216 résultats pour "haines"

• ÉLECTRE. Pièce en deux actes et en prose de Jean Giraudoux (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  sentiments, amour exclusif pour Oreste, haine implacable pou r sa mère et Egisthe. De noweau, Oytemnestre se présente : qui est cet étranger? interroge -t -elle. quand Ëgisthe, du balcon. clame la nowelle : Oreste est à Argos. Cette fois, la reine a compris : elle en appelle à l'amo ur filia l mais c'est la haine d'Ëiectre qui l'emporte : reje­ tée par ses enfants. elle les quitte. Serrés l'un contre l'autre, le frère et la sœur s'endorment da...

• Voltaire, Traité sur la Tolérance - Chapitre XXIII : « Prière à Dieu »

  temps). Cet Être suprême a créé non seulement les hommes, mais aussi l'univers (toi qui as tout donné) et sesdécrets sont immuables parce que souverains. Il est infiniment bon et infiniment supérieur à ses créatures. La vieest un bien ou un fardeau (dernière phrase), mais la terre où nous vivons ne doit être à ses yeux qu'un petit tas deboue, et toutes les inégalités de condition doivent s'effacer devant sa grandeur. Mais ce Déisme présente surtout un aspect négatif. En déclarant qu'il croit en...

• Qui est autrui ?

  De nombreux obstacles s'opposent à la reconnaissance d'autrui. Toutes les dif­ fé rences accidentelles ont servi de prétexte à rejeter l'autre : la couleur de la peau, les vêtements, la langue, les manières de table, les coutumes, les croyances, les rites, l'habitat, les techniques et les arts ... Si autrui nous est nécessaire, si sa présence nous est vitale -parce que sans lui nous ne serions pas au monde, nous ne serions pas humains, nous serions contrai...

• Odium nominis Odieux par le nom On emploie actuellement cette expression pour décrire la haine que l'on éprouve envers une...

  Odium nominis Odieux par le nom On emploie actuellement cette expression pour décrire la haine que l'on éprouve envers une personne, pour des raisons telles que sa race, sa nationalité, sa religion ou l'idéologie qu'elle professe. Elle était souvent utilisée dans la littérature chrétienne pour désigner la haine des païens pour la nouvelle foi (cf. par exemple, Tertullien, Apologeticum, 1, 3; Scorpiace [Pl 2, 144a]; Primasius d'Adrumète, Praefatio, PL 68, 416a; Atton de Vercelli, Expositio epist...

• Pourquoi punir ?

  En outre, aussi paradoxal que cela puisse paraître, punir, c'est mettre fin à la logique de la haine et de la violenceinfinie. Dans l'Antigone de Sophocle, Créon poursuit de sa haine Polynice, le traître. Alors que celui-ci est mort,Créon lui refuse toute sépulture et livre son corps aux oiseaux de proie. C'est là tuer deux fois et s'acharner sur uncadavre. « La haine doit s'arrêter devant les tombeaux », dit Tirésias le devin. La punition est toujours une violencelimitée. Pas la vengeance.Tou...

• Alain

  Alain, Définitions craindre cette allégresse et on la craint toujours un peu, puisqu’elle dépend d’autrui. La moindre réflexion développe cette terreur, qui vient de ce qu’une personne peut à son gré nous inonder de bonheur et nous retirer tout bonheur. D’où de folles entreprises par lesquelles nous cherchons à prendre pouvoir à notre tour sur cette personne ; et les mouvements de passion qu’elle éprouve elle...

• .Sujets de dissertation et de colle

  Annexes • Faudrait-il vivre sans passion ? • Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des passions ? • La passion, choix de vie ou de mort ? • Passion, destin et liberté • Passion et fatalité • La pensée est-elle passionnée ? • Passion et savoir • La passion est-elle un abandon ? • La passion fait-elle l'homme ? • La passion de soi • L'expérience de la passion • Passion et absolu • La passion : une obsession ? • Pa...

• Explication de texte de la dernière lettre des Lettres persanes de Montesquieu

  ses actes que sont l'adultère et le meurtre.             Dans un second élan (du troisième au sixième paragraphe), on assiste à sa rébellion dans une projection dans le passé où elle met bas les masques sur tant d'années d'abnégation.             Enfin, dans le dernier paragraphe et avant que le poison n'ait raison de sa haine, elle lance une ultime pointe à Usbek.     Problématique               Il s'agira dès lors d'interroger le caractère paradoxale de cette lettre qui conjugue construction r...

