164 résultats pour "méchant"

• Où commence la violence ?

  Il s'est trouvé au moins un grand penseur pour faire l'éloge de la violence enpolitique : c'est Machiavel (1469-1527). S'il n'a jamais écrit la phrase parlaquelle on résume sa doctrine : « La fin justifie les moyens », telle est bien,semble-t-il, sa pensée. Dans Le Prince (écrit en 1513, publié en 1532), ilaffirme qu'en politique compte d'abord l'efficacité. Pour ne citer qu'unexemple, Machiavel raconte que César Borgia eut l'habileté de confierl'administration de la Romagn...

• En quel sens la connaissance scientifique peut-elle etre un désenchantement du monde ?

  II Connaître c'est ne plus rêver Le monde de l'enfance et de l'ignorance est envahi de tromperies. L'homme a conscience du monde et il abesoin d'une connaissance synthétique et cohérente pour pouvoir évoluer. Ainsi, face à l'absence de connaissancescientifique l'homme vit dans l'illusion, il se trompe, il doute et ne peut qu'adopter un savoir subjectif. Ledésenchanteme,nt c'est la perte du rêve mais pas dans un sens positif, c'est la perte de l'absence de la réalité,nous somm...

• Diderot Commentaire

  Philinte Vous voulez un grand mal à la nature humaine. Alceste Oui, j’ai conçu pour elle une effroyable haine. Philinte Tous les pauvres mortels, sans nulle exception, Seront enveloppés dans cette aversion ? Encore en est-il bien, dans le siècle où nous sommes… Alceste Non, elle est générale, et je hais tous les hommes : Les uns, parce qu’ils sont méchants et malfaisants, Et les autres, pour être aux méchants complaisants, Et n’avoir pas pour eux ces haines vigoureuses Que doit donner le vice au...

• Alain: La route en lacets.

  et le bonheur. Le chemin est malaisé. On reconnaît sans peine l'allusion aux guerres et, d'une façon générale, à ladifficulté des rapports humains. Kant les résume sous le concept d'insociable sociabilité car les hommes ont besoinles uns des autres mais sont rivaux, se jalousent et se nuisent. Toutefois, la difficulté de la marche n'empêche pasle progrès puisque la route monte toujours. Nous pouvons donc dire qu'Alain juge erronée la conviction selon laquellela somme des maux que les hommes se c...

• ROUSSEAU: N'allons pas surtout conclure avec Hobbes…

  (comme user de leur raison à abuser de leurs facultés) : on voit comment se trame la nécessité d'une conséquence.Mais celle-ci semble réactualiser une vieille histoire : Justin l'écrivait déjà des Scythes, sous les Antonins (traduit dulatin : « Chez eux, l'ignorance des vices est plus efficace que ne l'est chez les autres la connaissance de la vertu.»). Le témoignage de l'historien ne contredit pas la déduction du logicien. 3. Sur le fond du débat, maintenant, on voit tout ce qu'il faut...

• La thèse du libre arbitre est-elle indispensable à la morale?

  moeurs, par être toujours sentis comme « bons à quelque chose », comme utiles, c'est maintenant le bienveillant, lesecourable, qu'on nomme de préférence « bon ». Être méchant, c'est n'être « pas moral » (immoral), pratiquerl'immoralité, résister à la tradition, quelque raisonnable ou absurde qu'elle soit ; mais c'est le dommage fait au« prochain » qui a été, dans toutes les lois morales des diverses époques, ressenti principalement comme nuisible,au point que, maintenant, le mot « m...

• Gardons-nous de la « misologie » ! PLATON

  que de prendre en haine les raisonnements. Et la misologie vient de la même source que la misanthropie. Or, la misanthropie se glisse dans l'âme quand, faute de connaissance, on a mis une confiance excessive en quelqu'un que l'on croyait vrai, sain et digne de foi, et que, peu de temps après, on découvre qu'il est méchant et faux, et qu'on fait ensuite la même expérience sur un autre. Quand cette expérience s'est renouvelée...

• Commentaire le mariage de figaro acte ii scènes 16 à 19 - Beaumarchais

  Comtesse afin de montrer l’évolution des rapports de force entre les deux personnages. Tout comme celle de son mari, la position de la Comtesse connaît deux phases durant le texte. Venant de se faire piéger par le Comte, elle se trouve d’abord en position de faiblesse par rapport à ce dernier. En effet, la Comtesse tente de défendre Chérubin et de l’épargner de la colère du Comte, tantôt en rejetant la faute sur elle « Il n’est pas coupable, il partait : c’est moi qui l’ai fai...

