâtre : N'oubliez pas de : • Mettre le nom des personnages PAUL – ... LUCIE – .... • Mettre quelques didascalies (en italique) En riant ; caché derrière son fauteuil ; lui donnant un soufflet ; l'implorant.... ... => Votre comédie : - personnages roturiers : des bourgeois, des paysans, des domestiques => la femme est s...

• De11s det ! Que Dieu le permette ! Cette exclamation souligne à quel point on désire la réalisation de quelque...

  De11s det ! Que Dieu le permette ! Cette exclamation souligne à quel point on désire la réalisation de quelque chose. Dans la tradition littéraire, cette expression, dans sa signification la plus absolue, n'est utilisée que rarement (citons pourtant un passage de Rabelais (2, 16], où Panurge affi111ae qu'il connaît les rues de Paris, >) - le passage de la Sagesse (8, 21 ), qui, dans la version de la Septante afti1111e yvoùs 6t oTt oÙK > étant particulièrement célèbre (dans la version de la Vu/ga...

• LA JUSTICE LES PRINCIPES DE LA JUSTICE Montaigne, et Pascal après lui, ont souligné par des formules célèbres la fragilité...

  LA JUSTICE LES PRINCIPES DE LA JUSTICE Montaigne, et Pascal après lui, ont souligné par des formules célèbres la fragilité de la justice humaine, incapable de formuler une seule loi universellement valable. Symptôme des insuffisances de la raison, la justice fait éclater les contradictions et les limites, en montrant son impuissance à poser des principes généraux. Dans de telles conditions, la justice humaine n'est qu'une apparence trompeuse: elle repose sur la coutume et les traditions, mais p...

• D~ d e souligner les deux principalesdim:lioos qui seront adoplées tant par les penseurs du XVD' s. que. ensuite, par...

  D~ d e souligner les deux principalesdim:lioos qui seront adoplées tant par les penseurs du XVD' s. que. ensuite, par ceux des Lumièes : 1) Le ra,tionalisme (sunoot en France et en Allemagne). Ses principaux reprtsentants posent la possibilité de conmu"'lre la structure de la réalité à partir des purs principes de la pensit. L'ordre logique du monde rend possible sa connaissance daluctive. Le modè'.le en est l a ~ d e s matbffliatiques qui déduit à partir de quelques axiomes SÛJS. La iialilt con...

• Nauru (1993-1994) La mauvaise gestion financière des avoirs importants de ce pays producteur de phosphates a été plusieurs fois soulignée...

  Nauru (1993-1994) La mauvaise gestion financière des avoirs importants de ce pays producteur de phosphates a été plusieurs fois soulignée par l'échec de divers placements, dont certains...

• Le problème du mal dans Candide Abordons le problème essentiel souligné très clairement par le sous-titre : Candide ou /'Optimisme....

  Le problème du mal dans Candide Abordons le problème essentiel souligné très clairement par le sous-titre : Candide ou /'Optimisme. Il ne faut évidem­ ment pas interpréter le terme d'« optimisme» au sens courant actuel (« tournure d'esprit qui dispose à prendre les choses du bon côté, en négligeant leurs aspects fâcheux», dit le Petit Robert). Le mot, dans le conte, a une résonance philosophique très précise : il se réfère à la doctrine optimiste de Leibniz ,(1646-1716), fort en vogue à l'époqu...

• 8. Dulcia linquimus arva Quittons nos douces campapes Cette phrase, qui sert à présent à souligner la nostalgie et les...

  8. Dulcia linquimus arva Quittons nos douces campapes Cette phrase, qui sert à présent à souligner la nostalgie et les regrets que l'on éprouve en quittant ou en abandoMant quelque chose de particu­ lièrement cher, est empruntée à la première églogue de Virgile (v. 3): le berger Mélibée, contraint de laisser ses terres partait en s'écriant : �\�o.5 patriae finis et dulcia linquimus arva, c� Nous, nous quittons le pays et nos douces campagnes>>. Par111i les reprises littéraires modernes, citons l...