• TPE SUR LES ATTENTATS DU 11 SEPTEMBRE

  La haine des musulmans contre les juifs augmentait alors de plus en plus et donna naissance aux musulmans extrémistes, c'est-à-dire les musulmans qui haïssenttotalement les juifs et qui n’ont comme objectif que de les tuer de toutes les manières possibles en faisant partie de groupe de terrorisme. Depuis, les islamistesinstruisent leurs enfants que mourir au kamikaze pour tuer des juifs leur fera mener au paradis. Cependant, les Américains offrent leur soutien politique aux Juifs et les islamist...

• ALAIN / Les idées et les âges / Les Passions et la Sagesse / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1960 « La haine est clairvoyante en ce sens qu'elle fait être ce qu'elle suppose, car ignorance, injustice, haine lui répondent aussitôt. L'amour trouvera toujours moins de preuves ; car il n'est point promis qu'il suffise de vouloir l'autre attentif, bienveillant, généreux, pour qu'il le soit. Toutefois, par cela même, il est clair qu'il faut choisir d'aimer, et de jurer, et de ne j

• VICTOR HUGO, l HERNANI ET« LA BATAILLE D'HERNANI» (1830) Hernani, un héros romantique , Amour, honneur, haine et vengeance sont...

  VICTOR HUGO, l HERNANI ET« LA BATAILLE D'HERNANI» (1830) Hernani, un héros romantique , Amour, honneur, haine et vengeance sont !es sentiments violents qui luttent en Hernani, et le mènent à la mort, selon le modèle du héros romantique. l;I Le banni jÙstider 1. La vengeance du_père 1 Personnage romantique, Hernani est accablé par une souffrance existen; · tielle: « Âu malheureux que tout abandonne et repousse.» (I, 1, v. 10). 1 li se présente comme malheureux dès l'enfance/,devenu pauvre...

• avvÉX8ELII, ciAAà avp.♦LAElv Ë♦vv Je suis née pour partager l'amour et non la haine Il s'agit de l'affi11ï,ation del' Antigone...

  avvÉX8ELII, ciAAà avp.♦LAElv Ë♦vv Je suis née pour partager l'amour et non la haine Il s'agit de l'affi11ï,ation del' Antigone de Sophocle (v. 523) qui s'apprête à ensevelir son frère, au mépris du décret promulgué par Créon, seigneur de Thèbes, qui avait ordonné de laisser le corps sans sépulture, puisqu'il cl1nsidérait Polynice comme un traitre : Antigone - en réponse à Créon qui venait de déclarer la haine qu'il éprouvait envers ses enne1nis, même après leur mort- proclame au contraire son dé...

• Connaît-on mieux ce qu'on aime ?

  me fais de Pierre et les sentiments que j'éprouve pour lui déterminent ma conduite à son égard. Ainsi, laconnaissance détermine l'affectivité et l'amour ; ensuite, connaissance et affectivité déterminent l'actionvolontaire. Si nous en tenons à la conception classique, l'amour résulte de la connaissance ; il n'est pas lui-même une connaissance. [L'amour et la connaissance ne font pas bon ménage. L'amour brouille mon esprit et m'empêche d'avoir un regard impartial sur l'objet que j'aim...

• Étudiez le traitement de l'espace dans Roméo et Juliette

  14 Espace ouvert mais resserré, il conduit vers l'intimité : la cellule du moine, la chambre de Juliette. Es paces publics, espaces privés «I l fa it chaud. Les Capulet sont dans la rue » (III, 1, v. 2). Les espaces publics sont exposés à la haine, mais grâce à la présence des amis de Roméo, ils apportent la fantaisie, dont Mercutio est la figure carnavalesque. La scène de rue constitue un contrepoint burlesque à la scène d'intimité : à l'élévation po...

