344 résultats pour "reconnaissez"

• Les politiques grecs qui vivaient dans le gouvernement populaire ne reconnaissaient d'autre force qui pût le soutenir que celle de la vertu.

• «Titre», Je vous serais reconnaissant de bien vouloir me renseigner sur les modalités d'installation d'une seconde ligne téléphonique, que je désire avoir à part pour mon fax.

• La doctrine religieuse fondée par Luther (1483-1546) se caractérise par la reconnaissance de la Bible comme seule autorité en matière de foi et par la critique de la hiérarchie ecclésiastique et des voeux monastiques.

• Trêve de douze ans Statu quo signé en 1609 entre l'Espagne et les Provinces-Unies, marquant la reconnaissance de l'indépendance des Provinces-Unies.

• «Titre», Je vous serais reconnaissant de bien vouloir annuler le service "numéros visibles" sur l'écran d'affichage du téléphone, je ne désire pas adhérer à ce nouveau système.

• L'auberge de l'ange gardien redoute pour eux.

  recu le fouet! A present, mes bons amis, vous avez tout vu, vous etes bien contents comme moi, mais bien fatigues comme moi, et vous avez besoin d'etre seuls comme moi. Laissez-moi renvoyer tout ce monde; promenez-vous tout doucement sur vos terres en causant et laissez-moi surveiller le retour de l'ordre dans votre maison... Pas de replique! Je veux ce que je veux. Envoyez-moi Derigny et les enfants; dites que je desire qu'on s'en aille, et demandez au notaire de venir me parler. Elfy baisa la...

• Acte I, scène 6, pp. 51-52 : la reconnaissance d'Oreste dans Electre de Giraudoux (commentaire)

• CAM Ca dépendante INTEGRINES OUI CADHERINES OUI SELECTINES OUI IMMUNOGLOBULINES NON Type de reconnaissance Spécificité Responsable de l'adhésion des cellules épithéliales Hétérophylique avec la basale et de l'adhésion

• «Titre», Je vous serais reconnaissant de bien vouloir m'envoyer une documentation à propos de la carte France Télécom dont j'ai entendu parler, ainsi que des informations sur son coût.

• LES MÉCANISMES DE L'IMMUNITÉ LE SOI ET LE NON-SOI Tout être vivant est conçu de façon à ce qu'il reconnaisse...

  LES MÉCANISMES DE L'IMMUNITÉ LE SOI ET LE NON-SOI Tout être vivant est conçu de façon à ce qu'il reconnaisse et tolère ce qui lui appartient (le soi) et qu'il reconnaisse et rejette ce qui lui est étranger (le non-soi). Le système immunitaire maintient ainsi l'intégrité de l'individualité biologi,que d'un être humain, c'est-à-dire son soi. Le soi biologique est une expression du génome Le soi est défini par un ensemble de molécules résultant de l'expression du génome de l'individu. Ce sont soit...

• Georges Bernanos, dans une lettre, reconnaissant les pouvoirs d'investigation du roman, affirme qu'il est « un romancier, c'est-à-dire un homme qui vit ses rêves, ou les revit sans le savoir. Je n'ai donc pas d'intentions. J'avance dans l'obscurité ». Commentez cette définition en l'appliquant aux écrivains contemporains que vous connaissez.

• Tito par William Deakin Le Castellet Au matin du 28 mai 1943, un détachement militaire britannique était parachuté dans les montagnes du Monténégro, en mission de reconnaissance.

  par William Deakin Le Castellet

• Corriger de la dissertation En quoi peut-on dire que le projet du poète revient à « Muer le familier en quelque chose de reconnaissable et méconnaissable à la fois » ?

  Deux corrigés possibles du même sujet En quoi peut-on dire que le projet du poète revient à « Muer le familier en quelque chose de reconnaissable et méconnaissable à la fois » ? 1er corrigé Analyse du sujet : Projet du poète = l’intention du poète, sa visée, ce qu’il cherche à réaliser. Muer = au sens propre, changer de carapace, de peau, de pelage, ou encore changer de timbre de voix à l’adolescence pour un garçon -> transformer, changer de voix. Le familier = emploi substantivé de l’ad...

