748 résultats pour "legitime"

• Peut-on légitimer rationnellement ses opinions politiques ?

• légitime défense (cours de droit pénal).

• Science et technique sont-il toujours légitimes ?

• Légitime Défense, revue littéraire

• Sur quoi ma conscience morale fonde-t-elle sa légitimité ?

• Le peuple a-t-il la légitimité pour faire les lois ?

  • Dans la monarchie classique par exemple. il est clair que la formulation des lois appartient au monarque. entouré de quelques conseillers. S'il est ainsi reconnu comme supérieur à la population générale. c'est-à-dire à ce que l'on finit par nom­ mer le , c'est aussi parce qu'il est le représentant de Dieu sur terre: toute décision royale émane en dernière analyse d'un décret divin. Dans un tel contexte. les lois énoncées par le pouvoir ne...

• Est-il légitime de revendiquer ses droits par la force ?

  L'État de la domination d'une classe sociale chez Marx « Au fur et à mesure que le progrès de l'industrie moderne développait,élargissait, intensifiait l'antagonisme de classe entre le capital et letravail, le pouvoir d'État prenait de plus en plus le caractère d'un pouvoirpublic organisé aux fins d'asservissement social d'un appareil dedomination d'une classe. Après chaque révolution, qui marque un progrèsde la lutte des classes, le caractère purement répressif du pouvoir d'Étatapparaît...

• 1832 Complot légitimiste à Paris.

• On déclare parfois Qu'un objet est plus beau ou plus laid Qu'un autre: est-il légitime de distinguer des degrés dans la beauté ou dans la laideur ?

• La judiciarisation des relations sociales est-elle légitime ?

• L'emprise de la méritocratie scolaire : quelle légitimité ?

  l'école (Pierre Bourdieu) alors qu'il existe d'autres causes pour expliqué l'inégalité des chances à l'école comme la thèse de Boudon que j'ai expliqué dans la premièrepartie. On peut expliquer ce choix du fait que Boudon ne prend pas en compte comme critère l'origine social, de plus il vient du courant de l'individualismeméthodologique. En fin je trouve que cet article est trop centré sur l'origine sociale des individus pour expliquer les limites de la méritocratie, elle n'avance pas d'autrearg...

• La judiciarisation des relations sociales est-elle légitime ?

• Est-il légitime de parler d'un pouvoir technique ?

  D'autre part, il s'agit « d'inventer une infinité d'artifices » pour jouir sans aucune peine de ce que fournit la nature. La salut de l'homme provient de sa capacité à maîtriser et même dominer techniquement, artificiellement la nature. Ce projet d'une science intéressée, qui doive nous rendre apte à dominer et exploiter techniquement une nature désenchantée est encore le nôtre. Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de l...

• Est-il légitime d’invoquer un droit à la paresse?

  C. La mécanisation ­m écanisation des taches ­homme machine transition III) Dans les temps libre A) L'ennui  ­ l’ennui dans le travail ( pause ) ­l’ennui a l’ école ( surdou é) B) utilisation du temps libre ? ­paresse lorsqu’ il y a d émotivation ­par manque d’id ée C) les loisirs,  échappatoire du travail? ­oublie du stress du travail ­repos mental par le biais de la paresse Conclusion :  Nous venons de voir si il  été légitime d’invoquer un droit  à la paresse? nous avons tout d’abord    ...

• A quelles conditions l'affirmation je sais est-elle légitime ?

• Est-il légitime de parler de connaissance philosophique ?

• Est-il légitime de hiérarchiser les cultures humaines ?

• PEUT-ON LÉGITIMEMENT INSTITUER UNE LANGUE UNIVERSELLE ?

  1 maticale dans l'impératif . L'ordre est bien un dire qui vise à agir sur autrui. Et dans Quand dire, c'est faire, le philosophe anglais Austin affirme que produire certaines énonciations, c'est une action. Aux énoncés simplement « constatifs »qui ne visent qu'à décrire un événement qui peut être vrai ou faux (exemple : « il fait beau » ), Austin oppose l es énoncés qu'il appelle «performatifs » qui ne décrivent, ne rappor­ tent, ne cons...

• Peut-on légitimement instituer une langue universelle ?

• La liberté de religion est-elle légitime ?

• La connaissance sensible est-elle légitime ?

• Le droit d'ingérence est-il légitime ?

• Est-il légitime de faire valoir ses droits par la force ?

• Peut-on légitimement attendre de l'Etat qu'il limite de lui même son pouvoir ?

  liberté politique, parce que l'autorité y est fondée sur la volonté de ceux qu'elle oblige. Dès lors tout citoyen a ledroit d'affirmer son opposition à tel ou tel décret, de désobéir à ce qui peut lui paraître injuste ou hostile à la viesociale. Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à son humanité. Un État despotique nerègne pas sur des hommes, mais sur des esclaves, c'est-à-dire des êtres quin'ont aucun droit et partant, aucune moralité. Une volonté qui n'est pas librene pourra jamais être m...

