358 résultats pour "oublier"

• Max a écrit 2 lettres, mais il a oublié la formule de début et la formule de politesse.

• l'inconscience est-elle désirable

  Comme nous le savons, désiré quelque chose vient à dire que cette chose en question nous cause un manque, on en a besoin, on ne peut pas désiré une chose si nous l'avons déjà. Le sujet qui désire est un Être singulier qui vise la possession ou l'assimilation, peut-on donc posséder l'inconscience ? Quand nous désirons nous ne sommes pas totalement libre car notre ento urage, ou environnement peut influencer nos désirs. Dans la vie, nous avons une succession de dé...

• Faut-il enterrer le passé ?

  Nietzsche: soyons injuste! II. Dans ses Considérations intempestives sur l'histoire , Nietzsche enquête sur le poids même que l'histoire représente dans la vie des hommes. Selon lui,l'homme mérite de savoir aussi oublier son histoire pour ne pas qu'elledevienne indigeste au point d'entraver sa démarche. Que ce soit sur le planobjectif ou subjectif, la vénération de l'histoire doit pouvoir trouver une limite.En effet, toute création nécessite quelque part d'être injuste avec le pass...

• MON DESIR INCONSCIENT EST-IL UNE EXCUSE ?

  Dans le domaine philosophique, le désir est caractérisé comme un phénomène dépassant le simple sentiment de besoin ou d’envie. Il représente un mouvement nous attirant vers une multitude de situations conduisant toutes à une issue commune, la satisfaction. Le désir ainsi que les pulsions liées à celui-ci restent cependant des volontés, nous étant propre, caché au fond de nous. Réprimés, nos désirs jouent le rôle d’acteur de l’inconscient....

• Article de presse: La guerre oubliée entre l'URSS et le Japon

• Doit-on enterrer le passé ?

  Supposons, nous dit Freud lors d'une de ses conférences, qu'un individu dans l'audience dérange le déroulement deson exposé. Il fait des réflexions à haute voix, et crit même son mécontentement. Freud demande alors à deuxpersonnes de l'assistance de le « jeter »dehors après plusieurs remontrance à l'individu même qui demeurent sanseffet sur lui. Nous avons ici une analogie parfaite du mécanisme de refoulement psychique. Mais voilà qu'un foisdehors cet individu continue à crier, tape sur la po...

• Faut-il demeurer un enfant ?

  — Pour poser les bonnes questions, il faut être resté enfant L'enfance n'est pas seulement l'âge du jeu, c'est aussi celui des questions. Il ne faut pas oublier que l'on a été enfant parce qu'il ne faut pas oublier de s'interroger. Oublier l'enfance, ce serait oublier le sens. I: culait un que., inlassable sert?»; «pourquoi ?»; telles sont les questions de l'enfant auxquelles l'adul- te répond: «c'est étudié «Il y a de l'enfant dans tout inventeur, et sans do...

•   Mon enfant est mort hier, - c'était aussi ton enfant.

  détresse lesfemmes lesplus pauvres, lesréprouvées, lesoubliées, làau milieu delaplus rebutante misère,c’est là que l’enfant, tonenfant, estvenu aumonde. C’estàmourir, cethôpital ; toutvous yest étranger, étranger, étranger ; etnous nousregardions commedesétrangères, nousquigisions là,solitaires, etmutuellement pleines de haine, nousqueseuls lamisère etles mêmes tourments avaientcontraintes àprendre placedanscette salle, à l’atmosphère viciée,emplie dechloroforme etde sang, decris etde gémissemen...

• Baruch SPINOZA: Il convient de ne jamais oublier le but poursuivi par l'état de société.

  comme « les lois mêmes ou règles de la Nature suivant lesquelles tout arrive, c'est-à-dire la puissance même de lanature » (Traité politique, I, § 4). Dans un tel état de nature, il n'y a ni bien ni mal, on ne peut donc pas y parler defaute ou de péché. Ces expressions n'ont en effet de sens que par rapport à des règles instituées. L'homme n'estpas un « empire dans un empire » mais une partie de la nature, qu'il le veuille ou non. Nous pouvons dès à présenttirer de notre texte une première concl...

• Pourquoi y a-t-il un devoir de mémoire ?