• LE TRIOMPHE DU MASQUE Des visages masqués L'importance du rêve soulignait le rôle joué par les appa­ rences. Le thème...

  LE TRIOMPHE DU MASQUE Des visages masqués L'importance du rêve soulignait le rôle joué par les appa­ rences. Le thème du masque montre l'ampleur des dissi­ mulations. Le masque est omniprésent. Il apparaît concrè­ tement durant les fêtes et s'accompagne du déguisement travestis, masqués au sens propre du terme, les Florentins peuvent ainsi dissimuler leur identité et se livrer, en toute liberté, à leur fantaisie, à leurs impulsions. Paradoxalement, le masque leur permet, en fait, de libérer leur...

• Exercer son art ne doit pas conduire l'écrivain à oublier les autres. C'est ce qu'Albert Camus soulignait en 1957, lors...

  Exercer son art ne doit pas conduire l'écrivain à oublier les autres. C'est ce qu'Albert Camus soulignait en 1957, lors de la remise de son prix Nobel : « L'art n'est pas à mes yeux une réjouissance solitaire. II est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes en leur offrant une image privilégiée des souffrances et des joies communes. » Pour l'auteur de L'Étranger et de la Peste, l'artiste doit donc s'efforcer de rencontrer la communauté humaine. Loin de s'isoler, il doit chercher pour co...

• Exercer son art ne doit pas conduire l'écrivain à oublier les autres. C'est ce qu'Albert Camus soulignait en 1957, lors...

  Exercer son art ne doit pas conduire l'écrivain à oublier les autres. C'est ce qu'Albert Camus soulignait en 1957, lors de la remise de son prix Nobel : « L'art n'est pas à mes yeux une réjouissance solitaire. II est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes en leur offrant une image privilégiée des souffrances et des joies communes. » Pour l'auteur de L'Étranger et de la Peste, l'artiste doit donc s'efforcer de rencontrer la communauté humaine. Loin de s'isoler, il doit chercher pour co...

• Érythrée 1993-1994 Les pluies insuffisantes ont une nouvelle fois souligné la grande fragilité de l'agriculture érythréenne et donc l'impérieuse nécessité...

  Érythrée 1993-1994 Les pluies insuffisantes ont une nouvelle fois souligné la grande fragilité de l'agriculture érythréenne et donc l'impérieuse nécessité d'un développement économique accéléré. Le coût de la reconstruction de ce pays, devenu indépendant au terme de trente ans de guerre contre le pouvoir éthiopien, a été évalué à près de deux milliards de dollars. La communauté internationale n'est pas apparue prête à financer cet effort, d'autant que les critiques ont fusé régulièrement sur l'...

• 100 •• ETOS -t,ÉpEL oùxl dpovpa �'est l'année et non le terrain qui fait la récolte C.e proverbe souligne la...

  100 •• ETOS -t,ÉpEL oùxl dpovpa �'est l'année et non le terrain qui fait la récolte C.e proverbe souligne la prépondérance des facteurs impondérables, tels que les éléments naturels, sur des facteurs plus rationnels, en prenant l'exemple des récoltes qui sont davantage le résultat du climat que de la nature du terrain. L'expression est attestée par Théophraste (Historia plantarum, 8, 7, 6, et De causis p/antarum, 3, 3, 24), et par Plutarque (Quaestiones convivale.î, 701a)...

• 'Ev vvnl pov~11 La nuit porte conseil Cette expression souligne que les décisions importantes se prennent plus facilement à la...

  'Ev vvnl pov~11 La nuit porte conseil Cette expression souligne que les décisions importantes se prennent plus facilement à la faveur de la tranquillité de la nuit et conseille donc de prendre ses décisions sans précipitation, après une nuit de réflexion - en tenant éventuellement compte des avertissements reçus en rêve. Chez Hérodote (7, 12) c'est de nuit que Xerxès imagine la façon dont il va mener son expédition contre les Grecs; mais il existe des attestations ultérieures de cette même anecd...

