166 résultats pour "puna"

• Article L. 152-2 du Code du travail : commentaire

  en se referant express& ment a ('article L 124-8 du Code du travail. Si cette mention a ete negligee, la sanction est une amende de 2e classe. Omission de certai- nes mentions dans le contrat :Lorsque le contrat de l'interimaire ne mentionne pas la qualifica- tion du salad& sa periode d'essai et, pour les contrats qui doivent etre executes a l'etranger une clause de rapatriement, l'entreprise de travail temporaire est passible dune amende de 3e classe. On compte autant de contraventions que d'in...

•   LE JUGE   Qui t'a permis d'entrer ici ?

    DIEGO   Tu servais l'ancienne loi.Tun'as rienàfaire aveclanouvelle.   LE JUGE   Je nesers paslaloi pour cequ'elle dit,mais parce qu'elle estlaloi.   DIEGO   Mais sila loi est lecrime ?   LE JUGE   Si lecrime devient laloi, ilcesse d'être crime.   DIEGO   Et c'est lavertu qu'ilfaut punir !   LE JUGE   Il faut la,punir, eneffet, sielle al'arrogance dediscuter laloi.   VICTORIA   Casado, cen'est paslaloi qui tefait agir, c'est lapeur.   LE JUGE   Celui-ci aussiapeur.  

• LA LOI EN GRECE.

  du régime aboutit à une distribution différente des fonctions religieuses. Le citoyen athénien peut être amené au cours de sa vie à exercer des responsabilités àcaractère religieux. La religion occupe également à Sparte une place importante. Athéna y est très honorée. Le respect des rites, des fêtes religieuses et des signesdivins se manifeste dans beaucoup d'anecdotes, où les Spartiates renoncent au combat devant des augures défavorables, ou des manifestations comme destremblements de terre, et...

• si l'homme en acte est en partie caché à lui-même, que dire de sa liberté ?

  - Ainsi, une partie cachée au 'moi' régit la vie consciente, et se compose notamment du 'sur-moi' (intériorisation del'autorité paternelle) responsable des refoulements des pulsions du 'ça', basées sur le plaisir (surtout sexuel). Freudexplique de nombreuses pathologies psychologiques à partir de cette construction abstraite. - Toutes ces explications tournent autour d'un même point commun. En effet, toutes postulent que des forces, ou des représentations pulsionnelles, agissent sur les actes de...

• Un homme injuste peut-il être heureux ?

  immorales. Cette action ne le prive pas du bonheur et cette attitude révèle, le caractére égoiste des hommes. ( Ex: relations intimes des curés, un exemple qui fait polémique ). Ainsi le bonheur n'apparait pas systématiquement dans le respect des règles et l'homme injuste peut y trouver son bonheur. ---> A l'inverse , la justice semble nous éloigner du bonheur puisqu'elle impose une conduite vis à vis d'atrui et nous empêche d'assouvir nos envies. En adoptant cettte attit...

• La machine infernale, étude. Cocteau

  comparent à un roi de jeux de carte. Ne jouant pas que sur la perversité des mots, les dieux le punissent de son impudence en lui retirant la possibilité de voir. Aussi, les immortels choisissent eux même la date à laquelle les évènements se dérouleront. Ces répliques mettent aussi en avant la vulnérabilité d’ Œ dipe. Il ne peut rien contre les dieux et ne s’aperçoit pas du triste sort qui l’attend au bout de ce périple. La machine infernale crée par les dieux est si parfaite, qu’ Œ dipe...

• La légalisation du cannabis

  L'échec des politiques menées jusqu'à présent pour contenir le fléau des cartels de drogue pousse de plus en plus de pays à s'interroger sur une autre voie, celle de la légalisation du cannabis. Le cannabis médical est déjà autorisé dans trois pays européens Pays-Bas, Espagne, Royaume Uni, en Australie, au Canada et dans vingt États américain. Récemment l'Uruguay devient le premier pays du monde où l’État contrôle la production et...

• NIETZSCHE et l'idée du libre arbitre

  -Ainsi la conception de la liberté comme capacité interne à s'autodéterminer s'accompagne d'un envers d'origine religieuse: je suis libre signifie alors je pourrai être puni (par Dieu ou les prêtres) et ce qui apparaissait dans un premier temps comme un avantage se transforme en preuve de soumission (renversement caractéristique de la tactique de Nietzsche). II. VOLONTÉ ET CONSCIENCE - La responsabilité et la culpabilité éventuelle (qui en est la co...

• Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

  sommes prêts à admettre l'existence à partir d'autres preuves ou d'autres signes." (Freud dans Métapsychologie) b) "Il existe deux variétés d'inconscient: les faits psychiques latents, mais susceptibles de devenir conscients, et lesfaits psychiques refoulés qui, comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience. Les faitspsychiques latents ... sont des faits préconscients, et nous réservons le nom d'inconscients aux faits psychiquesrefoulés." (Freud dans Essais de psych...

• Nietzsche et la politique

  3 - Punir suppose la méconnaissance du crime (Lignes 13 et 14)La dernière phrase du texte est étrange et paradoxale : l'auteur affirme en apparence qu'expliquer les origines d'uncrime est contraire à la justice.Mais en réalité, c'est la conséquence rigoureuse de ce qui précède : expliquer interdit de punir, puisque la punitionrésulte d'un défaut de connaissance.Expliquer un crime, c'est l'annuler. La justice punitive ne peut donc s'exercer que si la faute garde son caractèreobscur et injustifiab...

• LA LIBERTÉ: l'idée du libre arbitre chez Nietzsche

  -Ainsi la conception de la liberté comme capacité interne à s'autodéterminer s'accompagne d'un envers d'origine religieuse :je suis libre signifie alors je pourrai être puni (par Dieu ou les prêtres) et ce qui apparaissait dans un premier temps comme un avantage se transforme en preuve de soumission (renversement caractéristique de la tactique de Nietzsche). II. VOLONTÉ ET CONSCIENCE - La responsabilité et la culpabilité éventuelle (qui en est la c...

• LA VISION DE ROME DANS PORCIE DE ROBERT GARNIER

  • Les bienfaits possibles de la monarchie • Quelle issue pour le peuple ? III- Une pièce sombre • Un monde en proie à des tourments dignes de l'enfer • Les Romains : punis ou abandonnés par les dieux • Une pièce didactique qui offre une vision de la France Porcie , première tragédie écrite par Robert Garnier en 1568, prend pour sujet la république romaine finissante et présente les conséquences funestes des guerres civiles. Porcie, l’épouse de Brute, incarne le martyre...

• HIPPOLYTE de Robert Garnier (analyse détaillée)

  habitué à développer des intrigues sus­ ceptibles de rappeler la situation politi­ que troublée de la France. Le rideau se lève sur l'om bre d'!Ëgée annon­ çant les grands malheurs qui vont s'abattre sur la maison de Thésée en chât iment de son outrage à P luton : H ippolyte. fils de Thésée. voit sa fin prochaine en songe (Acte 1). Phèdre confie à sa nourrice son amour incestueux pour son beau­ fils, H ippolyte. Celle-ci lui remontre l'h...

• Un bon petit diable Charles:--Parce qu'une promesse, et à toi surtout, c'est autre chose, et je ne pourrais y manquer sans rougir, et.

  Madame Mac'Miche:—Et tu crois, mauvais garnement, que je supporterai tes scélératesses, toi, mendiant, que je nourris par charité!» Charles devint rouge comme une pivoine; il sentait la colère s'emparer de lui, mais il se contint et répondit froidement: «Ma nourriture ne vous coûte pas cher; ce n'est pas cela qui vous ruinera. Madame Mac'Miche:—Insolent! Et tes habits, ton logement, ton coucher? Charles:—Mes habits! ils sont râpés, usés comme ceux d'un pauvre! Trop courts, trop étroits avec cela...

• Peut-on tout dire ?

  d'expression, ainsi que de la liberté de culte et de la liberté d'opinion. Grâce à cela on peut en conclure que chacun peut s'exprimer librement sans craindre d'être persécuté par autrui ou puni par l'état. Néanmoins, le langage impose des limites qu'il faut connaître et savoir maîtriser. Par exemple, on ne peut utiliser de propos racistes librement et publiquement car cela néglige les valeurs de respect, et de politesse essentielles à notre société. Les propos discriminants et humiliants incita...