  Pour la culture de chaque homme, la référence au passé est constitutive. Pascal, dans la préface du "Traité sur le vide", rappelait que tout nouveau progrès ne fait qu'enrichir unsavoir qui se construit de génération en génération, y compris parfois àtravers des remises en question radicales. Le devoir de mémoire, laréférence à la tradition n'excluent pas, bien au contraire, ledépassement critique et le progrès. Nous devons sauver de l'oubli«Dans l'universelle amnistie morale depuis...

• André MALRAUX (1901-1976) L'exécution Katow n'oubliait pas qu'il avait déjà été condamné

• poli

  Approche client TP3 : Débat oratoire Souveraineté du Québec Travail présenté à Monsieur Fabrice Desormeaux Fait part Walid Bennani et Wensa Archille Remis le 08 novembre 2013 Session d'automne 2013 Contre la Souveraineté Un la dette du Québec s'élève à plus de 239 milliards de $ et n'arrête pas d'augmenter à chaque année de 6 ou 7 milliards, La province cumule un déficit de plus de 25% de son produit intérieur brut (PIB), ce qui équivaut à une dette nette de 55,7%. Sans oublier que le Québec a l...

• Pierre de Ronsard par Pierre Emmanuel Presque oublié pendant deux siècles, réhabilité

  par Pierre Emmanuel

• Andromaque SCENE VIIPYRRHUS, ANDROMAQUE, CÉPHISE.

  CÉPHISE. Je vous l'avais prédit, qu'en dépit de la Grèce, De votre sort encor vous seriez la maîtresse. ANDROMAQUE. Hélas ! De quel effet tes discours sont suivis ! Il ne me restait plus qu'à condamner mon fils. CÉPHISE. Madame, à votre époux c'est être assez fidèle : Trop de vertu pourrait vous rendre criminelle. Lui-même il porterait votre âme à la douceur. ANDROMAQUE. Quoi ! Je lui donnerais Pyrrhus pour successeur ? CÉPHISE. Ainsi le veut son fils, que les Grecs vous ravissent....

• Le temps et la mémoire - Plotin, Ennéades, IV, III, 32. « Comment a lieu le souvenir de nos amis, de nos enfants, de notre femme ? »

  Introduction D’un côté, le pouvoir de la mémoire consiste à préserver le passé, mais de l’autre, son devoir consiste à oublier. C’est ce qu’affirme Plotin : une « âme bonne est oublieuse », faisant ainsi de l'oubli la vertu morale qui défini t « l'honnête homme ». Ce paradoxe résulte d'une recherche non pas psychologique, mais métaphy sique sur le rôle de la mémoire en tant que faculté du souvenir, mais aussi en tant qu e faculté par laquelle l'hom...

• Tes compagnons d'armes, tombés avec courage au premier rang, ont acheté de leur vie la gloire et le salut de ceux qui bientôt les auront oubliés. Aloysius Bertrand, Gaspard de la nuit

• 5 leçons sur la psychanalyse.

    2)     Deuxième leçon   Concepts : refoulement et résistance  Deux psychiatres français : Charcot sur l'hypnose et la théorie de Janet sur l'hystérie Freud abandonne la technique de l'hypnose. Le sujet perd le souvenir sous hypnose et donc que conscient et inconscient peuvent communiquer. Les souvenirs peuvent exister sous une forme qui les empêche de devenir conscients = force de résistance A l'origine du refoulement il y a un conflit : un désir violent éprouvé par le moi s'est trouvé en opp...

• J'ai oublié de te rappeler mon étonnement quand je t'ai vu à l'affiche dans la pièce de Michel Tremblay, Messe solennelle pour une pleine lune d'été. Jean Faucher, Gérard Poirier, Québec Amérique

• Adieu, Guillaume APOLLINAIRE

  b) Un poème d'amour - « ma chérie »- Synecdoque « mon cœur », « un cœur le mien »- Hyperbole + personnification « un cœur… te suit jusqu'au bout du monde » Multiplication des mots de tendresse, synecdoque habituelle aux amants « mon cœur » mais il renouvelle l'expression puisque lecœur est également personnifié comme un compagnon de voyage fidèle qui suivra Lou dans ses voyages alors que lui mènera unevie solitaire.- La tournure de vérité générale « l'amour est libre »- Adverbe « jamais »- Le...

