261 résultats pour "ennui"

• Usage du terme: BADINER, verbe.

  ? te houspiller les reins. JEAN RICHEPIN, Th??tre chim?rique, 1896, page 307. ? MAN?GE. ??Ce cheval badine avec son mors, il joue avec son frein?? (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1835). Remarque?: Attest? dans les principaux dictionnaires g?n?raux du XIXe. et du XXe. si?cle. ? Badiner avec + un inanim? abstrait. Prendre ? la l?g?re, ne pas attacher d'importance ?: ? 5. Il disait?: ? On ne badine pas avec l'amour, mais on badine avec l'actualit? ?. Saisir l'actualit? est un...

• Voltaire a dit : « Le travail éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin.» Est-ce vrai ? Justifiez votre opinion.

• LE TEMPS (cours de philosophie)

  1. Une expérience contradictoire Je regarde ma montre: elle me donne l'heure; le mouvement des aiguil­ les ou la succession rythmée des chiffres indique le temps qui passe. Au Moyen Age les cloches ou encore le veilleur de nuit remplissaient avec beaucoup moins d'exactitude la même fonction. Les horloges solaires ou les clepsydres permettaient une délimitation plus ou moins rigoureuse des temps fonctionnels, par exemple...

• Définition: Cauchemarder, verbe intransitif.

  a montré étendu mort et sanglant et qu'on retrouve au réveil, souriant, futile, animé, si inconscient de la menace. JULIEN GRACQ, Un Beau ténébreux, 1945, page 101. SYNTAXE : Cauchemar atroce, horrible; cauchemar de descente, de poursuite; abominable, sinistre cauchemar; s'éveiller d'un cauchemar; se débattre contre un cauchemarine. B.— Par analogie. Ce qui provoque la peur, la panique, l'horreur, l'aversion. — [En parlant d'une personne] Être le cauchemar de quelqu'un; le cauchemar de ma jeun...

• Le Rouge et Le Noir Lascia fare a me.

  "Ainsi, partout de la fausseté, dit Julien. Voilà il signor Geronimo qui va à Londres avec soixante mille francs d'appointements. Sans le savoir-faire du directeur de San Carlino, sa voix divine n'eût peut-être été connue et admirée que dix ans plus tard... Ma foi, j'aimerais mieux être un Geronimo qu'un Rênal. Il n'est pas si honoré dans la société, mais il n'a pas le chagrin de faire des adjudications comme celle d'aujourd'hui, et sa vie est gaie." Une chose étonnait Julien: les semaines solit...

• Dissertation gratuite: Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs ?

  2. Une conséquence ambiguë.a. Le désir, nourri d'imagination, nous permet d'échapper au désespoir. Rousseau : « malheur à qui n'a plus rien àdésirer ». Le désir est synonyme d'attente, d'espoir.b. Mais le désir vise toujours autre chose que ce qu'on a obtenu, d'où une insatisfaction perpétuelle. Retour au sujet : le bonheur ne consiste pas dans la satisfaction des désirs. Ceux-ci nous permettent au mieuxd'attendre le bonheur. B. Mais le désir, en nous empêchant de profiter de ce qu'on a, nous re...

• Pot-bouille --Mon Dieu!

  La petite, cependant, lasse d'etre en chemise, effrayee par la vue d'Octave, se debattait, se renversait sur la table. —Prenez garde! cria-t-il, elle va tomber. Ce fut une catastrophe. Marie avait l'air de ne point oser toucher aux membres nus de sa fille. Elle la regardait toujours, avec l'ebahissement d'une vierge, stupefaite d'avoir pu faire ca. Et, outre la peur de la casser, il entrait dans sa maladresse une vague repugnance de cette chair vivante. Pourtant, aidee par Octave qui la calmait,...

• Dictionnaire en ligne: DÉSOEUVRÉ, -ÉE, adjectif et substantif.