• les fables de la fontaine

  que porte ses parents à son égard      La fable peut également illustrer des enseignements immoraux, L'enfant s'identifie toujours au personnages qui est le plus fort, qui tient le beau rôle dans les contes. si jamais c'est le méchant l'emporte sur le gentil, il s'identifiera au méchant. c'est le cas dans le loup et l'agneau ou la méchanceté prend le dessus sur l'innocence. ou encore le Corbeau et le Renard. c'est justement cela que Rousseau dénonce dans Émile :  «ils penchent à aimer le vi...

• La Main Gauche Souvent, après l'inspection de mes terres, de mes vignes, de mes défrichements, je faisais à pied de grandes promenades.

  —Eh bien, puisqu'il fait nuit tout à fait tu ne peux pas être plus sévère pour le reste que pour la bouche. Elle semblait crispée, froissée, blessée et elle reprit avec une hauteur que je ne lui connaissais pas. —Si une fille arabe se laissait toucher par un Roumi pendant le Ramadan, elle serait maudite pour toujours. —Et cela va durer tout le mois. Elle répondit avec conviction: —Oui, tout le mois de Ramadan. Je pris un air irrité et je lui dis: —Eh bien, tu peux aller le passer dans ta famille...

• Dictionnaire en ligne: DÉNATURER, verbe transitif.

  « bien » et du « mal », du « juste » et de l' « injuste », du « vice » et de la « vertu » (CONSTANTIN-FRANÇOIS CHASSBOEUF, COMTE DE VOLNEY, Les Ruines ou Méditations sur les révolutions des empires, 1791, page 49 ). — [Le sujet désigne un être vivant, un aspect de l'être humain] L'homme n'a pas cessé de se dénaturer dans le tragique orgueil de condamner son frère (VICTOR HUGO, La Fin de Satan, 1885, page 887 ). b) Emploi à sens réfléchi. Au XIVe. siècle il y avait en Castille, à l'usage des « Ri...

• Un bon petit diable affreuses, et que tu sais bien ne pas pouvoir exécuter.

  Juliette, souriant:—A vous venger, Betty; mais en vous vengeant, vous l'irritez davantage et vous la rendez plus sévère. Charles:—Plus méchante, tu veux dire. Juliette:—Non; pas méchante, mais toujours en méfiance de toi et en colère, par conséquent. Essayez tous les deux de supporter ses maussaderies sans répondre, en vous soumettant: vous verrez qu'elle sera meilleure... Tu ne réponds pas, Charles? Je t'en prie. Charles:—Ma bonne Juliette, je ne peux rien te refuser! j'essayerai, je te le prom...

• Définition du terme: CRÊPE2, substantif féminin.

  à consommer sur place. Il entre dans une crêperie pour manger des crêpes (JACQUES PRÉVERT, Paroles, 1946, page 79 ). Forme dérivée du verbe "crêper" crêper CRÊPER, verbe transitif. A.— TECHNOLOGIE. Apprêter une étoffe pour en faire un crêpe en soumettant les fils à une forte torsion; donner à un tissu l'aspect grenu du crêpe. Crêper une étoffe (Dictionnaire de l'Académie française. 1798-1932). B.— COIFFURE. 1. Gonfler la chevelure en la rebroussant mèche par mèche avec le peigne ou la brosse. Sa...

• Définition du terme: CRÊPE1, substantif masculin.

  attrister. Sa mort (...) jeta des crêpes sur les joies de cette union (HONORÉ DE BALZAC, Le Lys dans la vallée, 1836, page 62 ). La pénible aventure qui met un crêpe à votre constante gaieté (HENRI MURGER, Scènes de la vie de bohème, 1851, page 154 ). II.— Par analogie. A.— COIFFURE. rare. Touffe de cheveux frisés. Remarque : Attesté dans Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)-Grand Larousse encyclopédique en dix volumes, DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRANÇAISE (ÉMILE LITTRÉ)...

• Chatterton, III, I.

  LE DRAME ROMANTIQUE fierté naturelle. Elle me crie toujours à l'oreille de ne pas ployer et de ne pas avoir l'air malheureux.- Et pour qui donc fait-on l'heureux quand on ne l'est pas? Je crois que c'est pour les femmes. Nous posons tous devant elles. -Les pauvres créatures, elles te prennent pour un trône, à Publicité, vile Publicité! 40 toi qui n'es qu'un pilori où le profane passant peut nous souffleter. En géné­ ral les...