• Singapour (1989-1990) Le renvoi de milliers d'immigrés illégaux à l'étranger en mai 1989, puis l'autorisation de leur retour, a souligné...

  Singapour (1989-1990) Le renvoi de milliers d'immigrés illégaux à l'étranger en mai 1989, puis l'autorisation de leur retour, a souligné le problème de la pénurie de main-d'oeuvre à Singapour. Un grave exode des cerveaux et une croissance démographique presque nulle font comprendre pourquoi le gouvernement a fait appel à 100 000 Cantonais de Hong Kong en juillet 1989. Le souci de maintenir un équilibre racial et religieux (entre Chinois, Malais et Indiens) l'a cependant amené à limiter l'immigr...

• Le gouvernement du président Andrés Rodriguez a fêté son deuxième anniversaire, le 3 février 1991. Le lendemain, les États-Unis soulignaient...

  Le gouvernement du président Andrés Rodriguez a fêté son deuxième anniversaire, le 3 février 1991. Le lendemain, les États-Unis soulignaient leur satisfaction en accordant à nouveau au Paraguay les bénéfices de la clause de la nation la plus favorisée qui lui avait été retirée quatre ans auparavant en raison des violations des droits de l'homme auxquelles se livrait le régime de Alfredo Stroessner. Le 26 mai 1991, lors des élections municipales, le Parti colorado, au pouvoir, a perdu la capitale...

• Libye (1989-1990) Pour les médias occidentaux - dont on ne soulignera jamais assez l'importance aux yeux du colonel Kadhafi, ainsi...

  Libye (1989-1990) Pour les médias occidentaux - dont on ne soulignera jamais assez l'importance aux yeux du colonel Kadhafi, ainsi que dans la fabrication du mythe qui l'entoure - la Libye de 1989-1990 a tenu tout entière dans le nom d'une localité de Tripolitaine jusque-là inconnue: Rabta. L'accusation par les États-Unis de fabrication de gaz de combat dans une usine théoriquement destinée à produire des médicaments, puis l'incendie mystérieux, en février 1990, d'une partie de ce complexe chim...

• Vae soli! Malheur à l'homme seul ! C~ette exclamation célèbre, qui souligne les difficultés nombreuses que rencontre un individu isolé...

  Vae soli! Malheur à l'homme seul ! C~ette exclamation célèbre, qui souligne les difficultés nombreuses que rencontre un individu isolé lorsqu'il est dans le besoin, est empruntée à un magnifique passage de l'Ecclésiaste (4, 10): Vae soli quia cum rue1·i1 non habet sublevantem, (Walther 32852 ; cf. aussi 32851 ). Nombreuses furent les reprises, notamment dans la littérature du Moyen-Age et de la Renaissance : cf. par exemple, les Decretalia de Grégoire IX (3, 35, 2) et d'innocent III (37, 104);...

• •49. Beati monocuti in terra caecorum Bienheureux les borgnes au pays des aveugles Celte sentence, encore célèbre, souligne que bien...

  •49. Beati monocuti in terra caecorum Bienheureux les borgnes au pays des aveugles Celte sentence, encore célèbre, souligne que bien souvent, même les Sommes les plus imparfaits arrivent à occuper la première place si les mdividus qu’ils dominent sont encore plus imparfaits qu’eux et son Or‘gine est médiévale (cf. Walther 15030b, mais aussi 2213, 12101a). On trouve un parallèle parfait en grec ev TutbAûv ttoàcl yAapupàç PaoLÀeûci, « Dans la cité des aveugles le chassieux règne», formule attestée...

• COMMENTAIRE REGAIN

  le sol, comme enraciné, et souligne ainsi le fait que la nature et Panturle sont étroitement liés. Le titre du roman unit ainsi ces deux éléments car « Regain » correspond aussi à l'herbe qui repousse après avoir été coupée. Ainsi la rupture avec le passé et la symbiose entre la nature et l'Homme permettent de dire que la terre est symbole de la vie.

