2039 résultats pour "educ"

• L'éducation sous les Lagides

  un intérêt accru pour les en­ fants dans le monde hellé­ nique, comme le montre la multiplication des écrits à leur sujet. En ce qui concerne l'ac­ cès à l'éducation, le choix re­ lève donc d'une décision pa­ rentale, motivée générale­ ment par les ressources finan­ cières de la famille, surtout quand il s'agit des filles . Une éducation complète coûte en effet cher, et seules les fa­ milles aisées peuvent en assu ­ rer les...

• Obéir à la convention est-ce l'essentiel de toute éducation ?

  Certes, cela constitue une force plus subtile que la menace physique directe, puisqu'elle est intériorisée par celui quila subit, mais elle reste une contrainte que nous subissons de manière purement passive. Un tel procédé relève enréalité plus du dressage que de l'éducation. Contrairement au dressage, l'éducation n'a alors peut-être pas pourfinalité essentielle l'obtention d'une obéissance. II) L'essentiel de l'éducation est de nous faire acquérir une autonomie par rapport aux conventions, c...

• Education civique et citoyenneté Fiche construite par Sylvain : sylvain.

  Travail en classe : *travail sur les règles, les droits et devoirs *élaboration du règlement *responsabilisation dans la vie scolaire *conseil de coopération qui consiste à élire des dé légués, porteurs de la parole du groupe, pour débattre au sein de la classe des problèmes re ncontrés. *conseil d’enfants en maternelle éventuellement ave c l’aide d’une mascotte *le vote *l’autonomie *la prise de conscience de la santé et de l’hygiène Limites de l’enseignement de l’...

• E. KANT, Réflexions sur l’éducation.

  • La structure du texte est la suiv ante : A. Pre mière partie : « L'un [ ... ]c ontrainte ? " Le problème général de l'éducation : comm ent unifier contrainte et bon usage de la liberté 7 B. Deuxi ème partie : «J e dois [ ... ] liberté. " La réso lution pratique du problème : faire endur er la contrainte sans qu'elle engendr e un méca nisme. C. Troisi ème partie : « Il lui [ ... ] indé pendant . " Conclusion :une indépendance durement acquise a...

• « Aujourd'hui nous recevons trois éducations différentes ou contraires : celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières. » Montesquieu, Esprit des lois, IV, 1748. Pensez-vous que cette opinion formulée il y a deux siècles s'applique à notre époque ? Vous organiserez avec soin votre réflexion, et vous l'appuierez d'exemples précis, empruntés à votre culture et à votre expérience personnelle. ?

  l'ordinateur entre désormais pour une part non négligeable dans l'apprentissage des enfants.L'enseignement moderne tâche de donner à chacun les armes nécessaires pour entrer dans la vie active avec tousles atouts professionnels et technologiques. Longtemps coupée de la réalité extérieure, l'école a donc ouvert sesportes sur la vie matérielle. Rousseau, au xviiie siècle prétendait, dans Emile : « Je hais les livres », pensant qu'ilsn'apportaient qu'un savoir encyclopédique sans application possib...

• Summerhill, Refus de l’autorité, initiative personnelle, épanouissement - école et éducation entre réforme et utopie

  A l'école Montessori, l'apprentissage ludique est une des priorités. « perméabilité » dans l'éducation de l'enfant pour offrir d'autres chances, meilleures, par de plus grandes possibilités de choix et d'orien tation. Les cours > et « de niveau » « des cours d'instruction civique » et des « cours de performance technique » viennent donc structurer l'enseigne­ ment. La complexité du système et la difficulté à y faire accéder les enfants issus de f...

• Valeur éducative de la science

  (l,e résultai ne saurait précé­ der l'effort.) Conclusion. (La connaissance comme l' éduca­ tion sont liées à une activité.) qui modifient en même temps nos manières de voir et ce que nous voyons. i\ous saisissons le nouveau à proportion et en fonction d'un acquis antérieur. Mais enfin, non plus que la science infuse, le passage brusque de l'ignorance au savoir n'est à notre portée ! Aussi parait-il bien difficile, dans notr...