  2, 1876, page 248 ). Dès que je ne suis plus requis par quelque occupation précise, je me sens vague, errant, désoeuvré (ANDRÉ GIDE, Journal, 1937, page 1262 ). ß ) Qui est atteint d'ennui, d'incuriosité, de fatigue psychologique. Quasi-synonymes : neurasthénique, mélancolique. J'étais tourmenté, agité, désoeuvré surtout, même en plein travail (EUGÈNE FROMENTIN, Dominique, 1863, page 73 ). Fernand désoeuvré s'arrête (FRANÇOIS MAURIAC, Génitrix, 1923, page 389 ). B.— [S'applique à un lieu, un lap...

• Le bonheur est-il accessible à l'homme?

  Dans un second temps, si nous nous penchons sur l'étymologie du terme « bonheur », il nous apparaît qu'il vient dulatin bonum augurium qui signifie « bon augure ». Cela nous oppose à un problème, puisqu'il ne s'agit donc plus de quelque chose que nous contrôlons mais d'un concept mu par la chance. Dans la langue française, nous parlons biende porte-bonheur , un objet qui est censé nous porter chance, et non l'état durable de plénitude comme vu auparavant. Cela rejoint le point de vue du stoï...

• Candide l'un de ce qu'on a gagné avec l'autre ; d'être rançonnée par les officiers de justice, et de n'avoir en perspective qu'une vieillesse affreuse, un hôpital et un fumier, vous concluriez que je suis une des plus malheureuses créatures du monde.

  Candide et Martin allèrent en gondole sur la Brenta et arrivèrent au palais du noble Pococuranté. Les jardins étaient bien entendus, et ornés de belles statues de marbre ; le palais, d'une belle architecture. Le maître du logis, homme de soixante ans, fort riche, reçut très poliment les deux curieux, mais avec très peu d'empressement, ce qui déconcerta Candide et ne déplut point à Martin. D'abord deux filles jolies et proprement mises servirent du chocolat qu'elles firent très bien mousser...

• Dictionnaire en ligne: ENDORMIR, verbe.

  a) (Quasi-)synonyme : de anesthésier. Le narcotique endormit le parfumeur (HONORÉ DE BALZAC, Histoire de la grandeur et de la décadence de César Birotteau, 1837, page 351 ). On endormait les malades avec du chloroforme (GEORGES FEYDEAU. La Dame de chez Maxim's, 1914, I, 18, page 21 ). b) (Quasi-)synonyme : de hypnotiser. Il [Janet] endormait les serpents (JEAN GIONO, Colline, 1929, page 63 ). Les médecins réussirent à endormir et à réveiller sur ordre mental leur sujet (ROBERT AMADOU, La Parapsy...

• Il se rappelait la lettre qu'il avait reçue, la visite qu'il devait faire et qu'il reculait de jour en jour, dans l'ennui de l'histoire louche qu'il flairait. Émile Zola, l'Argent, ABU, la Bibliothèque universelle

• Chapitre 4 : Les fleurs du mal- Baudelaire

  3e : Le vin (ivresse)4e : Les fleurs du mal (débauche)5e : Révolte (contre Dieu)6e : La mort III. Analyse de poèmes 1. L'albatros p. 169 C'est le 2e poème du recueil. C'est un des poèmes les plus célèbres de Baudelaire. Ce poème de 4 strophes de 4 vers montre comment le poète peut tirer habilement parti d'une anecdote vécue pour mettre enévidence une idée symbolique. Ici, comme l'indique la strophe 4, l'albatros, c'est le poète. Dès lors, on peut comprendre quel'équipage, c'est la société. a) Qu...

• Voltaire dit : Du repos, des riens, de l'étude, Peu de livres, point d’ennuyeux, Un ami dans la solitude : Voilà mon sort; il est heureux. Que pensez-vous de cette façon de concevoir le bonheur?

