2559 résultats pour "existante"

• Exister est-ce agir ?

  cartésienne comme une substance pensante qui a la propriété de refuser tout déterminisme bet la capacité à rationaliser au moyen de sa pensée la suite logique des évènements existentiels auxquels il participe. c Dès lors, toute existence qui ne fait pas cet effort de se rendre cause de ses actes est une non existence humaine et une non existence en soi, c'est-à-dire une participation à l'être comme objet et non sujet. Partie 2 a Toutefois, comme le montre Spinoza, la causa sui est un myt...

• Existe-t-il un modèle social européen ?

• Comment l'homme existe-t-il ?

• philo bac: Peut-il exister des désirs naturels ?

• Le hasard n'existe-t-il pas en science ?

  ("'-~ t~;if;~L -- ~ ~ ~ ,' :; 4~[.)~• Les savants contemporains postulent le hasard au niveau de !'infiniment petit (l'atome). Le hasard existe donc réellement. Cependant, ses effets sont négligeables dans la plupart des cas de figure. La physique quantique a réin­ troduit la notion de hasard S i l'on en croit Poin­ caré, le hasard est à la mesure de notre incapacité à prendre en compte certains détails infimes pouva...

• L'opinion Publique N'existe Pas, Pierre Bourdieu

• Existe-t-il une vérité de l'inconscient ?

• l'avenir existe t-il ?

• Exister est-ce simplement être-là ?

• L'ABSURDE EXISTE-T-IL ?

• Exister, est-ce simplement vivre ?

  Et pourtant l'exemple de la maladie permet de bien comprendre ce que veut dire Platon : la douleur est intolérableparce qu'elle est en nous comme une présence étrangère. C'est bien notre corps qui souffre mais par là même ilnous devient en quelque sorte étranger, il ne nous est plus soumis. Dans les passions comme la peur, nous disonségalement que nos jambes se dérobent « malgré nous ». Enfin, une migraine peut affecter considérablement noscapacités de réflexion et de discernement. Ce qui peut c...

• Exister, est-ce penser sa vie ?

  Est-ce bien là ce que nous appellerions penser sa vie ? La pensée véritable semble être la connaissance, paropposition à une simple opinion ou un sentiment subjectif. Par la pensée, je m'élève au-dessus du particulier pourviser l'universel. L'objectivité implique de chercher ce qui peut valoir pour tous. Or que peut bien valoir cetteuniversalité en ce qui concerne ma vie ? Ne serait-ce pas à nouveau fuir la tâche écrasante de me fixer mes propres fins en me réfugiant derrière la ré...

• Peut-il exister des désirs naturels ?

  D’autres auteurs nuancent en effet cette hiérarchisation et prouvent que le désir peut aussi être un besoin non -naturel, subjectif. Un besoin qui ne viendrait plus de la nature même de l’Homme mais de s on esprit et qui, pourtant , serai t aussi légitime que certains besoins naturels. Arthur Schopenhauer explique par exemple qu’ « entre les désirs et leurs réalisation s s'écoule toute la vie humaine ». Ce qu’a voulu dire l’auteur...

• Existe-T-Il Une Sous-Culture Jeune, Aujourd'hui, En France ?

• Exister, est-ce simplement vivre ?

  III — Infinité et liberté a) L'exister est alors révolte contre la vie. L'humanité de l'homme apparaît simplement comme un détour et une rusede la vie pour la vie en général, pour la survie. Nous sommes des jouets de la vie, pour des fins qui sont en véritéles siennes et non les nôtres : puisqu'elles nous sont données, et que nous ne les avons pas absolument choisies.Cela vaut même pour le bonheur. b) Or je suis donné à moi-même, confié à moi-même, et donc en ce sens abandonné à moi-même. Pour...

• la nature n'existe pas

• Qu'est-ce qui prouve que l'inconscient existe ?

  perceptions que nous ne saurions distinguer dans la foule, j'ai coutume de me servir de l'exemple dumugissement ou du bruit de la mer dont on est frappé quand on est au rivage. Pour entendre ce bruitcomme l'on fait, il faut bien qu'on entende les parties qui composent ce tout, c'est-à-dire les bruitsde chaque vague, quoique chacun de ces petits bruits ne se fasse connaître que dans l'assemblageconfus de tous les autres ensemble, c'est-à-dire dans ce mugissement même, et ne se remarqueraitpas si...