• Dissertation Litterature L'education humaniste

  « en somme, que je voie en toi un abîme de science ». Les sages de la Renaissance souhaitent, en effet, l’élaboration d’un individu complet qui possède tout un cycle de connaissances. La formation est basée, en premier plan, sur la maîtrise exacte du langage. Il est question d’une hiérarchisation des langues anciennes, telles que le grec, le latin et l’hébreu, pour ensuite élargir vers l’arabe et le chaldéen. En effet, la maîtrise de nombreuses langues permettront à Gargantua de former s...

• L'éducation est-elle contre-nature ?

  L'éducation préserve la bonté originelle de l'enfant Ut·H• L'enfance n'est pas seulement une étape qui conduit à l'âge adulte. Elle possède sa propre richesse, sa propre valeur. Une bonne éducation doit respecter les différents âges de l'enfance. L'éducateur ne doit pas chercher à gagner du temps S elon Rousseau , les âges de l'enfance ont tous leur caractère propre . L' ordre naturel veut que l'enfant se dé­ velop...

• Commentaire composé : Laclos, De l'éducation des femmes, 1783 : Ô femmes ! Approchez et venez m'entendre...

  esclavage ». Les femmes sont tout d'abord considérées comme l'esclave des hommes. Il y a ainsi l'ébauche d'une relation entre maître et esclave dans ce texte. Laclosréfléchit sur un problème proprement philosophique, qui trouvera son accomplissement conceptuel avec Hegel, au XIX°s. Seulement, ici, l'esclavage n'est pas uneporte ouverte, contrairement à la philosophie hégélienne, à une transcendance vers la liberté. Les femmes sont considérées comme asservies à jamais à ce qu'on a puappeler, dans...

• Bertrand Russell : « Les Hommes naissent ignorants mais pas stupides. C'est l'éducation qui les rend stupides »

  d’éducation existent. Ces adultes tout aussi (si pas plus) crédules que leurs enfants glorifient les médias, soutiennent qu’ils nous aident à comprendre notre société et à agir en conséquence et nous éclairent sur ce qui nous semble flou. Ces personnes revendiquent que c’est là que se trouve l’éducation d’aujourd’hui, l’éducation de l’avenir… Ils sont fiers de leurs cyber- enfants qui, grâce aux quantités astronomiques d’informations qu’ils reçoivent, sauront tout sur tout… selon eux. Prenons un...

• formation des enseignants - éducation & enseignement.

  Jules FerryRoger Viollet/Getty Images Ce processus est entériné par les lois Jules Ferry (1879-1882) qui, en instaurant l’école républicaine gratuite, laïque et obligatoire, confèrent aux instituteurs — quideviennent les « hussards noirs de la République », sous la plume de Charles Péguy — un rôle d’éducateur moral et aux écoles normales la tâche de transmettre aux élèves-maîtres les qualités morales que requiert leur mission. L’application du principe de laïcité se traduit en 1889 par la laïcis...

• secondaire, enseignement - éducation & enseignement.

  rétablissement de filières d’orientation et pour l’exclusion des quelque 5 p. 100 d’élèves jugés inadaptés au collège. 4 UN LYCÉE POUR LE XXI E SIÈCLE Le lycée tel qu’il existe actuellement est le fruit d’une réforme, élaborée en 1999 à la suite d’une vaste consultation sur les savoirs à enseigner au lycée, par le ministre del’Éducation nationale alors en poste Claude Allègre (1997-2000), et réaménagée par son successeur Jack Lang (2000-2002). Les principes qui fondent cette réforme sonténoncé...

• Explication du texte de Kant Réflexion sur l'éducation : Comment faut-il éduquer un enfant pour qu'il devienne autonome ?

  2. Le texte de Kant !!! = matière première de l'explication !!! A - Education : a - Ma culture me rappelle :- L'homme, être en devenir,- homme produit l'éducation- l'homme = « l'homme de l'homme » J.J. Rousseau…- l'éducation c'est ce qui fait de l'homme un être de « culture »  la culture bien nommée : « l'ensemble desmanières de vivre de croire et de pensée » le propre de l'homme et qui est transmis par l'éducation.- « bien nommée » : plus je cultive mon champ, plus il est...

