1662 résultats pour "manier"

• Appréciez ce jugement : « C'est dans les mots que nous pensons, le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie. » ?

  à un sens, unités linguistiques fonctionnant de manière relativement autonome, forment le terrain et le lieu où nousexerçons notre activité consciente, mais aussi rationnelle. Ces signes fournissent aux phénomènes spirituels deconscience ou de connaissance (« à la pensée ») un poids de réalité, une manière d'être concrète et déterminée («une existence ») qui sont les plus élevés et les plus éminents (« haute ») et aussi les plus conformes à ce qui estréellement (« vraie »). Insistons sur c...

• HISTOIRES A LA MANIÈRE ALLEMANDE (résumé)

• Toute règle morale est-elle bonne à suivre ?

  Quelles propriétés intrinsèques une règle doit-elle, de manière nécessaire et irréductible, posséder pour êtredite, à proprement parler, « règle morale » ? A quoi reconnaît-on, en droit comme en fait, la moralité d'une règle quel'on ne peut dès lors qu'accepter ? A-t-on encore le choix, s'il s'agit d'une règle morale, de la refuser et de la nier ?Il s'agit donc de s'interroger sur la nature de la règle morale en tant que telle, c'est-à-dire en découvrir lespropriétés intrinsèques pour l...

• L'Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre.

  d'intermédiaires entre l'objet et la conscience. Mais que ce soit la chaise perçue ou la chaise imaginée, celle-ci ne pénètre en aucun cas dans la conscience ; eneffet, entre l'objet et la conscience, il y a toujours l'intermédiaire de la perception ou de l'imagination. Car, toujoursselon la thèse de Descartes, la conscience d'un être fait partie de ses pensées, et la pensée est ce qui définit son «moi», c'est son essence. Sa pensée et plus particulièrement sa conscience sont donc dissociables d...

• Les images et les mots représentent-ils de la même manière ?

  valeur expressive sont en parfaite harmonie.

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) - Littérature

  "Te Deum " : actions de grâce. Chacun de ceux qui fait la guerre prétend avoir Dieu dans son camp. Cela révolteVoltaire. D'autre part, chacun pense avoir gagné : donc la boucherie était inutile. Tableau de la souffrance des civils : réalisme, détails atroces. Le même spectacle se retrouve dans chacun desdeux camps : chacun est responsable. Voltaire attaque ici la théorie de Rudendorf ou de Grotius qui légitimaient la destruction des terres de l'ennemi. Dernière image, pathétique : Candide res...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30)

  humaine. (CF théâ tre d'ombre, ou films de Charlie Chaplin). Plan de commentaire : Valorisation de la guerre : adjectifs appréciatifs (beau, leste, brillant...)dépréciation des victimes : 10 000 coquins...les Te Deum : solennité et sacré.Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 1. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerreest atroce, absurde ; elle ne sert rien. 2. Tona...

• Dictionnaire en ligne: DOUCEMENT, adverbe.

  ALPHABÉTIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRANÇAISE (PAUL ROBERT) 1955). b) D'une façon discrète, légère. Et les branches étaient doucement frémissantes (EDMOND ROSTAND, Les Musardises, 1890, page 55 ). Par-dessus le mur, les lilas aux rameaux touffus balançaient doucement, imperceptiblement, les grappes desséchées de leurs fleurs (FRANCIS CARCO, À Voix basse, 1938, page 40) : Ø 3. Je n'ai pas de conseil à vous donner, ma petite Lucie, disait Mme. Troussereau; mais avec votre façon de ranger votr...

• Définition et usage du mot: BATTE1, substantif féminin.

  312784 c) [Avec l'expression du résultat]— [La visée ou le résultat sont exprimés par un complément circonstanciel]ART MILITAIRE.· Battre (un mur, une enceinte fortifiée, etc.) en brèche. Attaquer avecl'artillerie ou un bélier pour ouvrir une brèche. Au figuré. Ruiner, détruire : Ø 7.... il se demandait si, après tout, Aurore ne se marierait pas quelque matin. Cette conclusion vint battre en brèche tous les projets résultant de lalogique de son amour,... JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Les Pléi...

