139 résultats pour "mages"

• THIERRY BOUTS

  Devenu peintre de la ville de Louvain, Bouts se vit commander, en 1468, une décoration pour le merveilleux hôtel de ville, alors flambant neuf. Il en subsiste, au musée de Bruxelles, les deux grands panneaux qui racontent, en plusieurs épisodes superposés, l'histoire d'une erreur judiciaire : la Légende de l'empereur Othon. A l'auteur de ces « tableaux de justice », on a reproché son flegme excessif. Les émotions du condamné, de la v...

• Les techniques de la religion. Le sacrifice. Religion et magie

  ligion devient alors l'équivalent d'une chose que l'homme veut faire sienne. Et la religion se confond avec ce qu'on .·nomme la magie. Dialogue, c'est-à-dire échange, d'une part, appropriation d'autre part, sont les deux pôles de l'attitude religieuse. Entre ces deux extrêmes s'inscrit toute la vie reli­ gieuse de l'homme. Le sacrifice Si le rite exprime le rapport de l'homme avec l'objet de la religion, le sacrifice · est l'acte...

• L'oeuvre de T.

  POÉSIE PRUFROCK AND OTHER OBSERVATIONS (1917) : Prufrock et autres observations POEMS (1919) : Poèmes ARA VOS PREC (PRUFROCK, AND POEMS 1919) (1919) POEMS (1920) : Poèmes THE NASTE LAND (1922) : La Terre vaine POEMS 1909-1925 (1925) : Poèmes THE JOURNEY OF THE MAGI (1927) : Le Voyage du Magi A SONG OF SIMEON (1928) : Chant pour Siméon ANIMULA (1929) : Animula ASH-WEDNESDAY (1930) : Le Mercredi des Cendres MARINA (1930) : Marina TRIUMPHAL MARCH (1931) : Marche triomphale SWEENEY AGONISTES (1932)...

• Le fantastique, entre tradition et modernité

  C'est donc méfiant et sur ses gardes que notre cher sorcier va entamer sa troisième année à Poudlard.  Au programme: des cours de divination, des fabrications de potions de ratatinages, le fameux dressage d'Hippogriffes et bien d'autres sorcelleries qui vont envouter et submerger d'occultisme, les fans de cette saga.  Et pourtant, adapter un livre si dense et ampli de détails reste un défi pour Alfonso Cuaron. En effet, en 2H20 de film, la magie est parfois difficile à être retransmise au specta...

• Sandro Botticelli (fiche de culture générale)

  de Vénus contemplant Mars endormi (Londres), et la Pallas qui conduit le Centaure prisonnier (aux Offices). Lesfresques allégoriques du Louvre, qui célèbrent les vertus des époux Lorenzo Tornabuoni et Giovanna degli Albizi(1486), nous sont parvenues mutilées ; les fresques mythologiques de l'Ospedaletto de Laurent le Magnifique ontété détruites ; la Pallas peinte pour le tournoi de 1474, une autre Pallas connue par une tapisserie du vicomte deBeaudreuil, un Bacchus admiré par Vasari, une...

• LA PEINTURE SYMBOLISTE (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  inspirée , Puvis de Chavannes donne à leur esthétique une dimension monumentale qui en révèle toutes les potentialit és. Les compositions en frise voient alterner les figures , souvent hiératiques , voire pétrifiées dans une immobilité qui leur confère l'allure de symboles . La couleur n'est jamais réaliste, mais elle contribue à cet effet de représentation : la peinture de Puvis de Chavannes n'est pas de celles qui se font oublier; elle s'exhibe au...

• sorcellerie.

  (Berry, Wallonie...), mais elle connaît aussi une recrudescence en ville, à travers des pratiques qui témoignent d'un recours de plus en plus répandu à l'irrationnel (l'astrologie et la cartomancie connaissent un semblable essor). Aux Antilles françaises, le « quimboiseur » (sorte de sorcier dérivé des rites vaudous) demeure un personnage important. Les anthropologues sont nombreux à enquêter sur les formes que revêt la sorcellerie en Afrique, en Amérique du Sud, en Océanie. De Shakespeare à W...

