1230 résultats pour "pos"

• Sören KIERKEGAARD (1813-1855): Socrate

  nécessairement à considérer les actes et pensées humaines comme actes de volonté libre, c'est-à-dire à imaginerl'homme comme un être volontairement voué à l'échec. La difficulté d'une telle position engendre pour l'auteur lanécessité d'un dernier problème : les rapports de la connaissance et de la volonté, c'est-à-dire; la nécessité deposer les questions : « Est-ce que je sais pourquoi je veux? » ou bien : « Est-ce que je veux parce que je sais ? »,et ceci sans réponse sûre. La dernière phrase d...

• Autrui, médiateur entre moi et moi-même ?

  L'affirmation de Sartre selon laquelle « autrui est le médiateur indispensableentre moi et moi-même » semble être sinon aisément, du moins d'une façonglobale, compréhensible. En effet nous savons bien que l'homme isolé, au sensstrict du terme, n'existe pas. Autrui est au fond toujours présent, directementou indirectement. Autrui peut être présent à travers un récepteur de radio,mais aussi à travers le moindre objet du monde culturel. Mais est-ce bien à ceniveau qu'il faut situer la phrase de...

• Bachelard - La formation de l'esprit scientifique: Extrait chap. 1 : « La notion d'obstacle épistémologique »

  « En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. »Pour Bachelard, opiner se ramène à une sorte d'échange superficiel, réduit au oui/non, car désigner ce n'est nimontrer, faire voir, encore moins démontrer, faire savoir. C'est rester à l'extérieur et ne saisir que l'utile immédiat.Utile ou inutile ? Sans aller jusqu'aux objets et les examiner, c'est oui ou non. Ils ne sont que désignés comme utilespour l'instant, ou inutiles. Et c'est cela qui est mis à la p...

• La science doit-elle tout maîtriser ?

  appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce que bon lui semble dans son propre intérêt (« maître »). Pour qu'un tel projet soit possible, il faut avoir vidé la nature de toute forme de vie qui pourrait limiter l'action de l'homme , et poser des bornes à ses désirs de domination & d'exploitation. C'est ce qu'a fait la métaphysique cartésienne, en établissant une différence radicale de natureentre corps & esprit. Ce qui relève du corps n'est qu'une matière inerte, régie par les lois d...

• En quels terme se pose le principe du déterminisme dans les sciences sociales ?

• L'Homme sur la Lune (Sciences & Techniques)

  km. Le lendemain, le 20 juillet, débuta la phase d'alunissage : laissant Michael Collins seul aux commandes de la cabine Apollo en orbite, Neil Armstrong et Edwin Aldrin prirent place à bord du module lunaire pour entamer leur courte descente vers le sol.Après avoir allumé leur rétro-fusée principale et pilotant avec l'aide d'un radar et d'un ordinateur, ils suivirent la trajectoire idéaleau-dessus des laves et des cratères lunaires pour se poser en douceur dans la mer de la Tranquillité par 1...

• Le problème de la révision était, on en conviendra, on ne peut plus clairement posé.

  « On comprend quedans cettebruyante etincroyable confusiondefusion, révision, prorogation, constitution, conspiration, coalition,émigration, usurpationetrévolution, lebourgeois affolésesoit misderage àcrier àsa république parlementaire :"plutôt unefineffroyable qu'uneffroisansfin".» Mais, siLouis Napoléon peut,sanscoup férir,àl'occasion d'uneélection présidentielle oud'un plébiscite, réunir sur son nom unelarge majorité, leschoses sontainsi faites que,faute dusoutien d'unvéritable parti,ilne peu...

• Définition: ASSIS, -ISE, participe passé et adjectif.

  Et la cigale assise aux branches de l'?pine Fera vibrer le cri strident de mon d?sir. ANNA DE NOAILLES, Le Coeur innombrable, 1901, page 30. ? Par m?tonymie. 1. Qui est le fait d'une personne assise. Pose, station assise. 2. Qualifie une place o? l'on peut s'asseoir, et, par ellipse, un travail que l'on fait dans la position assise. Place assise, travail assis. B.? Par extension. Qui est ?tabli. 1. Vieux. [En parlant d'une population] : ? 5. Enfin, ne go?tant aucune des douceurs que...