• Définition et usage du mot: BATTE2, substantif féminin.

  312785 · CHASSE. Battre les buissons. Les frapper (avec un bâton) pour en fairesortir le gibier.· ART MILITAIRE. Battre un terrain (de coups de projectiles) :Ø 5. — Attention, pour y aller, il faut traverser au plus vite une zone que bat une mitrailleuse ennemie. HENRY BORDEAUX, Les Derniers jours du fort de Vaux, 1916, page 63. — [Inanimé fabriqué]· Battre le tambour, la grosse caisse. Faire résonner le tambour, la grossecaisse en frappant avec les baguettes.· ÉCONOMIE DOMESTIQUE. Battre le bri...

• langage de ceux que les

  C’est seulement au Pays de Dun que les Hommes de cette race avaient conservé leur ancien parler et leu rs coutumes d’autrefois : une peuplade mystérieuse, furtive, hostile aux Dúnedain et haïssant les Rohirrim. Dans ce livre, leur langue n’est point mentionnée, sauf pour le nom, Forgoil , dont ils désignaient les Rohirrim (et qui signifie, dit -on, Têtes -de -P aille). Les Rohirrim, eux, les appelaient gens du Pays de Dun , ou Ceux du Pays de Dun parce qu’ils avaient le teint basané...

• Dissertation gratuite: Penser est-ce calculer ?

  Leibniz parle de « ce miracle de l'Analyse, prodige du monde des idées, objet presque amphibie entre l'Être et leNon-être ». Entre le monde réel des phénomènes et le monde imaginaire de nos illusions, il y a le monde amphibiedes êtres idéaux et fictifs sur lesquels porte le nouveau calcul. -II- pour calculer il faut s'abstenir de penser : Mais donc si l'on prend en conte le résonnement précédent, une machine, un ordinateur par exemple, capable defaire des calculs serait capable de penser ?Pour q...

• d'examinateur : car, tirant au hasard les questions du programme, je ne savais même plus quelles réponses les candidats uraient dû me fournir.

  authentiques. Onpeut ladécouvrir ensoi, même sansqu’on vousl’aitenseignée. Aux particularités individuellesetaux attitudes sociales,ilfaut ajouter desmotivations d’unenature proprement intellectuelle. Lapériode 1920-1930 aété celle deladiffusion desthéories psychanalytiques enFrance. Àtravers elles, j’apprenais quelesantinomies statiquesautourdesquelles onnous conseillait deconstruire nosdissertations philosophiques etplus tard nosleçons –rationnel etirrationnel, intellectuel etaffectif, logique...

• électronique de spin.

  La structure décrite ci-dessus est une « vanne de spin » ; elle peut être utilisée comme un détecteur de champ magnétique. Il suffit d’utiliser deux couches magnétiques présentant des comportements différents. La première, appelée « couche dure », est insensible à un champ magnétique externe ; au contraire, la seconde, dite « couche douche », voit son aimantation tourner en fonction de l’intensité du champ magnétique extérieur. Ainsi, en fonction de son orientation, un champ magnétique externe v...

• Faut-il juger ?

  termes soient pensés ensemble, c'est seulement si je pense à la fois à Pierre et à Paul que je saisis leurressemblance, cela suppose une activité synthétique, Kant aussi , n'a-t-il pas eu tort d'affirmer à la fois ce doublecaractère à la fois synthétique et analytique du jugement : le « jugement est la faculté de penser le particuliercomme contenu dans le général. B Valeur de cet acte, est-il légitime de juger d'un point de vue logique, le devoir de juger, pour quellesfinalités ? - De...