• Existe-T-Il Une Sous-Culture Jeune, Aujourd'hui, En France ?

• La divergence des opinions signifie t'elle que la vérité n'existe pas ?

  de tout démontrer », et c ‘est dire aussi qu'on ne peut opposer, à ceux qui nient le principe de contradiction, une démonstration qui le fonderait, au sens fort du terme. Mais si une telle démonstration est exclue, on peut cependant « établir par réfutation l'impossibilité que la même chose soit et ne soit pas, pourvu que l'adversaire dise seulement quelque chose ». Le point de départ, c'est donc le langage, en tant qu'il est porteur d'une signification déterminée pour celui qui parle et pou...

• Sentiment d'exister

  116 Le sentiment d’exister passer pour la réalisation d’un rêve: ce n’était qu’un cadeau utilitaire. et pourtant, quel plaisir de rouler en vélomoteur! Cela ne figure évidemment pas au registre des discours qui parlent d’idéal. et pourtant ce plaisir avait quelque chose d’idéal. le paysage qui défilait sans qu’elle ait aucun effort à fournir, la fraîcheur du vent, le ronronnement tonique du moteur, toutes ces sensations nouvelles lui parlaien...

• L'amour existe-t-il ?

• Le temps existe-t-il ?

• Penser est-ce exister ?

• Exister, pour quoi faire ?

• Peut-on faire comme si le passé n'existait pas ?

• SUJET DE DISSERTATION Pour exister, un personnage de roman doi-il nécessairement réussir ?

• La notion de nature humaine existe-t-elle en réalité ?

  d'être un homme ou une femme, jeune ou âgé, malade ou en bonne santé, riche ou pauvre, blanc ou noir, vertueux ou vicieux, saint ou criminel, musulman ou athée, intelligent ou stupide... Toute la question est alors de savoir ce qui reste une fois qu'on a éliminé tout ce qui diffère d'un homme à un autre. On pourra alors être tenté de dire que ce qui est commun, ce qui reste, c'est une commune nature à vivre en société. E...

• Le temps existe-t-il en dehors de la conscience que nous prenons du changement?

• La justice et le droit - Existe-t-il des lois injustes ?

  2 son application, sans arbitraire ni déformation. Si les lois sont appliquées à tous sans exception et de la même manière, nous sommes alors prémunis contre les injustices possibles. Il n’existerait donc pas de lois injustes. Mais, nous le constatons chaque jour, certaines décisions juridiques nous paraissent profondément injustes, et toute révolte, toute révolution, relève d’un refus de certaines lois qu’elle juge non conforme à l’idée de justice . Ne doit- on pas, dès lors, penser u...

• J'existe, et j'ai des sens par lesquels je suis affecté.

• Pour l'homme, exister est-ce simplement vivre ?

  Et pourtant l'exemple de la maladie permet de bien comprendre ce que veut dire Platon : la douleur est intolérableparce qu'elle est en nous comme une présence étrangère. C'est bien notre corps qui souffre mais par là même ilnous devient en quelque sorte étranger, il ne nous est plus soumis. Dans les passions comme la peur, nous disonségalement que nos jambes se dérobent « malgré nous ». Enfin, une migraine peut affecter considérablement noscapacités de réflexion et de discernement. Ce qui peut c...

• Peut-on dire qu'il existe des passions inutiles ?

  disait Descartes, dans l'utilisation de ce dynamisme passionnel aveugle qui est tantôt inefficace, tantôt utilisé, selonle sentiment au service duquel il est et selon qu'il exclut ou intègre le discernement des valeurs. II. L'efficace propre aux passions On ne peut pas nier pourtant la force de l'efficace des passions ; Hegel montre ainsi l'utilité de la force de la passiondans le processus historique. C'est une passion d'un certain type, une passion active, constructrice. Ce caractèreactif des...

• Existe-t-il en l'homme un sens moral ?

  2/4 universelle. De plus, la bonne volonté, même si elle anime régulièrement notre esprit, n’est pas toujours constante. D'ailleurs l’instinct n’est pas déterministe : l’intention de bien faire n’indique pas comment procéder. La deuxième est la bienveillance naturelle que nous portons à nos proches. Pour Hutcheson, philosophe écossais (1694- 1746), il convient d'affirmer qu'existe en nous « une certaine détermination de notre nature à s'appliquer au bonheur d'autrui, ou un inst inct, a...