• Figures de style : fiche de révision

  ۴ la personnification : décrire un objet comme s’il était humain. ۴ l’allégorie : décrire quelque chose d’abstrait sous les traits d’un être humain. ( Facilité de compréhension, représentation figurée, faisant appel à l’imagination). ۴ la prosopopée : allégorie ou personnification qui parle au style direct (exemple, chez PLATON, les lois disent « nous sommes là pour défendre la cité »…). III- Expression détournée : - l’euphémisme : manière d’atténuer une vérité diff...

• I. La rencontre

  espoir : vers 10. Il s'agit là d'une galanterie précieuse mais surtout, il faut comprendre que la femme ici, a permis d'apercevoir. La triple exclamation du vers 12 scande les étapes de la dégradation de tout espoir. Le vers 13 tire sa force d'un paradoxe. La construction en chiasme (je, tu, tu, je) souligne qu'il existe une apparente similitude de destin (chacun fuit en ignorance de cause) ce qu'il ne fait que les éloigner davantage l'un de l'autre. Au ver...

• Qu'est-ce que travailler ?

  d' entre elles en les reconnaissant comme constituant, au sens strict, des modes du travail. À quelles conditions une activité est-elle un travail ? Quels critères nous permettent de distinguer le simple fait d'ê tre actif et d' effectuer une dépense d'énergie, du fait de travailler ? [1. Activité animale, activités humaines] Il est simple de considérer que l'activité, quelle qu'elle soit, s'oppose à la passivité : elle désigne ainsi l'utilisation du...

• Fiche de cours en philo : LA CONSCIENCE .

  Mais, à côté de cette conscience théorique, il est une conscience pratique, naissant de l'activité, correspondant àl'action des hommes. C'est une notion extrêmement importante, que Hegel a bien mise en relief En agissant, nousextériorisons notre moi et marquons le monde de la forme du sujet'. La conscience, ce «pour-soi», devient alors un«en-soi», une chose, ou plutôt un «en-soi-pour-soi». Elle communique sa structure aux objets qui perdent ainsi leurcaractère farouchement étranger et prennent l...

• César Dumarsais, Article philosophe

  lorsqu'il n'a point de motif pour juger, il sait demeurer indéterminé » à nouveau; de plus, la conscience propre du philosophe sur le fait qu'il admet ses limites constitue une qualité supplémentaire. Le philosophe est également une incarnation de l'idéal d'honnête homme: ce dernier représente une personnalité cultivée, qui fait partager ses connaissances, une idée parfaitement retransmise au cœur de la phrase « la raison exige de lui qu'il étudie, et qu'il travaille à acquérir les qua...

• Lecture analytique - Flaubert : Extrait de l'éducation sentimentale

  échange Aspects détournés : choix de certains termes « il affectait de regarder une chaloupe sur la rivière » « il fitplusieurs tours de droite et de gauche pour dissimuler sa manoeuvre »Et il SAUTE sur le premier prétexte pour rencontrer la jeune fille, il récupère son châle qui « allait tomber dans l'eau». Symbolique : Châle qui tombe = Dévoilement de la jeune femme+ véritable découverteImagination de Fred domine =>nous ignorons le nom de la jeune femme => le narrateur laisse s...

• Figures de style : I- Répétitions : phrase l'allitération : répétition de deux ou plusieurs sons consonantiques.

  ۴ la personnification : décrire un objet comme s’il était humain. ۴ l’allégorie : décrire quelque chose d’abstrait sous les traits d’un être humain. ( Facilité de compréhension, représentation figurée, faisant appel à l’imagination). ۴ la prosopopée : allégorie ou personnification qui parle au style direct (exemple, chez PLATON, les lois disent « nous sommes là pour défendre la cité »…). III- Expression détournée : - l’euphémisme : manière d’atténuer une vérité diff...