• Fiche de lecture : BEAUSSANT Philippe, Stradella

  5) Les messages et les thèmes de l'auteur.Dans son roman, Philippe Beaussant parle beaucoup d'amour de musique et de théâtre, mais aussi de haine de vengeance et de batailles. Il décrit souvent l'endroit oùse trouve les personnages et les choses qu'il se passe entre Sandro et Ortensia par exemple, (« Ici sur le canal qui reflète par petites vagues la lumière rosée et renvoiesur les masques blancs des lueurs douces, Ortensia à mis sa main sur la poitrine de Sandro et blotti sa tête contre son épa...

• L'homme est-il fait pour le bonheur ?

  Il n'y a rien à craindre de la mort.Contre l'angoisse de la mort, Épicure nous invite à penser qu'« elle n'est rien pour nous ». La mort détruit lacombinaison d'atomes qui nous constitue et supprime toute sensibilité. Quand on meurt, on ne sent plus rien, on nepeut plus ni jouir ni souffrir : la mort ne peut faire l'objet d'aucune expérience vécue. Elle n'est donc pas à craindreparce qu'elle n'existe pas : la crainte de la mort est sans objet. On peut supporter la douleur.Tous les êtr...

• Le personnage d'Électre de Jean Giraudoux

  fouillera le passé de sa nouvelle famille, et que ne découvrira+ elle pas (1, 2, p. 24)? Électre est une déterreuse de secrets concer­ nant les autres et elle-même. Pourquoi, se demande-t-elle, hait­ elle sa mère (1, 8, p. 57)? Quels étaient les rapports entre ses parents? À l'origine de son exigence est son refus des compromis et des mensonges. Comme elle l'explique au mendiant au début de l'acte Il (p. 75), elle préfère au jou...

• stendhal le rouge et le noir

  Moralement, on découvre un personnage fougueux, rageur et même violent intérieurement, comme le prouve le passage  « la haine qui venait de l'agiter ». Il en veut plus, il veut grimper le plus haut possible, sans s'arrêter, sans regarder autour de lui.  Les paroles au style indirect libre du personnage témoignent de sa détermination et les phrases exclamatives de sa jubilation. Socialement, il renie les patrons, ses supérieurs comme le Maire de Verrières, qu'il décrit comme un « représentant de...

• Phèdre Acte 2, Scène 5

  Quand vous me haïriez, je ne m'en plaindrais pas, Seigneur : vous m'avez vue attachée à vous nuire ; Dans le fond de mon coeur vous ne pouviez pas lire. À votre inimitié j'ai pris soin de m'offrir : Aux bords que j'habitais je n'ai pu vous souffrir ; En public, en secret, contre vous déclarée, J'ai voulu par des mers en être séparée ; J'ai même défendu, par une expresse loi, Qu'on osât prononcer votre nom devant moi. Si pourtant à l'offense on mesure la peine, Si la haine peut seule attirer votr...

• Annie Emaux, La Place, 1984. Vous ferez de ce texte un commentaire composé que vous organiserez à votre gré. Vous pourrez montrer par exemple comment, en évoquant son père, la narratrice se situe par rapport à lui.

  L'univers du père est caractérisé par la peur (emploi du vocabulaire classique: peur, crainte) . Il conseille l'obéissance, le respect dans la seule phrase au style direct du texte : écoute bien à l'école. Cet homme se sent écrasé par le monde, par les autres, vic­ time même d'un vaste complot (thème de la persécution) : . tous se liguent contre lui: les méchants, les mauvais, (notons la façon enfantine de désigner les acheteurs qui n~ se s...

• Andromaque ANDROMAQUE.

  Ce fils même, ce fils, l'objet de tant de soins, Si je l'avais sauvé, vous l'en aimeriez moins. La haine, le mépris, contre moi tout s'assemble ; Vous me haïssez plus que tous les Grecs ensemble. Jouissez à loisir d'un si noble courroux. Allons, Phoenix. ANDROMAQUE, Allons rejoindre mon époux. CÉPHISE. Madame... ANDROMAQUE, (à Céphise.) Et que veux-tu que je lui dise encore ? Auteur de tous mes maux, crois-tu qu'il les ignore ? (A Pyrrhus.) Seigneur, voyez l'état où vous me réduise...

• Andromaque PYRRHUS.