• La scène 3 de l'acte 1 et la scène 6 de l'acte 4 sont deux scènes de Molière issus de la pièce Dom Juan

  excuses, elle décharge tout ce qu'elle a sur le coeur depuis le départ de Don Juan, elle l'accuse de lui avoir menti pour la renvoyer, l'humilier et s'en debarasser. Elvire s'énerve de plus en plus "ah! scelerat" "je te connais tout entier" Ici Molière montre, grâce au tutoiment, le mepris d'Elvire. Elle le menace et lui assure qu'il ne s'en sortira pas comme cela et qu'il sera puni par le ciel. A la fin de la tirade d'Elvire, Molière met en avant le mot "la colère" puisque sans ce mot la phrase...

• Texte

  Je m'étais assis dans un coin, me faisant plus petit que je ne l'étais déjà. J'avais posé mon visage entre mes mains sales pour m'empêcher de voir les silhouettes crasseuses des Hommes se déchaînant pour vivre, des hommes qui pleurent dans des coins comme moi, où qui sont déjà morts et qui remuent sur le sol du wagon, comme des carcasses flotteraient sur l'eau d'un fleuve sale et gris. Je ne fis rien, rien que pleurer silencieusement, sans réelles larmes, je repensais aux bras de ma mère, osseux...

• Le sport et la mafia

  · Pour le football : En Italie, Quand Naples perd le championnat contre le Milan AC les derniers jours d’une compétions qu’ils dominaient depuis le début. Une rumeur circule comme quoi ce serait la Camorra (Mafia italienne) qui aurait ordonné a Naples de perdre, car les mises sur eux étaient trop importante et la mafia n’aurait pas pu rembourser tout le monde. Par manque de preuves personne n’a était puni, même si des liens évidents entre les joueurs de Naples et la mafia ont était pro...

• Acte V - Scene 4-5-6 de Dom Juan

  les mots, dans le jeu des signes de théâtre, mais aussi de la vie de Dom Juan. On note l'interjection, l'invocation, les exclamations,le langage émotif et l'expression pathétique d'une douleur foudroyante. Dom Juan est l'action d'un héros pris dans le coup final dela foudre. La longue didascalie souligne l'usage nécessaire de l'espace , ouverture du sol, bruitage, éclairage très lumineux, denature à fasciner le public. 2. Les commentaires de SganarelleLe mot de la fin est confié à Sganarelle. Ce...

• Notre Dame de Paris Le visage de Louis devint sombre et rêveur.

  \24 Mets-toi à genoux! interrompit violemment le toi. Tristan, veillez sur cet homme! Olivier se mit à genoux, et dit froidement: \24 Sire, une sorcière a été condamnée à mort par votre cour de parlement. Elle s'est réfugiée dans Notre-Dame. Le peuple l'y veut reprendre de vive force. Monsieur le prévôt et monsieur le chevalier du guet, qui viennent de l'émeute, sont là pour me démentir si ce n'est pas la vérité. C'est Notre-Dame que le peuple assiège. \24 Oui-da! dit le roi à voix basse...

• Définition du terme: CRIME, substantif masculin.

  gouvernerait en personne : or les hommes font avorter les fruits de ces miracles. Le crime n'est pas toujours puni dans ce monde; les fautes le sont toujours. Le crime est de la nature infinie et générale de l'homme; le ciel seul en connaît le fond et s'en réserve quelquefois le châtiment. Les fautes d'une nature bornée et accidentelle sont de la compétence de la justice étroite de la terre : c'est pourquoi il serait possible que les dernières fautes de la monarchie fussent rigoureusement punies...

• Présentation de Jean de La Fontaine + Anthologie de textes

  Tout l'été,Se trouva fort dépourvueQuand la bise fut venue :Pas un seul petit morceauDe mouche ou de vermisseau.Elle alla crier famineChez la Fourmi sa voisine,La priant de lui prêterQuelque grain pour subsisterJusqu'à la saison nouvelle."Je vous paierai, lui dit-elle,Avant l'Oût, foi d'animal,Intérêt et principal. "La Fourmi n'est pas prêteuse :C'est là son moindre défaut.Que faisiez-vous au temps chaud ?Dit-elle à cette emprunteuse.- Nuit et jour à tout venantJe chantais, ne vous déplaise.- Vo...

• Mais c'était comme s'il ne m'avait pas entendu.

