245 résultats pour "quêter"

• Milan Il plane paresseusement en quête de déchets Le milan en vol est une silhouette bien populaire en Europe, où les amis de la nature se plaisent à suivre les orbes et arabesques de ce majestueux rapace diurne, lorsqu'il plane en survolant la campagne, apparemment infatigable.

• Vincent van Gogh par Gérard Knuttel Un jour de l'été de 1882, Vincent van Gogh allait à pied avec un camarade jeune comme lui-même, par les dunes près de La Haye, en quête d'un motif.

  par Gérard Knuttel

• DES MONDES EN QUÊTE DE DÉVELOPPEMENT UN ÉTAT ET UN ESPACE EN RECOMPOSITION : LA RUSSIE Depuis 1991, la Russie...

  DES MONDES EN QUÊTE DE DÉVELOPPEMENT UN ÉTAT ET UN ESPACE EN RECOMPOSITION : LA RUSSIE Depuis 1991, la Russie a connu de profondes transformations, qui ont eu des répercussions à la fois sur la société et sur le poids du pays dans le monde. Si cette transition est difficile, la Russie dispose cependant d'atouts importants liés à l'immensité de son territoire. Mais elle doit encore relever d'importants défis pour les exploiter réellement. 1. Une transition politique difficile À partir de 1991,...

• La quête de la beauté est-elle la seule fin de l'art ?

  58 L'ART n'est-elle pas ce que l'art ajustement cherché d'abord à domestiquer dans sa quête de la beauté ? I - Le beau est la vérité du sublime a) C'est sa victoire sur le Minotaure qui fit de Thésée le premier roi d'Athènes. L'art, dans sa quête de la beauté, exprime le même triomphe ; il n'est devenu « art » qu'en « sortant » de la religion archaïque. b) C'est avec la statuaire grecque que s'est accomplie cette unité de la vie intérieure...

• Lecture analytique El Desdichado, Nerval

  -Dans le dernier vers, « les soupirs de la sainte » pourrait faire référence à l'image maternelle de sa mère. . – Cette femme JennyColon représentait tout pour lui, et suite à sa mort, le poète fait apparaitre son image « fée ». Il la surnomme « la fleur », « monétoile morte » v3, et se considère comme « veuf ». Ce poète exprime donc un manque d'amour, l'adjectif « seule » vient renforce cette situation de solitude tout comme ces imagesmalheureuses, elles aussi, de l'amour « « Lusignan », « Bi...

• Dissertation est-ce un devoir d'être heureux

  éthique. 1. Être heureux n'est pas un devoir A. Car on ne choisit pas d'être heureux : 
tout ce qu'on peut choisir est d'être vertueux Dans un premier temps, il semble que le bonheur ne puisse faire l'objet d'un devoir défini comme obligation morale, dans la mesure où il correspond à la satisfaction de nos penchants, tendances dont nous ne sommes pas maîtres, qui sont de natureparticulière et ne peuvent donc correspondre à aucun impératif univoque. Force est de cons...

• WILLEMS Paul : sa vie et son oeuvre

  ginaire. Quête désespérée, parce que, aussi loin que puis­ sent mener l'illusion et le rêve, quelles que soient les bribes du bonheur disparu qu'ils prétendent redécouvrir, la réalité finit toujours par reprendre ses droits, et avec elle la souffrance et la mort. Quête inlassable cependant, parce que sans elle l'existence deviendrait terrifiante. « JI faut faire semblant, semblant, semblant et ne jamais s'avouer la vérité », dit un personnage de la Vill...

• L DES MONDES EN QUÊTE DE DÉVELOPPEMENT UNITÉ ET DIVERSITÉ DES SUD Les pays du Sud rassemblent l'essentiel de la...

  L DES MONDES EN QUÊTE DE DÉVELOPPEMENT UNITÉ ET DIVERSITÉ DES SUD Les pays du Sud rassemblent l'essentiel de la population humaine et semblent unis par leur faible niveau de développement et leur niveau richesse inférieur à celui des pays du Nord. S'.ils ont en commun d'être, dans leur grande majorité, dépendants du Nord, ils n'en sont pas moins très divers en raison des politiques de développement différentes qu'ils ont adoptées : la fracture Nord-Sud semble aujourd'hui moins pertinente pour...