• LE PARNASSE (Histoire de la littérature)

  romantisme (le mot est également de Catulle Mendès), d'une esthétique on ne peut plus romantique, qui, lente­ ment, s'individualise et s'oppose à des lignées roman­ tiques divergentes. Le pré-Parnasse Si bien que l'historien du Parnasse est obligé de consacrer l'essentiel de son étude à ce pré-Parnasse plus important que le Parnasse lui-même, à Gautier, à Banville, à Leconte de Lisle, à Baudelaire encore, fer­ vent admirateur de Gautier, sans p...

• « Personne ne nous a inquiétés, en tout cas, dit Pippin, et nous circulions lentement, sans faire garde.

  « Voyons ! sedit-il àlui-même, sefrappant lefront. Qu’est-ce quecela merappelle donc ? » « Pas uneautre lettre quevous auriez oubliée, j’espère, monsieur Poiredebeurré ? » ditMerry. « Allons, allons,monsieur Brandebouc, neme rappelez pasencore cela !Maisvoilàquevous avezcoupé court àma réflexion. Oùenétais-je donc ?Nob,lesécuries, ah !j’ysuis. J’aiquelque chosequivous appartient. Si vous vousrappelez BillFougeron etlevol des chevaux : sonponey quevous aviez acheté, ehbien, ilest ici. Il est reve...

• langage de ceux que les

  C’est seulement au Pays de Dun que les Hommes de cette race avaient conservé leur ancien parler et leu rs coutumes d’autrefois : une peuplade mystérieuse, furtive, hostile aux Dúnedain et haïssant les Rohirrim. Dans ce livre, leur langue n’est point mentionnée, sauf pour le nom, Forgoil , dont ils désignaient les Rohirrim (et qui signifie, dit -on, Têtes -de -P aille). Les Rohirrim, eux, les appelaient gens du Pays de Dun , ou Ceux du Pays de Dun parce qu’ils avaient le teint basané...

•     Fig.

  XXV AU SERTÃO   Dans ceCuiaba oùjesuis deretour aprèsdeuxans,j’essaie desavoir quelle estexactement lasituation surlaligne télégraphique, àcinq ousix cents kilomètres verslenord. À Cuiaba, ondéteste laligne ; ilya plusieurs raisonspourcela.Depuis lafondation delaville auXVIII esiècle, lesrares contacts aveclenord sefaisaient endirection ducours moyen del’Amazone, parvoie fluviale. Pourseprocurer leur stimulant deprédilection, la guaraná, les habitants deCuiaba lançaient surleTapajoz desexpéditio...

• Aménagement des cours d'eau à truites: il convient de ne pas oublier qu'un fonds d'eau est habité par un ensemble d'êtres vivants, c'est une biocénose fragile, donc un biotope à ménager.

• «Titre», Le 27 juin dernier, j'ai oublié dans le métro (ligne 13, vers la station Saint-Lazare) un sac à dos rouge de marque Laferma.

• Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Spleen et Idéal, LXX, « Je n'ai pas oublié, voisine de la ville... »....

  Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Spleen et Idéal, LXX, « Je n'ai pas oublié, voisine de la ville... ». 1. Je n'ai pas oublié, voisine de la ville, 2. Notre blanche maison, petite mais tranquille ; 3. Sa Pomone (1) de plâtre et sa vieille Vénus (2) 4. Dans un bosquet chétif cachant leurs membres nus, 5. Et le soleil, le soir, ruisselant et superbe, 6. Qui, derrière la vitre où se brisait sa gerbe, 7. Semblait, grand oeil ouvert dans le ciel curieux, 8. Contempler nos dîners longs et silenc...

• GÉNÉTIQUE LOIS OUBLIÉES Le XXe siècle s'ouvre sur un événement qui marqua une transformation profonde de toutes les branches des sciences biologiques.

  2 LA THÉORIE CHROMOSOMIQUE DE L’HÉRÉDITÉ La distinction établie par Wilhelm Johannsen entre gène et caractère posait des questions essentielles : quelle est la relation de l’un à l’autre ? De quelle façon les gènes contrôlent-ils la réalisation des caractères ? Les gènes ont-ils une réalité matérielle en vertu de laquelle cette relation pourrait être expliquée comme une interaction chimique ? Mendel lui-même, et après lui Johannsen et plusieurs autres chercheurs, s’était abstenu de toute hypot...