  142 SUJETS GÉNÉRAUX ET PENSÉES monde, nous avons des devoirs de solidarité et dejustice.... D'ail- leurs, chercher le bonheur en se repliant ainsi sur soi, c'est être à peu près sûr de ne pas le trouver. Nous avons besoin d'acti- vité et de mouvement, nous désirons nous répandre au dehors.... Avoir un idéal, se dévouer pour une noble cause ne nuit pas au bonheur, bien au contraire. III. Voltaire, d'ailleurs, n'a pas réalisé ce programme. 1. Sa vie est la plus agitée qui f lit j...

• Saint-Simon par Jean Dutourd de l'Académie française Ce qui rend d'ordinaire les " Mémoires " si ennuyeux, c'est que leurs auteurs attendent un âge avancé Pour les écrire.

  par Jean Dutourd de l’Académie française

• 3e ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL VISAGES DE L'ENNUI AU x1xe SIÈCLE TEXTES 1. FLAUBERT, Madame Bovary. 5 10 15 20 Dès...

  3e ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL VISAGES DE L'ENNUI AU x1xe SIÈCLE TEXTES 1. FLAUBERT, Madame Bovary. 5 10 15 20 Dès le commencement de juillet, elle compta sur ses doigts combien de semaines lui restaient pour arriver au mois d'octobre, pensant que le marquis d'Andervilliers, peut-être, donnerait en­ core un bal à la Vaubyessard. Mais tout septembre s'écoula sans lettres ni visites. Après l'ennui de cette déception, son cœur, de nouveau, resta vide, et alors la série des mêmes journées recommen...

• La Fontaine écrit :"Une Morale Nue Apporte De L'ennui / le conte Fait Passer Le Précepte Avec Lui". Partagez-vous La Thèse Du Fabuliste Sur L'efficacité Des Apologues Pour Enseigner Des Leçons.

• Commentaire de texte : extrait de « Humain, trop humain » de Friedrich NIETZSCHE (Philosophe du XIX ème siècle)

  satisfait par le produit de ce travail aura provoqué de plus ou moins grande souffrance du fait de son absence, l'ennuie, doncl'absence du travail, qui satisfaisait ce besoin en question sera plus intense. IL s'agit plus d'un désir dans le sens où sonabsence provoque un état de manque psychologique, non pas physiologique comme pour le besoin. Alors dans ce cas l'homme a deux possibilités pour ne point ressentir l'ennuie soit il va travailler plus que nécessaire, malgréle fait que le produit du t...

• La Littérature française par Loly Clerc Quand Pierre Viansson Ponté écrit dans " Le Monde " à la veille des événements de 1968 : " la France s'ennuie ", il ne pense pas seulement à la vie sociale mais aussi littéraire.

  par Loly Clerc

• Anatole France a écrit : « J'aime la vérité : je crois que l'humanité en a besoin ; mais elle a un plus grand besoin encore du mensonge qui la flatte, la console, lui donne des espérances infinies. Sans le mensonge, elle périrait de désespoir et d'ennui ». Vous semble-t-il que dans la production actuelle — qu'il s'agisse de littérature, de cinéma, de télévision — ce qui assure le succès soit justement le mensonge ?

• ANALYSE Alain étudie ici les causes de l'ennui et ses remèdes. Pour lui, l'origine en est dans la rêverie ou...

  ANALYSE Alain étudie ici les causes de l'ennui et ses remèdes. Pour lui, l'origine en est dans la rêverie ou la méditation : l'esprit seul y est occupé. Or, il faut que l'homme sente ses doigts en activité, et qu'il perçoive autre chose que des phantasmes. Si les femmes s'ennuient moins que les hommes, c'est peut-être qu'elles sont sans cesse occupées à des travaux d'aiguille ou de maison. Le vrai remède serait dans quelque occupation secondaire, à côté du métier. Mais on la choisit bien mal le...

• Commentaire composé Baudelaire

      Baudelaire donne l'image d'un homme faible. On peut ainsi observer le champs lexical des péchés : « péchés » « débauchés » « volons » « viol » « incendie » Baudelaire montre la double face que peut avoir un homme, cette corruption qu'eux seuls peuvent avoir. De même, l'homme n'est plus lui même, il ne contrôle ni sa pensée ni son corps : « C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent » (V13) On voit là une véritable manipulation et l'image de la marionnette. « Chaque jour vers l'Enfer...