• Alchimie du verbe

  souvent méprisées en comparaison à l’art savant, l’art académique mais qui peut-être préservent une authenticité que valorisait alors Rimbaud.  L’opposition entre les arts savants et les arts populaires est traduite par le verbe « j’aimais » l.4, dont tous les compléments correspondent à des formes d’art populaire. Elle est également relevée par l’ordre identique des deux phrases, qui proposent en premier la « peinture » et ensuite l’écrit : la « poésie...

• - DES MONDES EN QUÊTE DE DÉVELOPPEMENT UNE INTERFACE NORD/SUD L'ESPACE MÉDITERRANÉEN La Méditerranée est depuis toujours une interface, un...

  - DES MONDES EN QUÊTE DE DÉVELOPPEMENT UNE INTERFACE NORD/SUD L'ESPACE MÉDITERRANÉEN La Méditerranée est depuis toujours une interface, un lieu de contacts et d'échanges. La longue histoire commune des peuples qui l'entourent est faite d'affrontements. Elle est traversée de divisions religieuses profondes qui pèsent encore sur son destin, et les clivages démographiques et économiques posent la question de son unité. 1. Une zone de contact et d'affrontement La Méditerranée est un espace ancie...

• BATAILLE Georges : sa vie et son oeuvre

  démonstrations de la logique, rébellion contre l'in­ tel ligence ... ? De fait, Bataille n'a cessé d'interroger et d'explorer les implications de cette tension, voire de cette déchirure, que l'animalité introduit dans la vie de l'homme. L'ob­ session de la souillure étant, à ses yeux, incontournable, il s'agit de l'investir de positivité. li s'agit d'en faire la condition même de l'accomplissement sexuel. C'est par elle, en effet, affirme Bataille, que j'...

• « Du coté de chez Swann » - Marcel Proust - A La recherche du temps perdu

  « de la même façon qu'opère l'amour, en me remplissant d'une essence précieuse: ou plutôt cette essence n'était pas en moi, elleétait moi. »Il se pose alors trois questions « D'où venait-elle ? Que signifiait-elle ? Où l'appréhender ? » qui mettent en place le thème de lamémoire involontaire.Ici commence la quête du temps perdu, trouver le plaisir du souvenir, caché dans des objets tel que la madeleine, l'enjeu est doncde sortir de l'obscurité de ces mornes journées et recréer un monde à travers...

• LE PARFUM de Patrick Süskind

  le tuer et même le dévorer. Les personnages principaux: Jean-Baptiste Grenouille : Personnage principal de l'histoire, doté d'un odorat surdéveloppé, mais lui ne possède pasd'odeur mais également aucun sentiments. Sa vie sera menée par sa quête: celle de trouvait un parfum parfait. Unefois son œuvre accomplie, la vie n'aura plus aucun sens pour lui. (texte page 1)Madame Gaillard: femme sans odorat, tenant un orphelinat, elle recueillit Grenouille. Elle ne vit que pour mourir chezelle, pas comme...

• LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE

  TERMINALE A C D PHILOSOPHIE LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE PLAN INTRODUCTION I- CARACTÉRISATION DE LA PHILOSOPHIE, DE LA RAISON ET DU MYTHE A- La philosophie, une quête perpétuelle de savoir rationnel et de vertu. B- La raison, une faculté de connaissance et de jugement. C- Le mythe, un récit imaginaire et fabuleux. II-LES RAPPORTS ENTRE LA RAISON ET LE MYTHE A- L’opposition entre la raison et le mythe. B- La nécessaire complémentarité e...

• Petit abécédaire pascalien

  déchéance. Toutefois, l'orgueil l'amène à se croire égal aux anges et ironiquement Pascal écrit : « Le malheur veut que qui veutfaire l'ange, fait la bête » (f 572). À l'inverse, celui qui s'humilie mérite qu'on le grandisse. » S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse,je le vante… » (f 121) Animal : Avec Descartes mais contre Montaigne (Apologie de Raimond Sebond), Pascal défend une conception anthropocentrique :l'homme est supérieur à l'animal (comme aux plantes) car il a le privilège de la...

