511 résultats pour "impossible"

• L'inconscience rend-elle toute morale impossible ?

  - Il faut reconnaître que l'inconscience considérée comme naturelle et nécessaire ne peut être soumise à la morale.Nous avons tous besoin de dormir, cela est automatique. De même, l'évanouissement qui représente un cas possibled'inconscience n'est pas de fait, volontaire et ne peut réellement être maîtrisé. De même, l'inconscience considéréecomme pathologie( la folie, les troubles mentaux) n'est pas véritablement jugée par les tribunaux, parce que l'auteurn'est pas maître des manifestations. Pou...

• Peut-on se libérer de ses préjugés ?

  La méthode que nous tirons de la réflexion aristotélicienne semble ne pas être absolument efficace, puisqu'elle negarantit pas une éviction totale des préjugés. Nous nous demandons donc maintenant s'il est possible d'en fairetable rase « d'un seul coup ». Référence : Descartes « Si d'aventure il y avait une corbeille pleine de pommes, et qu'il appréhendât que quelques unes ne fussentpourries, et qu'il voulut les ôter de peur qu'elles ne corrompissent le reste, comment s'y prendrait-il...

• Rien n’est impossible : il faut s’attendre à tout

  "AElii I ov où8Év, ffGVTG a' ÈlffL(ELV XPEC.V Rien n'est impossible: il faut s'attendre à tout Cette expression, empruntée à Euripide (Hypsipyle, fr. 761 K.). insiste "!oin~ sur ~e ~ait qu'!I faut toujours garder espoir. que sur le tàit que rien n est Jamais 1mposs1ble et que tout peut arriver ( le verbe i ÀTT(( e Lv dési~ant non seulement l'espoir dans un sens positif. mais aussi plus génériquement toute expectative). On lit une fo, 1111.1le analogue, XP'lµciTwv aEÀTTTov oÙÔÉv, >, Quia non...

• Rien n’est impossible : il faut s’attendre à tout

  "AElii I ov où8Év, ffGVTG a' ÈlffL(ELV XPEC.V Rien n'est impossible: il faut s'attendre à tout Cette expression, empruntée à Euripide (Hypsipyle, fr. 761 K.). insiste "!oin~ sur ~e ~ait qu'!I faut toujours garder espoir. que sur le tàit que rien n est Jamais 1mposs1ble et que tout peut arriver ( le verbe i ÀTT(( e Lv dési~ant non seulement l'espoir dans un sens positif. mais aussi plus génériquement toute expectative). On lit une fo, 1111.1le analogue, XP'lµciTwv aEÀTTTov oÙÔÉv, >, Quia non...

• peut-on tout désirer ?

  en cela qu'elle est elle-même illimitée. Mais, un problème se fait jour : est-ce encore,de droit légitime, car que faire du de la réalité du désir si nous sommes toujourscondamnés à vouloir ce que nous ne pourrons jamais obtenir ? · Virtuellement au moins, il semble que rien ne vient limiter le désir qui peut se porter sur n'importe quel objet. Il semble ainsi que le désir peut même (pour ne pas direexclusivement) sur des objets pratiquement inaccessibles. En réalité, dans...

• Le fait des lois de la nature rend-il impossible la liberté humaine ?

• Alcools, « La chanson du Mal-Aimé », strophes 1 à 5

  vaine de la strophe 2), et enfin le rejet de l'amour qui ne tient pas ses promesses. II) Le ton et le décor : du rêve au cauchemarDe la première rencontre à la deuxième, le ton change et le décor se modifie. Certes, la réalité temporelle (le soir), locale (les ruesde Londres), météorologique (le brouillard) demeure la même. Pourtant, le poème évolue d'un registre onirique à un registrepresque surréaliste qui avoisine le cauchemar. 1) L'univers poétique de l'apparition : la première rencontreLe t...

• MALLARMÉ (Étienne, dit Stéphane)

  en vérité, de notre mémoire. L'inspiration? Des rémm1scences, un point c'est tout. Mallarmé entrevoit dans l'avenir une jeune image de lui-même qui lui fait signe; il s'approche : c'était son père. Sans doute le temps est-il une illusion : le futur n'est que l'aspect aberrant que prend le passé aux yeux de l'homme. Ce désespoir - que Mallarmé nommait alors son impuissance, car il l'inclinait à refuser toutes les sources d'inspiration...

• Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

  Elle est nécessaire au moment où mes actes ne peuvent pas encore parfaitement correspondre à la vérité, et ceciparce que je cherche une vérité que je n'ai pas encore atteinte. Les règles de la morale par provision ou « moraleprovisoire » sont donc par essence révisables, et Descartes récrira une morale une fois sa métaphysique et sa physique fondées. Pour l'instant, il s'agit de se donner les maximes les plus prudentes et les plus aptes à m'assurerle contentement, alors même que je ne dispos...

• Est-il donc impossible de savoir qui nous sommes ?

  « Connais-toi toi même » disait Socrate. Cette célèbre formule du philosophe nous laisse supposer qu'il est possible de se connaître soi-même et donc de savoir qui nous sommes. Dans ce cas la réponse à la question « qui suis-je » existerait et elle résiderait en nous même. Il est vrai que nous pensons tout savoir de notre personne. Nous seul connaissons nos sentiments, notre passé. Cependant, rien ne me permet, en moi même, de me définir de manière objective de la même façon que je décris l...

• Les oiseaux éjointés: l'instinct migratoire demeure, mais le vol est impossible.

• Emily Brontë par Dominique Rolin Il est impossible de lire Les Hauts

  par Dominique Rolin

• S'il est impossible de trouver en chaque homme une essence universelle (SARTRE)

  CORRIGÉ RÉPONSES ENTIÈREMENT RÉDIGÉES 1. La thèse du texte peut être formulée de la façon sui­ vante : la diversité ciës" données historiques et sociales s'inscrit sur le fond d'une universalité humaine de condition, dont il est possible de dégager les caractéristiques invariantes. Cette thèse est développée en quatre moments principaux, dont voici les articulations : · · · . ·-· · ----- - Les deux premières lignes (_____, condition)...

• Dissertation gratuite: Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs ?

  2. Une conséquence ambiguë.a. Le désir, nourri d'imagination, nous permet d'échapper au désespoir. Rousseau : « malheur à qui n'a plus rien àdésirer ». Le désir est synonyme d'attente, d'espoir.b. Mais le désir vise toujours autre chose que ce qu'on a obtenu, d'où une insatisfaction perpétuelle. Retour au sujet : le bonheur ne consiste pas dans la satisfaction des désirs. Ceux-ci nous permettent au mieuxd'attendre le bonheur. B. Mais le désir, en nous empêchant de profiter de ce qu'on a, nous re...

• " Messieurs, plus j'y pense, plus je demeure convaincu qu'il est impossible de faire autrement ".

  Paris, où il fait plus de 35 degrés, les combats sont de plus en plus rudes. Marmont reprend l’Hôtel de Ville. On se bat aux Tuileries. On se bat Place des Victoires. Polignac refuse de recevoir les députés. Charles X refuse de retirer ses ordonnances. On informe Polignac que des bataillons épuisés commencent de fraterniser avec les émeutiers. “ Eh bien, qu’on tire sur la troupe ! ” A l’aube du 29 juillet, pour contourner le centre de Paris, que tient l'insurrection, les troupes cherchent à...

• " Messieurs, plus j'y pense, plus je demeure convaincu qu'il est impossible de faire autrement ".

  Paris, où il fait plus de 35 degrés, les combats sont de plus en plus rudes. Marmont reprend l’Hôtel de Ville. On se bat aux Tuileries. On se bat Place des Victoires. Polignac refuse de recevoir les députés. Charles X refuse de retirer ses ordonnances. On informe Polignac que des bataillons épuisés commencent de fraterniser avec les émeutiers. “ Eh bien, qu’on tire sur la troupe ! ” A l’aube du 29 juillet, pour contourner le centre de Paris, que tient l'insurrection, les troupes cherchent à...

• L'homme doit-il craindre ses désirs ?

  effet, que serions-nous prêts à faire pour combler un désir qui nous hante ? De plus, il nous est impossible decontrôler la manière dont un désir inassouvi va s'exprimer. Par exemple, lorsqu'on désire que la mauvaise journéequ'on vient de passer n'ait pas eu lieu, on sait très bien que cela ne peut arriver. Selon Épicure c'est un désir vain.On ne se rend pas compte qu'il faut avoir peur d'un tel désir puisqu'il pourrait nous pousser à entrer dans un mondeimaginaire et à nous éloigner d...

• ORL L'ORTHOGRAPHE La phonétique impossible o l'écrit sert à transcrire les sons de

  ORL Typologie Nina Catach ERREURS A DOMINANTE PHONÉTIQUE Omission ou adjonction Confusion Déplacement D’une lettre ou d’une syllabe maitenant pour maintenant manman pour maman valfe pour valve quiller pour cuiller D’une lettre erxcusion pour excursion ERREURS A DOMINANTE PHONOGRAMMIQUE (ERREUR DANS LA CORRESPONDANCE PHONIE – GRAPHIE ) Altérant la valeur phonique N’altérant pas la valeu r phonique · Omission ou adjonction : briler pour briller exciste pour e...