• Définition du terme: CRAPAUD, substantif masculin.

  les épaules (JEAN GIONO, Que ma joie demeure, 1935, page 368 ). · Faire le crapaud. " Se tapir contre le sol; progresser par bonds au ras du sol " ("Le Poilu tel qu'on le parle" (GASTON ESNAULT) 1919). — Locutions. · Sauter comme un crapaud. De manière lourde. · Avoir une voix de crapaud. · Cracher des crapauds. Dire des choses méchantes, des injures, etc. Crachant complaisamment de sa bouche rose, des crapauds, sur tout ce que les amoureux ne voient pas dans l'amour (EDMOND DE GONCOURT, La Faus...

• Définition: ÉVENTÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  Mercy (JULES VERNE, L'Île mystérieuse, 1874, page 447 ). 2. En particulier, rare. Altérer (une substance) en (la) laissant trop longtemps au contact de l'air. Éventer une liqueur (Dictionnaire de l'Académie Française). — Emploi pronominal, fréquent. S'altérer plus ou moins rapidement au contact de l'air. Je ne gâchais pas mon plâtre assez vite ou plutôt je le laissais s'éventer. C'est en vain que (...), le vieux domestique, m'apportait du plâtre en poudre (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Vie de Henry...

• Spider-Man - bande dessinée.

  trouver autre chose pour relancer l’intérêt du public pour les super-héros. Le scénariste Stan Lee a alors l’idée de créer un super-héros auquel le lecteur peut s’identifier, un super-héros avec les mêmes problèmes existentiels que lui, les mêmes préoccupations matérielles, et qui a du mal à trouver sa place dans la société : Spider-Man. La popularité du personnage doit beaucoup à l’étonnant contraste entre la personnalité anxieuse du jeune Peter Parker, et l’insolence et la répartie de Spider-M...

• XXXII Entré chez elle après avoir boutonné son smoking neuf, il la trouva devant la psyché, merveilleuse dans une robe du soir.

  — Mais, chérie, d'abord ilsne sont pasdécouverts àmoitié, voyons. Justed'untiers peut-être. — Sije me penche, c'estdemoitié. 365 — Mais tune tepencheras pas.Etpuis d'ailleurs, legrand décolleté, c'estadmis pourlesrobes dusoir. — Etsic'était admisdeles montrer entièrement, tuserais d'accord? demanda-t-elle, etdans lapsyché elleeutde nouveau ceregard direct,masculin. — Mais pourl'amour duciel, chérie, quevas-tu chercher? — Lavérité. Veux-tu quejeles sorte lorsque jeserai devant cemonsieur? — Arian...

• argentée caressait ses épaules, une ombre bleue emplissait le creux qui partageait son dos étincelant ; et les fossettes de es reins, qui s'élevaient et s'abaissaient à chacun de ses pas souriaient d'un divin sourire.

  "Comment? Cettefoisencore vousn'aviez pasmangé depuisvingt−quatre heures? Cette foisencore, répondit JeanMarteau, jen'avais pasmangé depuisvingt−quatre heures.Maisj'avais tort. Il n'est pasconvenable demanquer depain. C'estuneincorrection. Lafaim devrait êtreundélit comme levagabondage. Mais enfait lesdeux délits seconfondent etl'article 269punit detrois àsix mois deprison lesgens quin'ont pasde moyens desubsistance. Levagabondage, ditleCode, estl'état desvagabonds, desgens sansaveu, quin'ont ni...

• Citations Philosophiques

  mériter ou pour l'obtenir. Dès lors, l'illusion est plus importante que la vérité si elle procure le bonheur."(Marcel Conche / né en 1922 / Le sens de la philosophie) "Seule la philosophie a en vue la vérité pour elle-même, au risque de la souffrance, peut-être du désespoir. Or, lavérité, qui est le tout de la réalité, enveloppe aussi bien le rationnel que l'irrationnel. La philosophie a donc affaire àde l'irrationnel. Cet irrationnel n'est pas le sacré, lequel suppose l'expérience religieuse et...

• policier, roman - littérature.