• Le doute est-il l'échec de la pensée ?

  problème mathématique. Il met en jeu le sens de l'existence lui-même. Certes le contenu d'une foi quelle qu'elle soitest sujet à évaluation rationnelle, sur ses conséquences anthropologiques ou politiques : sont-elles acceptables ounon ? Mais le croyant est amené, dans l'expérience du doute à formuler des raisons intimes qui ne sont pasdémontrables, vérifiables. Pascal parlera des raisons du cœur : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaîtpoint ». Il est vrai que pour une certaine...

• Lié Vérité et Politique

  politique qui comprend une action condamnable doit avoir une finalité noble. C’est ce que pensait Machiavel, qui conseille de devenir « grand simulateur et dissimulateur, d’apprendre à manœuvrer par ruse la cervelle des gens » au nom de l’efficacité. Cependant, le pouvoir de l’Etat n’est jamais pour lui l’exercice de la force pure : la finalité de la politique est d’instaurer de « bonnes lois », pour la défense de l’intérêt général. La politique selon Machiavel serait l'art de faire accr...

• Sujet : Désirer est-ce nécessairement souffrir ?

  Celui qui n'a rien désire peu de choses ; celui qui ne commande à personne a peu d'ambition. Mais le superflu éveillela convoitise : plus on obtient, plus on désire ». Dans ce sens, le désir apparaît comme une entrave à la liberté car ilborne mon domaine d'action et de pensée. Aussi, certains désirs font souffrir car emprisonnant et irréalisables. Eneffet, on peut passer notre vie à désirer une personne ou un bien, sans jamais réaliser ce désir ce qui revient à ceque dit Jean Simard « Nous passo...

• Colle de philo : CLASSICISME OU MODERNITÉ.

  contemporain semble cependant l'avoir dépassé. Quelques écoles platoniciennes : Jean de Salisbury, rapportant la citation de Fulbert de Chartres, la développe etla commente dans son "Metalogicon III" : "Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants. Nousvoyons ainsi davantage et plus loin qu'eux, non parce que notre vue est plus aigüe ou notre taille plus haute, maisparce qu'ils nous portent en l'air et nous élèvent de toute leur hauteur gigantesque.")= image reprise dans le Gul...

• La science est-elle vraisemblable ?

  nécessaire d'envisager la seconde catégorie, qui consiste en la généralisation de l'énoncé singulier, et dont lesénoncés, dits énoncés généraux, peuvent seuls prétendre appartenir à la science. Considérons l'exemple empruntéau domaine de la Chimie : « l'acide fait virer le papier de tournesol au rouge » On remarque ici, qu'à la différence desénoncés singuliers, les énoncés généraux contiennent des affirmations concernant les propriétés ou lecomportement d'un aspect de l'univers. Ils po...

• On pose la question de savoir si l'homme est par nature moralement bon ou mauvais.

• sont supérieurs, ou bien il serait notre égal, et cela n'irait pas non plus, car notre égal se comporterait comme nous et son choix aurait été superflu.

  DU DIALOGUE À lA DIALECTIQUE 111 soi-même, je suis décidé à te rendre raison de cette thèse.- S. Mais Critias, tu te comportes à mon égard comme si je prétendais posséder la connaissance des choses sur lesquelles je pose des questions, et comme s'il ne tenait qu'à moi d'être de ton avis ; mais c'est parce que moi-même je ne sais pas ce qu'il en est que j'entreprends avec toi l'examen de ce qui se présente à chaque fois ; aussi est-...

• BACHELARD et le déterminisme

  particulier. · Est déterminé ce qu'on voit seulement d'un angle. On ne saurait en effet affirmer de manière absolue et universelle que tout est nécessaire. Ainsi, ce qui du point de vue de la science (parcequ'elle est connaissance de la nécessité) est déterminé, ne l'est pas du point de vue de l'actionhumaine. · Le déterminisme, dans son sens partiel, est un postulat méthodologique de la science à notre échelle, lorsqu'elle isole un groupe de phénomènes pour en débrouill...

• En quoi l'idée qu'il faille défendre ses droits pose-t-elle problème ?

• Existe-t-il à votre avis des « problèmes métaphysiques » posés par la psychologie ?