• Johann Sebastian Bach

  · le type d’alimentation du papier vierge : les deux principaux types d’alimentation sont : · l’alimentation par bac ou tiroir qui utilise un stockage interne d’un grand nombre de feuilles de papier, · l’alimentation par plateau qui utilise un stockage externe d’une petite quantité de feuilles (de 50 à 100) ; · l’interface : liaison série , port parallèle , USB , Wi-Fi , ethernet / IPv4 , ethernet/ IPv6 3 ; · d’autres caractéristiques physiques comme la dimens...

• l'homme peut-il detruir la nature?

  Il est donc indéniable que l’activité humaine cause nombre de destructions dans la nature et que l’illimitation du développement technique peut donner crédit à l'hypothèse de son anéantissement complet. Cependant, avec ce discours, n’avons-nous pas confondu la nature avec l’environnement ? D’autre part avons-nous raison de penser spontanément que la technique est contraire à la nature ? * En effet lorsque nous considérons le phénomène physico-chimique de l’oxydation des métaux –c...

• Le mot "tableau" dans l'oeuvre de DESCARTES

  d'Apelles, et que je vinsse à dire que cet artifice inimitable est comme une certaine marque qu'Apelles a imprimée en tous sesouvrages pour les faire distinguer d'avec les autres, vous me demandiez quelle est la forme de cette marque, ou quelle est lamanière de cette impression. Et lorsque vous poursuivez, “ si cette marque n'est point différente de l'ouvrage, vous êtes donc vous-même une idée, vousn'êtes rien autre chose qu'une manière de penser, vous êtes et la marque empreinte et le sujet...

• BARTHES (Roland)

  innovations intellectuelles, Barthes a vu sa pensée, son verbe captés par cette doxa qui lui semblait le pire des maux ; il a donc entrepris, dans un mouvement de retour aux éléments « portants » de sa pensée, d'échapper à l'idéologie pré­ datrice, en une comédie de l'écrivain et du langage toute gidienne « Je suis moi-même mon propre symbole, je suis l'histoire qui m'arrive : en roue libre dans le langage, je n'ai rien à quoi me comparer ; et...

• Définition: CASQUE, substantif masculin.

  Remarque : Attesté dans DICTIONNAIRE ENCYCLOPÉDIQUE QUILLET 1965. B.— MÉDECINE. Casque neurasthénique. Céphalée donnant au malade l'impression de porter un casque lourd et pesant Avoir le casque (langage populaire). Avoir une violente migraine généralement à la suite d'un excès de table ou de boisson. Presque chaque jour, dès midi, j'ai le « casque » et comme une sourde migraine (PAUL LÉAUTAUD, Journal littéraire 3, 1910-21, page 96 ). C.— SCIENCES NATURELLES. [Chez différentes espèces animales...

• La Raison A-T-Elle Toujours Raison ?

  même que l'une fut réfutée pour que l'autre ait raison à sa place.« Avoir raison », est-ce donc convaincre les esprits par une argumentation irréfutable ?***Il semblerait qu'avoir raison soit avant tout une affaire de sens, d'interprétation. Avoir raison passe par un doubleprocessus. C'est d'abord le développement d'une argumentation qui ne permet en aucun cas à l'interlocuteur derétorquer. C'est pouvoir se targuer d'avoir une argumentation qui provoque chez l'autre un assentiment de son esprit...

• Histoire de la Revolution française, IX Lafond-Ladebat, à cause, non de leur culpabilité, car ils étaient sincèrement attachés à la république, mais de leur influence dans le conseil des anciens; enfin Brottier et Laville-Heurnois, à cause de leur conspiration.

  HOCHE.—REMBOURSEMENT DES DEUX TIERS DE LA DETTE.—LOI CONTRE LES CI-DEVANT NOBLES.—RUPTURE DES CONFÉRENCES DE LILLE AVEC L'ANGLETERRE.—CONFÉRENCES D'UDINE.—TRAVAUX DE BONAPARTE EN ITALIE; FONDATION DE LA RÉPUBLIQUE CISALPINE; ARBITRAGE ENTRE LA VALTELINE ET LES GRISONS; CONSTITUTION LIGURIENNE; ÉTABLISSEMENT DANS LA MÉDITERRANÉE.—TRAITÉ DE CAMPO-FORMIO.—RETOUR DE BONAPARTE A PARIS; FÊTE TRIOMPHALE. Le 18 fructidor jeta la terreur dans les rangs des royalistes. Les prêtres et les émigrés, déjà ren...