• William Shakespeare par Roy Walker Londres Étonné de ce que le génie du poète ait été si peu compris par sa propre génération et les suivantes, Matthew Arnold a écrit, dans son sonnet fameux : " Tu as passé sur cette terre sans qu'elle te reconnaisse.

  par Roy Walker Londres

• L'Orco écoutait avec une attention religieuse toutes les paroles de cette bouche éloquente qui se plaisait à l'instruire, et, de moment en moment, reconnaissait combien peu il avait compris auparavant cet ensemble d'oeuvres qui lui avaient semblé si faciles à comprendre.

  Le lendemain et tous les jours suivants, elle mena Franz dans les principaux monuments de la ville, l'introduisant partout avec une incompréhensible facilité, lui expliquant avec une admirable clarté tout ce qui se présentait à leurs yeux, déployant devant lui de merveilleux trésors d'intelligence et de sensibilité. Celui-ci ne savait lequel admirer le plus, d'un esprit qui comprenait si profondément toutes choses, ou d'un coeur qui mêlait à toutes ses pensées de si beaux élans de sensibilité. C...

• Faut-il se battre pour être reconnu par les autres ?

  [III. La réciprocité sans conflit] Être reconnu par les autres, c'est aussi affirmer que l'on appartient à l'humanité, mais ce n'est pas nécessairementrevendiquer une place dominante par rapport aux autres. Être humain ne s'effectue d'abord que dans la réciprocité,dans l'échange, c'est-à-dire dans la multiplication infinie de la différence.La reconnaissance que je peux espérer des autres concerne la dimension par laquelle je ne peux être confondu aveceux, alors même que nous participons d'une c...

• Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ?

  Introduction Demander si l'on reconnaît l'artiste à son savoir-faire, c'est interroger la pertinence du savoir-faire comme critère dedistinction d'un artiste et de l'art en général. On met parfois en avant le savoir-faire d'un artiste,un sens aigu de la couleur, ou une grande économie de moyens, comme caractéristiques permettant de reconnaîtreson travail. Mais quel est le sens de cette reconnaissance? Il semble qu'elle soit double: le savoir-faire permettrait àla fois d'identifier et d'évaluer u...

• Que faut-il posséder pour être soi ?

  comme règle droite d'action afin de ne pas créer une dichotomie du sujet. Etre soi sera donc être digne et respecterla dignité de la personne en tant qu'appartenant à l'humanité. Cependant, cette liberté est comme le note Kant uneliberté intérieure qui ne trouve pas toujours les moyens de s'extérioriser. Or n'est-ce pas un point essentiel pour êtresoi que de posséder une liberté qui ne soit pas seulement intérieure mais extérieure donc effective permettant alorsla reconnaissance, la prise de con...

• TENDRE (Carte du)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)LA CARTE DE TENDRE • Mademoiselle de Scudéry, dans son roman Clélie, tome I, p. 399 et suiv., fait dire à son héroïne qu'on « peut avoirde la tendresse par trois causes différentes : ou par grande estime, ou par reconnaissance, ou par inclination » etimagine topographiquement sa théorie : trois routes différentes mènent aux trois villes de Tendre. Rien à dire deTendre sur Inclination : on y va si vite ! Mais il n'en est pas de même pour se rendre à Tendre sur Esti...

• Han d'Islande --Cela est vrai, repartit le guichetier.

  cachot; son coeur battit d'espérance. L'énorme serrure cria, les cadenas s'agitèrent, les chaînes tombèrent; et, quand la porte s'ouvrit, son front rayonna de joie. C'était le personnage en habits d'écarlate que nous venons de voir dans le cachot de Han. Il portait sous son bras un rouleau de corde de chanvre, et était accompagné de quatre hallebardiers vêtus de noir et armés d'épées et de pertuisanes. Musdoemon était encore en robe et en perruque de magistrat. Ce costume parut faire effet sur l...

• Le Mauvais Genie M.

  volontiers; elle est chez sa mere, elles font des gants. M. GEORGEY.—Oh! yes! Je voulais tres bien. Je voulais voir mon logement chez vous.” M. Georgey fut promene dans toute la maison. Il y avait en haut deux grandes et belles chambres; Julien en avait une pres de lui; il en restait deux, pour Caroline et pour quelque autre visiteur. En bas demeuraient Bonard et sa femme et Frederic. En redescendant dans la salle, Frederic jeta un regard furtif du cote de l'ancienne armoire brisee; il vit avec...