  LE MONDE, L'ESPRIT ET DIEU 387 REMARQUES. - Ce sujet reprend simplement une questio-n posée pair le pr.a­ gramme officiel. On la trouvera développée dans le Traité de philo~ophie de Foulquié (voir aussi dans le même ouvrage, ou dans le Précis, ce qui est dit, au début, sur «un positivisme métaphysique"· · On s'est contenté ici de marquer les étapes d'une réflexion méthO (B~osoN). On trouvera des citations dans l'ouvrage indiqué de...

• Faut il poser l'alternative ou le règne de la violence ou le règne du droit ?

• " La femme dans l'histoire " par Émile Durkheim (1910) Le problème que se pose M.

  Émile Durkheim (1910), “ La femme dans l’histoire. ” 2 patriarcat, où le droit collectif se concentre entre les mains du père, sous l'influence de causes principalement religieuses. Par suite, les hommes, d'une manière générale, jouissent d ans la famille d'une situation privilégiée, tandis que la femme « est désormais une inférieure destinée à devenir une étran - gère ». Enfin, la troisième période est celle où nous sommes ; M. Richard définit par l'individualisme qui est à la base d...

• Tu ne reco pies sur ton cahie r que les phrases dont le verbe est conjugué au passé com posé.

• ALAIN - Idées: « Dans la nuit, je suis tout, mais je n'en sais rien »

  d'Alain avec le rapport de Soi à Soi-même et de Soi et le monde. La conscience selon Alain est la capacité quipermet de se relier avec son propre passé et son futur. La conscience dit ce que nous avons été mais aussi ce quenous allons être. C'est donc grâce au temps, que nous nous construisons mais aussi grâce à nos perpétuels doutes.Cet esprit de douter voila ce qui caractérise l'homme, Descartes pense ainsi, le pouvoir de douter. De douter de quion est mais de ne pas pouvoir douter que l'...

• Modèle : en peinture et en sculpture, ce terme désigne généralement une personne posant pour un artiste ou un groupe d'artistes.

• Composition sur un sujet d'actualité

  que je connaisse, à l'exception de tous les autres. » Le paradoxe se ramène généralement à une démonstration par l'absurde du type : « Si l'on poussait telle idée à son terme, voici ce que cela entraînerait » (voir plus bas l'exemple de Montesquieu). C'est souvent une expression ironique. 3. Les mots-clés Après le cadre général de la formulation, il vous faut passer à son contenu, c'est-à-dire au(x) problème( s) qu'elle soulève. Ils vous seront indiqués par certains mots qui les désignent précis...

• Bibliographie: les passions

  La passion de la passion. Il est possible de compléter cette lecture par celle des Lettres à Elisabeth. • Traité de la nature humaine, Hume (Garnier-Flammarion). Hume dégage dans cet ouvrage l'idée que passion et raison relèvent de deux ordres distincts, le second étant soumis au premier. • Anthropologie, Emmanuel Kant {Vrin). La pensée de Kant pose directement le problème de la passion, et l'envi­ sage notamment comme pathologie. Le...

• 56 Tess ne savait que faire.

  — Laisse-moi uneseconde aveclui,d’accord ? Julia luijeta uncoup d’œilconfus. — Oui, bien sûr. Assis parterre, Alexjouait avecsesfigurines. QuandTessentra danslachambre, illa regarda sansrien dire. —Salut, Alex.Comment vaBen, aujourd’hui ? Alex haussa lesépaules. — Ilaide songrand-père Maxàsauver Gwen. — On dirait qu’iladu pain surlaplanche. Elle s’assit àcôté delui, sur leplancher. — Alex, jedois teparler dequelque chose. Il ne laregardait pas. — Je t’ai déjà posé laquestion, maisjedois teledema...

• Explication de Texte: Mill, L'Utilitarisme : Le bonheur digne de l'homme

  donc d'une morale eudémoniste mais qui, à l'opposé de l'égoïsme, insiste sur le fait qu'il faut considérer le bien-êtrede tous et non le bien-être du seul agent acteur. MILL dans ce texte, veut nous montrer qu'il a raison et lesdifférents sens de bonheur de tout être humains sur terre.Même si les gens n'ont pas le même usage de leur intelligence, ne sont pas instruits au même point et n'ont pas lesmêmes principes moraux, ils sont néanmoins des désirs communs. Ces désirs on peut les qualif...

• Nous serons un sur cent à la fin du siècle, ce qui pose, pour la France en tant que telle, un problème de survie.

