1033 résultats pour "significatifs"

• Définition: C, substantif masculin.

  PAUL VERLAINE, ?uvres po?tiques compl?tes, Paris, Gallimard, 1962 [1896] , page 150. 2. ARITHM?TIQUE (notation romaine). Signifie cent. Plac? avant la lettre D signifiant cinq cents, sa valeur entre en d?duction. Plac? apr?s la lettre D sa valeur s'ajoute (confer Le Cl?re 1960). 3. COMMERCE. Signifie compte ou centime; c/c?: compte courant; c/o?: compte ouvert; m/c?: mon compte; v/c?: votre compte; Cie?: Compagnie. (Co. ?tant un emprunt ? l'anglais). 4. MUSIQUE, dans le domaine du CH...

• Une oeuvre d'art est-elle un message ?

  en les enveloppant dans des récits agréables et proportionnés à la faiblesse de leur âge ». Il semble donc que nous pouvons à bon droit affirmer que le conte n'est pas que divertissant, mais instructif pour le spectateur. A ce titre, le conte est bel et bien un exemple d'oeuvre d'art qui est à part entière un message . II. Cependant, une oeuvre d'art n'est nullement univoque à la manière d'un message a. Une oeuvre d'art n'est nullement adressée à la manière d'un message Cependant,...

• Définition (vocabulaire): ANTI-, préfixe.

  page 360). 2. Il signifie " qui combat la maladie, le ph?nom?ne pathologique caract?ris? par l'adjectif de base "; substantiv? au masculin, il signifie " le rem?de, la substance qui combat la maladie, le ph?nom?ne pathologique... " En plus des compos?s figurant ? la nomenclature, confer les compos?s de fr?quence sup?rieure ou ?gale ? 2 tir?s des corpus litt?raires et techniques du TLF?: anti(-)aphteux, (anti aphteux, anti-aphteux, anti aphteuse, anti-aphteuse) - - anti(-)bact?rien, (anti ba...

• Robbe-Grillet: l écrivain et l engagement

  politique nous oblige sans cesse à supposer des signifi­ cations connues : significations sociales, significations historiques, significations morales. L'art est plus modeste- ou plus ambitieux-: pour lui, rien n'est jamais connu d'avance. Avant l'œuvre, il n'y a rien, pas de certitude, pas de thèse, pas de message. Croire que le romancier a «quelque chose à dire», et qu'il cherche ensuite comment le dire, représente le plus grave des contre­...

• Quelles sont les fonctions et les significations de l'épisode des Sirènes ?

• Faut-il donner du sens à l'existence ?

  En fixant un but, un idéal, bref une signification à son existence, l'homme n'est pas perdu dans un monde qu'il necomprend pas mais sait quels moyens mettre en œuvre. - Enfin, le bonheur ne semble-t-il pas être le but, le sens de toute existence humaine. Le bonheur n'apparaît-il pascomme le « telos » de toute existence ? Aristote reconnaissait que "Tous les hommes aspirent à la vie heureuse etau bonheur, c'est là une chose manifeste." Aristote, La Politique La recherche du bonheur est alors l...

• Quel sens et quelle valeur peut-on accorder à l'expérience ?

  naïvement affirmée, Hegel oppose son néant effectif. L'expérience sensible immédiate ne peut dire son objet(puisqu'elle ne peut introduire aucune médiation). Elle l'éprouve donc comme ineffable. Mais cet ineffable est, enréalité, ce qu'il y a de plus pauvre ! Si l'expérience sensible immédiate s'apparaît à elle-même comme infinimentprofonde et infiniment riche, en fait, sa réalité est inconsistante, pur néant, pure vacuité, absence totale de sens etde valeur.Quel sens et quelle valeur...

• l'art peut-il se prêter a plusieurs interprétations ?

  L'oeuvre d'art renvoie d'emblée à l'idée d'interprétation. Cela tient au fait que son sens ne lui est pasdirectement assignable, mais nécessite un cheminement réflexif de la part du spectateur. Au contraire, d'autrestypes de production tendent à évacuer l'ambiguïté de leur message ; ainsi en va-t-il des signes : si le feu est rouge,je sais que je dois m'arrêter. Il n'est pas concevable que ce signe réclame une interprétation et je ne dois pas enprincipe me demander si je peux ou non passer au...

• Peut-on assigner la même signification à la loi scientifique et à la loi morale ?

• Que signifie la quasi-absence du féminin dans Fin de partie ?

• En langue mongole, le dalaï-lama signifie « Océan de sagesse ».

• Pourquoi peut-on parler sans fin d'une oeuvre d'art ?