  Gaboriau, auteur de l’Affaire Lerouge, un roman dit « judiciaire », 1863). En Angleterre, Wilkie Collins, avec la Dame en blanc (1860) et la Pierre de lune (1868), créa le détective Sergeant Cuff ; il fut aussi le premier à prouver que les œuvres du genre pouvaient dépasser la taille d’une nouvelle. Sur son exemple et à sa demande, son ami Charles Dickens s’essaya sur le tard à la fiction policière avec le Mystère d’Edwin Drood (1870), mais il mourut avant de l’avoir terminé et l’ident...

• Doit-on avoir peur des méchants ?

• Le méchant est-il malheureux ?

• L'homme est-il bon ? Est-il méchant ?

• Malo si qllid bene facias, id beneftci11m interit Faire du bien à un méchant est un bienfait perdu Cette maxime...

  Malo si qllid bene facias, id beneftci11m interit Faire du bien à un méchant est un bienfait perdu Cette maxime provient du Poenulus de Plaute (v. 635), mais l'auteur ajoute aussitôt que...

• 256. Senatores boni viri senatus mala bestia Les sénateurs sont des hommes honnêtes, mais le sénat est un méchant animal...

  256. Senatores boni viri senatus mala bestia Les sénateurs sont des hommes honnêtes, mais le sénat est un méchant animal Cet adage latin est extrêmement célèbre (y compris sous ses variantes senat11.\· az,tem bestia et senatus bestia) : il vaut toujours mieux avoir à faire à des personnes, prises chacune isolément, qu'à une assemblée composée de ces mêmes personnes. Son origine n'est pas classique, "' m�me si on l'a parfois attribué à tort à Cicéron (cf. par exemple, Giuseppe Rovani, Cento ann...

• Bonis nocet si quis malis pepercerit Epargner les méchants c'est nuire aux gens de bien Cette maxime figurant dans I...

  Bonis nocet si quis malis pepercerit Epargner les méchants c'est nuire aux gens de bien Cette maxime figurant dans I 'Appendix sententiarum de Ribbeck (205) et citée dans le De moribus du Pseudo-Sénèque ( 114 [cf. Martin de Braga, Pl 72, 3 I b]), est reprise par plusieurs auteurs médiévaux (cf. Smaragde de Saint-Mihiel, Diadema monachorum, PL 102, 665d) et répertoriée dans...

• 357. Mense ma/as Maio nubere Les méchantes femmes se marient en mai L'expression est empruntée aux Fastes d'Ovide (5, 489;...

  357. Mense ma/as Maio nubere Les méchantes femmes se marient en mai L'expression est empruntée aux Fastes d'Ovide (5, 489; cf. aussi 5, 420), qui cite cette expression comme proverbiale, après avoir observé que les mariages ayant lieu entre le 7 et le 8 mai ont toujours porté malheur; Plutarque lui aussi conseille d'attendre le mois de juin et de ne jamais se marier en mai (cf. Quaestiones Romanae, 285b). La raison de cette interdiction était simple: il était déconseillé de se marier lors des j...

• Explication de l'extrait d'aristote Ethique à Nicomaque Livre IX Chap 4 1166 a-b

  qu'ils sont censés se compl éter mutuellement. Selon Aristote l'h étérog énéité des communaut és   concern ées n'emp êche pas la richesse du concept.En effet les deux conditions strictes d'Aristote   pour parler de "philia" sont : il faut d'abord que l'on veuille du bien  à l'autre; Il faut ensuite que   cette volont é soit r éciproque (ce qui distingue la philia de la simple bienveillance). Or le m échant   ne veut que du bien pour lui­m ême.                                                 ...

• lampe.

• Locutions avec âne, nom masculin.

  l’âne hésite entre une botte de foin et un seau d’eau. gueuler comme un âne Gueuler très fort. passer du coq à l’âne Passer brusquement d’un sujet à un autre qui ne lui est pas lié. Sauter sans cesse d’un sujet à l’autre. Il y a plus d’un âne à la foire qui s’appelle Martin [Proverbe] [Vieilli] Ce nom, ce caractère est très répandu. On ne saurait faire boire un âne qui n’a pas soif [Proverbe] On ne peut pas forcer quelqu’un à faire ce qui lui déplaît. ▼Être humain.▼Être humain...

• Peut-on vouloir le mal ?

  nations marquées à jamais par ces conflits ensanglantés. Si donc il est vrai qu'il œuvrait à ce qu'il croyait être le bien, il ne faut pas imputer l'horreur totalitaire à une volonté délibérée du mal, mais à une terrifiante méprise sur le sens du bien commun. Le tyran, ne fait pas le mal par le goût du mal, mais par amour du bi en. L'homme n'est mauvais ni dans se qu'il définit comme un être naturel à part entière: la sensibilité ni dans ce qui l'arrache à l'ordre exclusivement naturel...