• Quelle différence faites-vous entre un enseignement moral et une éducation morale ? l'enseignement peut-il suffire à assurer la moralité de l'individu ?

  n'avons guère des rapports de personne à personne; au contraire, entre la mère et l'enfant se réalise la fusion laplus parfaite qu'on puisse rêver de deux personnalités; or, c'est sur les genoux des mères que se fait la plusprofonde et la plus indélébile des éducations morales. Dans l'ordre moral, toute action qui prétend être profonde doittendre vers cet idéal d'intimité. Ce qui fait la valeur éducative de certains établissements réputés, c'est moinsl'enseignement qu'on y distrib...

• Kant et l'éducation

  supposée le savoir faire qui lui même s'acquiert par l'exercice et l'habitude. On peut dure que la lecture et l'écriture son des formes d'habilité. L'éducation suppose de transmettre plutôt développer les dispositions pragmatiques la prudence (savoir juger de l'intérêt d'une connaissance il renvoie à l'efficacité). Le pragmatique suppose de savoir regarder correctement de ne pas se précipiter autrement dit réfléchir avant tout en gardant une efficacité suppose aussi de réaliser développer...

• L'homme est-il le produit de son éducation ?

  Si l'on tire toutes les conséquences du matérialisme, on découvre que l'intelligence n'est rien d'autre qu'uneperfection du cerveau. Si donc les hommes naissent avec des corps différents, ils doivent également naître avecdes cerveaux différents. Il y a donc bel et bien des hommes qui sont privilégiés du point de vue de l'intelligence. Diderot apporte une nuance aux idées d'HelvétiusRousseau et Diderot ont critiqué la pensée d'Helvétius. Diderot met l'accent sur le fait que nos pas...

• Montaigne, De l’éducation des enfants, Essais I-26

  « Qu’on fût » « qui eût » « qu’on exigeât » « qu’il se comportât » « qu’il se conduisit » « corrigeât » « commençât » « qu’il invente » « qu’il écoute » « qu’il le fasse » … ( l1 ; l2 ; l4 ; l7 ; l8 ; l10 ; l11 ; l15) · Cela permet à l’auteur d’inciter, de donner des conseils et d’exposer son opinion sur l’éducation. C. Une argumentation illustrée. · Images : métaphores filées · Métaphore culinaire : « Regorger la nourriture comme on l’a avalée (…) donné à digérer »...

• L'éducation doit-elle reposer sur la contrainte ?

  Le châtiment n'a jamais eu de valeur pédagogiqueNietzsche, dans la Généalogie de la morale, écrit: «Le châtiment endurcit et refroidit; il concentre; il aiguise lesentiment d'être étranger.» Plus un élève est contraint, plus il est puni, plus il a l'impression d'être victimed'une injustice, et plus il aura tendance à se révolter contre l'autorité pédagogique.Cette dernière, à son tour, multipliera les brimades, transformant le rapport maître-élève en un rapport deforces. La nature de l'homme n...

• professionnel, enseignement - éducation & enseignement.

  brevet d'études professionnelles. 3.3. 2 Le brevet d'études professionnelles (BEP) Le brevet d'études professionnelles (BEP) est un diplôme à double finalité : l’insertion professionnelle et la poursuite des études. Il se prépare en deux ans après latroisième et sanctionne une formation qui donne une qualification d'ouvrier et d'employé qualifié pour un ensemble d’activités. Il existe une cinquantaine de spécialités deBEP, réparties en une douzaine de grands secteurs d’activités tels que Électr...

• L'éducation

  Vous luttez contre l’envie d’exprimer votre mépris, vous vous demandez pourquoi vous étudiez quelque chose qui n’alimente pas votre voiture ou ne vous aide pas à comprendre la politique, vous vous rendez compte que vous ne savez en réalité rien faire de vos mains. Ceci est pour ma génération, ceux qui trouvent ce qu’ils cherchent sur google, ceux qui suivent leurs rêves sur twitter, qui partagent leurs meilleurs moments sur instagram, qui acceptent leur destin sur facebook. Ceci est pou...

