1194 résultats pour "inconsciemment"

• Est-il futile de chercher son inconscient ?

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse de l'inconscient. Il yaurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. Pour le direbrutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes etoute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi (c'est-à-diresubirait, malgré lui, des forces le cont...

• L'inconscient est-il dans l'âme ou dans le corps ?

  français, la conscience se caractérise par la possibilité de choix. Or, dans l'habitude, nos mouvements se font plusautomatiques, ils échappent à la conscience pour tomber dans le domaine des réactions corporelles. 3. L'inconscient comme reste des pulsions corporelles - Enfin, Alain assimile inconscient et instincts animaux. Pour lui, ce que Freud nomme inconscient n'est que le restede nos instincts naturels et est un rattachement au corps. Il est vrai que l'inconscient psychanalyti...

• L'existence de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?

  2ème partie : Mais nous avons des preuves de l'existence de notre inconscient. - Si Freud entend élever la psychanalyse au rang de science, c'est donc avec les critères d'objectivité, derationalité et de positivité qui sont ceux de la science, qu'il affirme avec certitude l'existence de l'inconscient. Lespreuves en sont que la psychanalyse se propose justement comme la mise au jour de l'inconscient, son dévoilement.La théorie freudienne suppose que l'inconscient est une partie de notre être dans...

• Quelle liberté peut-on envisager avec l'inconscient ?

  Dans ses écrits Freud prend toujours soin de démarquer sa théorie de l'inconscient d'une quelconque pensée de l'intériorité ou d'une discipline del'introspection. La psychanalyse se veut une science et l'inconscient possèdeun rôle causal (l'inconscient comme domaine du pulsionnel) et structure le psychisme. Ainsi la scientificité de la psychanalyse se justifie par le fait queles effets de l'inconscient sont observables , en particulier dans des phénomènes tels que les méprises,...

• Peut-on connaître l'inconscient ?

  Freud cite l'exemple d'un jeune homme qui ouvre une séance à la chambre des députés et commence en déclarant laséance close. Il y a là substitution d'un mot qui répond au principe de plaisir/déplaisir (désir de clore cette séancevécue comme angoissante) à un mot qui répond au principe de réalité (nécessité d'ouvrir cette séance).C'est sur la base de cette expression que la psychanalyse va élaborer sa méthode d'investigation de l'inconscient.De l'hypnose à la libre association des idées, le psych...

• La théorie de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?

  manière hypothétique, puisque par définition il échappe à notre conscience, donc ne serait jamais en notre esprit. 2ème partie : Mais nous avons des preuves de l'existence de notre inconscient. - Si Freud entend élever la psychanalyse au rang de science, c'est donc avec les critères d'objectivité, derationalité et de positivité qui sont ceux de la science, qu'il affirme avec certitude l'existence de l'inconscient. Lespreuves en sont que la psychanalyse se propose justement comme la mise au jour...

• L'inconscient fait-il obstacle à ma liberté ?

  ice berg. Il y aurait des causes souterraines, inaccessibles à la conscience, qui détermineraient celle ci. Cescauses sont étrangères au moi conscient, c'est pourquoi Freud ne parle pas de « moi intime » à propos del'inconscient, mais il le dénomme le « ça ». 2) L'idée d'inconscient est contradictoire avec celle de sujet autonome. Les sciences humaines (histoire, sociologie, psychologie...) ont montré que la conscience était tissée des déterminations extérieures à elle,autrement dit, d'un...

• inconscient

• L'existence de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?

  expérience quotidienne la plus personnelle nous met en présence d'idées qui nous viennent sans que nous enconnaissons l'origine, et de résultats de pensée dont l'élaboration nous est demeurée cachée. Tous ces actesconscients demeurent incohérents et incompréhensibles si nous nous obstinons à prétendre qu'il faut bien percevoirpar la conscience tout ce qui se passe en nous en fait d'actes psychiques ; mais ils s'ordonnent dans un ensembledont on peut montrer la cohérence, si nous in...