• De Gaulle et la légitimité

• L'Etat et la nuit : « monopole de la violence physique légitime » (Weber)

  Pouvoir implique nécessairement contre-pouvoir, surtout dans une démocratie où la liberté d'expression constituel'une des valeurs majeures. Même dans une république démocratique, il arrive qu'un groupe d'individus se sentemarginalisé. Mais ce qui est fort avec la révolution de mai 68, c'est cette envie de changer le monde. Une idéologienée de la jeunesse étudiante parisienne, et qui gagna le monde ouvrier et pratiquement toutes les catégories de lapopulation sur l'ensemble du territoire. La...

• Se révolter peut-il être légitime ?

• Entrer dans l'État est-ce quitter la violence sauvage pour entrer dans la violence légitime ?

• Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?

  1 PHILOSOPHIE l L'ART SUJET 11 ... su :ES , INDE ' AVRIL20031 2. Élaborer la problématique. (Le type de valeur appelé « valeur d'échange " est-il suffisant pour indiquer ce que « vaut ,, réellemeflt une œuvre d'art? Pourquoi? Et à quels autres types de valeurs peut-on penser? Par voie de conséquence, est-il juste, et donc légitime, d'évaluer une œuvre d'art selon un critère marchand? Et quelles sont les illusions de celui qui croit...

• La violence est-elle légitime ?

  On trouve cette formule énigmatique ("On le forcera à être libre") auseptième chapitre du premier livre du « Contrat social ». Rousseauaffirme que celui qui refuse d'obéir aux lois peut y être contraint par lecorps social, mais il ajoute que cette contrainte sert en fait la libertéde celui qui y est soumis. Ce paradoxe met en évidence la tension quiexiste entre notre existence d'individu et notre existence de citoyen, etinterroge sur la conciliation de l'obéissance civique avec la liberté.Rous...

• La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres.

• La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres.

• 1832 Complot lÈgitimiste ?

• Je ne serai pas le roi légitime de la révolution.

• Peut-on dire que le drame romantique est une réflexion sur la légitimité du pouvoir ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur l'oeuvre ou les oeuvres que vous avez étudiées.

  En un sens et malgré sa métamorphose dans l'acte IV du drame, on peut ranger Don Carlos parmi les cyniques de lapolitique. La scène I du drame de Hugo nous le montre comme le rival d'un bandit pour les beaux yeux de Dona Sol.Ses fidèles ne sont que des hommes de main prêts à l' enlèvement de la belle. Quel respect accorder au pouvoirlorsque celui-ci est présenté comme objet de marchandage ? Un trône pour Doria Sol ? Un titre pour Don Ricardo ? Ilsuffit de profiter d'un caprice du roi (Hernani,...

• Le pouvoir politique peut-il s’exercer sans violence ?

  accord de tous. Rousseau définit le contrat de la façon suivante : « chacun de nous met en commun sa personne ettoute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale » Contrat Social, I, 6. L'autorité légitime parmiles hommes, l'autorité légitime des lois sont en effet fondées sur le libre accord de chacun donné au contrat socialinitial, fondateur de l'état civil, qui consiste à choisir de privilégier l'intérêt général ( distinct de l'intérêt particulier),le bien commun, et qui tou...

• Une violence peut-elle être légitimée ?

  La viol ence n'est en aucun cas un d ro it L a violence est toujours l'expression d'un dialogue devenu impossible. En ce sens, elle a toujours un aspect négatif. Qu'elle soit parfois nécessaire , cela ne fait pas d'elle un droit. ·cc tangc < H ces contre l'éch.111gc a violence est la né­ gation de la raison humaine, la négation de la justice et du droit ra­ tionnel qui règle et har ­ monise les rapports entre les...

• Cependant, s'il existe des motifs légitimes et sérieux (par exemple : dégradation du logement, souslocations non autorisées .

  Il faut toutefois préciser que le propriétaire ne pourra donner congé au locataire que dans des cas très précis. En effet, à la fin du bail, le propriétaire pourra donner congé au locataire afin de reprendre le logement pour l'habiter lui-même ou le faire habiter par son conjoint, son concubin notoire depuis au moins un an, ses ascen­ dants, ses descendants ou ceux de son conjoint ou de son concubin. Un congé pourra également être donné si l...

• D'après Rousseau, ce qui est légal n'est pas toujours légitime. Commencez par expliquer le sens de ce constat à partir du texte puis prenez position personnellement en argumentant et en produisant des exemples précis (une trentaine de lignes environ).