• foret foret, outil servant à percer des trous dans le bois, la pierre, le métal ou les matières plastiques.

• foret.

• GENEALOGIE DE LA MORALE - NIETZSCHE

  NIETZSCHE la Généalogie de la morale 1887 « To11tes les bonnes choses ont été jadis choses inau aises ; cl)aque pêché originel est de enu une vertu odginelle: !) (Ill, s 9} >Repères Rédigée en vingt jours, la Généalogie est, à plus d'un titre, l'ouvrage de la maturité pour l'auteur du Zarathoustra . Elle accomplit la démarche critique et axiologique de Nietzsche (1844-1900 ) en définissant, pour la première fois, la généalogie* com...

• LA MÉCHANCETÉ chez KANT

• Peut-on vouloir le mal ?

  résident en soi-même ». Pour tenter de réfuter Calliclès , Socrate lui montrera que son idéal de mode de vie ressemble bien à une « passoire ». L'intempérance consiste à accumuler des plaisirs qui n'ont aucune consistance, à ne pas savoir se mesurer, se satisfaire, mais au contraire à être habité par des désirs tels que pour les combler il faut « s'infliger les plus dures peines ». L'erreur fondamentale de Calliclès est de confondre l'agréable et le bon, de confondre la d...

• TPE : Modèle / Modélisation : Les explosifs et les conséquences des explosions

  gaz avec un explosif. Expérience 3 : Les explosifs déflagrant : La poudre noire contenue dans le pétard est un explosif déflagrant, ce qui signifie que si l'on en place une charge contre un mur, la pression s'exercera dans lesdirections de moindre résistance, c'est-à-dire dans l'air, et le mur restera intact. Pour prouver cela, on place un pétard à mèche sur une plaque de polystyrène représentant le mur. Si la plaque reste intact, cela sera prouvé. On voit que la plaque reste intacte, le fait qu...

• Quatre-vingt-treize Le combat était interrompu.

  mortelle vous laisse aller et venir, étaient Chatenay, dit Robi, Guinoiseau, Hoisnard Branche-d'Or, Brin-d'Amour et Grand-Francoeur. Tout le reste était mort. Ils n'avaient plus de munitions. Les gibernes étaient épuisées. Ils comptèrent les cartouches. Combien, à eux sept, avaient-ils de coups à tirer? Quatre. On était arrivé à ce moment où il n'y a plus qu'à tomber. On était acculé à l'escarpement, béant et terrible. Il était difficile d'être plus près du bord. Cependant l'attaque ve...

• Alain Robbe Grillet La Jalousie

  notamment Le gommes, Le voyageur et enfin La Jalousie. Dans ce dernier le roman met en scène trois personnages : une femme appelée A..., son ami Franck, et un personnage qui n'est jamais nommé, jamais décrit, mais semble vivre les événements et les observer attentivement. Les mêmes scènes sont narrées à plusieurs reprises, précisées, comme pour cette description de A..., que le lecteur à déjà lue. Vous m'avez demandé de montrer les caractéristiques du nouveau roman, je vous répondrais tous d'abo...

• Le Jardin d'Epicure L'âme est incorporelle et immortelle.

  Oui, Maimonide se trompe. Le méchant ne sera pas détruit, mais il sera diminué; il deviendra tout petit et même imperceptible. C'est ce qu'il faut entendre des damnés. Et les âmes saintes s'abîment en Dieu. JEAN SCOTT. La mort fait rentrer les êtres en Dieu comme un son qui s'évanouit dans l'air. BOSSUET. Origène et Jean Scott tiennent ici des discours tous dégouttants des poisons de l'erreur. Ce qui est dit aux livres saints des tourments de l'enfer doi...

• Han d'Islande --Nous verrons, dit le brigand.

  —Oui, et il y a une manière de serrer le noeud coulant.... tandis que, si tu deviens raisonnable, je te pendrai mieux. —Peu m'importe ce que tu feras demain de mon cou! répondit le monstre d'un air railleur. —Allons, ne pourrais-tu te contenter de deux écus royaux? Qu'en feras-tu? —Adresse-toi à ton camarade, dit le brigand en montrant le guichetier; il me demande deux ducats d'or pour un peu de paille et de feu. —Aussi, dit le bourreau, apostrophant le guichetier avec humeur, par la scie de sai...