• L'inconscient (texte de Freud)

  Textes commentés 41 Ce texte présente une défense de la psychanalyse contre les objections · des philosophes qui, à l'instar de Descartes, jugent impossible l'existence d'un inconscient psychique. Nous savons, en effet, que Descartes nomme pensée « tout ce qui se fait en nous de façon que nous en sommes conscients et pour autant que nous en ayons conscience. » Il importe donc à Freud de fournir les preuves d'une pensée inconsciente. La prem...

• Inconscient individuel et inconscient collectif selon Jung

• L'inconscient est-il l'expression de l'aliénation de l'homme ?

  mesure où il est nécessaire de situer sa découverte de l'inconscient dans les manifestationsconcrètes de celui-ci. § C'est dans sa pratique de l' hypnose puis de l' association libre (parler de tout ce qui passe dans la tête sans effectuer de censure) que Freud découvre qu'il existe des mécanismes inconscients dont le sujetne peut prendre connaissance. Ces mécanisme sont alors purement scientifiques et sontconnaissables en tant que tels. Mais comment le médecin ou psychanal...

• ALAIN : l'inconscient n'est pas un autre moi

  « L'INCONSCIENT EST UNE MÉPRISE SUR LE MOI, C'EST UNE IDOLÂTRIE DU CORPS. ON A PEUR DE L'INCONSCIENT. » Alain Alain ( 1868-1951 ), professeur de philosophie, journaliste, écrivain, de son vrai nom Emile Chartier, se consacre par ses très nombreux livres (sur la morale, les beaux-arts, la philosophie) à la diffusion d'une pensée rationaliste qui réfute les courants à la mode au profit de « la grande philosophie » traditionnelle, représentée, selon...

• Le refus de l'inconscient psychique a-t-il un sens ?

  • L'inconscient est chose physique.Dès lors, si Ton refuse l'idée d'un inconscient psychique, si l'on considère que l'homme est parfaitement transparentà lui-même et, qu'à la limite, il n'y a chez fui que de la mauvaise foi, où la conscience se masque sa propre vérité,que faire de l'inconscient?Jean-Paul Sartre l'élimine presque totalement dans la première partie de son œuvre (dans L'Être et le Néant).L'inconscient n'existe pas puisqu'il n'est que de la mauvaise foi chosifiée. Alain d...

• Bergson: Conscience et Inconscience

  Henri Bergson en vient d'abord à diviser l'inconscience pour mieux la cerner, et ainsi établir une approche avec laconscience. En effet, il affirme une distinction, qu'il considère comme trop peu connue, entre une inconscience dûe à uneconscience nulle, et une inconscience provenant d'une conscience annulée. Dans le premier cas, l'inconscience n'estrévélée que parce que l'objet de cette inconscience n'est pas à même de pouvoir un jour exprimer sa conscience.Cet objet est voué à stagner dan...

• Y a-t-il contradictoire à parler d'un inconscient psychique ?

  C. Freud qualifie d'inconscient tout processus psychique dont l'existence nous est démontrée par ses manifestationsmais dont par ailleurs nous ignorons tout, bien qu'il se déroule en nous.Les lapsus sont des erreurs de langage qui échappent à ceux qui parlent et qui ont un caractère involontaire. Parexemple, le locuteur dit le contraire de ce qu'il voudrait dire. Freud cite le cas d'un président qui, dans son discoursd'ouverture, dit : « je déclare la séance close. » Les lapsus ou actes manqués...

• MON DESIR INCONSCIENT EST-IL UNE EXCUSE ?

  Dans le domaine philosophique, le désir est caractérisé comme un phénomène dépassant le simple sentiment de besoin ou d’envie. Il représente un mouvement nous attirant vers une multitude de situations conduisant toutes à une issue commune, la satisfaction. Le désir ainsi que les pulsions liées à celui-ci restent cependant des volontés, nous étant propre, caché au fond de nous. Réprimés, nos désirs jouent le rôle d’acteur de l’inconscient....