• Dans l’expression  “peut-on mentir à soi-même”, le terme mentir est pensable comme  volontairement taire ou travestir la réalité, la vérité  dans le but de tromper autrui.

  ou que nous ne voulons pas adhérer, le choix de ne pas croire en la vérité ne signifie pas que nous ne sommes pas conscient de la vérité. On peut voir ceci lors de la consommation de la drogue, se désillusionner sur les bienfaits que peuvent apporter la drogue à la personne ne signifie pas que celle-ci n'est pas parfaitement consciente de ses dangers. En revanche dans le juridique, le fou ou l'amnésique ne peuvent pas répondre à leurs actes car ils n'ont en pas conscience. Dans ce sens la consci...

• l'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible à atteindre par d'autres voies ?

  point non plus le concept, car ce n'est point l'objet de l'entendement, ni de la science. Sans doute l'Idée et leconcept ont quelque chose de commun, en ce qu'ils sont tous deux des unités représentant une pluralité de chosesréelles ; malgré tout, il y a entre eux une grande différence [...]. Le concept est abstrait et discursif ;complètement indéterminé, quant à son contenu, rien n'est précis en lui que ses limites ; l'entendement suffit pourle comprendre et pour le concevoir ; les m...

• Question : LA CONTRADICTION N’EST-ELLE QUE DANS LES IDEES OU PEUT-ELLE SE TROUVER EGALEMENT DANS LES CHOSES ?

  a- Les relatifs : ex. "Le double et la moitié". Le relatif n'est ce qu'il est que par son corrélatif. Mais si un relatif n'est ce qu'il est que par référence à son opposé, il est clair que l'opposition de deux corréla· tifs ne fait qu'un avec leur nature. Les corrélatifs sont des opposés par défini­ tion. Ils sont ontologiquement simultanés. La vérité est que tout l'être du relatif est proprement dans la relation et que si l'on sait l'un des termes,...

• Ceux qui pensent que toute science est impossible, ignorent également si elle est possible, puisqu'ils font profession de tout ignorer.

• Keraban Le Tetu, Vol.

  —Je n'ai pas dit qu'il se ferait, Scarpante, repondit Yarhud, j'ai dit qu'il devait se faire. —Soit, repliqua l'intendant, mais avant trois jours, le seigneur Saffar entend que cette jeune fille soit embarquee pour Trebizonde; et, si tu le jugeais impossible.... —Je n'ai pas dit que c'etait impossible, Scarpante. Rien n'est impossible avec de l'audace et de l'argent. J'ai simplement dit que ce serait plus difficile, voila tout. —Difficile! repondit Scarpante. Ce ne sera pas la premiere fois qu'u...

• Il en rêva sans se douter que, déjà, les attaches qui le liaient à l'enclave étaient impossibles à délier. Stéphane Bourguignon, Sonde ton c?ur, Laurie Rivers, Québec Amérique

• croire ce que la morale exige que nous croyions, par exemple que nous sommes libres, dans la mesure même où il s'agit de propositions qui échappent à la raison spéculative.

  Le Criticisme dans le monde sensible, puisqu'il me faudrait la connaître d'une manière déterminée dans son existence et non cependant dans le temps (chose impossible, car je ne puis, dans ces conditions, appuyer mon concept sur aucune intuition), je puis cependant penser la liberté, c'est-à-dire que l'idée n'en contient du moins aucune contradiction, dès que l'on admet notre distinction criti­ que de deux modes de représentation (le sensible et l'inte...

• La vérité

  2. Difficulté On peut critiquer cette notion de vérité en disant qu’il nous est impossible de comparer nos idées au monde. Comme nous l’avons vu, nous sommes enfermés dans un monde d’apparences, et nous ne pouvons pas déchirer la toile des sensations pour accéder à la « chose en soi » qui se cache derrière elles. Par conséquent, comment pouvons-nous savoir que nos sensations correspondent bien au...

• Rhinocéros, Ionesco : Acte III, le monologue final de Bérenger

  Après le départ de Dudard (qui symbolise l‘échec de l‘intelligence face au totalitarisme), Bérenger et Daisy rêvent ensemble deleur amour et de leur bonheur futur, ils espèrent sauver le monde ; ils tentent de résister aux assauts des animaux qui les harcèlentde plus en plus, mais suite à leur 1ère dispute, Daisy s‘en va. Son départ symbolise l'échec de l'amour face au totalitarisme.Bérenger est maintenant seul, le dernier homme non métamorphosé en rhinocéros, et c'est à lui qu'il revient de déf...