• L'éducation peut-elle dénaturer l'homme ?

  L'examen de ces textes politiques conduit à enrichir la vision du passé de l'humanité propre à Rousseau . En effet, on s'en tient souvent au pan négatif de cette vision, résumée par la formule : l'homme naît bon ; la société ledéprave. Mais Rousseau , en dépit de cette affirmation, et contrairement à l'opinion commune, présente comme éminemment positif le processus de socialisation qui conduit de l'homme des premiers âges à l'homme civilisé. L'homme qui, dans l'état de nature, n'obéissai...

• Le « Traité de l'éducation des filles » de Fénelon

  I/ Francois de PONS de SALIGNAC de LA MOTHE-FENELON Education . ,. Apartir de sa des jeunes filles qui Traite de e education des filles *,$: Dann, d enfants. Le Nain. sur reducation I ., t , - I a.,' , ... - --- ,-,.-,,,,, :., longue experience, Fenelon redige un renouvelle les idees en la matiere. La traite Éducation François de PONS de SALIGNAC de LA MOTHE-FÉNELON Traité de 1' éducation des filles La Danse d'enfants. Le Nain. A partir de sa longue expérience, Fénelon ré...

• L'éducation de Rabelais et de Montaigne

  Rabelais et Montaigne 41 PLAN DÉTAILLÉ Introduction Successivement Rabelais et Montaigne ont exposé un programme d'éducation où se mani­ feste, avant tout, une réaction contre les méthodes et l'enseignement de leur temps. Dénonçant les mêmes abus et proscrivant cet enseignement que symbolisent dans Gargan­ tua les deux précepteurs Thuba.l Holoferne et Jobelin Bridé qui firent l'enfant Toutefois, remarquons qu'une hiérarchie de ces connais...

• Lettre de motivation pour concours Moniteur educ de 3 pages

  Ainsi je me suis lancé dans le secteur social dans mes différents stages effectués durant mes années scolaires. N'ayant pas l'âge requit pour un stage avec un moniteur-éducateur lors de mon stage de troisième, ni celui de seconde, on ma donner la chance de pouvoir effectuer un stage dans un foyer au cours de ma première années d'économie et social. Actuellement, en cours de préparation du baccalauréat en Terminal ES dans le lycée Saint Joseph à Marvejols. Je souh...

• L'école et l'éducation entre réforme et utopie

  entrent peu à peu dans les écoles établies. Il est désormais possible de corriger l'image d'une société exclusivement orientée vers la rentabilité et d'un cours uniquement fondé sur l'intellect et non sur l'émotion. Il en ressort plus de compréhension pour les besoins des enfants et des adolescents. L'école Waldorf redécouverte. Les écoles privées n'ont pas le monopole du progrès, mais nombreuses sont celles qui depuis des dizaines d'années pratiquent ce que d'autres célèbrent comme des nouveaut...

• « En vous inspirant du discours de Victor Hugo à l'assemblée nationale (page 211), vous écrirez un discours dans lequel vous défendrez les droits de l'enfant à une éducation correcte ». Imaginez que ce discours s'adresse aux membres de l'UNESCO que vous devez convaincre d'une action en faveur de l'éducation.

• l'éducation donnée aux enfants et aux adolescents permet-elle ou empêche-t-elle la liberté de penser ?

  nous a fallu longtemps être gouverné par nos appétits et nos précepteurs, qui étaient souvent contrairesles uns aux autres, et qui, ni les uns ni les autres, ne nous conseillaient pas toujours le meilleur, il estpresque impossible que nos jugements soient si purs, ni si solides qu'ils auraient été, si nous avions eul'usage entier de notre raison dès le point de notre naissance, et que nous n'eussions jamais été conduitsque par elle. » Transition : Mais renoncer à l'éducation, sinon en général...