• L'inconscient: L’EPREUVE DE LA SUBJECTIVITE

  per ç ois triste, joyeux apr è s un examen de la cs, c ’ est que je suis triste, joyeux. La cs est totalement transparents à elle-mm, je suis ce que j ’ ai cs d ’êt re. Au contraire, l ’ hypoth è se de l ’ incs signifie qu ’ il y a un é cart entre l ’ interpr ét ation que je fais de mon êt re et mon ê tre. L’hypothèse de l’inconscient signifie donc que la conscience que j’ai de moi même est nécessairement partielle, limitée....

• Peut-on parler de science de l'inconscient?

  Ainsi l'énoncé « Il pleuvra ou il ne pleuvra pas ici demain », étant infalsifiable, sera considéré comme non empirique, puisqu'aucune expérience ne peut l'invalider et comme non scientifique. Autrement dit, l'irréfutabilité n'estpas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peut exclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, qui couvrent la totalité desphénomènes qui se produisent dans leur d...

• Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?

  Réfutations de l'inconscient en tant que science Cependant, bien que la psychanalyse soit présentée par Freud comme étant une science, la théorie freudienne del'inconscient n'a jamais fait l'objet d'une démonstration clinique. Ainsi, sa scientificité est mise en doute par denombreux scientifiques et épistémologues. Critique épistémologiqueLa principale raison du rejet de la psychanalyse en tant que science vient du fait qu'elle ne respecterait pas lescritères de toute démarche scientifique....

• L'inconscient est-il notre ennemi ?

  formée en pleine attention » n'est pas une pensée du tout.La fabrique de notre corps peut produire des suites de paroles et de gestes par le simple jeu de l'excitation et de lafatigue. Et parce que je suis homme (et d'emblée crédule), je suis porté à croire que « tous mes mouvements sontdes signes, et tous mes cris sont des sortes de mots ». Je suis porté à croire « que tout cela a un sens, et traduit àmoi-même mes propres pensées, pour moi secrètes, de moi séparées, et qui vivent, s'élaborent,...

• Peut-on dire que l'inconscient agit à notre place ?

  Mais en admettant l'hypothèse de l'inconscient, on admet donc du même coup que certaines de nosactions ne sont pas libres, mais déterminées, et que je ne suis pas responsable de toutes. Si l'inconscient agit à maplace je peux donc me défaire d'une part de ma responsabilité et y avoir recours lorsque le besoin s'en fait sentir.Ainsi, si on réfute l'existence de l'inconscient, ce dernier apparaît comme un prétexte. C'est ce qu'explique Sartre dans L'être et le néant. Pour lui, l'inco...

• La notion d'Inconscient collectif

  L'inconscient collectif est un réservoir de symbolesLes symboles, pour Jung, ce sont les archétypes que l'on retrouve dans toutes les cultures et religions. Lafigure des parents, par exemple, est un archétype, de même que l'«animus» et l'«anima», principes masculin etféminins. La psychologie jungienne considère que l'individu est travaillé par des forces spirituelles qui ledépassent, et dont son inconscient personnel, et même les événements de sa vie, ne sont que desmanifestations....

• L'inconscient rend-il impossible la maîtrise de soi ?

  psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience,dans sa vie psychique ». La plupart des choses qui se passent dans l'âme échappent à la conscience. Pour Freud , o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les laps...

• l'inconscient peut-il être un outil de savoir scientifique ?

  norme de l'observation et de l'expérience : l'inconscient est même par définition ce qui n'est ni expérimenté, niobservé. Par conséquent, nous dirons que cette invérifiable hypothèse qu'est l'inconscient lui interdit de faire officed'outil pour le savoir scientifique. II. L'hypothèse de l'inconscient et la norme scientifique du pragmatisme a. Inconscient et logique des phénomènes Cependant, nous ne pouvons en rester à une telle thèse. Notre objectif sera dans ce d...

• Qu'est-ce que l'inconscient ?