• L'homme Qui Rit Josiane lui avait fait l'aumône!

  notre fierté! Et c'est fini, vous voilà condamné, à perpétuité, à trouver bon cet homme, trouver belle cette femme, à rester au second plan du subalterne, à approuver, à applaudir, à admirer, à encenser, à vous prosterner, à mettre à vos rotules le calus de l'agenouillement, à sucrer vos paroles, quand vous êtes rongé de colère, quand vous mâchez des cris de fureur, et quand vous avez, en vous plus de soulèvement sauvage et plus d'écume amère que l'océan. C'est ainsi que les riches font prisonni...

• libertés publiques (droits de l'homme & libertés fondamentales).

  législatif de la III e République. Au côté des droits attachés à l'individu (sûreté individuelle, libertés d'opinion et de croyance), la Constitution de 1946 apparaissait résolument nouvelle dans la mesure oùelle énonçait également un certain nombre de droits économiques et sociaux, comme la liberté syndicale, la liberté de grève, le droit à l'emploi, le droit à la participation età la détermination des conditions de travail par la voie de conventions collectives, etc. Enfin, le préambule décla...

• Indochine française.

  anciennes civilisations de la péninsule (Angkor), la politique de la métropole se réduisit presque entièrement à la répression des mouvements de révolte contre la domination française. Dès le début du XX e siècle émergèrent des mouvements nationaux vietnamiens dont les principaux chefs furent un lettré d'Annam, Phan Boi Chau, puis un révolutionnaire, Nguyên Ai Quôc (futur Hô Chi Minh). En 1927, sous l'influence du Guomindang chinois, fut créé un parti, le Viêt-nam Quôc Dan Dong (VNQDD),...

• Jeux-vidéo : art du XXième siècle ?

  Au-delà de ces statistiques un peu formelles il est évident que ce média est devenu prépondérant dans le paysage culturel et économique de notreprésent. Tout d’abord, fait plus que banal, la multiplication des publicités (à la télévision, dans la rue, au cinéma), et des publications sur le sujetmontrent que le jeux-vidéo est bel et bien de plus en plus présent dans notre société. En second lieu le fait que des grands musées comme leMusée des Arts et Métiers en 2009 ou le Grand Palais en 2011 con...

• ‘'L'avare'' de Molière

  5)... «Il est raillé par ses voisins, vilipendé par ses domestiques ; il laisse son fils s'endetter et sa fille s'enfuir ; ilveut cacher son argent, et on le lui vole ; il veut se marier, et on lui prend sa maîtresse ; il tâche d'être galant, et ilest imbécile ; il pleure, et le spectateur rit. Que de moyens pour rendre un homme grotesque !» (Taine). Il estbouffon devant Mariane, bouffon dans ses pauvres colères, bouffon dans sa naïveté lorsqu'il boit les flatteries deFrosine, bouffon quand i...

• aviation militaire.

  3 L’AVIATION DE GUERRE DE 1918 À 1939 À la fin de la Première Guerre mondiale, 17 700 avions ont été produits au total par les belligérants. Des dizaines de milliers d’hommes ont été formés à leur construction et à leur utilisation. La France à elle seule a produit 92 400 moteurs, autant que ses alliés et l’Allemagne réunis ; elle a fourni notamment tous les avions sur lesquels ont combattu les pilotes américains. Ce potentiel nouveau en matériels, en spécialistes et en capacité industrielle es...

• aviation militaire.

  3 L’AVIATION DE GUERRE DE 1918 À 1939 À la fin de la Première Guerre mondiale, 17 700 avions ont été produits au total par les belligérants. Des dizaines de milliers d’hommes ont été formés à leur construction et à leur utilisation. La France à elle seule a produit 92 400 moteurs, autant que ses alliés et l’Allemagne réunis ; elle a fourni notamment tous les avions sur lesquels ont combattu les pilotes américains. Ce potentiel nouveau en matériels, en spécialistes et en capacité industrielle es...