  ; Elkana, bienqu'ileûtpris saretraite depuislongtemps, avaitl'aura dequelqu'un quiaaccès à des informations privilégiéesenhaut lieu,etilhochait latête dans madirection, endisant assez fort, On valetrouver àTikrit, jevous ledis. C'est làqu'il estchez lui,avec lessiens. À ma droite était assise Ruthie, dontlestresses étaient devenues unmélange deblond pailleetde blanc ; elle traduisait aussivitequ'elle lepouvait quandj'essayais decommuniquer aveclesautres, quand ellejugeait utiledeme répéter cequ'...

• Fiche signalétique d'antigon

  la lutte antinazie et prépare l'après-guerre. Le 6 juin 1944, le débarquement des Alliés en Normandie déclenche l'insurrection des maquis en France et organise la reconquête du territoire français. Paris se soulève avant le moment prévu et se libère seul fin août 1944. Avant même que la guerre ne soit terminée, l'épuration se met en place : de nombreux sympathisants du régime de Vichy sont jetés en prison et condamnés, certains sont exécutés, parfois sans procès ; les milieux culturels (...

• L'apologue, Forme d'argumentation efficace ?

  homme naif, plein de candeur et d'illusions C'est une façon pour le narrateur de poser un regard neuf sur le monde,dénonçant des absurdités ou des injustices. Par exemple, dans Micromégas, le héros du même nom va découvrir lecontraste saisissant résidant dans la petitesse des humains qui semblent non-proportionnels à leur intelligence, maisaussi à leur capacité de nuisance. Voltaire nous expose cette réalité à travers le regard étranger du personnage. Le conte philosophique est associé à Voltai...

• La Recherche De L'Égalité Est Elle Toujours Juste ?

  par nature, la justice consiste bien à faire en sorte que cette égalité soit assurée et respectée. Cependant, cette idée de la justicene repose-t-elle pas sur une vision très abstraite des choses ? La recherche de l'égalité ne devrait-elle pas également veiller àrespecter les différences et les inégalités entre les individus? En regardant de plus prêt, la référence à la nature comme norme de droit et de la justice semble problématique. En effet, par« nature humaine » on peut également entendre «...

• hunger games

  épouse la forme de mes pieds. J'enfile un pantalon, une chemise, je fourre ma longue natte brune dans une casquette et j'attrape ma gibecière. Sur la table, sous un bol en bois qui le protège des rats affamés et des chats, m'attend un très joli petit fromage de chèvre, enveloppé dans des feuilles de basilic. C'est mon cadeau de la part de Prim pour le jour de la Moisson. Je le range dans ma poche en me glissant dehors. À cette heure de la matinée, notre quartier du district Douze, surno...

• Indien - geographie.

  immergrüne Pflanzen, Bambus und Edelholzarten wie etwa Teakholzbäume. In den sumpfigen Tiefländern und entlang der tiefer gelegenen Hänge der Westghats befindensich ausgedehnte Dschungelgebiete. Die Vegetation im Hochland von Dekkan ist zwar weniger üppig, es finden sich aber auf der gesamten Halbinsel immer wieder Bambus-und Palmenbestände sowie Laubwälder. 2.4 Fauna Die Wälder, Ebenen, Hügel und Berge in Indien sind Lebensraum einer vielfältigen Tierwelt. Das gilt auch für Großkatzen wie Tige...

• Pourquoi est-il difficile de punir ?

• Doit-on punir l'injustice ?

• Si en effet, Socrate, tu veux bien faire réflexion sur

• Le procès de Dom Juan : Contrairement à la pièce de Molière où Don Juan est puni directement, vous imaginez...

  Le procès de Dom Juan : Contrairement à la pièce de Molière où Don Juan est puni directement, vous imaginez que Don Juan a droit a un vrai procès. Sous le costume du juge, le Commandeur instruit le procès de l'abuseur. Ses victimes viennent témoigner contre lui (Elvire et ses frères, Dom Louis, M. Dimanche, le pauvre...). Don Juan assure lui-même sa défense (il peut lui aussi convoquer des témoins à décharge). N'oubliez pas de faire intervenir Sganarelle. Racontez sous forme dialoguée le procès....