• Qu'est-ce-qui me prouve que je suis libre ?

  Définition des termes du sujet: LIBERTÉ:Ce mot, en philosophie a trois sens :1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucund'eux.2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans êtrecontraint par une force extérieure.3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. Prouver : témoigner, attester la vérité ou la véra...

• Peut-on prouver la liberté ?

  Définition des termes du sujet: LIBERTÉ:Ce mot, en philosophie a trois sens :1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucund'eux.2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans êtrecontraint par une force extérieure.3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. Prouver : témoigner, attester la vérité ou la vé...

• Candide (chap. 3) Extrait commenté

  L E C T U R E S MÉTHODIQUES 1 - UNE VISION ESTHÉTIQUE ET VALORISANTE DE LA GUERRE La beauté du spectacle La description des deux armées commence en fanfare, sur un ton d'allégresse alerte et enjouée qui fait songer aux Divertissements de Lulli : Candide est émer­ veillé devant une harmonie visuelle aussi réussie. Les qualificatifs laudatifs se pres­ sent, renforcés par la répétition de l'intensif« si » et centrés sur la beauté, le mou­ vemen...

• Commentaire de la scène 5, de l'acte V Bérénice, de Racine.

  Empire   ».   C’est   par   cette   traduction   «   infidèle   »   aux   dires   de   Su éton,   que   Racine   r ésume   l’argument   majeur   de   son   œuvre   «   B érénice   ». D échir é entre amour et raison d’Etat, l’empereur   romain Titus, d écide, au grand d épit de son amante, de sauver   l’honneur de sa famille, de son peuple plut ôt que de mener un   combat pour pr éserver l’amour qui le lie  à B érénice. «   Malgr é   lui   et     malgr é  elle   »,   comme   le   souligna  ...

• Être juste, est-ce se comporter de la même manière avec tout le monde?

  système pour les autres ; le principe de différence : les inégalités sociales et économiques doivent être tellesqu'elles soient au plus grand bénéfice des désavantagés, et attachées à des fonctions et des positions ouvertes àtous. II. Deuxième partie. Certes, la justice doit être égalitaire, appliquer les mêmes règles pour tout le monde et ne pas faire de différencesentre les individus, il semble pourtant que ce principe soit moins évident dans la vie de tous les jours. Un professeurd'école par...

• ?Texte 3 : Montaigne, « des Coches », Essais III, 6 Lignes 508

  Critique des contradictions des Européens. (pensent avoir une supériorité morale sur les Indiens mais ne sont pas en accord avec leurs propres principes) Ironie aussi ; Montaigne leur attribue sa propre ironie Ils utilisent un Voc juridique, notions de droit, en particulier la propriété : « attribution de territoire », « donner à un tiers », « chose qui ne lui appartenait pas », « anciens possesseurs » : discours « légal », s'appuie sur le droit : aspect illicite d...

• Fiche de Lecture: LACLOS, Les Liaisons Dangereuses, Lettre 127 (Littérature)

  Il était un militaire sans illusions sur les relations humaines et un écrivain amateur, cependant son projet était de « faire un ouvrage qui sortît de la route ordinaire » ; la renommée de son livre maître les Liaisons dangereuses est telle qu’il peut être considéré comme un des livres parmi les plus connus au monde. L'un des chefs-d’œuvre de la littérature romanesque du 18 ème siècle met en scène les intrigues amoureuses de l’aris...

• Victor Hugo Notre-Dame de Paris

  vêtement virginal (robe de mariée) ce qui souligne la pureté de la condamné à mort. Le vêtement associe Esméralda à la figure d'un ange et à l'innocence. Le rire du démon renverse les valeurs puisque c'est un homme d'Église, pas le diable. L'exclamation « Damnation ! » qu'il profère au moment de sa chute redouble ce motif. Chute : thème de l'enfer. Quasimodo → le bras de Dieu alors que le prêtre → le diable (châtié) Problématique En quoi l'exécution d'Esméralda, thématique majeur...