• Établir la légitimité de la distinction entre la psychologie et la physiologie; — en quoi cependant ces deux sciences peuvent-elles se rendre de mutuels services ?

  guenille gênante et méprisable ;. on répondait à ses protestations par des jeûnes, des macérations quil'exaspéraient, et sa révolte se traduisait par la fièvre qui troublait le cerveau et qui par les hallucinations mettait lesgens sur le chemin de la folie; c'était le résultat où les mystiques aboutissaient fatalement par ce mépris exagéré ducorps et par les mauvais traitements qu'on lui infligeait. Pendant des siècles, la médecine aliéniste a traité les fouscomme des réprouvés; la réc...

• Un pouvoir peut-il s'exercer sans chercher à se justifier ?

  moment de l'élection, au moment du suffrage universel, que le gouvernement élus acquiertlégitimité pour la durée de son mandat. À partir du moment où il entre en exercice, et en tant qu'ilest le garant élu, la voix du peuple, il est tout à fait légitime. Son exercice s'inaugure par unelégitimation suprême, celle que lui confie le peuple, mais après cela, il ne semble pas nécessairepour ce gouvernement de justifier ses actions (objet auparavant d'une délibération et d'uneélection). -...

• Les contraintes de la vie en groupe sont-elles légitime ?

• L'interprétation philosophique de l'histoire est-elle légitime ?

• Léonard de VinciFils naturel, Leonardo di ser Piero da Vinci, dit Léonard de Vinci futnéanmoins élevé dans la maison de son père où il reçut l'éducation soignéeréservée aux enfants légitimes.

  Fils naturel, Leonardo di ser Piero da Vinci, dit Léonard de Vinci fut néanmoins élevé dans la maison de son père où il reçut l'éducation soignée réservée aux enfants légitimes. A 15 ans il débuta son apprentissage dans l'atelier d' Andrea del Verrocchio ; à 20 ans il fut admis à la guilde des peintres de Florence et à 30 ans, après avoir reçu nombre d'éloges pour ses travaux dont La Madone à l'Enfant , il honora ses premières commandes pour la ville de Florence. En 1482, Ludovic Le More...

• BOURBON, Louis-Henri, prince de Condé, duc de (1692-1740) Il est le fils de Louis III de Bourbon-Condé, petit-fils de Louis XIV par sa mère, fille légitimée du roi et de Mme de Montespan.

• Politiques sociales

  La légitimité des politiques sociales aujourd’hui Page 2 sur 14 « programmes sociaux » adoptés par les administrations publiques pour rés oudre les « problèmes sociaux », plus particulièrement la pauvreté, l’insertion sociale des minorités et des handicapés. La première conception fait jouer aux politiques sociales un rôle moteur en imposant des finalités « sociales » au capitalisme de marché. La seconde attribue davantage aux politiques sociales le rôle d’u...

• Qu'est-ce que la science politique ?

  a. Difficulté et pluralité des définitionsàLes approches substantialistes: elle définissent le pouvoir par sa substance. Le fait de posséder le pouvoir ou de le perdre. C'est le fait d'en avoir ou pas.àLes approches institutionnalistes: ce sont celle qui cherchent à identifier le pouvoir par les institutions comme l'état ou le gouvernement.àles approches interactionnistes: elle définissent avant tout le pouvoir comme une relation sociale.Ces trois approches sont moins concurrentielles que complé...

• Weber Max, 1864-1920, né à Erfurt, philosophe, économiste et sociologue allemand.

  La légitimité. Max Weber distingue dans le phénomène du pouvoir deux aspects souvent confondus par ses prédécesseurs. Le pouvoir peut ainsi signifier la puissance, c'est-à-dire la capacité d'un individu ou d'un groupe à imposer par la force à d'autres individus ou groupes un comportement déterminé, ou l'autorité, c'est-à-dire « la chance, pour un commandement de contenu déterminé, de trouver obéissance auprès de personnes données ». L'autorité, à la différence de la puissance, présuppose, pour ê...

• Quels sont les fondements de l'Etat ?

  de l'État. III – Au-delà du contrat : le pouvoir et le sujet À ce stade de la réflexion, nous devons nous rendre compte d'une chose : l'État crée les conditions de sa propre légitimité, en sorte que les fondements de la légitimité de son pouvoir sont les mêmes que les siens.Reconnaître l'État, c'est donc reconnaître sa légitimité, puisque dans l'état de nature ne règne aucune justice (niaucune injustice) et que ce n'est qu'avec l'État qu'apparaît le problème de la légitimité, ce...

• Un Etat de droit peut-il mener une guerre préventive contre un Etat voyou ?

  Plan I- Au nom de quoi un Etat de droit pourrait-il mener une guerre préventive contre un Etat voyou ? · Au nom de l'équilibre mondial : Il semble en réalité tout à fait légitime à un Etat de droit de mener une guerre préventive contre un Etat voyou dans la mesure où ce dernier estconsidéré comme une menace pour l'équilibre mondial et pour la paix internationale. Eneffet, en tant que tel Etat est souverainement légitime, il peut tout à fait chercher àgarantir (avec d'autres...