• Les Index Noires Réveiller l'écho des Highlands Si loin de vous, lacs poétiques, Que le destin mène nos pas, Ravins, rochers, grottes antiques, Nos yeux ne vous oublieront pas !

  XIX. Une dernière menace Ce jour-là, dans la Nouvelle-Aberfoyle, les travaux s'accomplissaient d'une façon régulière. On entendait au loin le fracas des cartouches de dynamite, faisant éclater le filon carbonifère. Ici, c'étaient les coups de pic et de pince qui provoquaient l'abatage du charbon; là, le grincement des perforatrices, dont les fleurets trouaient les failles de grès ou de schiste. Il se faisait de longs bruits caverneux. L'air aspiré par les machines fusait à travers les galeries d...

• Corrigé disponible Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Spleen et Idéal, LXX, « Je n'ai pas oublié, voisine de la...

  Corrigé disponible Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Spleen et Idéal, LXX, « Je n'ai pas oublié, voisine de la ville... ». 1. Je n'ai pas oublié, voisine de la ville, 2. Notre blanche maison, petite mais tranquille ; 3. Sa Pomone (1) de plâtre et sa vieille Vénus (2) 4. Dans un bosquet chétif cachant leurs membres nus, 5. Et le soleil, le soir, ruisselant et superbe, 6. Qui, derrière la vitre où se brisait sa gerbe, 7. Semblait, grand oeil ouvert dans le ciel curieux, 8. Contempler nos dî...

• Rien de fécond ne se fait ici-bas sans enthousiasme. Il faut savoir s'oublier, se sacrifier en faveur d'une cause, d'une idée qui nous dépassent. Commentez cette pensée en montrant que si les honpnes n'avaient jamais pensé qu'à eux-mêmes, n'avaient jamais obéi à un idéal désintéressé, le monde n'aurait pas pu se développer.

  c) Enfin, les serviteurs de/ l'idée, ce\lJX qu.i, d.aniS l'ombre, travaillent sans espoir 1 de récompense, mus seulement par l'entho11siaS'IDe qU'i'1s ép:rouvent à l'é.gard des . grauds' créateur.s, ont reiJJd'u leur œm;r·e possible. CoNCLUSION. - Il faut développ.er en. nous l'amoua- . des idées déSIÎntél'essées, au serviœ des causes justes.

• Larionov, Michel 1 PRÉSENTATION Larionov, Michel (1881-1964), peintre français d'origine russe, dont la brillante carrière de décorateur de théâtre et de ballet ne doit pas faire oublier le rôle crucial dans l'avant-garde picturale au début de ce siècle.

• IV - La soirée du 24 août 1572   Notre lecteur n'a pas oublié que dans le chapitre précédent il a été question d'un gentilhomme nommé La ole, attendu avec quelque impatience par Henri de Navarre.

  prie. –Oh ! monsieur, surmon âme, jen’en ferai rien, carjene suis quevotre humble serviteur, lecomte Annibal de Coconnas. – Et moi, monsieur, jene suis quelecomte Joseph-Hyacinthe-Boniface deLerac delaMole, toutàvotre service. –En cecas, monsieur, prenons-nous parlebras etentrons ensemble. Le résultat decette proposition conciliatrice futque lesdeux jeunes gensquidescendirent deleurs chevaux en jetèrent labride auxmains d’unpalefrenier, seprirent parlebras, et,ajustant leursépées, sedirigèrent v...

• «Il faut consulter les connaisseurs (...) mais il ne faut pas oublier le public.» Vous expliquerez le sens de cette formule et discuterez ce point de vue en empruntant, à votre gré, vos exemples à diverses formes d'art (littérature, peinture, musique, cinéma...).

• Georges de La Tour par François-Georges Pariset Professeur à la Faculté des Lettres, Bordeaux Totalement oublié, ressuscité sous nos yeux, Georges de La Tour s'impose à nous et nous émeut comme s'il était notre contemporain.

  par François-Georges Pariset Professeur à la Faculté des Lettres, Bordeaux

• Si je savais quelque chose qui me fût utile et qui fut préjudiciable à ma famille, je le rejetterais de mon esprit. Si je savais quelque chose qui fût utile à ma famille et qui ne le fût pas à ma patrie, je chercherais à l’oublier. Si je savais quelque chose utile à ma patrie et qui fût préjudiciable à l’Europe et au genre humain, je le regarderais comme un crime.