• Commentaire Oral: Gérard de Nerval, Une allée du Luxembourg

  irréels, celui de l'instant irrémédiablement achevé (passé composé) et celui du fantasme non-avenu (conditionnel), la rencontre decette jeune fille sera devenue un pur moment de magie atemporelle et universelle. Perdu dans deux dimensions du tempsirréconciliables, les deux personnages sont donc condamnés à ne jamais se rencontrer. III - Nerval parvient ainsi à renouveller l'élégie en donnant une interprétation nouvelle au regret du temps passé.a -D'une part, Le ton élégiaque est en effet modu...

• Toute vérité est-elle démontrable ?

  - On peut établir la vérité des postulats et des axiomes en mathématiques, non pas en démontrant directement leurvérité, puisque c'est impossible, mais en démontrant que toute autre proposition serait nécessairement fausse. C'estce que l'on appelle « la démonstration par l'absurde », ou « un raisonnement par l'absurde ». Cette méthode estaussi souvent utilisé en philosophie pour faire accepter une hypothèse par ailleurs invérifiable directement : si on nele faisait pas, on serait amené à souteni...

• «Titre», Comme vous le savez, il m'est impossible d'accéder au garage de ma propriété en raison de l'étroitesse de la seule rue qui mène chez moi.

• Néanmoins, ces livres sont si humoristiques que, pendant bien des années, il fut impossible de les imprimer. Stephen Leacock, Un été à Mariposa, traduction d'Élise de Bellefeuille et de Michel Saint-Germain, Québec Amérique

• L'histoire est-elle une science impossible ? ■ Définir les termes du sujet Histoire L'histoire désigne à la fois la suite...

  L'histoire est-elle une science impossible ? ■ Définir les termes du sujet Histoire L'histoire désigne à la fois la suite des événements relatifs aux sociétés passées et l'étude de ces faits par les historiens : « historia », en grec, désigne l'étude, l'enquête portant sur des faits. Science • La science désigne un type de connaissance qui semble se caractériser par son universalité : elle doit être toujours vraie, et vraie pour tous. De cette caractéristique découle le caractère nécessairement...

• Commenter cet aphorisme de Napoléon : « L'impossible est un mot dont la signification est toute relative : chaque homme a son impossible, selon qu'il peut le plus ou le moins ».

• René (extrait) François-René de Chateaubriand La solitude absolue, le spectacle de la nature, me plongèrent bientôt dans un état presque impossible à décrire.

  n'étais moi-même qu'un voyageur ; mais une voix du ciel semblait me dire : “ Homme, la saison de ta migration n'est pas encore venue ; attends que le vent de la mort se lève, alors tu déploieras ton vol vers ces régions inconnues que ton c œur demande. ” Levez-vous vite, orages désirés, qui devez emporter René dans les espaces d'une autre vie ! Ainsi disant, je marchais à grands pas, le visage enflammé, le vent sifflant dans ma chevelure, ne sentant ni pluie ni frimas, enchanté, tourmenté, et c...

• Citations avec action, nom féminin Car s'il se vante à faux de faire des miracles, il est impossible que ces deux hommes, ces deux témoins perpétuels de ses actions, ne le sachent.

• Qu'en revanche le législateur entreprenne d'énumérer tous les actes immoraux, qu'il les qualifie de crimes ou de délits, et leur inflige des peines, la société sera impossible. François Guizot, Des conspirations et de la justice politique, ABU, la Bibliothèque universelle

• Il est devenu virtuellement impossible de saisir la complexité des identités en se rapportant uniquement à l'une des filières identificatrices du sujet (nation, genre, classe, etc.). Jocelyn Maclure et Alain-G. Gagnon, Repères en mutation

• «Titre», En raison de problèmes techniques, nous avons le regret de vous informer qu'il nous est impossible de respecter le délai de livraison convenu pour votre commande n° 2546 du 10 avril dernier.

• Parce que la constitution du corps humain est en mutation permanente, il est impossible que toutes les mêmes choses doivent toujours causer en lui les mêmes appétits et aversions.

• Que répondriez-vous à Denis de Rougemont qui s'interroge en ces termes dans l'Amour et l'Occident : «Pourquoi préférons-nous à tout autre récit celui d'un amour impossible? >> Vous justifierez votre réponse à l'aide des romans, pièces de théâtre, poèmes, que vous avez lus ou étudiés.