• L'injustice

• Pourquoi la punition ?

  que c'était un délit, il s'en excusera et ne recommencera sûrement plus. Alors que, dans le second cas, comme lepréjudice était volontaire, rien ne nous garantie que le fautif ne récidivera pas. D'où l'importance de traiterdifféremment les délits conscients et inconscients. En justice, cette différence se traduit par la présence d'homicidevolontaire et involontaire : un homme qui a tué quelqu'un volontairement sera jugé différemment que s'il l'avait tuédans le cas de sa légitime défense....

• Nietzsche: conscience morale et châtiment

  montre être la genèse de la mauvaise conscience conduit l'homme a se combattre lui-même, se dissociant de ce qu'il est originairement et de qu'il doit êtresocialement. Voué à une vie névrosée et punit sans cesse par son intérieur l'homme de déchire. Nietzsche voit ainsi l'homme comme un être bridé par la société. Ilinfluencera peut être même un siècle plus tard Freud et sa théorie de l'inconscience qui segmente l'esprit en trois instances indépendantes.Enfin Nietzsche nous indique peut être une...

• Dictionnaire en ligne: DÉLIT1, substantif masculin.

  beaucoup de villes grecques, la loi punissait le célibat comme un délit. Cela était conforme aux croyances; l'homme ne s'appartenait pas, il appartenait à la famille. NUMA-DENIS FUSTEL DE COULANGES, La Cité antique, 1864, page 55. 2

• La punition est-elle la forme légale de la vengeance ?

  la vengeance, sans se présenter ouvertement comme telle ? Qu'on pense aux parodies de procès nazis, sousl'Allemagne hitlérienne, à la pseudo-justice de la dictature stalinienne, ou même bien avant, à la manière toutepartiale dont fut conduit le procès de Jeanne d'Arc, par des Anglais qui étaient, en la circonstance, bien « juge etpartie ». D'une manière générale, on peut affirmer que lorsqu'une « justice » s'effectue sans procès, ou sans paroledonnée à la défense, comme elle peut s'e...

• Un acte de justice ne risque-t-il pas d'être un acte de vengeance ?

  pense pas en réalité s'en prendre à une personne propre, ni du côté de celui qui le subit, puisqu'il ne se sent pasvisé personnellement. Voilà pourquoi les hommes, dans l'état de nature, peuvent s'infliger mutuellement beaucoup deviolence sans pourtant s'offenser, et inversement les hommes, dans l'état de société, s'offenser pour presque rienâ€" c'est l'histoire du Cid de Corneille. â–º 2. La justice se distingue d'abord de la vengeance par ceci qu'elle tente de la contenir. Bien sûr, la vengean...

• Faut -il tolérer toutes les croyances ?

  Problème : Tout ceci reste dans le domaine de l'idéal parce que l'on ne connait pas, et l'on a jamais connucette humanité tout entière tolérante. Transition : Mais alors, ne faut-il pas interdire et donc punir certaines croyances ? 2. Il ne faut pas tolérer toutes les croyances parce que les croyances sont irrationnelles et arbitraire. a) Croire qu'un femme qui porte un balais et a le nez crochu est une sorcière, et croire que les sorcières sontmaléfiques, sont deux croyances arbitraires qui c...

• Antigone de Albert SAMAIN

  trois le soir? ) - « C'est l'homme, repliqua aussitot CEdipe : dans son en- fance it se traine sur les pieds et sur les mains; dans son age mar, it marche sur deux pieds; dans sa vieillesse, it s'appuie sur un baton. ) De rage, le monstre alla se jeter dans les flots. Alors s'accomplit sur Edipe l'antique malediction, déjà connue de Ca- dmus, fondateur de Thebes et trisaieul du nouveau roi... Pour se punir, it s'est creve les yeux. Banni, it quitte son royaume ou ses deux fils - freres ennemis q...

• Fiche de lecture DOM JUAN - résumé par acte

  s’y oppose : il lui doit la vie. Il propose à Dom Alonse de lui laisser quelques jours de liberté avant de le retrouver pour le tuer. Avec difficultés, Dom Alonse accepte. Dom Juan répond qu’il tiendra sa promesse. 1 – Acte III, scène 5 Dom Juan rejoint Sganarelle. Il lui raconte sa mésaventure avec les frères de Done Elvire et rajoute qu’il ne peut pas rester marié à elle. Puis, plus loin, il aperçoit une énorme bâtisse, il s’agit d’un mausolée construit sur ordres du C...