• Commentaire Nietsch

  considèrent qu'un travail ne vaut la peine que s'il apporte du plaisir. Cela montre bien que pour eux le travail n'est pas une nécessité, un besoin mais plutôt un idéal. On constate une nouvelle fois le contraste entre les deux catégories d'homme, la première se base surtout sur le salaire, qu'au choix du travail alors que dans l'autre leur volonté, leur investissement est beaucoup plus marqué, ils sont prêts à exercer « le plus difficile et le plus dur » trava...

• Anatole France a écrit : « J'aime la vérité : je crois que l'humanité en a besoin; mais elle a un plus grand besoin encore du mensonge qui la flatte, la console, lui donne des espérances infinies. Sans le mensonge, elle périrait de désespoir et d'ennui. » Vous semble-t-il que dans la production actuelle — qu'il s'agisse de littérature, de cinéma, de télévision — ce qui assure le succès soit justement ce mensonge ? (Vous pouvez choisir entre la littérature, le cinéma, la télévision. Vou

• Vous expliquerez ce passage de La Confession d'un Enfant du siècle et vous montrerez quelle différence il y a entre les sentiments de Musset et ceux de René : Condamnés au repos par les souverains du monde, livrés aux cuistres de toute espèce, à l'oisiveté et à l'ennui, les jeunes gens voyaient se retirer d'eux les vagues écumantes contre lesquelles ils avaient préparé leurs bras... Les plus riches se firent libertins; ceux d'une fortune médiocre prirent un état.., les plus pauvres se

• Arthur Rimbaud écrit : « Allons ! La marche, le fardeau, le désert, l'ennui et la colère. »

  Arthur Rimbaud écrit : « Allons ! La marche, le fardeau, le désert, l'ennui et la colère. » Dans quelle mesure cette citation s'applique-t-elle à votre lecture des Cahiers de Douai? Pour que ce corrigé te sois utile, entraîne-toi d'abord à réaliser toi-même un plan sur ce sujet. Aide-toi de ma fiche et vidéo sur Cahiers de Douai. Introduction Au XVIère siecle, dans Les Regrets (« Heureux qui comme Ulysse »), le voyage de Joachim du Bellay a des accents de nostalgie de la France. Il y pui...

• Kierkegaard et l'oisiveté

  D'abord, Kierkegaard ne se livre pas à une apologie de la paresse. Il déprécie visiblement une manière de s'activer etde faire affaire de tout mais c'est pour développer l'idée que c'est l'élévation par la culture qui convertit la menacede l'ennui en vie vraiment divine. Ce n'est pas exactement la "Skolé" au sens grec (autrement dit le loisir studieux, le loisir consacré à l'étude et pourcela libéré de la production, de la reproduction et de la guerre), c'est plutôt qu'à ses yeux, l'homme de cul...

• La Main Gauche bonne amie, une habitude enfin, et j'y tiens.

  —Je... n'y suis pas. —Et si elle revient? —Je lui dis que je suis indisposé. —Si elle te soigne? —Je... je lui fais une crasse. —Si elle l'accepte? —J'écris des lettres anonymes à son mari pour qu'il la surveille les jours où je l'attends. —Ça c'est grave! Moi je n'ai pas de résistance. Je ne sais pas rompre. Je les collectionne. Il y en a que je ne vois plus qu'une fois par an, d'autres tous les dix mois, d'autres au moment du terme, d'autres les jours où elles ont envie de dîner au cabaret. Ce...

• Dictionnaire en ligne: EMBÊTANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  toute expression (GUSTAVE FLAUBERT. Correspondance, 1874, page 135 ). Je ne m'embête nulle part, car je trouve que, de s'embêter, c'est s'insulter soi-même (JULES RENARD, Journal, 1893, page 171 ). · Pour litote, ironiquement. Ne pas s'en faire, passer du bon temps. Il ne s'embête pas, le chanoine (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Là-bas, tome 2, 1891, page 173 ). Ce garçon ne devait pas s'embêter les samedis soir! (GABRIELLE ROY, Bonheur d'occasion, 1945, page 22 ). B.— [Le sujet désig...