• Explication de texte de Leibniz

  Cned –7PH00CTPA0113 2/8 Rappel concernant la présentation des devoirs, notamment pour le baccalauréat. Nous avons mis entre crochets, en tête de certains paragraphes, des titres ou des numéros dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifestes laconstruction du devoir et l'ordre des idées c’est-à-dire de leur discussion. N'oubliez pas, cependant, que, dans vos propres copies, ycompris le jour du baccalauréat, vous ne devez pas utiliser ce procédé typographique ,qui n'est qu'u...

• Explication du texte de leibniz

  2/8 Rappel concernant la présentation des devoirs, notamment pour le baccalauréat. Nous avons mis entre crochets, en tête de certains paragraphes, des titres ou des numéros dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifestes laconstruction du devoir et l'ordre des idées c’est-à-dire de leur discussion. N'oubliez pas, cependant, que, dans vos propres copies, ycompris le jour du baccalauréat, vous ne devez pas utiliser ce procédé typographique ,qui n'est qu'une aide pédagogique...

• Vipère des sables: Une manière de ramper originale.

• La liberté notion philosophie

  de scientifique ni d’analyste, et ne s’en tient pas à une recherche purement conceptuelle. Au contraire, défendre une conception de la liberté constitue souvent un moyen de défendre un certain idéal. Nommer cet idéal « liberté » signifie simplement : je désire cet idéal, et tout le monde devrait le désirer, car tout le monde veut être libre… A l’encontre de cette tendance, analysons froidement le concept de liberté. La liberté peut signifier plusieurs choses : (1) En...

• RIMBAUD Jean Nicolas Arthur : sa vie et son oeuvre

  Tout le reste n'est que fragments épars. Des poèmes qu'il parvint très rarement à faire publier, et qui sont loin d'être les meilleurs : . Le premier regroupe des pièces plus ou moins anciennes, parfois riches en réminiscences livresques ( « Soleil et chair>> , « le Bal des pendus>>), parfois un peu appliquées ( > ), mais aussi émues ( > ) et fraîches ( « Sensation >> ). Le second est constitué de pièces entièrement nouvelles, que le «Petit Poucet r...

• Qu'est-ce que la liberté ?

  de scientifique ni d’analyste, et ne s’en tient pas à une recherche purement conceptuelle. Au contraire, défendre une conception de la liberté constitue souvent un moyen de défendre un certain idéal. Nommer cet idéal « liberté » signifie simplement : je désire cet idéal, et tout le monde devrait le désirer, car tout le monde veut être libre… A l’encontre de cette tendance, analysons froidement le concept de liberté. La liberté peut signifier plusieurs choses : (1) En...

• Article de presse: Pablo Picasso

  Mais il ne suivra pas une évolution linéaire : après avoir dissout la réalité par une extrême fragmentation géométrique, il laréintègre littéralement avec des collages de bouts de journaux, de papiers peints, et même lorsqu'il la peint, c'est pour l'imiter entrompe-l'oeil : texture du bois, papier peint... Le sujet est généralement le pot à tabac, la pipe, le verre de vin, le journal, la guitareou " les figures de poètes ou d'arlequins "... En 1917, Jean Cocteau le traîne à Rome où Diaghilev...

• turbine.

  Au début du XXe siècle, la demande croissante en électricité d’origine hydroélectrique rendit nécessaire le développement d’une turbine pouvant être adaptée à de faibles hauteurs de chute d’eau, de 3 à 9 m, et utilisable sur de nombreuses rivières où de petites retenues pouvaient être construites. En 1913, l’ingénieur autrichien Viktor Kaplan proposa pour la première fois son turbopropulseur, qui fonctionne comme une hélice de bateau inversée. Il améliora par la suite cette turbine à écouleme...