• LA QUÊTE D’IMMORTALITÉ DE GILGAMESH

  UNE TAVERNIÈRE PRODIGUE A GILGAMESH DE SAGES CONSEILS Après avoir longuement contemplé ce fascinant verger, Gilgamesh poursuit son chemin . Sur une plage, il fait une étonnante rencontre : une femme, la tête voilée, a ici installé une taverne. Effrayée par l'apparence négligée du nouvel arrivant. celle qui se nomme Siduri s'empresse de lui fermer sa porte. Un épais battant et un robuste verrou ne suffisent pas à décourager le héros : si e...

• Chercher la vérité, est-ce prendre un risque ?

  la logique, de l'entendement – non pas en suivant les règles variables et doxiques des sociétés et des autreshommes, qui peuvent se tromper. Celui qui cherche la vérité risque de perdre ce qui le tient debout, il met en jeu unsol assuré, car la recherche de la vérité commence avec la mise en question des évidences, le questionnement dece qu'on croit le plus certain, l'ouverture intellectuelle sur le monde des possibles : ce qui semblait impossible tout àcoup devient concevables – pour...

• MONTAIGNE, Apologie de Raymond Sebond.

  1 PHILOSOPHIE Th LA CONSCIENCE Se préparer Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. ... SUJET 1 SÉRIEL ·••··· NOUVELLE C ,LÉDONIE < NOVEMBRE 200" l a. Réfléchissez au sens et à la définition de « quête », « avérée », « s'humilier,», « sondé », « massif >,, « vanité », « présomption ». b. Repérez et soulignez les autres élém...

• Extrait de Six personnages en quête d’auteur de Luigi Pirandello: le sujet de la folie

  TG5 Devoir Maison De l'Antiquité au Moyen Âge le fou est considéré comme un possédé. Ils inspirent tantôt crainte et répulsion, tantôt respect et fascination selon qui les considérés comme la proie du démon ou le messager des dieux. L'âge classique opère un renversement : la folie est définie comme privation de la raison. Elle est appréhendée rationnellement comme un trouble intérieur du corps. Dans l’extrait de Six personnages en quête d’auteur de Luigi Pirandello le sujet de la folie e...

• Le désir suppose-t-il autrui ? ■ Définir les termes du sujet Désir • Le désir est la quête d'un objet...

  Le désir suppose-t-il autrui ? ■ Définir les termes du sujet Désir • Le désir est la quête d'un objet que l'on se représente comme étant la source d'un plaisir. À une conception négative du désir, qui voit en celui-ci le mouvement qui va d'un manque vers une satisfaction - le désir est alors conditionné par le manque, la privation -, on peut opposer la représenta­ tion purement positive d'un désir qui serait avant tout créateur. • Le désir est donc marqué par une ambivalence · s'il cherche le p...

• Fiche de lecture : PRISE DE CONSTANTINOPLE (La) Jean Ricardou

  série de déviations textuelles et rayonne d'une multiplicité de sens: U est vrai que la figure centrale de ce ro man est celle même de la Constella­ tion, dont le nom est suggéré de façon secrète et allusive par les cinq pre­ mières lettres de Constantinople. L'histoire de la prise de Constantinople se prolonge ainsi. par le jeu du livre dans le livre et de la mise en abyme dans le double récit de la quête de la cité et de la princesse interdites. S...

• Symbolique du labyrinthe dans Phèdre

  Les détours du labyrinthe symbolisent avant tout la quête que mène l’homme pour se trouver lui -même. Ainsi c’est l’occasion pour Phèdre de se remettre en question et de s’interroger sur elle-même. Ce qu’elle fait en se confiant à sa servante Oenone. Elle décide d’affronter son destin et livre ses sentiments. 2) La victoire de l’intelligence et du savoir humains C’est l’intelligence et la connaissance qui semblent définir l’homme et le distinguer de la bête. Il est capable de...