• L'idée d'une représentation inconsciente est-elle concevable ?

  l'âme qui y réponde, à cause de l'harmonie de l'âme et du corps, mais ces impressions qui sont dans l'âme et dans lecorps, destituées des attraits de la nouveauté, ne sont pas assez fortes pour s'attirer notre attention et notremémoire, attachées à des objets plus occupants. Car toute attention demande de la mémoire, et souvent quandnous ne sommes plus admonestés pour ainsi dire et avertis de prendre garde, à quelques-unes de nos propresperceptions présentes, nous les laissons passer sans...

• Fiche de cours en philo : L'INCONSCIENT .

  parfaitement motivés et déterminés par des raisons qui échappent à la conscience... Font partie de cette catégorieles cas d'oubli et les erreurs (qui ne sont pas l'effet de l'ignorance), les lapsus linguae et calami, les erreurs delecture, les méprises et les actes accidentels.» (Freud, Psychopathologie de la vie quotidienne, Payot, 1979) V — Connaissance de l'inconscient : les rêves Tout comme les actes manqués, les rêves sont des exutoires de l'inconscient. Freud décèle dans le rêve un sen...

• Pourquoi l'homme peut-il parfois désirer l'inconscience ?

  Il existe bien des stratégies de fuite dans l'inconscience. On peut chercher à oublier une vie malheureuse dansl'alcool, le jeu, ou toute forme d'étourdissement. Le désir de l'inconscience est la porte de sortie commune, pour quiéprouve son existence dans un malaise profond et ressent un moment une propension à la fuir. Cependant, que fuit-on exactement ? Toutes les motivations qui poussent à l'inconscience se valent-elles ?. C'estune chose que de prendre une drogue pour se donner une euphor...

• L'inconscient détermine-t-il tous nos actes ?

  Pour Freud , o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et les rêves ; ¨ De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agite le patient. Adopter l'hypothèse de l'inconscient permet de comprendre et de guérir, c'est un gain de sens et de pouvoir.Le but de la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu,...

• Que nous enseignent les passages de l'inconscient à la conscience ?

  III. l'inconscient s'immisce partout. a. Freud , dans la Psychopathologie de la vie quotidienne , montre que dans la vie de tous les jours l'inconscient se manifeste à travers des événements anodins, tels que les actes manqués, les lapsus, les oublis, les erreurs delecture ou d'écriture, à savoir tous les phénomènes qui viennent rompre la continuité des paroles et des actions.Tous ces « faux pas » montrent qu'il y a des forces psychiques qui agissent de façon permanente. + Les lapsu...

• Analyse de texte, l'inconscient de Freud

  d'autre part elle est légitime.   I)                    Il faut prendre conscience de l'inconscience : une nécessité    Dans un premier moment, Freud affirme la nécessité de l'hypothèse, pour lui il y a des actes psychologiques conscients qui ne peuvent être expliqués que par des actes psychiques qui, eux, échappent au témoignage de la conscience qui n'a pas de valeur explicative totale, mais seulement partielle. Malgré ce fait, beaucoup de personnes conteste l'existence de l'inconscient, Freud,...

• L'hypothèse de l'inconscient rend-elle l'homme irresponsable ?

  seraient ainsi responsables de leurs attitudes et de leurs conséquences. F Être responsable de ces actes ne signifiepas pour autant prendre les bonnes décisions. Comment comprendre en effet que nous puissions choisir de nousrendre responsable d'une action que nous savons condamnable ? L'infime plaisir ressenti par un fumeur lorsqu'ilallume une cigarette, n'en est rien comparé à la souffrance qu'il endurera quand ses poumons auront été détruits etqu'il respirera a travers un tuyau dans sa...

• Que reproche-t-on à celui qu'on traite d'inconscient ?

  Dans la trente et unième des « Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse » (1932), intitulé « La décomposition de la personnalité psychique », Freud décrit le but du traitement psychanalytique par cette formule : « Là où « çà » était, « je » dois devenir », où le « ça » représente l'inconscient. Il est remarquable que la traduction de la phrase allemande ait prêté à controverses. Pour comprendre l'enjeu de cette phrase, il faut garder à l'esprit que la psychanalyse, av...