  Et quelle est sa pensée ? Attend-elle en ce jour Que je lui laisse un fils pour nourrir son amour ? PHOENIX. Sans doute, c'est le prix que vous gardait l'ingrate. Mais laissez-la, Seigneur. PYRRHUS. Je vois ce qui la flatte. Sa beauté la rassure ; et, malgré mon courroux, L'orgueilleuse m'attend encore à ses genoux. Je la verrais aux miens, Phoenix, d'un oeil tranquille. Elle est veuve d'Hector, et je suis fils d'Achille : Trop de haine sépare Andromaque et Pyrrhus. PHOENIX. Commenc...

• Lecture méthodique de l’entracte, le « Lamento du jardinier » d'Electre de Giraudoux

  INTRODUCTION Situation du passage Sans espoir d'épouser Électre, le jardinierfait une ultime appa­ rition entre les deux actes pour un long monologue où il s'adresse au public. Désormais étranger à l'action, il peut exposer librement son point de vue et ses sentiments. Résigné à son triste sort, il découvre au sein même de son malheur, la grande loi de l'exis­ tence: la vie est amour. Lui-même n'était-il pas fait pour aimer et...

• LE ROMAN AU XIXe siècle

  i056 LE NATURALISME. Il sc disait romantique, et il l'était par son éducation, par ses admirations littéraires: Hugo était son Dieu. Il avait des préjugés, des manies de romantique échevelé : cet excellent homme pro­ fessait candidement, avec une féroce truculence de paroles, la haine du bourgeois, de la vie et de la morale bourgeoises; il avait soif d'étrangeté, d'énormité, d'exotisme. On le sent tout voisin de . Gautier et de Baudelaire. Pu...

• Poésies d'Arthur Rimbaud (analyse détaillée)

  poésies ou poésies de jeunesse (29 pièces) ; 15 poèmes postérieurs aux Lettres du Voyant, de facture et de ton différents. Poèmes-dés : Sensations, Ophélie, le Dormeur du Val, Ma bohème, Voyelles, le Bateau ivre. THÈMES DOMINANTS • L'ailleurs : ce thème domine le recueil, appelé par le désir d'explosion, d'envol, de révolte et de liberté qu'éprouve le poète. Il naît aussi de la volonté de fuir le monde connu, l'univers repéré. Ce thème a...

• Bénédiction de Baudelaire

  " Lorsque, par un décret des puissances suprêmes, Le poète apparaît en ce monde ennuyé, Sa mère épouvantée et pleine de blasphèmes Crispe ses poings vers Dieu, qui la prend en pitié: - "Ah! que n'ai-je mis bas tout un nœud de vipères, Plutôt que de nourrir cette dérision ! Maudite soit la nuit aux plaisirs éphémères Où mon ventre a conçu mon expiation ! Puisque tu m'as choisie entre toutes les femmes Pour être le dégoût de mon triste mari...

• Diderot Commentaire

  Philinte Vous voulez un grand mal à la nature humaine. Alceste Oui, j’ai conçu pour elle une effroyable haine. Philinte Tous les pauvres mortels, sans nulle exception, Seront enveloppés dans cette aversion ? Encore en est-il bien, dans le siècle où nous sommes… Alceste Non, elle est générale, et je hais tous les hommes : Les uns, parce qu’ils sont méchants et malfaisants, Et les autres, pour être aux méchants complaisants, Et n’avoir pas pour eux ces haines vigoureuses Que doit donner le vice au...

• LA DESTITUTION DU DUC DU MAINE DE SAINT-SIMON

  LA DESTITUTION DU DUC DU MAINE Enfin le Garde des sceaux ouvrit la bouche, et dès la première période U annonça la chute d'un des frères (1) et la conserva­ tion de l'autre (2). L'effet de cette période sur tous les visages est inexprimable. Quelque occupé que je fusse à contenir le mien, je n'en perdis pourtant aucune chose. L'étonnement prévalut aux autres passions. Beaucoup pal'Urent aises, soit équité, soit haine pour le duc du Ma...

• Machiavel: Tous les hommes louent le passé, blâment le présent

  histoire est avant tout celle des vainqueurs: autours d'une victoire historique, on reconstruit la scène, mieux: onmet en scène. L'histoire devient un spectacle (qui mobilise tant l'intellect que les affects), et accentue ainsi lemanque de toute objectivité face aux événements. Après une distorsion qui s'origine dans une déficience historique,une apriorité morale, voici maintenant une nouvelle manière de voiler ce qui fût réellement: la reconstructionartistique à des fins psychologiques...