• La recherche du plaisir est-elle digne d'être érigée en idéal moral ?

  Proposition de plan : I ] Le plaisir amène à être immoral : à Plus de plaisir amène à plus de peine : Le plaisir est lié à un manque, qui est comblé. Or, un désir en engendre toujours un autre. Ainsi, le plaisir n'estqu'une satisfaction passagère, de courte durée. La quête du plaisir est une quête infinie et incertaine. à Le plaisir est un moment de transition : le plaisir a un caractère transitoire: il est précédé de peine et il est souvent suivi de tristesse. Or, ce qui estfluctuant ne p...

• de la morale antique à l'éthique contemporaine

  en examine les fondements à l’aide de la philosophie morale et à l’aide des sciences humaines et de la biologie b) un autre aspect strictement descriptif, s’intéresse au développement du jugement moral, dans le comportement concret des individus, de l’enfance à l’âge adulte c) enfin,un troisième type de démarche : la déontologie concerne les problématiques qui peuvent surgir au sein de l’activi...

• Brise marine

  C'est au vers quinze que se creuse plus encore la corrélation du naufrage avec les velléités suicidaires de l'écrivain : "Perdus, sans mâts, sans mâts, ni fertiles îlots..." L'absence de relation fonctionnelle et de coordination entre les mots altère même la structure syntaxique de la phrase dont les coupes fiévreuses et saccadées (2/2/2/6) concourent à renforcer la charge émotionnelle. L'absence complète de tout secours est en outre suggérée par l'hyperbolisation de...

• Brise Marine

  C'est au vers quinze que se creuse plus encore la corrélation du naufrage avec les velléités suicidaires de l'écrivain : "Perdus, sans mâts, sans mâts, ni fertiles îlots..." L'absence de relation fonctionnelle et de coordination entre les mots altère même la structure syntaxique de la phrase dont les coupes fiévreuses et saccadées (2/2/2/6) concourent à renforcer la charge émotionnelle. L'absence complète de tout secours est en outre suggérée par l'hyperbolisation de...

• MARCEL PROUST

  Marcel Proust ...... Reconstitution, au château de Breteuil, de la chambre parisienne de Marcel Proust. De 1906 à 1919, Proust demeure au 102, boulevard Haussmann, dans le vuf arrondissement. Dans sa chambre tapissée de liège, isolé du monde extérieur, des bruits et des gens, Proust rédige l'essentiel d'À la recherche du temps perdu. Portrait de la comtesse Grefulhe, � par P. A. de Laszlo. Cette femme aristocratique fut un des modèles dont Proust...

• Lorenzaccio et la difficulté de vivre Lorenzaccio domine la pièce de sa forte présence. Person­ nage complexe en quête de...

  Lorenzaccio et la difficulté de vivre Lorenzaccio domine la pièce de sa forte présence. Person­ nage complexe en quête de son identité, être pur englué malgré lui dans la débauche, il est habité par Musset dont il apparaît comme une sorte de double. UN ÊTRE MULTIPLE Ce qui frappe, avant tout, dans la personnalité de Loren­ zaccio, c'est son ambiguïté. Il ne cesse d'offrir de lui-même une image brouillée, instable. En quête d'une identité, il ne parvient pas à trouver son équilibre psychique. C...

• Citations utiles : « La quête du bonheur »

  « Voïnitski - Mais il faut vite travailler, vite faire quelque chose. ( ... ) Sonia - Oui, oui, travailler. Dès que nous aurons raccompagné les nôtres, nous nous mettrons au travail. » (p. 89) Sérébriakov : « Il faut, messieurs, agir ! Agir et faire. » (p. 94) Sonia : «Nous allons vivre oncle Vania, toi et moi ( ... ). Nous allons supporter patiemment les épreuves que le destin nous enverra. » (p. 98) III Le Clézio, Le Chercheur d'or...

• anglaise, littérature.