• L'Éducation Sentimentale de FLAUBERT

  “héros de la médiocrité”: personnages communs où le lecteur s'identifieincapacité du héros de réagir (Sartre, Camus)Frédéric après 2 défaites (Mme Arnoux-examens) sort pour se débarasser de lui meme II. Plan1. Le système temporel2. La ville3. Rapport de Frédéric au monde III. Etude 1. Le système temporel“Il remontait” … imparfait domine ; plusieurs valeurs• DescriptionDescription de la ville ex. l. 23: immobilité temporelle: journaux• DuréeFrédéric subit (“l'étourdissait…”) : passivitéF. déourvu...

• Rousseau, L'Émile ou de l'éducation, L. II, Pléiade, p. 311. Commentaire.

  modèle ou de paradigme que joue l’ordre naturel à l’égard de l’ordre social : la loi naturelle eu égard à la loi civile, faite par les hommes. Dans un premier mouvement en effet, Rousseau définit corrélativement deux sortes de dépendance : la « dépendance des choses » et la « dépendance des hommes ». Il insiste dans une seconde phase sur la nécessité d’ériger la loi naturelle en modèle pour enfin décr...

• Supprimer le naturel est-ce le but de l'éducation ?

  L'examen de ces textes politiques conduit à enrichir la vision du passé de l'humanité propre à Rousseau . En effet, on s'en tient souvent au pan négatif de cette vision, résumée par la formule : l'homme naît bon ; la société ledéprave. Mais Rousseau , en dépit de cette affirmation, et contrairement à l'opinion commune, présente comme éminemment positif le processus de socialisation qui conduit de l'homme des premiers âges à l'homme civilisé. L'homme qui, dans l'état de nature, n'obéissait...

• « Vous dites bien qu'il est impossible de faire un Emile :mais pouvez-vous croire que c'ait été mon but, et que le livre qui porte ce titre soit un vrai traité d'éducation ? C'est un ouvrage assez philosophique sur ce principe avancé par l'auteur dans d'autres écrits, que l'homme est naturellement bon. » Vous développerez ce jugement porté par Rousseau lui-même sur son célèbre ouvrage Émile ou De l'Éducation.

  1'70 Rousseau saura donc borner sa tâche à laisser agir la nature, à donner à l'enfant l'occasion d'épanouir les qualités qu'il porte en lui. 1. L'éducation négative Favoriser l'éclosion des qualités naturelles de l'enfant c;est d'abord écarter tout ce qui est susceptible d'entraver leur libre développement. Puisque la civilisation est corruptrice, il faut emmener l'enfant «loin des mœurs noires des villes» qui gâteraient ses bonnes disposit...

• EDUCATION SENTIMENTALE LE ROMAN ET SES PERSONNAGES : VISIONS DE L’HOMME ET DU MONDE

  Séance 5 (2heures) : Lecture analytique : le bal masqué chez La Maréchale. Comparaison rêverie de Frédéric Moreau / rêverie d’Emma Bovary : l’héritage romantique. Séance 6: Contrôle de lecture : Perec, Les Choses. Séance 7 (2 heures) : Lecture analytique : La prise du Palais Royal Comparaison avec la mort de Gavroche dans Les Misérables. L’écriture scientifique de l’Histoire selon Flaubert Distribution du sujet d’écriture d’invention (voir plus bas) Initiation artistique et culturelle :...

• Pour Montaigne « la vraie éducation doit être la conquête de la vraie liberté ». Pensez-vous que cette formule de Pierre Moreau résume bien la pédagogie de Montaigne ?

  fruits ; et si les principes sont donnés sous une forme générale, bien des conseils viennent au cours de l'exposé entempérer et en nuancer l'expression. Le premier conseil donné au précepteur, c'est en effet de « faire trotterl'enfant devant lui pour juger de son train», de le « mettre sur la montre » : le précepteur devra donc savoir doser lapart de liberté et la part de contrainte nécessaires à l'enfant dont il a la charge. Mais cette nuance déterminanteune fois posée, Montaigne se préo...

• permanente, formation - éducation & enseignement.