• Pensez-vous que l'art de l'argumentation repose sur cette maxime Classique « plaire pour instruire » ?

  Nous avons vu dans un premier temps que plaire peut aider à instruire mais que l'on peut aussi tout simplement instruire ou bien en souhaitant plaire, ennuyer le lecteur ou détourner son attention. L'instruction peut aussi se faire à travers une argumentation directe notamment avec les essais où l'auteur fait part de ses réflexions au lecteur mais aussi avec des dialogues comme au théâtre ou encore lescorrespondances. L'essai relève souvent du registre didactique, il donne un...

• Définition: EXCÉDER, verbe transitif.

  destinés à influer sur cette valeur [des métaux précieux] , excèdent toute prévoyance humaine (JEAN-BAPTISTE SAY, Traité d'économie politique, 1832, page 341 ). La notion d'un équilibre méditerranéen tantôt rompu, tantôt rétabli, notion qui excède le domaine de l'histoire politique (PAUL VALÉRY, Regards sur le monde actuel, 1931, page 321) : Ø 2. L'indicible n'est pas seulement individuel comme l'a cru surtout le romantisme; il peut être éprouvé aussi par tout un groupe humain, une collectivité...

• « Faut-il mieux se perdre dans le désir qu'avoir perdu tout désir ? »

  B) Perdre ses désirs est impossible.Le désir semble donc être davantage un obstacle à une vie heureuse, que son élément même. Il ne laisse jamais enpaix, en proie aux désirs, nous sommes constamment inquiets, troublés. Si le bonheur est un état de quiétude, desatisfaction totale et de durable de mon être, comment donc éviter les troubles tant de l'âme et du corps ?Epictète dans ses Entretiens reconnaît que : « ce n'est pas par la satisfaction des désirs que s'obtient la liberté,mais par la destr...

• L'ennui analyse linéaire

  L'ennui Ma jeunesse ne fut qu'un ténébreux orage, Traversé çà et là par de brillants soleils ; Le tonnerre et la pluie ont fait un tel ravage, Qu'il reste en mon jardin bien peu de fruits vermeils. Voilà que j'ai touché l'automne des idées, Et qu'il faut employer la pelle et les râteaux Pour rassembler à neuf les terres inondées, Où l'eau creuse des trous grands comme des tombeaux. Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve Trouveront dans ce sol lavé comme une grève Le mystique...

• I Au retour, dans l'encombrement des voitures qui rentraient par le bord du lac, la calèche dut marcher au pas.

  mondaines envoiture découverte, menaçaitdeseterminer parune soirée d’unefraîcheur aiguë. Un moment, lajeune femme restapelotonnée, retrouvantlachaleur deson coin, s’abandonnant aubercement voluptueux de toutes cesroues quitournaient devantelle.Puis, levant latête vers Maxime, dontlesregards déshabillaient tranquillement lesfemmes étaléesdanslescoupés etdans leslandaus voisins : – Vrai, demanda-t-elle, est-cequetulatrouves jolie,cette Laure d’Aurigny ? Vousenfaisiez unéloge, l’autre jour,lorsqu’o...

• Le besoin nous contraint au travail: NIETZSCHE

  II. ENNUI ET JEU -Progressivement, l'homme s'habitue au travail. Au point qu'en son absence s'impose l'ennui, comme vacuité, temps et énergie pour rien. L'ennui suppose en effet que les besoins sont comblés, qu'il n'y a donc plus à travailler pour les satisfaire: les habitudes prises, tant par le corps que par l'esprit, dans le travail, restent disponibles et ont elles-mêmes besoin de passer à l'acte. - Ce que Nietzsche appelle ici le jeu apparaî...