  3. 1 L’allégorie Dans le Nord et l’Ouest, les poèmes sont encore écrits dans des formes très proches des vers du vieil anglais, avec leurs allitérations et leurs quatre accents. Ainsi, les poètes de cour John Gower (1330-1408), John Lydgate (1370-1450) et surtout William Langland ( Pierre le Laboureur, 1362 pour la première version) dressent un tableau satirique de la société de leur temps et adoptent une conception chrétienne de la vie en union avec Dieu, et la conduite d’une Église pure. Aut...

• Thomas Stearns ELIOT : La Terre vaine

  Peintures de Vieira da Silva. Photo Edim édia. Eliot travailla lui­ même dans une ban­ que, ex périen ce qui ne lui plut gu ère si l 'on en croit les im­ précations contenues dans La Terre vaine contre le monde de la finance et l'aliénation du bureau crate par le travail. Le livre Stérilité du monde moderne C e long poème de T. S. Eliot, divisé en cinq parties, est un texte difficile dont l'hermétisme naît du caractère discontinu et mor...

• Les revenants dans la littérature égyptienne

  LES AVENTURES MERVEILLEUSES DE SETNÉ Un autre conte, tardif puisque rédigé en démotique, met en scène des défunts . Il nous dépeint Setné Khaemouaset, un fils de Ramsès Il, à la recherche d'un rouleau secret de Thot. Sa quête le mène au tombeau d'un couple décédé qui avait découvert le secret en son temps. La femme défunte lui apparaît alors pour le mettre en garde contre les dangers qu'il encourt dans cette quête. Le...

• Sartre : la liberté, la mauvaise foi, la situation

  32 LA LIBERTÉ Il est donc compréhensible que la conscience angoissée par sa propre liberté tende à s'en garantir en s'interprétant sur le mode de la chose et qu'elle fasse tout pour oublier délibérément qu'elle est libre. J.-P. Sartre nomme une telle attitude la mauvaise foi. Il serait terrifiant d'être définitivement quelque chose mais il est aussi terrifiant de savoir qu'un acte toujours possible puisse changer le sens d'une vie et l'orienter dans un...

• Lancelot après Chrétien de Troyes

  Le ou les auteurs anonymes y reconstituent la biographie du héros; ils évoquent son enfance féerique auprès de la dame du lac et ses premières rencontres avec la reine Guenièvre. L'épisode relaté par Chrétien (la quête de la reine enlevée au royaume de Gorre) est repris dans le Lancelot en prose, mais il n'est plus qu'une simple étape narrative. Le Lancelot développe toute la vie amoureuse de Lancelot, en l'inscrivant dans une persp...

• Claude Hopil, Cantique Des Montagnes

  a. Un poème où le thème amoureux domine. "celui que j'aime tant" (v.2), "mon coeur qui ne vit que d'amour" (v.26), nombreux pronoms personnels "je" --> registre lyrique, elle exprime aussi de nombreux sentiments : "content" (v.4), "ravi" (v.10) ... b. Un amour absolu - l'amour mobilise tout l'espace et tout le temps : _v.1 : "partout" _ fait traverser toute sorte de lieux : montagne, désert... _ "dès la naissante aurore Jusqu'au rayons couchant" (v.1-2) - mobilise toute l'amante,...

• Le Voyage Dans "A Rebours" De Huysmans: La quête d'un ailleurs

  referme. Relations qui se tissent entre la notice et la fin du roman. Notice : « Il se retrouva sur le chemin, dégrisé,seul, abominablement lassé, implorant une fin que la lâcheté de sa chair lui empêchait d'atteindre ». Fin du roman :se retrouve dans le même état.Tous les héros du roman de la décadence ne sont pas réfractaires au voyage. Malgrécela, le voyage immobile s'impose comme une sorte de symbole de la littérature fin de siècle. Particulièrement visibledans Palude : héros ne dépassera pa...

• ROMEO ET JULIETTE, de William Shakespeare (Dossier pédagogique)

  · Présente Paris comme l'idéal : Juliette est l'objet d'une quête , elle lui vend l'homme. Comparaison avec une fleur, mais elle est éphémère, il faut vite la cueillir.· Attachée aux apparences. · Elle a du caractère : manipule Juliette, l'oblige à s'en tenir aux apparences. · « Parlons bref », elle est dans l'urgence , est pressée. · Compare l'individu à un livre : objet de décoration. II – Juliette· Elle n'a pas le temps de parler. Reste sur ses gardes . Se marier ne l'...

