470 résultats pour "fete"

• 1878 IMPRESSIONNISME PARIS France Claude MONET LA RUE MONTORGUEIL, FÊTE DU 30 JUIN 1878 Enthousiasmé par la première fête nationale,...

  1878 IMPRESSIONNISME PARIS France Claude MONET LA RUE MONTORGUEIL, FÊTE DU 30 JUIN 1878 Enthousiasmé par la première fête nationale, Monet en peint les fes­ tivités dans une rue animée des Halles et crée une œuvre inoubliable. • Criblé de dettes, Monet est contraint de quitter Argenteuil en l 878 pour s'installer à Paris. Ses difficultés financières sont telles qu'il écrit au docteur de Bellio, ami et protec­ teur des impressionnistes, pour lui demander de l'argent. Sa situation est d'aut...

• méguilloth (pluriel de meguilla, « rouleau » en hébreu), terme désignant les cinq livres de l'Ancien Testament lus à la synagogue lors des principales fêtes juives.

• « La rêverie est le dimanche de la pensée. La flânerie n'est pas seulement délicieuse, elle est utile. C'est un bain de santé qui rend la vigueur et la souplesse à tout l'être, à l'esprit comme au corps, c'est le signe et la fête de la liberté, c'est un banquet joyeux et salutaire, le banquet du papillon qui lutine et butine sur les côteaux et dans les prés. Or, l'âme est aussi papillon. » (Amiel, Fragments d'un journal intime.) En faisant appel à vos souvenirs littéraires et à votre e

  affaires. Aussi leurs heures libres et leurs vacances sont, elles remplies de distractions organisées comme uneentreprise : ils ne se promènent pas, mais font des excursions ou même prospectent méthodiquement un massifmontagneux; ils ne courent pas à l'aventure des rencontres, mais suivent un programme établi d'avances deréceptions et de visites. Qu'il y ait un trou dans ce programme et qu'ils en soient réduits à flâner durant quelquesheures, les voilà de mauvaise humeur pour le re...

• Thaïlande. Lisu en costume de fête.

• Ladakh. Fête au monastère d'Hemis.

• CHAMPAGNE - ARDENNES Fête de la Saint-Vincent.

• Australie 1988-1989 Après la fête Hélas! même la plus longue des fêtes a une fin. Certes les célébrations du bicentenaire...

  Australie 1988-1989 Après la fête Hélas! même la plus longue des fêtes a une fin. Certes les célébrations du bicentenaire commémorant l'arrivée des premiers Européens sur le sol australien, commencées en grande pompe en janvier 1988 ont duré toute l'année. Une exposition universelle à Brisbane a accueilli dix-huit millions de visiteurs et l'inauguration, en septembre, de l'impressionnant nouveau Parlement à Canberra en a certainement été l'événement le plus marquant. Pourtant, ce palais de la d...

• Bali. Fête au temple de Den Pasar.

• L'amour par terre - Verlaine, Fêtes galantes

• PAYS DE LOIRE Les fêtes de Jeanne d'Arc à Orléans.

• LA FÊTE DE LA FÉDÉRATION (14 juillet 1790) - HISTOIRE.

• LA FÊTE DE L'ÊTRE SUPRÊME (8 juin 1794) - HISTOIRE.

• Jour de fête [Jacques Tati] - analyse du film.

• Fêtes galantes [Paul Verlaine] - Fiche de lecture.

• SCENES DE LA VIE DE BANUEUE : L'hypermarché ou la fête obligatoire

• FÊTES (Les) de Rameau. de Jean-Philippe Rameau (résumé)

• LA FETE D'OPET

• FLANDRES - ARTOIS - PICARDIE Fête dans les Flandres, costumes traditionnels.

• BERRY - LIMOUSIN Fête des agriculteurs, bâton de saint Blaise.

• La fête de Min

  marquant ainsi le début des cérémonies. Les portes du sanctuaire s'ouvrent. Les hommages à Min D ans la chapelle, la statue du dieu est flanquée, de­ chaque côté, d'une hutte co­ nique en forme de ruche, re­ présentant son sanctuaire primitif dans le désert, et de carrés de salades, considérées comme aphrodisiaques. Quant à la statue divine, elle montre Min coiffé d'un mor­ tier d'où sortent deux plu- mes . Son corps et s...

• La fête de Pâques

• Fête foraine

• Fédération (Fête de la)

• LA FÊTE A WON

• LA FÊTE A HENRIETTE

• Le 14 Juillet 1790: Première fête nationale française

• L'excès et la bombance, le gaspillage et la destruction entrent de droit dans l'essence de la fête, affirme Roger Caillois. Qu'en pensez-vous ?