• BADOIL Etienne 1èreS3 La révolte « JE SUIS CELUI QUI SOUFFRE ET QUI S'EST RÉVOLTÉ !

  Poème n°1 : « Ce coeur qui haîssait la guerre » Ce poème a été écrit par Robert Desnos (1900-1945) en 1943, et paru dans le recueil « L'Honneur des poètes ». C'est un poème qui se présente comme un constat entre les opinions pacifistes de l'auteur et de la réalité de l'engagement armé. C'est un poème en prose où il y a des passages fréquents à la ligne. Ce poème m'a particulièremen...

• Victor Hugo : Châtiments : Chanson (VII, 6)

  Notons qu'à aucun moment le poète n'avance d'argument rationnel en faveur de ses affirmations. Nous sommes làdans le registre de l'opposition absolue, de l'invective. UN GENRE POPULAIRE Lorsqu'il écrit Les Châtiments, Victor Hugo est animé par deux sentiments d'égale violence. C'est d'abord la haine pour Louis-Napoléon, parjure et tyran ; haine d'autant plus vive que le poète a cru de bonne foi en cet homme et amilité pour son élection à la présidence de la République. C'est ensuite la volonté...

• Dictionnaire en ligne: ENVIER, verbe transitif.

  Rocambole, les drames de Paris, tome 2, 1859, page 314 ). B.— Péjoratif. Éprouver du mécontentement, de l'amertume en considérant les biens, la supériorité, la réussite ou le bonheur d'autrui. 1. [Avec un sentiment de tristesse ou de jalousie] Je les connais. Ils envient des succès et me jalousent à cause des regards d'Inès (ALBERT CAMUS, Le Chevalier d'Olmedo, 1957, 3e. journée, 3, page 787 ). Le département de la marine envie celui de l'aviation qui a le monopole du transport de la bombe (BERT...

• education civique

  responsabilité en cas de préjudice suite à la publication d’informations sur le site Web Remarque : Légalement, le rectorat est considéré comme un hébergeur de sites. En tant qu'hébergeur, le rectorat ne peut donc pas être poursuivi si, à son insu, des sites qu'il héberge contiennent des propos négationnistes et des messages incitant à la haine raciale. 1.2. LES INFRACTIONS Les délits de presse « La loi sur la liberté de la presse du 29 juillet 18811 définit les libertés et responsa...

• "naître" chez DESCARTES

  continue en cette joie ou bien qu'on jouisse encore après d'une semblable. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 147. et bien que ces émotions de l'âme soient souvent jointes avec les passions qui leur sont semblables, elles peuvent souvent aussise rencontrer avec d'autres, et même naître de celles qui leur sont contraires. mais avec cela nous avons du plaisir de les sentir exciter en nous, et ce plaisir est une joie intellectuelle qui peut aussi bien naîtrede la tristesse que de...

• Définition et citations: ANTISÉMITE, adjectif et substantif.

  ? 3. Drumont vient aujourd'hui, amen? par la gentille lettre de L?on, lui annon?ant son mariage avec la fille Hugo, ? la fois touch? de la lettre, en m?me temps que tr?s g?n? par ses attaques contre les Lockroy. Il m'annonce qu'il travaille ? un livre devant avoir pour titre Le Testament d'un antis?mite et me conte d'une fa?on assez drolatique l'hospitalit? donn?e ? l'Ermitage par Nadar ? F?lix Pyat, du temps qu'il se cachait. EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1890, page 1208. ?...

• Explication de texte: Karl Popper, La Société ouverte et ses ennemis

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • Premièr e ph rase : affirmation d'un paradoxe. Le gouvernemen t par l'amour ouvre la voie au gouvernement par la haine . • La su ite du premier paragr aphe mo ntre les défauts de l'amour , et exclut en conséq uence le recours au sentiment dans les institut ions. • Le seco nd paragr aphe aborde les dang ers de l'amour comme désir de rendre heureux : vo uloir le bonheur du peuple implique une c...