• Dans son ouvrage consacré aux figures du « moi » dans l'oeuvre de Jaccottet, le critique littéraire Jean-Luc Seylaz écrit : « Il y a (aussi) en lui un homme qui s'applique à dire simplement le plus simple, averti des dangers de la complaisance, soucieux par conséquent de s'effacer (renoncer aux images, c'est éliminer un moi « poétique » toujours menacé de s'enchanter de sa propre parole) et convaincu que le dénuement est à la fois son destin et sa chance (Jaccottet affirme) : « A parti

  revêt dans la poésie de Jaccottet deux aspects : un paysage extérieur, écho de la réalité et un paysage intérieur, reflet des états d’âme du poète. Dès lors, le recueil s’oriente vers un témoignage partiel de l’auteur faisant office d’autobiographie où il fait part de sa peine et de sa douleur. Le poète subit physiquement les épreuves du mourant. Ceci se constate le mieux dans la section « Leçon » où ses mains tremble devant la peur et la souffrance. « Main plus errante, qui tremble », « tes m...

• Faut-il faire du bonheur le fondement de la politique ?

  la rejetteront par le vote. Bien entendu, ce système ne peut fonctionner qu’en démocratie. Cet argument a été vérifié maintes fois dans l’Histoire. En effet, sous la monarchie absolue, les citoyens français, non satisfaits de leur condition, ont renversé le gouvernement en 1789. A l’inverse, on remarquera la grande stabilité politique durant les Trente Glorieuses, due à la satisfaction des individus qui ne manquaient de pas grand-chose dans la société de consommation. En principe, il...

• Que nous apprend la légende arthurienne sur les valeurs de la société féodale et la culture chevaleresque

  Les mots soulignés en rouge comme cela sont des mots pouvant être revu dans le lexique Introduction : La légende arthurienne se compose de plusieurs textes écrits au Moyen Age par différents auteurs (comme Chrétien de Troyes) qui ont rassemblé des contes et légende, transmis oralement depuis des siècles. Elle raconte qu’Arthur (dont nous parlerons en détaille dans le II), après avoir récupéré, grâce a Merlin, l’épée Excalibur enfoncée dans un rocher, épouse Guenièvre et fonde la Table Ronde aut...

• Une vie heureuse, une succession de plaisirs ?

  Définition des termes du sujet La formulation du sujet demande que l'on mette en question une équivalence entre deux termes : celui de« recherche du bonheur » et celui de « recherche du plaisir ». Ces deux termes ont en commun l'élément de la« recherche », ce qui suppose une attitude active de l'homme, et met donc en jeu une position générale de l'hommepar rapport à la conduite de sa vie, position qu'il choisit sciemment. Les deux termes qu'il faut évaluer l'un par rapport à l'autre son...

• Imaginer, est ce là tout le bonheur ?

  rend absolument pas heureux. Ne plus pouvoir se détacher de l'imagination permet d'être prisonnier de celle ci et ainsi renvoit au malheur. L'ampleur que peutprendre l'irréel peut être utilisé de façon excessive qui peut nous envoyer directement dans un autre cercle vicieux et malsain dont il est extrêmement difficile desortir. En effet l'excessivité de l'imaginaire n'empêche pas la continuité de notre vie mais finalement se rendant compte que l'imaginaire est beaucoup plus agréablecar il peut r...

• Faut-il préférer la vérité au bonheur?

  Dans l'Éthique à Nicomaque, Aristote conduit l'analyse de ce qui motive action pratique. Elle procure un plaisir certain, tant il est vrai qu'il y a plus d'agrément à vivre dans le savoir que dans l'ignorance, et enfin elle est indépendante, ne répondant qued'elle-même : sa finalité lui est immanente (elle ne dépend pas d'un résultat extérieur plus ou moins bon), etelle se nourrit du loisir à la différence de toutes les autres activités qui sont laborieuses. Bien suprême, le bonheur prime sur...