• Peut-on rendre compte des problèmes posés par l'existence de l'être vivant, en répondant seulement à la question du comment, sans poser la question au pourquoi ?

• Les artistes maniéristes ont longtemps été négligés par les historiens d'art.

  Vénus, Cupidon, Temps et Folie , les corps, semblables à de la porcelaine, se détachent sur des draperies aux couleurs subtiles, la matière soyeuse et cassante contrastant avec la froide glaçure rosée de Vénus et de Cupidon, figés dans une pose contorsionnée. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Andrea del Sarto (Andrea d'Agnolo di Francesco di Luca, dit) Bronzino (Angelodi Cosimo di Mariano, dit il) Descente de croix Florence - Une exceptionnelle ville d'art - Peinture...

• DIDEROT : Supplément au voyage de Bougainville, p. 83 – 85 « Le mariage … est d’institution ».

  Diderot introduit avec la réponse de B une forme de questions et réponses qui sera reprise dans tout le premiermouvement. B commence en effet par poser sa définition propre du mariage grâce à l'expression « si vous entendezpar… ». Cette formule semble inclure A qui est en fait quasiment absent du 1er mouvement, servant uniquement àposer les questions qui permettent ensuite à B d'exprimer le point de vue de Diderot. La réponse de B est en effetconstituée d'une longue phrase qui définit le mariage...

• cedddd

  Institutions européennes 2013 b) Le point négatif Au MA, deux conceptions s’oppose : celle du pv religieux (pape) et le pv temporel (empereur) et cette division est accentuée par la féodalité, il n’y a pas d’Etat en tant que telle, la féodalité morcelle l’Europe. La renaissance va fixer un cadre qui va perdurer, ce qui est caractéristique c’est la monté en puissance des Etat souverain contre les anciennes tutelles : l’empire et l’église. Ces Etats vont a...

• «Titre», Lundi 7 janvier, je vous ai confié une pellicule de 32 poses pour que vous la développiez.

• En quoi l'écrivain présente un personnage déshumanisé et pose la question du temps ?

  A) Description du personnage Sans personnalité, description très vague : dimension générique « il » Il ne voit pas : idée de cécité renvoyant à Œdipe Personnage condamné et mal habile : ligne 17 Destin qui agit et dirige le personnage : présence d’une force supérieure qui dépasse le personnage et le fait agir à sa place Bientôt maitre : compte à rebours tragique ; la fin est inscrite et la machine est lancée Personnage marionnette : Un bras machinal , De très...

• Un endroit où l'on se pose bien des questions, car on est à la rencontre du rift éthiopien et du rift océanique.

• Comment faut-il procéder pour poser, avant l'âge de raison, les bases de l'éducation de la volonté ?

• Des lois justes suffisent-elles à assurer la justice ?

  Les critères d'universalité et d'objectivité peuvent prêter à confusion. C'est dans cette critique que Kelsen vachercher à développer un fondement positif du droit à partir d'une norme supérieure objective, intrinsèque au droit,abandonnant ainsi le recours externe au fondement éthique de la justice. La sphère juridique s'affranchit de latutelle d'un idéal de justice. 3° PARTIE Mais si le fondement de la norme sur un critère objectif est recevable, on peut se poser la question de rev...

• LES QUESTIONS A SE POSER POUR CONSTRUIRE SON EXPOSE Fiche construite par Sylvain PE2 Sylvain.

  - Quel impact peut avoir l’œuvre sur l’enfant ? - Quelles sont les difficultés que l’œuvre recèle ? Vous devez pouvoir anticiper les difficultés lingui stiques mais aussi les difficultés idéologiques. La littéra ture est une véhicule idéologique puissant. L’œuvre que vous proposez est-elle en convergence avec le système de valeurs des enfants ou en divergence ? A vous d’alterner des présentati ons proches de l’horizon d’attente ou éloignées, donc dérangean tes. (Horizon d’attente :...

• Citations

  2) L A PERCEPTION "La perception, par exemple , pose son objet comme existant " : Jean -Paul Sartre "La perception dispose de l’espace dans l’exacte proporti on où l’action dispose du temps " : Henri Bergson « C'est la perception des rapports qui a donné l ieu à l'invention du terme beau » : Diderot "Toute conscience pose son objet, mais chacune à sa manière. La perception, par exemple , pose son objet comme existant " : Sartre "Autrui joue toujours...