• Questionnaire Madame Bovary partie 2 (Q&R)

  Les descriptions de ce passage ont donc quasiment une place plus importante que l'action et les personnages. Flaubert prend le temps d'immobiliser l'action, et peint un véritable tableau descriptif, particulièrement lors du retour. Les descriptions donnent une souvent une impression de réalité, mais également parfois de rêve.   3) Relevez des éléments prouvant le romantisme et la sensualité de la promenade.   On retrouve plusieurs éléments se rapportant au romantisme et à la sensualité lors de l...

• sujet

  ­ La liberté débrid ée conduirait  à la n égligence des devoirs   scolaires, familiaux, sociaux... ­ Chaque soci été pose des limites d'ordre moral, religieux et     social  à la libert é de l'individu. ­ Il n' y a pas de libert é absolue. ­ Un grande libert é peut entra îner l'anarchie. 3 ème partie : Point de vue personnel A mon avis, il est utile d'accorder une grande libert é aux jeunes. Cependant, il faut leur faire comprendre qu'il y a une diff érence entre la libert é et l'anarc...

• Sujet EE

  La résignation est une attitude qui consiste à se soumettre, à accepter sans protester. La résignation est une qualité: - La résignation n'est pas une faiblesse ou une impuissance, mais elle témoigne de la sagesse. - Il faut préférer la résignation à la révolte. - De la révolte naît le progrès. la résignation est un défaut: - Quand on se résigne, on accepte toujours d'obéir à une autorité, aux événements. On peut donc accepter des choses injustes ou contre lesquelles on pourrait agir d'avoir tor...

• Peut-on échapper au temps ?

  - Comme les hommes ne peuvent devenir immortel, il ne peuvent échapper au temps , les limites du pouvoir des hommes à échapper au temps sont remarquablement exposées par Pascal : comme Les hommes ne peuvent guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y s pointpenser.S'il veulent être heureux , il aurait fallu que les hommes deviennent immortels; mais ne le pouvant, il se sont avisésde s'empêcher de penser à la mort. La réponse pascalienne es...

• Désirer, est-ce nécessairement souffrir ?

  1. Frustration car la majorité de nos désirs n’est jamais réalisée 2. Déception de possession quand désir est réalisé (« Post coitum, homo animal triste »)  certaine tristesse 3. De nouveaux désirs apparaissent quand les précédents sont réalisés = roue infernale, retour perpétuel Ex : mythes de Tantale (= illustre la condition H pour Schopenhauer) et de Sisyphe Le désir est marqué par plusieurs notions : - L’incomplétude : la satisfaction d’un désir entraîne...

• Flaubert, Madame Bovary, 1857 : Le bovarysme d'Emma

  inspirées par ses lectures romanesques. Emma va jouer au romancier et réécrire sa vie comme elle la rêve. Le discours indirect libre (1.12 à 15, puis 21 à 25) mêle d'ailleurs la voix du personnage à celle du romancier. Les verbes de pensée («se demandait» 1.11, «cherchait à imaginer» 1.12, «connaissait» 1.13) et les phrases interrogatives témoignent de l'effort d'Emma pour imaginer une autre vie. L'irréel du passé (conditionnel passé « s'il n'y aurait pas eu moyen », 1.11, « 11 aurait pu...

• La « vision du bonheur des artistes et des philosophes » - Nietzsche

  II. ENNUI ET JEU -Progressivement, l'homme s'habitue au travail. Au point qu'en son absence s'impose l'ennui, comme vacuité, temps et énergie pour rien. L'ennui suppose en effet que les besoins sont comblés, qu'il n'y a donc plus à travailler pour les satisfaire: les habitudes prises, tant par le corps que par l'esprit, dans le travail, restent disponibles et ont elles-mêmes besoin de passer à l'acte. - Ce que Nietzsche appelle ici le jeu apparaît...

• Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres qui imitent la nature ?