• Peut-on tout dire ?

  d'expression, ainsi que de la liberté de culte et de la liberté d'opinion. Grâce à cela on peut en conclure que chacun peut s'exprimer librement sans craindre d'être persécuté par autrui ou puni par l'état. Néanmoins, le langage impose des limites qu'il faut connaître et savoir maîtriser. Par exemple, on ne peut utiliser de propos racistes librement et publiquement car cela néglige les valeurs de respect, et de politesse essentielles à notre société. Les propos discriminants et humiliants incita...

• Baudelaire : Bénédiction (Les Fleurs du Mal) - Commentaire

  Vers le Ciel, où son œil voit un trône splendide,Le Poëte serein lève ses bras pieux,Et les vastes éclairs de son esprit lucideLui dérobent l'aspect des peuples furieux: - «Soyez béni, mon Dieu, qui donnez la souffranceComme un divin remède à nos impuretésEt comme la meilleure et la plus pure essenceQui prépare les forts aux saintes voluptés! Je sais que vous gardez une place au PoèteDans les rangs bienheureux des saintes Légions,Et que vous l'invitez à l'éternelle fêteDes Trônes, des Vertus, de...

• Y a-t-il du positif dans la guerre ?

  Texte : Spinoza, Traité théologico-politique, chapitre 16, traduction Charles Appuhn. « Il n'en est pas moins vrai, personne n'en peut douter, qu'il est beaucoup plus utile aux hommes devivre, suivant les lois et injonctions certaines de la Raison, lesquelles tendent uniquement, comme nousl'avons dit, à ce qui est réellement utile aux hommes. En outre il n'est personne qui ne désire vivre à l'abride la crainte autant qu'il se peut, et cela est tout à fait impossible aussi longtemps qu'il es...

• "nourriture" chez DESCARTES

  Il est aussi quelquefois arrivé au commencement de notre vie que le sang contenu dans les veines était un aliment assezconvenable pour entretenir la chaleur du coeur, et qu'elles en contenaient en telle quantité qu'il n'avait point besoin de tirer aucunenourriture d'ailleurs. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 110. Quelquefois, au contraire, il est arrivé que le corps a eu faute de nourriture, et c'est ce qui doit faire sentir à l'âme sa premièretristesse, au moins celle qui n'a...

• ASSOUVIR, verbe transitif.

  Voici le fer, le feu, le poison et la corde! J'?tancherai ma soif, j'assouvirai ma faim. Le torrent de ma rage est d?cha?n?, le vin De ma fureur d?borde! CHARLES-MARIE LECONTE DE LISLE, Po?mes tragiques, Le Talion, 1886, page 45. ? 5.... pour en finir avec les duchesses qui fr?quentaient maintenant chez Mme. Verdurin, elles venaient y chercher, (...) un plaisir mondain compos? de telles mani?re que sa d?gustation assouv?t les curiosit?s politiques et rassasi?t le besoin de commenter entre...

• Le Speronare part du roi Charles pour empoisonner l'empereur de Constantinople, Le vaisseau qui emmenait Jean de Procida le deposa a Malte, d'ou il prit une barque et gagna la Sicile.

  “Croyez donc, magnifique, illustre et puissant seigneur roi, a notre devouement et a notre reconnaissance, et, pour tout ce qui n'est point porte en cette lettre, rapportez-vous-en a ce que vous dira messire Jean de Procida.” Puis ils signerent cette lettre, et, l'ayant scellee de leurs sceaux, ils la remirent a messire Jean de Procida, qui la joignit a celle qu'il avait deja recue de Michel Paleologue, et qui, se remettant en voyage, partit aussitot pour Rome. Nicolas III de la maison des Ursin...

• Le mot "visage" de l'oeuvre de DESCARTES

  en sorte que, se retirant dans les plus larges, qui sont les plus proches du coeur, il quitte les plus éloignées, dont les plusapparentes étant celles du visage, cela le fait paraître pâle et décharné, principalement lorsque la tristesse est grande ou qu'ellesurvient promptement, comme on voit en l'épouvante, dont la surprise augmente l'action qui serre le coeur. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 117. Ces passions échauffant ou agitant le sang qui vient du foie, des intestins e...