  3.1 Objectifs Les actions de formation professionnelle peuvent avoir différents objectifs. La préformation et la préparation à la vie professionnelle permettent à une personne sansqualification professionnelle et sans contrat de travail d'atteindre un niveau lui permettant d'accéder à l'emploi. Les actions d'adaptation doivent faciliter l'accès à un nouvelemploi. Les actions de promotion visent à l'acquisition d'une qualification plus élevée. Les actions de prévention cherchent à éviter l'obsol...

• L'odysee se rapproche-t-elle d'un roman d'education ?

  L’Odyssée d’Homère retrace les aventures d’Ulysse jusqu'à sa terre Ithaque. L’odyssée se rapproche du roman d’éducation dans le sens qu’Ulysse se retrouve grandit. A travers tous ces périples il apprend. Tout au long du voyage Ulysse semble apprendre la vie. L’Odyssée semble être considérée par les Européens comme un des poème, avec Iliade, fondateur. Mais pourquoi a mon avis l fait qu’Ulysse traverse autant de mésaventures, rend compte de tous les sentiments qu’on puisse a...

• La conscience morale n'est-elle que le résultat d'une éducation ?

  Éducation et moralePour la psychanalyse freudienne, la conscience morale est un ensembled'interdictions que la société dresse devant nos instincts. La morale n'est riende plus qu'un système de réflexes conditionnés formé par l'éducation. Lespressions parentales sont intériorisées par l'individu et constituent un«surmoi» qui exerce une fonction de contrôle, de censure. La consciencemorale est produite par les pressions sociales qui, depuis la plus tendreenfance, s'exercent su...

• « L'éducation consiste à nous donner des idées, et la bonne éducation à les mettre en proportion ». Essai sur les causes qui peuvent affecter les esprits et les caractères, Montesquieu

• FÉNELON. L'éducation fondée sur l'amitié

  II Elles la retiennent, d'abord, par tout ce qu'a d'insinuant et d'aimable la forme si aisée, si naturelle. Ce n'est pas unécrivain didactique qui nous parle. C'est un homme du monde qui cause et ne nous demande aucun effort pour lesuivre. Causerie familière, et pourtant distinguée; jeune aussi, car M. l'abbé n'a que trente-six ans, et c'est là sonouvrage d'essai. Il parle avec une certaine chaleur, dans ce passage où il a mis tant de lui-même; il nous donne desconseils sans prétention, et en mê...

• La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation ?

  Éducation et moralePour la psychanalyse freudienne, la conscience morale est un ensembled'interdictions que la société dresse devant nos instincts. La morale n'est riende plus qu'un système de réflexes conditionnés formé par l'éducation. Lespressions parentales sont intériorisées par l'individu et constituent un«surmoi» qui exerce une fonction de contrôle, de censure. La consciencemorale est produite par les pressions sociales qui, depuis la plus tendreenfance, s'exercent su...

• L'éducation doit-elle éviter toute contrainte ?

  Le châtiment n'a jamais eu de valeur pédagogiqueNietzsche, dans laGénéalogie de la morale, écrit: «Le châtiment endurcit et refroidit; il concentre; il aiguise lesentiment d'être étranger.» Plus un élève est contraint, plus il est puni, plus il a l'impression d'être victimed'une injustice, et plus il aura tendance à se révolter contre l'autorité pédagogique.Cette dernière, à son tour, multipliera les brimades, transformant le rapport maître-élève en un rapport deforces. La nature de l'homme n'...

• L'éducation e&t-elle une dénaturation? Quelles questions se poser? - Éducation : Que suppose la notion d'éducation par rapport à l'idée...

  L'éducation e&t-elle une dénaturation? Quelles questions se poser? - Éducation : Que suppose la notion d'éducation par rapport à l'idée de nature? On peut ici se demander si l'éducation s'oppose ou non à l'idée de nature. Si l'homme a une nature, l'éducation va-t-elle développer sa nature ou bien s'y opposer en la déformant? Quel rôle donner à l'éduc_ation si l'homme n'a pas de nature? - Dénaturation : Quels sens donner au mot dénaturation? Demandez-vous si on peut concevoir une dénaturation pos...

• EDUCATION CIVIQUE Synthèse construite par Sylvain sylvain.