• «Apostrophe» «Titre», Lorsqu'un couple peut fêter ses noces de platine, on pense forcément à un don du ciel.

• Fétis François Joseph, 1784-1871, né à Mons, compositeur et musicologue belge.

• Les rites et les fêtes L'Église de Rome a adopté le calendrier grégorien défini lors de la réforme du pape Grégoire XIII en 1582.

  Les cycles liturgiques Ils sont rythmés par les cycles temporels (Le premier jour de la semaine), les saints et les cloches .

• Pourim o u Purim, fête traditionnelle juive « du tirage au sort », célébrée le quatorzième jour du mois d'Adar, c'est-à-dire fin février-début mars.

• hésitant que la guillotine (dont il a prétendu dans ses factums qu'elle travaille trop lentement) exerce son office : out au plus deux ou trois misérables têtes par jour, ce qui est véritablement une bagatelle, en comparaison des récédentes fêtes nationales de la plaine des Brotteaux.

    III   La lutte avecRobespierre   1794 Le 3avril, Joseph Fouché estinformé queleComité deSalut public luiordonne deserendre àParis pourse justifier ; le5, ilmonte envoiture. Seizecoups sourds accompagnent sondépart, seizedéclics delaguillotine qui, pour ladernière fois,accomplit, surson ordre, sontranchant office.Etencore, cejour-là, deuxtoutes dernières condamnations sontprononcées enhâte, deuxcondamnations trèsétranges, carlesdeux attardés du grand massacre, quidoivent cracherleurtêtedans lep...

• Fiche de lecture : Daniel FABRE, « Faire sa jeunesse au village », in Giovanni Levi et Jean-Claude Schmitt, Histoire des jeunes en occident

  particulièrement au dimanche soir, il y a ceux qui ont des liens de parentés avec les villageois et ceux qui se présentent en bandes et qui veulent être vus et entendus.Des bagarres et disputes éclatent parfois entre les jeunes de villages proches. Enfin il y ceux qui viennent en bande, des étrangers qui souhaitent briser l'ordre de lafête… II. Un commentaire critique :Ce texte est intéressant pour étudier la question traitée qui est celle des jeunes en société, ici au village. Etudier la fête l...

• Le sens de la fête est-il perdu ?

• LES FETES EN L'HONNEUR DE VULCAIN

• Les fêtes d'Hathor à Denderah

  vage menou »,composé pour partie de bière. Les dieux et le roi n'éta i ent pas les seuls à être associés à cette fête popula ire : la sta­ tue d'Hathor devait être pré­ sentée à la population sur le parvis du temple lors de la procession qui traversait tout l'espace sacré de la déesse. La fête d'Epiphi , qu i débutait au troisième mois de la saison de la moisson avec l'appari­ tion de la nouvelle lune à Denderah, est un aut...

• FÊTES GALANTES de Verlaine

• Les rites et fêtes du bouddhisme

  Le bouddhisme Contrairement aux autres religions présentées ici, le bouddhisme n'est pas le fruit d'une révélation de Dieu faite àl'homme, mais vient de l'Éveil du Bouddha et de son enseignement. La notion même de Dieu n'a d'ailleurs pas desens. Le bouddhisme s'affirme comme la loi universelle d'une libération totale. L'existence humaine est souffrance etla cause de la souffrance est le désir. Pour se libérer de la souffrance, il faut donc épuiser le karma (acte) pour selibérer du samsara (trans...

• Dictionnaire en ligne: ENDIMANCHÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  solennelles (EUGÈNE MELCHIOR, VICOMTE DE VOGÜÉ, Les Morts qui parlent, 1899, page 92 ). 2. [En parlant d'un lieu] Qui est paré comme pour une fête. Paris ensoleillé, endimanché, paraissait en fête (ÉMILE ZOLA, La Débâcle, 1892, page 632 ). Dans la cour endimanchée, les types ont leurs têtes des jours de sortie (JEAN-PAUL SARTRE, La Mort dans l'âme, 1949, page 244 ). Fréquence absolue littéraire : 197. Forme dérivée du verbe "endimancher" endimancher ENDIMANCHER, verbe transitif. A.— [L'objet dés...

• La fête des Gayants de DOUAI

• Célébrations et Commémorations

  sortes d'exces, notamment alimentaire. D'abon- dantes libations procurent l'ivresse qui est le signe de cette «sortie hors de soi» but recherché tors de la fete. La fete de la Saint-Jean en est une bonne illustration. Ses rites sont les reminis- cences du culte solaire et le feu allume a cette occasion est le symbole terrestre du Soleil. Mal- gre ('attribution a saint Jean-Baptiste de cette fete du 21 juin (jour le plus long de l'annee), elle a toujours garde un cote painn, voire paillard. En ef...