• En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être considérée comme un désenchantement du monde ?

  « idoles » imaginées par l'esprit humain pour rendre compte des phénomènes naturels, et qui, non seulement sontdépourvues de toute réalité, mais en outre paralysent l'essor de la science ( Novum Organum , 1620), c'est-à-dire de la connaissance objective. b) La science, en effet, désenchante le monde en instaurant une rupture méthodique, entre la Nature et l'espritconnaissant. Si l'on en trouve très tôt des expressions chez Platon (la conversion à l'Intelligible dans La République , Ve siècle av...

• Est-ce seulement l'ignorance qui explique la croyance ?

  "Oui, mais il faut parier. Cela n'est pas volontaire, vous êtes embarqués. Lequel prendrez-vous donc ? Voyons;puisqu'il faut choisir voyons ce qui vous intéresse le moins. Vous avez deux choses à perdre: le vrai et le bien,et deux choses à engager: votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude, et votrenature deux choses à fuir: l'erreur et la misère. Votre raison n'est pas plus blessée puisqu'il fautnécessairement choisir, en choisissant l'un que l'autre. Voilà...

• Harry frappa et poussa la porte.

  Voldemort a réussi à envoûter Ginny alors que, d'après les informations qu'on m'a données, il se cache à l'heure actuelle dans les forêts d'Albanie. Harry sentit une merveilleuse impression de soulagement se répandre dans tout son corps. —Q... quoi ? bredouilla Mr Weasley d'une voix blanche. Qui-Vous-Savez ? Envoûter... Ginny ? Mais Ginny n'est pas... Ginny n'a pas... —Tout est arrivé à cause de ce journal intime, dit précipitamment Harry en montrant à Dumbledore le petit livre...

• Le concours d'accès au corps des assistants des bibliothèques

  1 Introduction 1. Présentation de la profession Un assistant des bibliothèques est un personnel de catégorie B de la fonction publique d'État. Le métier qui correspond à ce titre s'exerce donc au sein des bibliothèques placées sous la tutelle de l'État. li relève directement du ministère de l'Éducation nationale. Le décret (n° 2001-3 26 du 13 avril 2001 paru au JO du 15 avril 20011) portant disposi­ tions statutaires applicables au corps des assistants...

• Définition: ADORATION, substantif féminin.

  TH?OPHILE GAUTIER, Tra los montes, Voyage en Espagne, 1843, page 149. ? 3. La nature personnelle est tout. Tout devient m?diocre, vulgaire, plat, mesquin dans une ?me mesquine, puisque forc?ment elle fait tout passer ? sa fili?re. Et qu'est-ce qui ?largit l'?me? La soif du divin, qui se traduit en humilit?, d?sint?ressement, adoration. HENRI-FR?D?RIC AMIEL, Journal intime, 26 f?vrier 1866, page 161. ? 4. Il s'?chauffa en parlant, il oublia peu ? peu le serrement de coeur qu'il...

• Définition du terme: COURONNÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  de Naboth, 1862, page 33. SYNTAXE :, EXPR., Duc, empereur, roi couronné. Tête couronnée. Souverain, monarque (confer couronnant II A). — Spécialement. RELIGION. — [En parlant du Christ] Couronné d'épines. Notre-Seigneur assis et couronné d'épines (FÉLIX ANTOINE PHILIBERT DUPANLOUP, Journal intime, 1864, page 258 ). Substantif. Institut et musée (...) Decamps, Samson; le couronné d'épines du Titien (JULES MICHELET, Journal, 1845, page 595 ). · Par comparaison. Amour, tu es une passion, mais passi...