• La reconnaissance des personnes privées à l'administrtion

  TD Institutions Administratives et Judiciaires Sujet : La reconnaissance de la participation des personnes privées à l’activité administrative Le déclin de la notion de service public, dans son sens juridique, était déjà décrite par le juriste Georges Morange dans sa chronique paru en 1947 sur le sujet. Il convient d’observer que le service public considéré en crise ou en déclin par plusieurs auteurs de la doctrine à subit des mutations. En effet depuis le XIXème siècle la jurisprudenc...

• La société est-elle une contrainte pour l'individu ?

  Mais individualisme sonne faux, sa connotation politique, libérale le rend impropre, mieux vaut demander sil'épanouissement exige l'arrachement, la rupture d'avec l'ordre social imposé. Mais s'il semble clair quel'épanouissement peut passer par une rupture, néanmoins si l'individu parvient à s'affirmer en s'autorisant de lui-même, n'obtient-il pas en retour une certaine reconnaissance de la société ? L'artiste ou bien celui qui s'estaffranchi d'une tradition familiale n'est-il pas...

• Analyse Article 314 du code civil

  Chapitre III des actions relatives à la filiation (art. 318 à 337) 1/ dispositions générales 2/ des actions aux fins d'établissement de la filiation 3/ des actions en contestation de la filiation Chapitre IV de l'action aux fins de subsides (art. 342 à 342-8) II - Le nouveau régime de la filiation A- Dispositions générales Le premier article (art. 310), issu le la loi du 4 mars 2002 relative à l'autorité parentale, affirme l'égalité des filiations : "Tous les enfants dont la filiation est...

• COURS D'INSTITUTIONS EUROPÉENNES

  cependant pas indispensable de retracer le contenu de ces projets. Il suffit de rappeler les principales étapes de la construction communautaire. BIBLIOGRAPHIE : - « Institutions européennes » après 2009, qui permettent d’avoir une pratique plus intéressante - « Manuel d’institutions européennes » - « Morau-defarges », AROCOLIN, 2005 : présente de façon très reconnaissante des évolutions politiques de l’UE. - « le puzzle des institutions européennes » : permet de l’ensemble des évolutions politi...

• LA PERSONNE ET LA VIE "L'individu qui n'a pas mis sa vie en jeu peut bien être reconnu comme personne ; mais il n'a pas atteint la vérité de cette reconnaissance comme reconnaissance d'une conscience de soi indépendante." Hegel, La Phénoménologie de l'esprit, 1807. Commentez cette citation.

• « L'apporteur en industrie est-il un véritable associé ? »

  2) La jurisprudenceDans un arrêt de la Cour d'appel de Paris, du 6 juillet 2001, il a été jugé que l'apporteur en industrie n'est pas un associé comme les autres puisque ses parts sontexclues de la formation du capital, la société composée d'un apporteur en industrie et d'un apporteur en capital étant une société unipersonnelle (dont l'associé encapital peut décider seul la dissolution). Cependant, un arrêt rendu par la première chambre de la Cour de Cassation, du 30 mars 2004, censure cette sol...

• Dans les années cinquante, certains ont cru avec assez de conviction que l'ordinateurallait créer de l'intelligence artificielle pour annoncer des résultats pour la décennie suivante.

  terrain, celui de la pensée, de l'esprit. Qu'en dire aujourd'hui, à une époque où les ordinateurs sont partout ? L'ouvrage du philosophe américain Hubert Dreyfuss, Intelligence artificielle : mythes et limites (1984), est plus que jamais d'actualité, et sa réfutation de l'intelligence des machines doit être examinée avec attention. Malgré l'ouverture d'esprit avec laquelle il aborde la question de l'intelligence artificielle, Hubert Dreyfuss eut à subir des critiques de la...

• L'homme désirant est-il nécessairement souffrance ?

  I) Désirer c'est souffrir : le désir humain comme châtiment tragique1) Le désir nous échappe et nous envahit :Le désir nous échappe lorsqu'on essaie de lui assigner un véritable objet. Un objet qui lui soit propre. Le désir serait par essence illimité, et sa satisfaction seraittoujours à reprendre. Il y aurait une démesure essentielle à la nature du désir. Ses objets sont multiples, changeants et même contradictoires.Je voudrais réussir ma vie mais l'avenir est incertain, je voudrais manger ce g...