• La connaissance et la raison

  l'astre lui-même. C'est dire que la valeur linguistique de ce mot n'est définie que par la présence ou l'absence d'autres mots à côté de lui. » M. MERLEAU-PONTY CAEN, JUIN !983 :CET O. 99 «Qui n'a pas réfléchi sur le langage n'a pas vraiment com­ mencé à philosopher. » Justifier cette affirmation. BESANÇON, JUIN 1983 : A. 1 00 Est-il naturel à l'homme de parler ? ROUEN, SEPTEMBRE 1982: B. 1 01 L'homme peut-il être maître de son langag...

• Les Cinq Cents Millions de la Begum C'est tout ce que les reporters purent arriver à savoir.

  enfants joufflus, ravis par le spectacle du monde qui se révélait à eux par la portière du wagon. Ils partirent, ceux-là, s'éparpillèrent aux quatre coins de l'horizon, eurent bientôt retrouvé, l'un à l'est, celui-ci au sud, celui-là au nord, une autre usine, une autre enclume, un autre foyer... Mais pour un, pour dix qui pouvaient réaliser ce rêve, combien en était-il que la misère clouait à la glèbe ! Ceux-là restèrent, l'oeil cave et le coeur navré ! Ils restèrent, vendant leurs pauvres harde...

• Dictionnaire en ligne: DÉTRUIRE, verbe transitif.

  batavique] résiste au marteau, et se laisse entamer par la lime sans se détruire (JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT- PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 215 ). b) [L'objet désigne une personne ou un animal] Un niais possédé du démon de la haine ou de la cupidité, qui a un ennemi à détruire ou un grand-parent à annihiler (ALEXANDRE DUMAS PÈRE, Le Comte de Monte-Christo, tome 1, 1846, page 759 ). Il faut détruire tout le gibier comme funeste à l'agriculture (GUSTAVE FLAUBERT, Bouvard et Pécu...

• Don Juan Molière Scène 5 Et 6 Acte V

  Don Juan fait une critique du pouvoir sociale mais dans la seconde partie c'est son immoralité qui est mise au premier plan: « c'estsous cet abri favorable que je veux me sauver »l.50-51La haine commence à l'envahir: « je ne pardonnerai jamais et garderai toutdoucement une haine irréconciliable » l.58-59. La critique de l 'hypocrisie devient un discours ironique contre la société; «l'hypocrisie est un vice à la mode »l.29-30. Il y peint ici, une peinture sociale de des habitudes sociales de son...

• L'Étranger De CHARLES BAUDELAIRE

  pluriel laisse plané un doute sur ses ou son interrogateur (soit peut être un vouvoiement de respect). Il peut être positionné enposition d'infériorité.La forme du dialogue révèle une opposition de valeur qui se termine sur une proposition paradoxale de l'étranger. On peuts'étonner de cette forme poétique qui est très étonnante. Le texte se présente sous la forme d'un interrogatoire tendant à percer le mystère d'une identité, consciente de sa différence. Il y aune disposition typographique parti...

• 26 -- Je l'ai.

  27 Nous étions deretour àla case départ. La Mouche –pardon, Scrape, ouTorres, ouTête deNœud, comme vousvoudrez –avait disparu. La Torche –en réalité BillyNoyes, ditBooster –était enréanimation àScripps Mercyavecungros tube dans le gosier. Lereste desfrères motards gisaitenhibernation définitivesurdes plateaux d’aluminium delamorgue. Nous avions aussiunshérif adjoint mortquin’avait sûrement pasimaginé auréveil quecette journée serait sa dernière. Et surtout, nousavions untas dequestions sansrépon...

• debout devant un mur d'ombre, et de l'autre côté de ce mur, il y avait quelque chose d'intolérable, quelque chose de trop horrible pour être affronté.

  CHAPITRE VSyme avaitdisparu. Unmatin, ilavait étéabsent deson travail. Quelques personnes sanscervelle commentèrent sonabsence. Lejour suivant, personne nementionna sonnom. Letroisième jour,Winston se rendit auvestibule duCommissariat auxArchives pourregarder letableau desinformations. L’unedesnotices contenait uneliste imprimée desmembres duComité desÉchecs dontSyme avaitfaitpartie. Cetteliste paraissait àpeu près semblable àce qu’elle étaitauparavant. Rienn’avait étératuré. Maiselleavait unnom...