  La science que Panofsky met au point est l' iconologie , qu'il ne faut pas confondre avec l'iconographie inventée à la renaissance par Ripa. Afin de distinguer cette méthode de l'iconographie, celle-ci étant considérée par eux commel'identification et la description des sujets, thèmes, symboles et attributs dans l'art. Pour Panofsky, l'iconologie estune iconographie au sens profond, insatisfaite par l'identification du sujet et des éléments du symbolismeconventionnel, elle procède à une...

• Peut-on se fier aux mots?

  telle sorte que d'après la forme extérieure du vêtement l'on ne peut conclure à la forme de la pensée travestie; pour laraison que la forme extérieure du vêtement vise à tout autre chose qu'à permettre de reconnaître la forme du corps."Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus.Il y a donc une grande précaution établie autour de cette crainte de mots qui « dépasseraient notre pensée », maiscette expression encore est mensonge puisque tout ce qui est dit l'est à bon escient, c'est-à-dire qu'il...

• Hémiramphe: Son nom signifie «demi-bec».

• Daim: Son nom signifie «en forme de tonneau».

• Dendrocygne: Son nom signifie «cygne des arbres».

• Discoglosse: Son nom signifie «à langue arrondie».

• Bighorn: Son nom signifie «à grosses cornes».

• Lépidure: Notostracés signifie: «crustacés sur le dos».

• SIGNIFICATION ET VÉRITÉ, Bertrand Russell

• Signification et valeur morale de la doctrine de la solidarité.

• L'histoire des techniques : sa signification pour l'humanité

• Que signifie l'expression « être maître de ses passions » ?

• Le mot « cause » signifie-t-il toujours la même chose ?

  une limite à la recherche des causes : une première cause ? Des théologiens ont répondus à ces questions en disantqu'il fallait comprendre Dieu comme cause de lui-même. Or, comme nous l'avons vu plus haut, la cause implique unetemporalité. L'effet est après la cause, en ce cas, comment dieu peut-il être sa cause et son effet en mêmetemps ? On trouve une réponse à cette interrogation chez Descartes, qui, premièrement élimine l'idée de temporalitédans l'essence de la cause. En effet, la cau...

• Que signifie votre signe en Maison 5 ?

  = SAGITIAIRE Vous êtes heureux dans ce do­ maine si votre Soleil est correc­ tement aspecté! Multiples ren­ contres, contacts fréquents avec des personnes étrangères qui comblent votre désir -de connaissance et d'exotisme . Bref, les amours vont et vien ­ nent au gré de vos envies et de vos humeurs et vous vous en portez bien ! fi) CAPRICORNE Vous n'avez que peu de goût pour les liaisons passagères, même si vous passez pour être trè...

• Bergson, « La conscience et la vie »

  beaucoup de peu, quelque chose de rien, et ajoute sans cesse à ce qu’il y avait de richesse dans le monde. «. Conséquence de lacréation est un sentiment de joie, signe que notre destination est atteinte, joie qui nous indique vers quoi tend la vie. Ainsi, Bergson nous fait part ici d’une réflexion sur la signification de la vie, une des questions les plus importantes et essentielles de la philosophie. La vision que nous donne Bergson sur le but de la...

• Que signifie votre signe dans la Maison 2 ?

  i] VIERGE Ce signe à cet endroit du thème révèle une nature sou­ cieuse de ses gains et peut-être même parfois une certaine avarice : prudence et calculs sont à la base de la préoccupa­ tion, mais, faute de prendre des risques, on reste assez en marge de l'évolution de tous revenus . Un travail régulier et des efforts en sont les princi­ pales sources. 1!1 BALANCE Gains et dépenses vont porter la signature de Vénus, planète de l...

• Etudier des extraits significatifs de l'œuvre

  romanesque- toutefois il y a un ordre des remarques dans Les Caractères. Mieux vaut donc se servir des modalités d'écriture et des visées du texte: une maxime, une réflexion, un portrait, la satire de la cour, l'emploi de l'ironie, le spectacle de la société, etc. Cependant, on constate que, dans le chapitre VIII, la première et la dernière remarques expriment la morale de tout le chapitre, comme la remarque 56 du chapitre lX. Que...

• Quelle est la signification du travail dans la vie humaine ?

• Cours de Droit privé

  2  TRONCHET,  PORTALIS,  MALLEVILLE,  BIGOT DE PREMENEU. Le projet élaboré par cette commission fut ensuite communiquer pour observation au tribunal de cassation et aux tribunauxd'appel et enfin transmis aux conseils d'état pour être définitivement mis au point. Le projet définitif issu de ses travaux fut votépar le conseil législatif, cette loi abroge du même coup tous les textes antérieurs relatifs aux matières concernés. Le code de 1804 est dominé par un esprit transactuel entre les...