• Amérique du Nord.

  2.4 Climat Bien que les climats de l’Amérique du Nord soient extrêmement variés, on peut définir cinq principales régions climatiques. Les deux tiers septentrionaux du Canada et del’Alaska, ainsi que le Groenland, sont caractérisés par des climats arctiques et subarctiques, où la rigueur des longs hivers sombres alterne avec la douceur des courts étés.Ces régions, aux pluies relativement rares, sont recouvertes de neige et de glace pendant une grande partie de l’année. Une deuxième région clima...

• Amérique du Nord.

  2.4 Climat Bien que les climats de l’Amérique du Nord soient extrêmement variés, on peut définir cinq principales régions climatiques. Les deux tiers septentrionaux du Canada et del’Alaska, ainsi que le Groenland, sont caractérisés par des climats arctiques et subarctiques, où la rigueur des longs hivers sombres alterne avec la douceur des courts étés.Ces régions, aux pluies relativement rares, sont recouvertes de neige et de glace pendant une grande partie de l’année. Une deuxième région clima...

• Inconscient freudien et irresponsabilité

  L'homme est donc influencé par une force intérieure à agir d'une certaine façon dont il ne comprend pas toujours laraison. Cependant il est toujours le seul juge de ses actions, il peut toujours choisir de faire telle ou telle chose.Cette force intérieure, son inconscient, ne l'obligera jamais à réaliser ce qu'il ne veut pas faire. Il y a toujours, entrele fantasme, l'intention ou le projet, et leur réalisation, encore le temps de l'analyse et de la délibération. . C'estpourquoi nous avons du ma...

• L'état restreint-il la liberté individuelle ?

  Analyse du sujet: * "État": ensemble des organes juridiques et administratifs d'une société. Distinct de la Nation (communauténaturelle), mais aussi du Pouvoir (plus général que l'État). Société organisée, dotée d'un gouvernement et d'organesadministratifs.* "Ennemi": qui nuit, adversaire, en guerre contre.* "Liberté": manière d'être de celui qui n'est pas contraint / manière d'être de celui qui jouit des institutions d'unecité / manière d'être de celui qui juge consciemment. Sens de l'in...

• MANIÈRE DE PENSER L’URBANISME. (résumé) Le Corbusier

• MANIÈRE DE SOIGNER LE VISAGE FÉMININ (De la) d’Ovide

• Définition: Exagérément, adverbe D'une manière exagérée.

• MANIÈRE D’ÉCRIRE L’HISTOIRE (Sur la) de Lucien de Samosate

• Définition: Fadement, adverbe D'une manière fade.

• DION ou Sur sa manière de vivre (résumé et analyse)

• HEGEL: Cette conscience de lui-même, l'homme l'acquiert de deux manières

  ci comporte aussi trois moments (1. La prise de conscience de l'existence du monde extérieur; 2. Unetransformation du monde qui assure aussi une transformation de l'homme; 3. Une reconnaissance. Laconscience se reconnaît dans ce monde effectivement transformée par elle.)Le texte s'achève par des exemples se rapportant à la seconde modalité d'acquisition de la conscience desoi (1. exemple de l'enfant qui se reconnaît dans ses oeuvres ; 2. allusion à d'autres exemples possibles; 3.L'...

• Etudier l'histoire, est-ce une manière de fuir le présent ?

• La parole des princes de Machiavel

  entre l'idéal et la réalité montre bien que le modèle utopique qui devrait fonctionner en théorie échoue la plupart du temps en pratique. Machiavel ne fait donc pas ici un manifeste pour le prince idéal, mais une leçon pratique, ancrée dans la réalité de son époque. Il explique cette domination par une comparaison entre deux manière de combattre : celle des hommes et celle des animaux. La première, celle qu'il décrit comme un combat par la « loi » (l.6) représente le règlement des conflits par l...