• LES FETES D'ADONIS

  MYTHES DE MÉSOPOTAMIE DANS DE PETITS POTS, ELLES FONT POUSSER D'ÉPHÉMÈRES« JARDINS» Plusieurs semaines avant les Adonies, les femmes observent une étonnante pratique : elles font germer à la chaleur et dans l ' obscurité des graines de blé, d'orge ou de laitue . Lorsque les jeunes pousses apparaissent, elles les replantent dans des paniers, des coupelles de terre cuite ou de simples tessons de verre et, grimpées sur des échelles , les...

• La fête du Navigium Isidis

  et en particulier à tous les mar ins, pour qui cette fête marque l'ouverture de la sai­ son de nav igation. Sens et origines du Navigium lsidis C omme l'indique le sym­ bolisme des objets portés en procession, Isis revêtait des aspects très variés. A l'épo­ que romaine, elle était en ef­ fet perçue comme une déesse secourable, bienveillante, ca­ pable d'influer sur le destin des hommes sur terre et après leur mort par les...

• Dictionnaire en ligne: DIMANCHE, substantif masculin.

  · adverbe, familier. Dimanche (après la grand-messe). Jamais (confer Dictionnaire de la langue verte (HECTOR FRANCE) 1907). Sens devant dimanche. Sens dessus-dessous, à l'envers. Sens devant dimanche, à l'envers l'un de l'autre comme des danseurs qui tournent autour l'un de l'autre sans jamais parvenir tout à fait à se voir la figure! (PAUL CLAUDEL, L'Échange, 1954, I, page 735 ). · verbales. Faire ses (beaux) dimanches de quelque chose En user dans une circonstance de fête, dans une solennité....

• le jeu de feuille

  Camenae n° –juin 2010. 2 du principe d’un code du con traire » écrit Thierry Boucquey 1. Nous sommes donc face à un univers renversé dans lequel on porte ses vêtements à l’envers, on chante à tue -tête, on fait du bruit… Tous les excès sont permis et la folie y règne en maître. Afin d’illustrer cet univers très éloigné du notre, Thierry Boucquey s’appuie sur la gravure de Bruegel l’Ancien intitulée La Fête des fous . Au centre de cette gravure, on peut voir un fou qui fait le poirier. Ce p...

• La fête de la Réformation En souvenir de l'affichage des 95 thèses de Martin Luther, dénonçant le trafic des indulgences.

• La dame de Monsoreau v.

  The Online Distributed Proofreading Team. This file was produced from images generously made available by the Bibliotheque nationale de France (BnF/Gallica) at http://gallica.bnf.fr. LA DAME DE MONSOREAU PAR ALEXANDRE DUMAS EDITION ILLUSTREE PAR J.-A. BEAUCE PREMIERE PARTIE PARIS 1890 CHAPITRE PREMIER. LES NOCES DE SAINT-LUC. Le dimanche gras de l'annee 1578, apres la fete du populaire, et tandis que s'eteignaient dans les rues les rumeurs de la joyeuse journee, commencait une fete splendide dan...

• L'amour par terre - Commentaire littéraire

  avec le temps qui passe. Le vent présent peut rappeler le souffle de l'étreinte amoureuse. Un amour figuré par la dureté du marbre (V5). Mais ici, le marbre de l'amour a la fragilité des feuilles mortes, il est mort comme elles le sont aussi. Paul Verlaine fait aussi allusion au « piédestal » (Tous seul ! V10) de la statue, où ne lit plus le nom de l'artiste. Le temps a effacé le nom de l'artiste comme il a effacé l'amour des amants. Ceci donne une forte impression de mélancolie renforcée par l...

• haloween

  corbeaux,les vautours,les maisons hantées,les chats noirs,les araignes,les gobelins,les zombies,les momies,les squelettes,les loup-garous et les demons.En Amerique du Nord,le symbolisme est inspire par les classiques du cinema d’horreur(Dracula,Frankenstein….).Le l’orange et le noir sont les couleurs traditionnellemeny associes a Halloween.Les maisnons sont decores avec ses symboles. La tradition est de manger un bambrack,gateau leger aux fruits.Un anneau est place dans le gateau avant...

• La Fête de la Saint-Martin de Bruegel

  folklore. Il illustre les très nombreux proverbes qui émaillent la culture flamande, décrit le fourmillement des jeuxd'enfants et la folie débridée des jours de carnaval. Habillé en paysan, il aime d'ailleurs se mêler aux kermessesvillageoises et aux banquets avec son ami le marchand Hans Frankert. Il prend plaisir à observer ces moeursrustiques avant de les retranscrire sur la toile.Homme tranquille et discret, il s'amuse à imaginer des diableries et peint des oeuvres où prédominent...