• Faut-il rejeter la métaphysique ?

  d'une idée de la raison à son existence comme chose en soi objective. La raison est à elle-même son propre remède: c'est la démarche critique.Il en va de même, enfin, concernant la théologie rationnelle qui entretient l'illusion de preuves de l'existence de Dieu,preuves que Kant démonte une à une, montrant leur valeur purement spéculative.Avant Kant, Hume avait déjà soumis ces trois idées, le moi, le monde, Dieu, à une critique définitive en en montrantla connaissance illusoire. Mais Hume, en sc...

• Etude d'une œuvre : « Un barrage contre le Pacifique » de Marguerite Duras

  -  Source d'intense désespoir -  Stimulant qui guide sa vie b. Entre les deux enfants : un statut différent au sein de la famille -  Rapports entre la mère et Suzanne -  Place prépondérante du fils c. Portrait paradoxale de la mère, à la fois : -  Mère exemplaire -  Mère violemment aimante -  Héroïne mythique III) Réalité coloniale a. Le peuple de la plaine condamné à la misère b. La ville coloniale dédiée à une élite c. Un Contraste saisissant  d. Un contexte difficile qui entraîne une quête de...

• Rechercher le bonheur n'est-ce pas se condamner à ne pas le trouver ?

  son individualité. En effet, le bonheur est beaucoup moins lié aux événements extérieurs qu'à notre personnalité, qu'à l'accord de nosactes avec nous-mêmes. C'est pour cela que Schopenhauer affirme que "La souffrance et le bien-être qu'on ressent ne seraient donc pas du tout déterminés de l'extérieur", car "le monde dans lequel chacun vit dépend de la façon de le concevoir." L'homme a donc comme devoir d'apprendre à se connaître et à connaître le monde extérieur pour comprendre lesactions qui l...

• ANTHOLOGIE sur le thème de l'amour.

  Préface de l'anthologie. La poésie, qu'elle soit en prose ou en vers, est un genre littéraire qui a été très utilisé de l'Antiquité à nos jours. Friedrich Klopstock, poète allemand, disait dans Odes que « faire de la poésie, c'est se confesser ». En effet, la poésie est selon moi le lieu privilégié de l'expression des sentiments qui permet à une personne de donner son avis, son opinion sur un événement qui l'a marqué. Chacun peut comprendre un poème à sa façon, car la poésie permet...

• Qu'est ce que la philosophie ?

  Métaphysique cherche critères de base pour déterminer quelles sortes de choses sont réelles. Y at-il mental,physique, et des choses abstraites (telles que les numéros), par exemple, ou est-il question seulement le physiqueet le spirituel, ou tout simplement et de l'énergie? Sont des personnes extrêmement complexe des systèmesphysiques, ou ont-ils des propriétés ne se réduit pas à quoi que ce soit physique? Epistémologie concerne la nature et l'étendue des connaissances. Qu'est-ce...

• Rechercher le bonheur n'est ce pas se condamner à ne pas le trouver ?

  son individualité. En effet, le bonheur est beaucoup moins lié aux événements extérieurs qu'à notre personnalité, qu'à l'accord de nosactes avec nous-mêmes. C'est pour cela que Schopenhauer affirme que "La souffrance et le bien-être qu'on ressent ne seraient donc pas du tout déterminés de l'extérieur", car "le monde dans lequel chacun vit dépend de la façon de le concevoir." L'homme a donc comme devoir d'apprendre à se connaître et à connaître le monde extérieur pour comprendre lesactions qui l...

• Une vie heureuse n'est elle qu'une succession de plaisir ?

  Définition des termes du sujet La formulation du sujet demande que l'on mette en question une équivalence entre deux termes : celui de« recherche du bonheur » et celui de « recherche du plaisir ». Ces deux termes ont en commun l'élément de la« recherche », ce qui suppose une attitude active de l'homme, et met donc en jeu une position générale de l'hommepar rapport à la conduite de sa vie, position qu'il choisit sciemment. Les deux termes qu'il faut évaluer l'un par rapport à l'autre sont...