• Le plaidoyer de Julien

  ont le bonheur de se procurer une bonne éducation, et l'audace de se mêler à ce que l'orgueil des gens riches appelle la société. « Voilà mon crime, messieurs, et il sera puni avec d'autant plus de sévérité, que, dans le fait, je ne suis point jugé par mes pairs. Je ne vois point sur les bancs des jurés quelque paysan enrichi, mais uniquement des bourgeois indignés... » Pendant vingt minutes, Julien parla sur ce ton; il dit tout ce qu'il avait sur le coeur; l'avocat général, qui as...

• Spain's fisheries after joining European Community

  Oleh Meutia Adelia (1106062891) PROGRAM STUDI PRANCIS FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA UNIVERSITAS INDONESIA 2013 Keadaan Sektor Perikanan Spanyol setelah bergabung dengan European Community Abstrak Setelah bergabung dengan European Community, sektor perikanan Spanyol secara terus- menerus mengalami penurunan. Hal ini disebabkan oleh berbagai kebijakan dan juga keputusan yang dikeluarkan EC terkait masalah perikanan itu sendiri. Kebijaka...

• Mystères de Paris (les). Roman de Marie-Joseph, dit Eugène Sue (résume et analyse complète)

  endosse au cours de son exploration de Paris lui permettant de découvrir les misères qui l'entou­ rent C'est ainsi qu'il sauvera une pauvre et méri­ tante famille d'ouvriers, les Morel, de la misère et de l'oppression du notaire véreux jacques Fer­ rand ; ce monstre, mêlé à toutes les turpitudes du roman, sera cruellement puni. Rodolphe sau­ vera également du déshonneur et de la prison François-Germain, un employé honnête et com­ patissant,...

• Rousseau – Les Confessions Je déclare à la face du ciel que j'en étais innocent... » Le peigne cassé

  l'indignation, la rage, le désespoir. Mon cousin, dans un cas à peu près semblable, et qu'on avait puni d'une faute involontaire comme d' un acte prémédité, se mettait en fureur à mon exemple, et se montait, pour ainsi dire, à mon unisson. Tous deux dans le même lit nous nous embrassions avec des transports convulsifs, nous étouffions ; et quand nos jeunes cœurs un peu soulagés pouvaient exh aler leur colère, nous nous levions...

• l'hybris

  Lois, Théophraste dit qu'il y a à Athènes deux sortes d'autels de justice : autels de la Vengeance et autels de l'Injure, en fait des pierres sans taille faisant office de tribunes devant l'Aréopage. L'autel du poursuivant s'appelait la pierre de l'anésie (ἀναιδεία), c'est-à-dire celle de la vengeance inflexible, qui refuse de recevoir le prix du sang (αἰδεῖσθαι). Celle de l'accusé s'appelait la p...

• Code Pénal 315 P

• Kant: Le fait de tenir quelqu'un pour responsable prouve-t-il qu'il est libre ?

  76 LA LIBERTÉ • méchanceté : il faut lui donner son sens moral fort de propension au mal. Car le problème de Kant est de savoir si 1' on peut, oui ou non, rendre les hommes responsables de leurs mauvaises actions. Cela permettrait de montrer que la vertu ou la bonne volonté est au pouvoir de chacun, donc que personne n'est exclu de la moralité. Le mal procède bien de la liberté. • causalité par liberté : Kant la distingue de la causalité naturelle....

• Introduction au droit

  Le droit public : c’est le droit qui fait régir les relations entre les individus de l’Etat. Par exemple, les administrations, collectivités locales. Le droit privé nous concerne, dans le cadre des relations individuelles et inter individuelles. Il existe plusieurs droits concernant le droit privé : Le droit des personnes : va comprendre le droit de la personnalité (touche le plus intime de notre être : nom, état civil…) Ce droit des personnes, de la famille, concerne l’é...

• la prise en charge des troubles mentaux

  B. Le développement de la psychiatrie au début du X Xème siècle s’accompagne d’une diffusion de pratiques et de traitement chocs…… … … … ….........................................................................................5 C. La prise en charge moderne des troubles mentaux, fondée sur une médicalisation accrue prend réellement forme à la fin du X Xème siècle … … … … … … …............................................................6 I. L’E V O L U T...