• l'existence peut-elle etre sans signification ?

  désespoir et le Concept d'angoisse ). Cette angoisse et ce désespoir existentiels sont directement liés, selon l' Enkelte (« l'unique », comme il aimait s'appeler), à la découverte du tragique du vécu : le vertige de « la possibilité de la liberté ». Rien ne préside à mon existence, elle est pure liberté et je dois constamment choisir, me choisir sansaucune aide, aucune certitude ni aucun repère ! Heidegger ensuite et de manière très différente, certes, s'engage sur cette voie «...

• Jean Rousset, Forme et Signification

  III. Le théâtre du double registre. Les personnages centraux, les amoureux, vont, aveugles. → « Nous sommes plus pressés d'aller, de jouir de nous que de nous voir. » (IX, p.573) Ce sont les personnages latéraux qui écopent de la faculté de « voir » , d'analyser et commenter les gestes des amoureux. → détiennent quelques pouvoirs de l'auteur : connaissance des mobiles secrets, aptitude à promouvoir l'act°, à régir la mise en scène des stratagèmes et comédies insérés dans la comédie,...

• Le mot "parole" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE PREMIER, De la différence qui est entre nos sentiments et les choses qui les produisent. Vous savez bien que les paroles, n'ayant aucune ressemblance avec les choses qu'elles signifient, ne laissent pas de nous les faireconcevoir, et souvent même sans que nous prenions garde au son des mots, ni à leurs syllabes ; Mais vous direz, peut-être, que nos oreilles ne nous font véritablement sentir que le son des paroles, ni nos yeux que lacontenance de c...

• Peut-on accepter l'inconscient comme une réalité significative?

• langue et langage.

  grandes différences entre elles sur le plan des systèmes phoniques comme sur celui des structures grammaticales. 5. 1 Classification par la forme Les langues peuvent être classées selon la forme de leur grammaire. Au début du XIX e siècle, les linguistes se sont efforcés de regrouper les langues selon quatre catégories morphologiques ou typologiques qui sont liées à la façon dont les mots sont formés. Il s'agit des catégories dites « isolantes », « agglutinantes », « flexionnelles » et « inco...

• Peut-on librement interpréter une oeuvre d'art ?

  conscience une chose qui pense. Descartes établissait une sorte de parallèle entre la « chose étendue », le corps, et la « chose qui pense », la conscience. Husserl reste attentif à une propriété remarquable de la conscience : « Toute conscience est conscience de quelque chose ». Chaque fois que je pense, je pense bien à quelque chose. Cela veut dire que le « Je », la conscience vise toujours autre chose qu'elle-même. La conscience, si l'on veut, n'est jamais enfermée en ell...

• analytique et linguistique, philosophie - philosophie.

  de l'avis des positivistes, permet de démontrer que les assertions scientifiques sont des affirmations factuelles légitimes et que les énoncés métaphysiques, religieux et éthiques sont factuellement vides. Les idées du positivisme logique furent exposées dans le Langage, vérité et logique de A.J. Ayer (1936). La théorie positiviste vérificationniste de la signification fit l'objet de critiques virulentes de la part de philosophes comme Karl Popper. Finalement, cette théorie étroite de la sign...

• La science suffit-elle a cultiver l'esprit ?

  Au sens large, la science est pour un sujet la possession d'un savoir complet, achevé et conscient de lui-même. Plusprécisément, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afind'atteindre une vérité objective en les confirmant ; elle est donc absolument impossible à achever. Lorsqu'une chose suffit à une autre, cela signifie qu'elle en est la condition suffisante, qu'il suffit que nous l'ayonspour obtenir ce dont elle est le moyen. Si je dis qu...

• WEBER et l'idéal-type

  inaugurale, qui est donc positiviste, sa tâche est de formuler les lois de la statique et de la dynamique sociales, sans avoir à rechercher les causes; à dire le « comment », sans se préoccuper du « pourquoi ». Maisle propre de la loi est d'effacer, dans sa généralité, tout ce qu'il peut y avoir d' individualisant dans le processus dont résulte l'événement; ou encore : d'indifférencier sa qualité, ce qui précisément le distingue comme tel, par la mesure et la quantific...

• OEUVRE POUR L'ORAL : PROPOSITIONS 1 à 6 - Kant : Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique

  INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part l’histoire qui est écrite par les historiens; son but est la connaissance du passé des sociétés humaines ou, comme l’écrit Raymond Aron, “ la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir ”. Il y a d’autre part l’histoire comme succession...

• langue et langage - Langues et Linguistique.

  grandes différences entre elles sur le plan des systèmes phoniques comme sur celui des structures grammaticales. 5. 1 Classification par la forme Les langues peuvent être classées selon la forme de leur grammaire. Au début du XIX e siècle, les linguistes se sont efforcés de regrouper les langues selon quatre catégories morphologiques ou typologiques qui sont liées à la façon dont les mots sont formés. Il s'agit des catégories dites « isolantes », « agglutinantes », « flexionnelles » et « inco...