• Définition du terme: CRUAUTÉ, substantif féminin.

  reformée de la survivance et du néant, dans la profondeur organique et devenue translucide des viscères mystérieusement éclairés. MARCEL PROUST, Sodome et Gomorrhe, 1922, page 760. B.— Par métonymie, surtout au pluriel. Action cruelle. Les mêmes Polipison, Parthemius, Patroclus, qui conseillaient à Domitien des cruautés parce qu'ils le savaient cruel, parlent à Nerva de clémence parce qu'ils le savent clément (CHARLES- AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Tableau historique et critique de la poésie et du th...

• Biographie de PLOTIN.

  PLOTIN 205-270 ap. f-C LA principale occupation des médiocres est de tirer à eux, par la force et par la ruse, ceux qui leur sont supérieurs. Aussi faut-il savoir se défendre d'eux. C'est du moins le langage de Calliclès, dans le Gorgias de Platon, et de Plotin, au deuxième traité de la troisième Ennéade. Certes, dit Plotin, les méchants ont tout pouvoir,« car ils ne se sont jamais soucié que les meilleurs gouvernent...

• D u citoyen o u qu'elle approuve en soi et qualifie bonne, une chose qu'elle blâme et veut faire passer p our mauvaise en autrui.

  Hobbes XVIII. Différence entre le péché d'infirmité et celui de malice. Cependant il n'y a rien de plus certain que l'on peut trans­ gresser les lois par infirmité humaine, quoique au fond on désire les observer; mais cela n'empêche pas qu'on ne blâme avec raison et qu'on ne nomme une offense une telle action comme contrevenante à la justice. Il y a des personnes qui méprisent les lois chaque fois qu'il y a apparence de gain et d'impunité,...

• Le Crapaud – Victor Hugo

  Peut commencer ainsi le récit de sa vie. On a le jeu, l'ivresse et l'aube dans les yeux, On a sa mère, on est des écoliers joyeux, De petits hommes gais, respirant l'atmosphère À pleins poumons, aimés, libres, contents ; que faire Sinon de torturer quelque être malheureux ? Le crapaud se traînait au fond du chemin creux. C'était l'heure où des champs les profondeurs s'azurent ; Fauve, il cherchait la nuit ; les enfants l'aperçurent Et crièrent : « Tuons ce vilain animal, Et, puisqu'il est si lai...

• - Ce n'est pas exactement ce que je voulais dire.

  – Non ! – Considérez ceci :ellen’apas denom, etlasociété l’ignore. Ellen’est qu’une prostituée. Si elle avait connaissance dutestament etqu’elle veuille demander sapart, ellene pourrait lefaire qu’avec votreaide. – Sans doute.Oui,elleaurait besoin demon aide. » Lee reprit sapipe, lanettoya avecunepetite épingle decuivre, etlaremplit. Iltira à nouveau sesquatre bouffées, levalesyeux, etexamina Adam. « C’est unproblème moraltrèsdélicat, dit-il.Avecvotre permission, jeleprésenterai à la sagacité de...

• Un bon petit diable dans la chambre; il y trouva Mme Mac'Miche seule, se débattant dans son lit, gémissant, disant des phrases incohérentes, dans un véritable délire.

  Marianne:—Si tu as contribué à sa maladie, tu vas contribuer à sa guérison par les soins que tu lui donneras. Où comptais-tu aller en sortant d'ici? Charles:—Chez Juliette, qui est seule depuis longtemps, et que je devais rejoindre dans une demi-heure. Marianne:—Eh bien, mon ami, pour commencer ton expiation, avant de rentrer, va chercher le médecin; tu lui diras que je l'attends ici; et tu lui expliqueras l'état dans lequel tu as trouvé ta cousine. Charles:—Oui, Marianne, j'y cours... Pauvre fe...

• tartuffe

  MADAME PERNELLE C'est que je ne puis voir tout ce ménage-ci, Et que de me complaire, on ne prend nul souci. Oui, je sors de chez vous fort mal édifiée; 10 Dans toutes mes leçons , j'y suis contrariée ; On n'y respecte rien; chacun y parle haut, Et c'est, tout justement, la cour du roi Pétaut 1. DORINE Si… MADAME PERNELLE Vous êtes, mamie, une fille suivante Un peu trop forte en gueule, et fort impertinente: 15 Vous vous mêlez...