  ESSAIS/DISSERTATIONS 4. Remarquer que : quand le sujet, comme ici, contient une phrase d'un auteur ordinairement ~nconnu d'un lycéen - bien que le meilleur spé­ cialiste de la question -, ou quand son libellé ne comporte aucune phrase d'auteur, disparaît toute tentation de commencer le devoir par une situation sur cet auteur (solution qui est toujours possible, dans l'autre cas; exemple le sujet d'épreuve 25 peut commencer dans l'intro­...

• Que soit vrai tout ce que l'on dit tant aux autres qu'à soi-même, c'est ce qu'il est impossible de garantir dans tous les cas, parce qu'on peut se tromper ; mais que ce soit sincère, c'est ce que l'on peut et doit toujours garantir, parce qu'on s'en rend compte immédiatement.

• texte: Ethnique à Nicimaque d 'Aristote

  sont t'ils réel ?   Dans cette deuxième partie nous verrrons le réel et l'iréel. En effet le souhait fait partie de l'iréel, Pourquoi ? Le souhait peux se caractérisé un peut comme un rêve exemple : rêver qu'un artiste gagne un prix mais cela ne dépend pas de nous, on ne peux rien y faire on est impuissant face a cette situation, il dépend uniquement d'une autre personne, mais pourtant on espére pour la personne, on peux y croire mais on ne sera jamais sure du résultat. le choix lui fait partie...

• Parce que les actes humains pour lesquels on établit des lois consistent en des cas singuliers et contingents, variables à l'infini, il a toujours été impossible d'instituer une règle légale qui ne serait jamais en défaut.

• Demander, dans un État libre, des gens hardis dans la guerre et timides dans la paix, c'est vouloir des choses impossibles, et, pour règle générale, toutes les fois qu'on verra tout le monde tranquille dans un État qui se donne le nom de république, on peut être assuré que la liberté n'y est pas.

• Faut-il ne désirer que le possible ?

  monde. Même si ce désir ne pourra jamais être totalement réalisé, chaque individu doit faire de sonmieux pour essayer d'améliorer et d'effacer chaque jours un peu plus les différentes inégalitésprésentes dans leur entourage. Notamment, nous pouvons prendre l'exemple des hommes noirs quipendant très longtemps ont été traités comme des races inférieures par rapport aux hommes blancset qui grâce à quelques grands hommes tels que Martin Luther King qui s'est battu pour les droitsciviques des Noirs e...

• Il est impossible de persévérer dans la pratique de la contemplation de quelque ordre de beauté que ce soit, sans être fréquemment obligé de faire des comparaisons entre les divers degrés et genres de perfection, et sans estimer l'importance relative des uns par rapport aux autres.

• A SIMPLE SOLUTION TO AN IMPOSSIBLE PROBLEM   The day after the renter and I dug up Dad's grave, I went to Mr.

  longer feltlike Iwas moving inthe direction ofDad. I'mnot even sureIbelieved inthe lock anymore. The lastBlack Ivisited wasPeter. Helived inSugar Hill,which isin Hamilton Heights,whichisin Harlem. Aman wassitting on the stoop whenIwalked uptothe house. Hehad alittle baby onhis knee, whohewas talking to,even though babies don't understand language,obviously. "AreyouPeter Black?" "Who'sasking?" "OskarSchell." Hepatted thestep, which meant Icould sitnext tohim ifIwanted, whichIthought wasnice, butI...

• Joseph Staline par Roger Pethybridge Centre of Russian and East European Studies, University College of Swansea De l'avis de maint biographe, il est impossible de relater la vie privée de Staline.

  par Roger Pethybridge Centre of Russian and East European Studies, University College of Swansea

• n' y a-t-il de science que du général

  général. Mais il n faudrait pas croire qu'il suffise à l'homme de connaître les Ibis générales des choses : le savant tend à laconnaissance du nécessaire ; les rapports généraux ne sont pour lui que le signe de rapports nécessaires.Tous les penseurs l'admettent, les mathématiques sont la science parvenue au plus haut degré de perfection ; or, lascience mathématique atteint le nécessaire, et non pas seulement le général. Le géomètre ne constate pas quetous les triangles rectangles ont de fait, sa...

• Impossibl e d'afficher l'image liée. Le fichier Définition des termes du sujet: Vérité La vérité concerne l'ordre du discours, et...

  Impossibl e d'afficher l'image liée. Le fichier Définition des termes du sujet: Vérité La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et...