• Faut-il reconnaître quelqu'un comme son maître ?

  ce qu'il y a d'essentiel en l'homme. Sinon, il le domine seulement comme une chose, et même pas comme un animal.C'est pourquoi l'esclave effronté, qui obéit en montrant ostensiblement qu'il ne le fait que sous la contrainte, estinsupportable au maître. La maîtrise exige donc la reconnaissance : de physique, la domination devient idéologique.Toute tyrannie développe un discours par lequel elle entreprend de persuader l'esclave qu'il est juste qu'il en soitainsi. C'est ainsi que Rousseau, dans le...

• SARTRE: le cogito et autrui

  n'est jaloux ou méchant que parce qu'il y a d'autre hommes qui en sont les objets).C'est ainsi que « l'homme ne peut rien être sauf si les autres le reconnaissent comme tel », car on ne sauraitprétendre qu'on est gentils si tous les autres nous qualifient de méchant. C'est donc l'approbation d'autrui, lejugement que les autres portent sur moi, qui me détermine ultimement aux yeux de tous. L'homme en définitive n'estque ce qu'en disent les autres. Il ne se constitue qu'à travers le re...

• LES MÉCANISMES DE L'IMMUNITÉ LE SOI ET LE NON-SOI Tout être vivant est conçu de façon à ce qu'il reconnaisse...

  LES MÉCANISMES DE L'IMMUNITÉ LE SOI ET LE NON-SOI Tout être vivant est conçu de façon à ce qu'il reconnaisse et tolère ce qui lui appartient en propre (le soi) et qu'il reconnaisse et rejette ce qui lui est étranger (le non-soi). Le système immunitaire maintient ainsi l'intégrité de l'individualité biol.ogique d'un être humain, c'est-à-dire son soi. Cette propriété, apparue très tôt au cours de lëvolution, fonde en partie la diversification des espèces. Le soi biologique est une expression du g...

• Le statut de la langue française & des langues régionales dans la Constitution de 1958. Droit

  soit la similitude qui créée le sentiment d'appartenance. B) Une place secondaire aux langues régionales . Néanmoins, si l'idéal républicain d'une nation homogène rassemblée au sein d'un Etat unitaire a servi de règle de conduite dans la politique publique concernant la langue, on ne peut négliger le fait que la France est un pays d'une diversité linguistique remarquable et composé d'entités territoriales diverses. Cette diversité territoriale implique une...

• COURS GRATUIT: AUTRUI

  ( Enfin, à travers le langage et la communication, non seulement j'accède à un autre univers de sens, mais encorec'est mon propre univers qui se transforme et se modifie. IV- Le respect ou la distance • Kant, Métaphysique des mœurs, « la Doctrine de la Vertu »( Mais autrui est aussi celui qui m'oblige au respect. Au-delà de la sympathie et du partage, comme au-delà detoute lutte pour la reconnaissance, il est à distance, parce qu'autre que moi.( Respecter autrui, c'est alors le poser comme lim...

• Pourquoi suis-je moi et pas quelqu'un d'autre ?

  pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier ; mais celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté,l'aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus ? » 2) Autrui est constitutif de la conscience de soi Cependant, l'autre joue un rôle dans la conscience que j'ai de moi-même. Cela marque en même temps sa distance et un certain rapprochement. Sartre, L'Etre et le Néant : « J'ai honte de ce que je sui...

• Génétique et structure des Récepteurs pour l'Antigène: Bases moléculaires de la diversité

  Le système immunitaire et son environnement Nombre d’épitopes rencontrés: 10 15 Polymorphisme de reconnaissance = répertoire immunologique Polymorphisme de l’hôte = diversité de réponse Polymorphisme génétique = le Complexe Majeur d’Histocompatibilité réarrangement des gènes Récepteur des lymphocytes T (10 18 ) Récepteur des lymphocytes B (10 14 ) - Spécifique au système immunitaire - Apparait chez les vertébrés inférieurs - Préexistant au contact antigénique - Développement vie em...