  Ils ne sont pas de même nature. Mais les élèves construisent à l’école des compétences et apprennent des attitudes qu’ils pourront mobiliser ensuite dans le cadre de la vie politique. Les enfants ont des droits fondamentaux et sont donc membres à part entière de la société, de la famille et de l’école. Il faut favoriser chez eux la prise de conscience de ces droits pour qu’ils deviennent des acteurs de leur vie sociale (Ex : tr avail sur...

• La conscience morale n'est-elle que le fruit de l'éducation ?

  Éducation et moralePour la psychanalyse freudienne, la conscience morale est un ensembled'interdictions que la société dresse devant nos instincts. La morale n'est riende plus qu'un système de réflexes conditionnés formé par l'éducation. Lespressions parentales sont intériorisées par l'individu et constituent un«surmoi» qui exerce une fonction de contrôle, de censure. La consciencemorale est produite par les pressions sociales qui, depuis la plus tendreenfance, s'exercent su...

• FREEDOM, LEISURE AND EDUCATION

  leisured people voluntarily abandon themselves to a servitude of amusement and social duties, more pointless tban work and often quite as arduous. Consider another point often insisted upon by the prophets of Utopia. "Travel", they say (and with reason), "is a liberal education. Freedom to travel bas been a privllege reserved to the rich. Leisure, with cheap and rapid transport, will make this privilege accessible to ali. Therefore ali will re...

• Faut·il mélanger l'éducation classique et la formation pratique?

  :- Il ne faut pas mélanger l'éducation classique et la ·- formation pratique -~[•]~, L'école doit demeurer un lieu d'éducation traditionnelle. Pour certains, l'orientation pratique fait baisser le niveau culturel. Pour d'autres, la culture livresque n'est plus utile, et l'éduca­ tion doit être de plus en plus tournée vers le monde du travail. La démocratisation forme, il faudrait cliver- impératif s de l' écono- fait baisser sifier les fi...

• « L'éducation première ne doit plus avoir pour objet, comme au temps d'Érasme et de Pic de la Mirandole (1), de transmettre à un enfant de quinze ans la totalité des connaissances réunies à son époque. Elle doit consister à cultiver son esprit par une discipline quelconque, pour lui donner la faculté d'acquérir la connaissance, lui en donner le goût et lui en enseigner les méthodes et les moyens. L'éducation de base, c'est la culture, l'art d'apprendre et le plaisir d'apprendre. L'ense

  Phrase qui prend en compte l'intérêt de l'élève. L'éducation ne peut réussir sans la bonne volonté et l'attrait. Ceserait alors le moteur (la raison) qui poussera chacun à apprendre. « l'art d'apprendre et le plaisir d'apprendre ». Résume ce que nous venons de voir. Il faut entendre par «art», les facultés, la mise en œuvre des capacités, laméthode. Le plaisir, autre forme du goût : à la fois ce qui pousse à apprendre et ce qui récompense la recherche.Ces deux termes définissent maintenant le...

• La science est-elle aussi une éducation ?

• Gargantua – Rabelais: Quelle forme d’éducation Ponocrates pratique-t-il avec Gargantua ?

  au XVIème siècle, car un prince qui reçue la meilleure éducation a toute chance d’être le meilleur des souverains pour son peuple. La méthode éducative de Ponocrates correspond à l’idéal des humanistes en la matière, notamment à la conception d’Erasme. C’est vrai, en particulier, pour ce qui relève de la religion : les textes sacrés sont lus et commentés (comme le faisaient les évangéliques) et la prière occupe une place majeure (comme le voulait Erasme) ; en particulier, la journée s’achèv...

• L'homme est-il le produit de l'éducation ?

  manière qu’il puisse tirer parti des situations les plus variées. Un tel homme n’est pas proprement dit un animal car il a le choix d e ne pas obéir à une nature. C’est à lui de trouver le meilleur comportement sans qu’il ne lui soi dicter. L’être humain est un être biologique. Il appartient à une espèce naturelle. En tant que membre d’une espèce naturelle, l’être humain a des caractéristiques irréductibles com me le patrimoine génétique qui aurait une influence décisive sur la cons...