• La justice, elle n'existe pas. Il y a seulement un rêve de justice dans l'esprit de certains hommes, c'est tout

• Exister de Jean FOLLAIN (Résumé & Analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)EXISTER JEAN FoLLAIN. Poèmes, 1947. Les poèmes de Follain sont d'une extrême sobriété. Ils fixent, à 1' aide d'articles définis et de verbes souvent au présent, quelques personnages dans un cadre banal, fréquemment un jardin. Ce sont des scènes évoquant la vie et la mort, se côtoyant. Leur véri­ table sujet est l'existence elle-même, le fait d'exister. Bien que jamais le lan­ gage ne soit métaphysique

• Lettre à Schuller (extrait) Baruch de Spinoza Définition du conatus J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte, celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une certaine façon déterminée.

• Peut-on dire qu'il existe une logique des évènements historiques ?

• Peut-il exister des moyens de connaissance étrangers à l’intelligence ?

  82 PSYCHOLOGIE , sonner (sen·s D de LALANDE), que le·s philosüphes appellent aussi « intellect n, et «entendement n. En dehors de ces moyens de connaisosance et oonditionnant l'exercice dP 1 "intelligence elle-même, il y a la sensation et les autres faits psychiques qui en résultent : perception, souvenir, qui semblent bien étrangeJ"S à l'in­ telligence telle que nous l'avon·s définie. :a:s, les psychologues oontemporains l'ont justement...

• EXISTER de Jean Follain (résumé & analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Poète à part, n'appartenant à aucune école, si ce n'est à la lignée de Francis Jammes, lui-même poète inclassable,Jean Follain ne dédaignait cependant pas les cénacles (autour des revues N.R.F., Europe) ni la compagnie despoètes de sa génération. Parmi ses amis, nombreux, on comptait André Dhôtel, Pierre Reverdy, Pierre Mac Orlan,Max Jacob, Guillevic.« Jean Follain, comme les peintures de natures dites mortes, est un peintre de natures vives. » Robert Sabat...

• Pour exister, un personnage de roman doit-il nécessairement réussir ?

• La pensée n'est rien d'« intérieur », elle n'existe pas hors du monde et hors des mots.

• L'amitié peut-elle encore exister dans l'univers d'En Attendant Godot ?

  pour nous donner l'impression d'exister ». Mais l'on comprend que cette question de l'élastique maintient encore une forme de libre arbitre qui permet auxpersonnages à tout point de discuter d'une possible séparation ; disons que l'imaginaire élastique offre la possibilité d'une nuance dans les rapports qui unissent lesprotagonistes. Il n'en sera pas de même lorsque le lien sera rude, plutôt rêche et plus rigide entre deux êtres. Autrement dit, lorsque la corde remplace l'élastique, lesrappor...

• Peut-on dire qu'il existe des sociètés civilisées et d'autres pas ?

  volonté de croire que nos normes culturelles valent, ou devraient valoir, pour tous, en tout lieu. Ceci tend à mettreen place une sorte d'universalisation de nos moeurs et surtout la volonté de les imposer, parce que considéréescomme meilleures, supérieures aux autres. L'ethnocentrisme rend donc subjectif et illégitime un quelconquejugement sur la qualité d'une civilisation. Les références culturelles données par certaines sociétés sont donc contestables car les différentes normes émisesp...

• TENTATION D’EXISTER (LA), 1956. Emil Michel Cioran

• Pour exister, un personnage de roman doit-il nécessairement réussir?

• D L'homme existe dans le temps Seul l'homme a conscience du temps et de la limite de sa vie dans le temps.

  transformer une situation présente, essayer de comprendre pourquoi le monde est devenu tel qu'il est: voilà un fantasme qui habite les hommes depuis toujours. • Le temps est l'expérience vécue, éprouvée, donc subjective, dans laquelle se déroule toute existence. Temps individuel ou collectif, temps du souvenir ou des projets, nous sommes englués,

• L'?uvre d'art vient donc de l'esprit et existe pour l'esprit,

• Le mal pourrait-il ne pas exister ?

• Exister, est-ce cesser d'etre ?

• La vie n'existe-t-elle que sur la Terre ?