• COMMENTAIRE COMPOSE: "Le Chant de la petite hypertrophique, Jules Laforgue, le sanglot de la Terre

  d'exclamation sont régulières. Par ailleurs, le poème est fait sous la forme d'une chanson comme le suggère le titrece qui pourrait être pensé aux gémissements des enfants à leur guise.Tout au long du texte, l'enfant grandit. Le lecteur pourrait penser que la première partie de ce poème est en faitseulement sentir lorsque l'auteur a perdu sa mère quand il était enfant et la deuxième partie de ce qu'il a comprisquand ils sont mûrs.Au début de la chanson, l'enfant est sûr de trouver sa mère à l'ut...

• Que signifie la Maison 7 occupée par votre signe ?

  E VERSEAU Votre Soleil en Maison 7 révèle une certaine fantaisie dans le domaine de l'union . Vous res­ sentez un grand besoin d'in­ nover et d'améliorer les condi­ tions dans lesquelles vous vous liez : plusieurs mariages peu­ vent ainsi se conclure, et vous exigez que votre partenaire soit avant tout un être intelli­ gent et libéral. [4 POISSONS Vous avez un besoin vital de vous unir avec la Maison 7 en Poissons, et si le Soleil est...

• La notion antique de sagesse conserve-t-elle une signification pour l'homme d'aujourd'hui ?

  Précisément, Épicure distingue les désirs naturels et nécessaires , les désirs naturels non nécessaires et les désirs ni naturels ni nécessaires . Les premiers sont ceux que l'homme doit impérativement satisfaire (boire de l'eau) et les derniers ceux qu'il doit éviter (chercher la richesse ou la gloire). Entre les deux, il peut s'adonner à des désirsnaturels non nécessaires (la sexualité, par exemple) avec tempérance. Par cette usage réglé des désirs, l'hommeatteint l' ataraxie , c'est-à-di...

• Peut-on donner à la recherche du bonheur une signification morale ?

  B. Le problème est alors de savoir quelle est l'instance légitime pour établir ces jugements de valeurAgir moralement — et donc librement — en vue du bien, implique que l'on sache ce qu'est le bien. Or si le bien estcommandé par un ordre social, qu'est-ce qui peut garantir la légitimité d'un tel jugement de valeur? Quelle estfinalement la valeur de ces valeurs?Pourquoi telle action serait-elle un bien dans une certaine communauté et un mal dans une autre? Pourquoi parexemple, des sacrifices huma...

• Le gouvernement par le peuple signifie-t-ilnécessairement la liberté?

  seulement en son nom: il faut donc mettre au point des moyens de contrôle sur ceux auxquels le peuple délègue nécessairement son pouvoir dès qu'il s'agit d'une nation de dimension importante (le schéma conçu par Rousseau n'était directe­ ment valide que pour une collectivité quantitativement restreinte). - Même la critique marxiste de la démocratie

• Que signifie l'expression: l'histoire jugera et que vaut-elle

  B. Valeur du jugement de l'histoire. — C'est évidemment la principale question à laquelle nous avons à répondre. Or, cette réponse est moins facile qu'il paraît à première vue.C'est peut-être sur les hommes que l'histoire porte les jugements les moins sujets à caution. Sans doute, nousne pouvons pas entrer dans la conscience d'autrui et atteindre les ressorts profonds de son activité. Mais dansla majorité des cas, au moins pour l'époque moderne, l'historien dispose d'informations suffi...

• Le théâtre de nos jours a-t-il perdu sa signification sociale ?

• MAURICE MERLEAU-PONTY: La parole

  1 - D'où provient le sens ? Le texte est tout entier construit autour de l'idée que le sens n'est pas déposé dans la langue, mais résulte d'une rencontre entre elle et la volonté d'expression d'un sujet qui se l'approprie. Quelle origine est-il possible d'assigner àcette intention de signification ? Ne s'agit-il pas en réalité d'une illusion, d'une méconnaissance ? A la mêmequestion, le surréalisme répond qu'il faut faire rendre au langage ses potentialités occultées par le quotidien...

• Que la philosophie n'ait pas d'autre fin qu'elle-même, cela signifie-t-il qu'elle n'a aucune utilité ?

  - La philosophie est fille de l'étonnement et de l'ignorance.Parmi les premiers à s'être interrogé à ce sujet, Aristote & Platon.Nous citons "La métaphysique" de Aristote : "Ce fut l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Audébut, ce furent les difficultés les plus apparentes qui les frappèrent, puis, s'avançant ainsi peu à peu, ilscherchèrent à résoudre des problèmes plus importants". Dans un passage de la « Métaphysique » (...