• « [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ?

  qui en manipulait les contenus en fonction des milieux et des objectifs visés. Si, dans l'élite du clergé, on connaissaitparfaitement le caractère monothéiste de la religion des Sarrasins, et même sa référence à Abraham, ce savoirdevait être fort peu partagé, sauf en cas de contacts directs, inévitablement limités. Dans les textes épiques les plus anciens, c'est l'adjectif « païen » qui était presque toujours utilisé pour designer lareligion de ceux qui, selon les cas (et avec de nombreuses var...

• Le grecs et la magie

  L e s Gr e c s e t l a m a g i e 1 / L e s d i v e r s e s f or m e s d e l a m a g i e L a d e v o tio : - Ell e c o n si s t e à vo u e r q u el q u’u n à u n e divi ni t é, à u n e p ui s s a n c e s u r n a t u r ell e. O n « d o n n e » s o n a d v e r s ai r e a ux divi ni t é s (e n « d o n n a n t » s a vie, d e s fo n c tio n s vit al e s) e t o n p ri e le s divi ni t é s d’ a c c o m pli r q u el q u e c h o s e q u’ u n h u m ai n n e p o u r r ai t fai r e (p a s sy m p a e...

• Emotion et magie

• Sujet n ° 3 (IFSI d'Aulnay-sous-Bois) ° Texte n 1 La magie du jeu, les mondes « pas vrais» permettent...

  Sujet n ° 3 (IFSI d'Aulnay-sous-Bois) ° Texte n 1 La magie du jeu, les mondes « pas vrais» permettent aux enfants de grandir entre des espaces de créativité situés entre le réel et !'inventé. Il n'y a pas si longtemps, on consi­ dérait que les adultes ne devaient pas s'immiscer dans l'univers du jeu. Puis les pédiatres et les psychologues sont arrivés pour dire : «Attention! Jouer n'est pas innocent, cette activité a une fonction pédagogique.» Du coup, les adultes ont pensé : « Et si on inven­...

• Morte magis metuenda senect11s Il faut craindre la vieillesse plus que la mort (~ctte expression. répertoriée pa1111• les sentences médiévales...

  Morte magis metuenda senect11s Il faut craindre la vieillesse plus que la mort (~ctte expression. répertoriée pa1111• les sentences médiévales (Walther 15233 ). et encore célèbre de nos jours pour insister sur les aspects négatifs de la vieillesse.. provient d•un passage de Juvénal ( 11. 45), qui fut repris dans la Moralis philosophia par Hildebert de Lavardin (Pl 171, 1029b). 11 s'agit en fait d'un motif déjà présent dans la littérature classique : si 1,éthique archaïque opposait la...

• macbeth

• Bergson: Homme civilisé et science

  désirs ont une particularité importante ; ils sont insatiables, illimités, ils n'ont jamais de fin. Quand je connais un désir naturel, il cesse d'être dès qu'il est satisfait. Une fois que j'ai mangé, je n'ai plus faim. Ces plaisirs sont naturels parce qu'ils sont bornés : ils ont une limite naturelle. A l'inverse, les désirs nonnaturels peuvent être dits vains parce qu'ils ne seront jamais comblés ; ils résident dans le principe du « toujours plus », l'illimité. L'homme qui veut être r...

• ft

• Explication de texte Aladin dans les Mille et Une Nuits.

  actions sont insérées dans un réseau logique et temporel l assez stricte. "ainsi, après avoir, aussitôt que, alors, a peine. Cette série d'action conduit à l'enfouissement d'Aladin dans la grotte qui crée au niveau narratif un blocage. En tant que personnage il n'a plus de perspective et se retrouve sans arme dans ce combat contre la magie. La pouvoir de la magie Le texte constitue la première apparition de la magie dans Aladin, celle-ci constitue un pouvoir terrible. D'abord, elle donne aux pie...

• MASACCIO

  au temps de son adolescence pleine d'aspirations et de curiosités, parmi les exemples impression­ nants de la grande peinture du XIVe siècle et des personnalités contemporaines: peintres, orfèvres, sculpteurs, admirables architectes, fils du XIVe siècle et pères de la Renaissance imminente. Il est facile d'imaginer l'émerveillement des yeux, de l'esprit, de l'âme du jeune Masaccio devant un tel spectacle de vie et de puissance artistiqu...