• L'inconscient rend-il possible la maitrise de soi ?

  2BIDA Hamza TSD Le moi concentre la partie consciente de l’esprit, il est lié au surmoi qui représente une intériorisation des interdits parentaux. Freud disait : « Le moi n’est pas maitre dans sa propre maison ». Ainsi, la notion de libre arbitre est remise en cause puisque le moi ne détiens pas le contrôle. C’est le ça qui domine le moi et qui de ce fait nous empêche d’accéder à certaines informations sur nous-même. Le déterminisme psychique évoque la notion de désirs refoulés d...

• L'hypothèse de l'inconscient rend t-elle l'homme irresponsable ?

  expliquer ses faits. On ne peut pas se baser sur une hypothèse pour éviter d’être responsable. L’Homme ne peut donc ne pas totalement éviter toutes responsabilités à cause de sa présence physique perçut par l’entourage et de se « tribunal intérieur » présent dans sa tête. Donc l’hypothèse de l’inconscient n’a pas une réalité objective. En sommes, être responsable, c’est être l’auteur de ce qui se produit. Pour être responsable, il faut que l’Homme sache ce qu’il fait. Certes, en t...

• Pourquoi est-il nécessaire de faire l'hypothèse de l'existence d'un inconscient ?

  b) Les insuffisances de la conscienceLeibniz remarquait déjà, contre les cartésiens, dans ce que l'on appelle lathéorie des petites perceptions, qu'il existe des activités de perception (doncliées à la pensée) qui se font hors du contrôle de la conscience, et à soninsu, et qui ne sont explicables que si l'on admet une forme inconsciented'activité mentale. L'inconscient, dans ce cas, résulte par conséquent del'insuffisance que l'on observe en rapportant les faits psychiques à l...

• La théorie de l'inconscient laisse-t-elle une place à la liberté ?

  retrouve   au   carrefour   de   ces   trois   instances.   Le   «   Ça   »   est   soumis   au   principe   de   plaisir,   c'est   un   r éservoir   de   pulsions   inconscientes   qui   est   une   partie   de   nous   inavouable.   C'est   aussi   ce   qui   alimente les r êves. Contrairement au «   Ç a   », le «   Moi   » d ésigne la partie raisonnable, ce dont nous   sommes   conscients;   c'est   aussi   le   principe   de   r éalit é  notamment   d û  au   processus   intellectuel.  ...

• L'INCONSCIENT

  VOIR AUSSI • La conscience (fiche 1/ •Descartes (fiche 30/ • Freud (fiche 42/ • Sartre (f iche 45/ À RETENIR • L:esprit comparé à un iceberg •Lacan: finconscient structuré comme un langage •Jung: l'inconscient collectif et l'archétype ~2--1/0US A. Pourquoi peut-on comparer l'esprit humain à un iceberg? B. Quelle est l'originalité de la théorie lacanienne? C. En quoi l'étude des légendes intéresse-t-elle la psychanalyse? Corr i g...

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

  que s'en font les sciences humaines. « La recherche psychologique [...] se propose de montrer au moi qu'il n'est seulement pas mare dans sa propremaison ». Freud, Introduction à la psychanalyse, 1917. « L'homme comme tout être vivant pense sans cesse, mais ne le sait pas; la pensée qui devient consciente n'enest que la plus petite partie, disons : la partie la plus médiocre et la plus superficielle. » Nietzsche, Le Gai Savoir, 1883. « L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire [...], parc...

• FREUD: De la scientificité de l'hypothèse de l'inconscient

  inconscient.Freud apporte aussi son témoignage de praticien : « notre expérience quotidienne la plus personnelle ». En seréférant au même modèle que précédemment : d'une part, des idées qui nous viennent sans que l'origine soitconsciente (et qui ne peuvent donc s'expliquer que par un autre rattachement : le rattachement à l'inconscient).D'autre part des « résultats de pensées » qui sont ces « actes psychiques » dont l'élaboration nous demeurecachée, sauf à les rapporter...