• Article 372, alinéa 2 du Code civil: commentaire

  qu'il apprecie librement La decision qu'il prend, qu'elle soit de delivrer l'acte ou de le refuser, nest pas sus- ceptible de recours. Si elles ne rem- plissent pas toutes les conditions : Siles re- connaissances ne rem- plissent pas toutes les conditions (l'une d'entre elles est souscrite plus de I an apres la naissance ou le juge refuse de de- liver l'acte etablissant la vie commune), l'autorite parentale revient auto- matiquement et exclu- sivement a lamere. La loi reserve cependant aux concu...

• Fiche d'arrêt cour de cassation 1ere chambre civile du 25 avril 2007 (droit)

  comme étant son fils. Il y a donc présence d'une possession d'état dans cet arrêt. Prouvant aussi de manière indirecte son attachement pour l'enfant Julien, en donnantle prénom de celui-ci a sa société « SCI julien ». De par l'ancien article 339, alinéa 3, du code civil, en présence d'une possession d'état ayant durée plus de dix années depuis la reconnaissance de l'enfant, lespersonnes pouvant contester le lien de filiation, étaient l'enfant lui-même, l'autre parent, et celui qui se prétend êtr...

• Article 372 al.2 du Code civil (modifié par l'article 38 de la loi du 8 janvier 1993): commentaire

  de reconnaissance tardive (l'enfant etant age de plus de Ian), les concubins peuvent toujours obtenir I'exercice commun de rautorite parentale par une declaration, cette fois- ci conjointe, devant le juge aux affaires familiales ; - si I'une des deux recon- naissances est faite tardi- vement et que les concu- bins ne deposent pas cette demande d'exercice conjoint rautorke parentale revient de droit a la mere ; - si l'enfant nest reconnu que par un seul des concu- bins, rautorite parentale ne rev...

• Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ?

  les yeux qui se posent sur moi me réduisent à l'état d'objet. Avez-vous compris l'essentiel ? 1 Est-ce par la réflexion que je découvre autrui ?2 Que m'apporte au juste la présence de l'autre ?3 Quelle menace peut présenter la présence d'autrui pour moi ? Réponses: 1 - Non, la présence d'autrui ne peut provenir d'une réflexion, celle-ci ne me mettant en relation qu'avec ma propreconscience.2 - La possibilité de me connaître moi-même, de me prendre pour objet de ma conscience.3 - L'autre peut...

• A-t-on le droit d’être indifférent à Autrui ?

  êtes humain » et « autrui » crée une réciprocité dans leur relation car tous désirent la même chose : la reconnaissance. La volonté de reconnaissance par autrui peut se traduire par une ouverture équilibrée à l'autre parce qu'on dépend de lui. On compense ainsi un manque personnel, une déficience affective de la part de son entourage. Dans ce cas-là, on veut surtout être reconnus par ses proches, par ses amis, par ceux pour qui on a de l'estime. La plupart du temps, cela révèle le manque de conf...

• L’impact de la reconnaissance de Jérusalem comme capitale d'Israël par les États-Unis sur le conflit israélo-palestinien.

  GRAND ORAL SUJET 1 HGGSP: L’impact de la reconnaissance de Jérusalem comme capitale d'Israël par les États-Unis sur le conflit israélo-palestinien. Aujourdhui, je vais parler de l’impact de la reconnaissance de Jérusalem comme capitale d'Israël par les États-Unis sur le conflit israélo-palestinien. Pour commencer, relation complexe entre P et I; après la division de l'État en 2 en 1947, les relations entre Israël et la Palestine ont été marquées par de nombreux conflits. Les états-Unis on...

• Qu'est-ce que comprendre autrui ?

  foule et que tout le monde s'enfuit, je puis me sentir irrésistiblement entraîné à imiter ces gestes de fuite etl'épouvante — liée à ce comportement — s'empare de moi. Je partage la frayeur de cette foule, mais je ne puis direque je suis réellement entré en communion avec mes voisins. Si Nietzsche a sévèrement condamné la pitié, c'estprécisément parce qu'il l'a confondue avec une contagion mentale de ce genre. Dès lors, la pitié n'est plus que latransmission en chaîne de la souffranc...