• Parler, est-ce le contraire d'agir ?

  café. Par exemple : « Je promets de dire toute la vérité ». Je ne décris rien mais j'accomplis une action : je fais un serment ni vrai ni faux. Que j'y sois fidèle on non ne change rien à mon action. Austin distingue donc deux sortes d 'énoncés : constatif qui décrit un phénomène. « Le ciel est bleu », « Je suis heureux », « 2 et 2 font 4 ». Performatif dont l'énonciation énonce une action du locuteur en même temps qu'elle l'accomplit. « Je jure que... », « J'exige que... », « Je pari...

• Etude du chant xiii - l'Odyssée

  Zeus des suppliants puisse-t -il les punir, qui veille sur le monde et condamne tous les coupables. » (v213) _ La Magie d’Athéna : Athéna protège de nouveau Ulysse : « Athéna s’approcha sous les traits d’un tout jeune pâtre de troupeau » (v222) ; « je te rendrai méconnaissable à tous les yeux » (v397) ; « Sur ces mots, Athéna lui donna un coup de baguette. » (v429) _ L’Hospitalité : L’hospitalité est également représentée dans le chant XIII lors du départ d’Ulysse de Ph...

• Trois millions de chômeurs

• ASTROLOGIQUEMENT, adverbe.

  soeurs et elle soient reines. MAURICE BARR?S, Mes cahiers, tome 14, 1923, page 246. ? 2.... les astrologues contemporains reviennent de plus en plus nombreux ? la tr?s ancienne th?orie occultiste de la science des astres, ? la th?orie analogique qui voit entre les deux ?l?ments pr?cit?s une relation non point causale, mais d'un ordre que Jung appellerait celui de la synchronicit?. Et de l'existence de ces relations analogiques, la parapsychologie, non plus qu'aucune autre science, au sens mode...

• LE PRESTIGE (Un film de Christopher Nolan) - analyse

  (son assistante). Après avoir su la vérité par le maquillage et les artifices qu'elle découvre, Sarah se suicide. Borden perdra aussi son frère Fallon qui sera condamné àmort pour le prétendu meurtre d'Angier. Autant dire que si l'on choisit la magie, il être prêt à assumer les conséquences. Un excellent prestidigitateur comme l'estBorden doit être prêt à tout sacrifier (sa vie sociale et sentimentale). Il peut ainsi garder ses secrets, ses trucs pour lui sans que personne puisse les découvrir....

• ASTROLOGIE, substantif féminin.

  o? il occupe une place privil?gi?e dans la cha?ne des ?tres, gr?ce ? sa dignit? de cr?ature pensante et consciente, de miroir o? l'univers se refl?te et se conna?t. ALBERT B?GUIN, L'?me romantique et le r?ve, 1939, page 50. ? 4.... Pythagore. Seule cette conception mystique de la g?om?trie a pu fournir le degr? d'attention n?cessaire aux d?buts de cette science. N'est-il pas reconnu d'ailleurs que l'astronomie sort de l'astrologie, la chimie de l'alchimie? Mais on interpr?te cette filiation c...

• mary douglas - de la souillure

• Notre Dame de Paris Prends donc!

  \24 Donnez, dit l'archidiacre. Et jetant les yeux sur cette pancarte : \24 Pure magie, maître Jacques! s'écria-t-il. Emen-hétan! c'est le cri des stryges quand elles arrivent au sabbat. Per ipsum, et cum ipso, et in ipso! c'est le commandement qui recadenasse le diable en enfer. Hax, pax, max! ceci est de la médecine. Une formule contre la morsure des chiens enragés. Maître Jacques! vous êtes procureur du roi en cour d'église, ce parchemin est abominable. \24 Nous remettrons l'homme à la...