• Nul de ceux qui ont lu Les Rêveries de Rousseau ou les Méditations de Lamartine ne peut oublier le lac de Bienne ou celui du Bourget. Le pouvoir de l'écriture donne même parfois existence à des lieux qui n'existent que dans et par les livres. A partir d'exemples de votre choix, vous montrerez quels rôles un lieu imaginaire ou réel (paysage, édifice, monument, décor urbain, etc.) peut jouer dans les œuvres littéraires.

• Robert Musil par Philippe Jaccottet Quand le romancier autrichien Robert Musil mourut en exil à Genève, âgé de soixante-deux ans (on était en 1942), l'événement ne fit guère de bruit dans un monde où son nom était oublié ou inconnu, ses oeuvres presque introuvables.

  par Philippe Jaccottet

• « Que serait la culture sans le hasard ? Qu'en resterait-il, si chacun ne lisait que ce qu'il désire objectivement ? Qui n'a ressenti l'émotion suscitée par l'errance sans but dans une bibliothèque, et la joie d'avoir feuilleté inopinément tel auteur oublié ? » demande Pierre Drouin dans un article du Monde (6 janvier 1980). En vous fondant avec précision sur votre expérience, vous essaierez d'évaluer ce que votre culture doit à des rencontres de hasard, scolaires ou non, avec des oeuv

• L'oubli n'est-il qu'une défaillance de la mémoire ?

  Introduction L'oubli d'un nom propre, l'oubli d'un rendez-vous, l'oubli de connaissances pourtant bien apprises : autantd'expériences quotidiennes qui viennent perturber notre vie consciente. Avec l'oubli, notre conscience semble seheurter à quelque chose qui lui résiste : elle ne parvient pas à faire appel à un souvenir dont elle croirait pourtantpouvoir disposer. On ne peut oublier que ce que l'on a appris. C'est donc la mémoire qui semble prise en défaut : elleest incapable de nous re...

•   Il sort.

    DIEGO  Il est temps, ellevase redresser. Tuvas mefaire faceànouveau, droitecomme unetorche, avecles flammes noiresdetes cheveux etce visage étincelant d'amourdontj'emportais l'éblouissement dansla nuit ducombat. Car,jet'y emportais, moncœur suffisait àtout.   VICTORIA   Tu m'oublieras, Diego,celaestsûr. Toncœur nesuffira pasàl'absence. Iln'a pas suffi aumalheur. Ah ! C'est unaffreux tourment demourir ensachant qu'onseraoubliée.   Ellesedétourne.   DIEGO   Je net'oublierai pas.Mamémoire seraplu...

• L'oubli est-il nécessaire à la vie ?

  On ne peut pas vivre sans oublier L'oubli n'est pas le contraire de la mémoire. Grâce à lui, celle-ci opère un précieux travail de sélection. D'autre part, l'oubli permet à l'homme d'avancer et de se libérer d'événements passés douloureux. L'oubli n'est pas une défaillance C omme le dit William James : «S e souvenir de tout serait , en bien des cir ­ constances, aussi fâcheux cc Toute action exige l'oubli , de même que toute v...

• L'Etui de nacre trop-plein au tribunal révolutionnaire et à la guillotine; chaque jour les comités l'emplissent de nouveau.

  Ici des coeurs exempts de crimes, Du soupçon dociles victimes, Grâce aux rameaux d'un arbre protecteur, En songeant à l'amour oubliaient leur douleur. Il fut le confident de leurs tendres alarmes; Plus d'une fois il fut baigné de larmes. Vous, que des temps moins rigoureux Amèneront dans cette enceinte, Respectez, protégez cet arbre généreux. Il consolait la peine, il rassurait la crainte; Sous son feuillage on fut heureux. Après avoir lu ces vers, Fanny resta songeuse. Elle revit intérieurement...