• La dissertation philosophique

  CONSEILS GÉNÉRAUX • conduire sur ces problèmes, en vue de leur résolution, une réflexion logique, claire et rigoureuse. Il ne s'agit donc pas, en principe, de reproduire une problématique apprise. Comme l'observait Descartes, "nous ne serons jamais philosophiques, si nous avons lu tous les raisonnements de Platon et d'Aristote, et qu'il nous est impossible de porter un jugement ferme sur une question donnée : en effet, nous paraîtrons avoir...

• Commentaire semper eadem baudelaire

  mieux cerner le mal décrit... < ON a donc un poème où le locuteur semble vouloir coucher sur le papier son mal sans pouvoir vraiment y parvenir... tant il est difficile à cerner... B. un mal à la fois physique et moral si la deuxième strophe peut évoquer un mal physique par le nom «douleur», le poète montre surtout le spleen comme un mal métaphysique, lié à la conscience aiguë du temps et de la mort. Le troisième vers dans sa totalité est une longue proposition sub....

• Explication de Le Mariage de Figaro, Acte III scène 16, Beaumarchais

  « Tel nous juge ici sévèrement, qui, peut-être, en sa vie a perdu dix infortunées. ». Marceline s’appuie sur la réalité pour commenter abusivement l’attitude de Bartholo. Par la suite, elle brandit l’invective : « homme plus qu’ingrats » ; « c’est vous qu’il faut punir des erreurs de notre jeunesse ». On remarque l’utilisation de la deuxième personne sous forme de pronom et de déterminants : « vos passions » ; « vos victimes » ; « vous et vos magistrats ». Cet emploi est associé au champ lexical...

• Si la sagesse est un idéal périmé, comment définir la philosophie ?

  l'extérieur », c'est-à-dire sans philosopher.Pour constituer une problématique d'ensemble, il est possible d'ordonner les objectifs de réflexion selon la démarchesuivante :• Dans un premier temps, l'identification de la philosophie à l'idéal de sagesse sera à la fois explicitée et éprouvéedans la signification la plus générale qui peut être la sienne, au-delà des acceptions diverses données par lesphilosophes.• Dans un second temps, l'identification étudiée précédemment sera mise à...

• A la musique, Rimbaud

  TEXTE 4 : « A LA MUIQUE », RIMBAUD  Discours descriptif domine (évocation décor, nombreux adjectifs, expansion du nom)  Tableau animé, décor extérieur  Description par plans (toile de fond « place taillée », « mesquines peouses », « square », « arbres et les fleurs » ; arrière plan : tableau de foule « tous les bourgeois poussifs » ; premier plan : évocation de détails notamment à travers portrait personnages pris individuellement, isolés de la fou...

• Explication texte 1 Franz Fanon de « j'apercois déjà le visage...est un sens révolutionnaire »

• Qu'est-ce qu'un barbare ?

  contradictoire et énigmatique, qui fascine autant qu'elle inquiète. Or le barbare c'est précisémentcelui dont on ne reconnaît que la part de « l'autre ». On peut alors se référer à tous les écrits quifont polémique en ce qui concerne la part d'humanité accordée aux sauvages à l'époque de ladécouverte du Nouveau Monde. II- Une notion toute relative · L'idée e l'homme n'est pas une idée universelle ; l'idée d'humain non plous, par conséquent. Dans l'Antiquité, le fa...

• LE DROIT A LA LIBERTE EST-IL SANS LIMITE ?

  La liberté licence – une liberté de facto illimitée ? I. 1. La liberté primitivement : ce n'est pas être contraint Cette opposition originaire de la liberté et de la contrainte ou voire même de l'esclavage est manifeste àl'époque de la Grèce antique. Il y avait les hommes libres et les autres : métèques, esclaves... L'hommelibre est donc celui qui n'est pas contraint, esclave d'un autre homme, celui qui se détermine lui-même,qui fait ce qui lui plaît. En effet primitivement la liberté consist...