  • nature : la réalité extérieure, le monde dans lequel nous vivons. • s'éprouver: se mettre à l'épreuve. •joie : émotion agréable et profonde. • ennui: désagrément, peine, impression de vide. • mécontentement: insatisfaction. •valeur: ce qui est digne d'estime. • produire : faire apparaître, créer. • Idée directrice Imiter la nature ne satisfait pas l'homme, car seule la création manifeste sa dimension spirituelle. • Structure du texte Nous pou...

• Celui qui s'ennuie a une manière de s'asseoir, de se lever, de parler, qui est propre à entretenir l'ennui. Propos sur le bonheur (1928) Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.

• Arthur SCHOPENHAUER : le bonheur et le négatif

  L'obtention de l'objet de notre désir est difficile, pénible, coûteuse : « c'est une entreprise difficile d'obtenir, de conquérir un bien quelconque ; pas d'objet qui ne soit séparé de nous par des difficultés, des travaux sans fin. »C'est pourquoi le désir nous dit Schopenhauer trouble ma tranquillité, mon repos. Si la plénitude est paisible, alors ledésir nous empêche de profiter du moment. - Enfin, le désir, comme nous le disait déjà Platon, est insatiable. Platon dans Le gorgias , le comp...

• TP d’une œuvre littéraire : Madame Bovary - La métamorphose de Léon Dupuis

  ressortir aux yeux du lecteur. Léon a vraiment une passion pour Emma comme le suggère ce passage : « Léon se promenait dans la chambre [...] quelque impertinence. »[9] Même si l’auteur ne nous dit pas explicitement de quelle femme il s’agit, nous comprenons sans problème que Léon parle de Madame Bovary. Malgré la façon dont il regarde Emma, il ressent toujours une certaine gêne, dû certainement à sa timidité maladive. Même si Léon n’ose l’avouer, il désire Emma et celle-ci le désire secr...

• Mme Bovary, une heroine complexe

  regardait, elle ne partageait pas son humiliation, elle en éprouvait une autre, c'était de s'être imaginé qu'un pareil homme put valoir quelque chose, comme si vingt fois déjà elle n'avait pas suffisamment aperçu sa médiocrité.» (page 233, deuxième partie, chapitre XI). C'est à cause de lui, que son existence est si misérable, c'est de sa faute si elle ne peut avoir accès au bonheur « N'était-il pas, lui, l'obstacle a toute félicité, la cause de toute misère, et comme l'ardillon pointu de cette...

• Les princes, dit l'abbé de Mongault, s'ennuient parce qu'on les élève pour ne s'ennuyer jamais. Toujours de nouveaux amusements. Il faut leur apprendre à s'ennuyer quelquefois, pour être gais dans la suite. Spicilège Montesquieu, Charles de Secondat, baron de. Commentez cette citation.

• Pouvons-nous faire l'expérience du temps ?

  temps ne peut être objet d'une expérience parce qu'il est la condition de l'esprit, il est ce sans quoi aucune expérience quisuppose toujours une mise en forme et un ordre n'est possible. Toute chose ne peut être perçue que dans le temps, mais le tempsne peut pas être perçu comme une chose. Ce n'est donc pas à proprement parler le temps qui passe mais ce sont les choses quipassent dans le temps. Mais que devient le temps si plus rien ne se passe? Giono dans Iris de Suse dit: « Admettons qu'il ne...

• Stendhal, Le Rouge et le Noir, partie I, chapitre 6, « L’ennui ». Avec la vivacité et la grâce qui...

  Stendhal, Le Rouge et le Noir, partie I, chapitre 6, « L’ennui ». Avec la vivacité et la grâce qui lui étaient naturelles quand elle était loin des regards des hommes, Mme de Rênal sortait par la porte-fenêtre du salon qui donnait sur le jardin, quand elle aperçut près de la porte d'entrée la figure d'un jeune paysan presque encore enfant, extrêmement pâle et qui venait de pleurer. Il était en chemise bien blanche, et avait sous le bras une veste fort propre de ratine violette. Le teint de ce pe...