• "Nous n'avons pas encore totalement oublié ce que nous nous rappelons avoir oublié. Nous ne pourrions pas rechercher un souvenir perdu si l'oubli en était absolu." Saint-Augustin , Confessions, 354-430. Commentez cette citation. ?

• « Nous n'avons pas encore totalement oublié ce que nous nous souvenons d'avoir oublié. Nous ne pourrions pas rechercher un souvenir perdu si l'oubli en était absolu. » Saint Augustin, Les Confessions, vers 400. Commentez cette citation.

• "Il est des morts qu'il faut qu'on tue". (F. Desnoyers)

  que proposait le dictateur au milieu du XXe siècle, c'est-à-dire : antisémitisme, xénophobie, pureté de la racearyenne. En clair, extermination de "l'impur", laquelle a été appliquée par la construction de camps de concentrationet d'extermination : la solution finale! Pourtant, quel bénéfice cette politique a-t-elle apporté, si ce n'est l'un desplus grands génocides de l'histoire moderne de l'humanité ? Ces néo-nazis consacrent un véritable culte à leur héros et reconstituent la situation...

• Commentaire du poème « Enivrez-vous » de Charles Baudelaire

  Le Temps est donc une entité néfaste invincible. Il affecte tout et pousse l'homme, devant l'inexorable, à semorfondre. Cependant, Baudelaire propose un remède à la mélancolie qu'engendre la fatale destinée de l'homme :l'ivresse Nous étudierons donc l'ivresse comme palliatif au fameux « spleen », ainsi que les différents types d'ivresseprésentés dans le poème.L'ivresse, dans ce poème, est clairement présentée au lecteur comme un échappatoire à la mortalité de l'homme. Eneffet, l...

• Peut-on accorder une valeur positive à l'oubli ?

  Mais si ce qui est oublié est ce que la conscience cherche à effacer, à enfouir au fond d'elle-même, et ce que lamémoire refuse de se rappeler (par traumatisme), il est alors refoulé : mais dans ce cas encore, je ne le saisi pascomme oubli ; c'est un oubli dont je n'ai pas conscience, sauf parce qu'il se manifeste par d'autres voies,symptômes de la souffrance, et retours que la mémoire devra exorciser. 2) Faut-il savoir oublier ? L'éternel retour = vouloir oublier serait donc une contra...

• « Ce n’est qu’une poésie burlesque, je crains, dénaturée dans la mémoire des vieilles. Je laisse à votre jugement d’en interpréter le sens, s’il y en a un. Mais les vieilles gens se servent toujours d’une infusion de cette herbe contre les maux de tête. »

  de pareilles choses. Mais qui sait ce qu’elle disait aux ténèbres, seule, dans les amères veilles de la nuit, lorsque toute sa vie semblait s’étriquer et les murs de son appartement se resserrer autour d’elle, comme une cage pour retenir quelque bête sauvage ? » Eomer se tut et contempla sa sœur comme s’il se remémorait tous les jours de leur vie passée en commun. Mais Aragorn dit : « J’ai vu aussi ce qu e vous avez vu, Eomer. Peu d’autres chagrins parmi les mauvaises fortunes de...

• Commentaire Littéraire Rédigé Sur "L'Enfant" De Victor Hugo Dans Le Recueil Les Orientales

  aubépine » v.11, « tète blonde » v.18. Le mot « gaîment » v.20 surprend car peu de mots évoquent la joie. On en vient presque àoublier le ravage passé. Hélas Hugo nous le rappelle là encore en éprouvant de la pitié pour lui : « Ah ! Pauvre enfant » v.13,« Hélas » v.14. Et il fait de nouveau allusion à l'île de Chio en disant que l'enfant est « seul » v.7, humilié et oublié (v.9-12). Lechamp lexical de la tristesse est également présent : « pleurs »v.14, « larmes » (vl6), « chagrins nébuleux » (v...

• Peut-on échapper au temps ?

  - Comme les hommes ne peuvent devenir immortel, il ne peuvent échapper au temps , les limites du pouvoir des hommes à échapper au temps sont remarquablement exposées par Pascal : comme Les hommes ne peuvent guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y s pointpenser.S'il veulent être heureux , il aurait fallu que les hommes deviennent immortels; mais ne le pouvant, il se sont avisésde s'empêcher de penser à la mort. La réponse pascalienne es...