• En quel sens peut-on dire de l'homme qu'il est un être inachevé ?

  Ce qui différencie l'être de l'homme de celui de Dieu, c'est que Dieu est capable d'embrasser instantanémentl'ensemble de ces prédicats, tandis que l'homme ne le peut pas. Aussi l'être de l'homme ne peut lui apparaître àl'homme que de manière partielle, c'est-à-dire, pour reprendre le fil de notre investigation, de manière inachevée,puisque qu'aucun homme n'est capable de prédire ce qui lui arrivera, alors que Dieu le lit dans notre notion complète.Prétendre que l'être de l'homme est ina...

• L'oeil fonctionne à la manière d'un appareil photographique.

  de la paupière, pénètrent dans le sac lacrymal pour rejoindre les fosses nasales. Six muscles oculomoteurs, tendus des parois orbitaires au globe oculaire, permettent tous les mouvements du regard. Six nerfs intracrâniens participent à l'innervation de l'œil. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats conjonctivite lacrymal Complétez votre recherche en consultant : Les livres embryogenèse - un exemple d'organogenèse : la formation de l'œil, page 1645, volume 3 œil - schémas...

• Dans quelle mesure peut-on dire que l'homme est un être inachevé ?

  Le Discours de métaphysique de Leibniz est rédigé dans le contexte de différentes controverses théologiques et notamment dans celle qui intéressela différence entre les actions humaines et les actions divines. La question del'être de l'homme, en tant qu'individu et non en tant que genre, y estabordée.Chaque individu humain est selon les mots de Leibniz une « substanceindividuelle ». Son être est substance. Le critère de la substantialité estdouble : pour repérer une subst...

• Définition: -ESQUE, suffixe.

  complètes, tome 5, Vingt-sept biographies de poètes et de littérateurs (Maurice Rollinat), 1896, page 357 ). 2. [Le nom désigne un animal à la nature, aux proportions souvent très particulier] Confer aussi animalesque, caméléonesque dérivé de caméléon, chatesque en remarque sous chat1 I : asinesque. - " À la manière d'un âne ". Des colères d'ignorants sont devenues [aujourd'hui] ires asinesques (LES EXCENTRICITÉS DU LANGAGE FRANÇAIS (LORÉDAN LARCHEY) Nouveau Supplément 1889, page XIV) crocodiles...

• Une oeuvre d'art gagne-t-elle à être commentée ?

  Référence : Bergson « L'influence du langage sur la sensation est plus profonde qu'on ne le pensegénéralement. Non seulement le langage nous fait croire à l'invariabilité de nossensations, mais il nous trompera parfois sur le caractère de la sensationéprouvée. Ainsi, quand je mange d'un mets réputés exquis, le nom qu'ils portent,gros de l'approbation qu'on lui donne, s'interpose entre ma sensation et maconscience ; je pourrais croire que la saveur me plaît, alors qu'un léger effortd'att...

• Dictionnaire en ligne: DUREMENT, adverbe.

  membres pour comprendre ce que cela veut dire (LOUIS HÉMON, Maria Chapdelaine, 1916, page 40 ). c) De manière violente, avec force; sans ménagement. Synonymes : brutalement, fort, fortement, rudement, violemment. Elles étaient secouées durement sur leurs deux roues (ÉMILE ZOLA, La Terre, 1887, page 14 ). Il s'en va, très pâle, et se heurte durement au chambranle de la porte (ROGER CRÉTIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 117 ). d) De manière douloureuse, en affectant profondément qu...

• En quel sens peut-on dire de l'homme qu'il est un être inachevé?

  Le Discours de métaphysique de Leibniz est rédigé dans le contexte de différentes controverses théologiques et notamment dans celle qui intéressela différence entre les actions humaines et les actions divines. La question del'être de l'homme, en tant qu'individu et non en tant que genre, y estabordée.Chaque individu humain est selon les mots de Leibniz une « substanceindividuelle ». Son être est substance. Le critère de la substantialité estdouble : pour repérer une subst...