• Corriger de disserte sur la technique

  2) L A PERCEPTION "La perception, par exemple , pose son objet comme existant " : Jean -Paul Sartre "La perception dispose de l’espace dans l’exacte proporti on où l’action dispose du temps " : Henri Bergson « C'est la perception des rapports qui a donné l ieu à l'invention du terme beau » : Diderot "Toute conscience pose son objet, mais chacune à sa manière. La perception, par exemple , pose son objet comme existant " : Sartre "Autrui joue toujours...

• Charlotte Corday par Pierre Breillat Conservateur de la Bibliothèque Municipale, Versailles Elle pose.

  par Pierre Breillat Conservateur de la Bibliothèque Municipale, Versailles

• D'ailleurs, ils possédaient des cerveaux inertes et étaient incapables de répondre autrement que par des monosyllabes aux questions qu'on leur posait. Joris-Karl Huysmans, À rebours

• Les deux mains posées sur le dossier, assis bien droit comme si je passais une entrevue, j'ai raconté calmement mon histoire. Véronique Marcotte, Tout m'accuse

• Notes de cours: LA MÉTAPHYSIQUE. ?

  En effet, les réalités que pose le métaphysique ne peuvent tomber sous aucune intuition. Il en était de même enscience lorsque la pensée voulait affirmer des "réalités" : ainsi l'énergie, n'étant en elle-même ni chaleur, ni mouvement, ne pouvait être pensée. Quand elle veut être métaphysique, c'est-à-dire penser l'être en lui-même, la pensée semble donc se trouver en face du néant, et ne plus avoir d'objet. La raison semble donc purement formelle. Elle doit avoir une matière, un donné; a...

• Face à la croissance démographique, quels sont les défis posés à l'agriculture, dans le monde, pour nourrir les hommes ?

  d'engrais qui ont permis des récoltes plus denses et plus régulières. L'alimentation des élevages européens à base de farines animales (l'express) a permis de nourrir les cheptels, de plus en plus nombreux, à moindre coût. Ces pratiques ont permis un essor considérable de l'agriculture mondiale, cependant elles ont de graves conséquences sur plusieurs plans. Ces nouvelles techniques ont permis cet essor agricole mais ne peuvent pas être adaptées définitivement car les méfais sur la planète sont...

• Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

  • Un exposé du cogito (prise de conscience de soi comme existant et comme «substance pensante»). • Des objections qui vont dans le sens de la thèse opposée (La conscience, dit Descartes, subsiste alors même queje doute de tout. Est-ce à dire que la conscience est une réalité en soi, une réalité absolue qui n'a pas besoin dumonde pour exister ? La conscience isolée, se posant dans son absolue solitude, ne saurait se poser comme tellesans nier par cet acte le monde et, par conséquent sans le poser...

• L’évolution de la notion de sacré au fil de l'histoire

  fil du temps, les Hommes ont commencé à dominer ce domaine. Le clergé a été tenu par des hommes plutôt que des femmes, notons que de nos jours beaucoup depostes religieux sont interdits aux femmes, pour devenir quelque chose d'essentiellement masculin. Initialement, le clergé était faible devant la toute puissance de laDéesse de la fécondité, mais celui-ci va s'imposer de plus en plus. Des empires vont naitre, des temples, qui seront essentiellement masculins. La croyance devient unculte avec un...

• Le regard posé sur son écheveau de laine, elle se prit à songer que sa haine était pareille à cette boule blanche. Aline Apostolska, Neretva, Québec Amérique

• On sent bien que c'est la reconnaissance du couple homosexuel qui pose problème, même si vous vous en défendez. ? Sénat, Comptes-rendus intégraux de mai 1999

• Le commentaire de texte accompagné de questions

  b. " son droit naturel d'exister et d'agir ". c. " la fin de l'État ". 3) Peut-on concilier le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ? Travail préalable Dans un premier temps il ne faut pas se préoccuper des questions qui vous sont posées mais essayer de comprendre le texte. On lira attentivement l'extrait deux ou trois fois et on se posera quelques questions clefs : Quel est le thème du texte ? Sur quoi porte le propos de l'auteur ? Dans notre exemple Spinoza s'interroge sur l'État. Le t...