• La notion d'inconscient psychique est-elle contradictoire ?

  plus qu'Alain n'ait pas un moment essayé de comprendre cette doctrine : « Ne cherchez jamais à quoi pense un foi,mais plutôt observez comment un dérangement mécanique produit des signes qui n'ont pas de sens [...]. Je pensaisà ces choses comme je lisais la « Psychanalyse de Freud ; ce n'est qu'un art de deviner ce qui n'est point » («Propos », « Signes ambigus », 17 juillet 1922).Ou encore dans un « Propos » antérieur : « Cette idée de l'inconscient, tant vantée et si bien vendue, je n'en faisri...

• De l'inconscience au conscient y a t il continuité ou rupture ?

  « je » est la condition du prédicat « pense ». Ça pense : mais que ce « ça » soit précisément lefameux vieux « je », c'est, pour parler avec modération, simplement une supposition, uneaffirmation, surtout pas une « certitude immédiate » » Par-delà bien et mal (§17). - Descartes est ainsi victime du langage, par lequel il a l'illusion qu'un lien direct existe entre le sujet « je » et le prédicat « pense ». En réalité Descartes accorde une confiance trop grande à saconscience en...

• Que reproche-t-on à celui que l'on traite d'inconscient?

  concept.   L’inconscient   serait   quelque   chose   de   temporairement   absent,   une   réalit é  v écue   qui   va   refuser,   à  la   suite   d’une   histoire   individuelle,   de   se   d évoiler,   et   qu’on   soit   dans   l’hypoth èse   philosophique   ou   psychologique,   c’est   le   syst ème   de   la   psychanalyse  qui  lui donne  un sens.  Quels  sont  les reproches  faits   à  celui que l’on traite d’inconscient   ? Sommes­nous toujours ma îtres   de nos actes   ? Y aurait...

• Peut-on invoquer l'inconscient sans ruiner la morale ?

  conscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif. Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'u...

• Pour être libre, faut-il être inconscient ?

  II : L'idée d'inconscient rend ambiguë la liberté de la conscience 1) La conscience comme marionnette de l'inconscient. Freud compare l'inconscient à la partie immergée d'un ice berg. Il y aurait des causes souterraines, inaccessibles à la conscience, qui détermineraient celle ci. Cescauses sont étrangères au moi conscient, c'est pourquoi Freud ne parle pas de « moi intime » à propos del'inconscient, mais il le dénomme le « ça ». 2) L'idée d'inconscient est contradictoire avec cell...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  relations de plus en plus étroites. 2 - L'autonomie de la conscience a) L'indépendance du moiLa conception psychanalytique, dans le schématisme précédent, transforme l'inconscient en une véritable fatalitéqui pèserait sur les hommes. Or, Freud lui-même montre que nous pouvons avoir prise sur l'inconscient : letraitement des névroses par la cure permet de faire disparaître, au moins partiellement les troubles pathologiques.Comment l'activité consciente peut-elle obtenir ce résultat si e...

• Inconscience

• Peut-on refuser l'idée d'un inconscient psychique ?

  Le texte de Freud est une réponse à des critiques nombreuses opposées à la notion de « psychique inconscient », plus simplement d'inconscient, compris comme une composante de l'appareil psychique. La formulation de la réponse de Freud est très ordonnée et commande les deux partie du texte : d'une part l'hypothèse est nécessaire ; d'autre part, elle est légitime. En même temps, la volonté d'une démarche scientifique est nettement affirmée : emploi de la notion d'inconscientcomme h...

• L'inconscient contrarie-t-il la connaissance de soi ?

  Pour Rimbaud « je est un autre ». Au-delà du je immédiatement présent et appréhendé par le sujet (le cogito cartésien, le sujettranscendantal kantien) existe le moi des profondeurs, préfiguration del'inconscient tel qu'il sera théorisé au XXième siècle. Pour le poète, c'est parla médiation de l'art que sera donné à voir ce moi des profondeurs : il faut lecultiver pour faire venir sur le devant de la scène le « remuement intérieur ».D'ailleurs, pour Freud, l'art se présente comm...