• Le livre de Thot

• Mythes chaldeens [Note 5: En sumérien ghis-gal Anna-ghé, Voir les hymnes au Soleil levant et au Soleil couchant, depuis longtemps traduits, le premier par F.

  plus simple d'y reconnaître, à l'origine, l'attribut naturel du dieu qui protège les palmiers et qui en mûrit les fruits. Du reste, les deux interprétations ne s'excluent pas nécessairement, et le geste a, sans contredit, quelque chose de triomphal. [Note 9: Sur les cylindre de petite dimension cette palme a été facilement prise pour une arme, pour une sorte de coutelas (cf. fig. 2 et 6); c'est là une méprise qu'il faut rectifier.] Ce que je que voudrais surtout montrer, c'est que ce premier act...

• Roman et Littérature

  une langue usuelle et pour matière un univers utile : gens, sentiments. situations susceptibles d'être repro­ duits, «revécus >> [voir ROMANS ANTIQUESl. Cependant, tout comme la prose romane déforme. transforme et conserve tout ensemble le latin, la narration romanesque se souviendra fortement des modèles légendaires, qu'elle tendra à retrouver, à restaurer sous des apparences actuelles, contemporaines. L' acmalité. l'actualisation, a souligné M. Bakhti...

• médecine, histoire de la - science.

  La médecine hébraïque dérive en grande partie de son contact avec la médecine mésopotamienne en Assyrie et à Babylone. De nombreuses maladies sont considérées comme des manifestations du mécontentement de Dieu ; les maladies de peau (groupées sous l’appellation zaraat, « souillure »), notamment, sont interprétées comme la marque d’une punition divine des péchés. L’Ancien Testament met l’accent sur la prévention et fait allusion aux maladies causées par l’intrusion des esprits. Le Lévitique re...

• médecine, histoire de la - Mécedine.

  Avec le développement du bouddhisme, l’étude de l’anatomie est interdite, et après la conquête par les musulmans, le champ d’action de la médecine régresse fortement.Cependant, les connaissances les plus importantes concernant l’hygiène, l’alimentation et l’eugénisme seront transmises en Occident, à partir du Xe siècle) grâce aux écrits des médecins du monde arabo-musulman. 3.5 Médecine chinoise Dans la Chine ancienne, les interdictions religieuses vis-à-vis des dissections conduisent à des co...

• MÉRIMÉE Prosper : sa vie et son oeuvre

  tiel de la gloire de Mérimée. A y regarder de près, on constate qu'elle participe plus d'une hésitation sur les formes que d'un parti pris esthétique. Tantôt dramaturge, tantôt conteur, J'écrivain paraît user indifféremment des ressources de la mise en scène ou de l'économie du récit . Habile à nouer des combinaisons dramatiques serrées, pleines de vivacité et strictement découpées, donnant sa mesure dans la saynète (le Carro sse du Saint Sacrement)...

• corrigé allemand

  Objectifs linguistiques a. Faits de langue : – la proposition subordonnée relative – les compléments de lieu b. Lexique : – les pays et les nationalités – le lexique des sentiments c. Phonologie : les diphtongues Objectif culturel Les destinations de vacances des Allemands Script (MP3 Élève piste 15, CD Classe 1 piste 19, manuel p. 148) Am 10. März ging die weltgrößte Tourismus- Messe in Berlin zu Ende. Und da gibt es 2012 wieder einen neuen Reiserekord: 54 Millionen Deutsche unternahm...

• Renaissance, art de la - peinture.

  Les artistes de la première Renaissance estiment qu’il est nécessaire de joindre à leurs travaux les écrits qui fondent leur art. Ainsi, de nombreux traités permettant de fournir des outils théoriques à la pratique artistique voient le jour ; le plus souvent, ces livres sont rédigés par les artistes eux-mêmes, ou par des penseurs humanistes ayant une pratique artistique. C’est le cas du plus célèbre d’entre eux, Leon Battista Alberti, philosophe, lettré, mathématicien, théoricien de l’art et sur...