188 résultats pour "divi"

• Grand oral du bac : Arts et Culture LE JAZZ

  Le jazz Le trompettiste Joe «King » Oli ver (1885- 1938) est le musicien le plus célèbr e de ces années-là. Le jazz se fait rapidement une renommée, même si le premier enregistr ement ne date que de 1917 . Le groupe Original Dixieland Jazz Band du Blanc Nick La Rocca (1889-19 61) enregistre Livery Stable Blues, tandis que le Dixieland Jazz Band devient célèbre avec One Step (1917). ' Bien qu'issu d'une famille de musiciens, Sidney Bechet (1891...

• Discile iustitü,111 moniti et non temnere divas Instruits malntenan~ apprenez la justice et à ne pas mépriser les dieuI Virgile...

  Discile iustitü,111 moniti et non temnere divas Instruits malntenan~ apprenez la justice et à ne pas mépriser les dieuI Virgile (Enéide, 6, 620) place ces paroles dans la bouche de l'infortuné Thésée, roi des Phlégyens, qui avait essayé de détruire le temple de Delphes. lorsqu'Enée le rencontre au Tartare. Cette phrase est une to111,e d'avertissement; elle rappelle à l'homme le respect qu'il doit à Dieu - sa fo1111e abrégée Discite moniti l'invitant à respecter les préceptes divins. Nombreuses f...

• Synonymes de hétéroclite, adjectif

• BEAU TÉNÉBREUX (Un). Julien Gracq (résumé)

• La Bible (résumé & analyse)

  religion; l'Apocalypse, que beaucoup considèrent comme une prophétie sur la fin des temps. lES UVRES DU NOUVEAU TESTAMENT 1. Les livres canoniques du Nouveau Testamen� les quatre Évangiles, racontent la vie de Jésus de Nazareth : Évangile selon Matthieu La tradition ancienne attribuait le premier des évangiles canoniques à Matthieu, ce collecteur d'impôts que Jésus avait appelé pour en faire un des douze opôtns, et que Marc et ' .. � . -.:î...

• La musique religieuse en Occident

  compositeurs. H. Schü tz (1585- 1672) est L. van Beethoven (1770-1827) est, sainte Élisabeth ; Christus) . Assez LES SPIRITVALS ET COSPEL SONCS l 'un d'eux . Au contact de la musique quant à lui, à la fois un grand classique semblable est le cas de C. Gounod vénitienne , Schütz introd uit dans ses et un précurseur (1818-1893) . Mu sique familiè re aux o reilles de tous, composi tions les voix et l'expression. du romantisme Se préparant à la les spirit uals et g...

• L'hédonisme cyrénaïque

  ». La deuxième implication concerne l'indifférenciation axiologique des plaisirs. Il n'y a pas de hiérarchie des plaisirs. Le plaisir est un bien me^me s'il provient des comportement les plus inconvenants. La qualité d'un plaisir ne dépend pas de la qualité de l'action qu'il procure. Donc si on fait du plaisir une fin , cette fin neutralise toute les différences qualitatives que l'on voudrait établir entre les plaisirs. Cette effet d'indifférenciation est souligné pa...

• Commentaire de texte de L'évolution créatrice de Bergson

  Dans!ce!texte!extrait!de!L’évolution!créatrice,!Henri!Bergson!expose!sa!thèse!mettant!en! évidence! une! certaine! limite! à! la! mathématisation! de! la! physique,! et! particulièrement! de! la!mécanique.! Pour! cela,!il! prend!comme! support! à! son! argumentation!l’un! des! paradoxes! de! Zénon!d’Elée!:!Achille!et!la!Tortue.!!Ce!paradoxe!met!en!scène!Achille,!le!héro!grec!ainsi!qu’une!tortue,!dans!une!course.!La!seule!règle!établit!lors!de!cet!évènement,!est!le!fait!que!la!tortue!commence!ave...

• Kant: impératif catégorie et guerre

  112 1 Guerre ciété. Or tout se passe comme si les hommes avaient oublié de pousser jusqu'au bout leur effort, négligeant de faire pour la société des Etats ce qu'ils avaient réalisé pour celle des individus. Nous nous sommes ainsi condamnés à une sorte de guerre perpétuelle de tous contre tous à peine tempérée par la paix inté­ rieure. C'est contre cette situation que Kant s'insurge. Ce que nous avons fait dans le cadre de la société, rien ne no...

• POLITIQUE DE LA LIBERTÉ

  188 La problématique du fondement de la morale La liberté et les libertés Dans ce cas, il ne s'agit plus de savoir si les citoyens sont libres ou esclaves, s'ils jouissent ou non de «la liberté», mais quelle est la nature des divers rapports qu'ils entretien­ nent entre eux et avec les pouvoirs. Nous n'avons plus affaire à présent au problème métaphysique de la liberté, mais à celui des libertés politiques, de leur reconna...

• La foi rationnelle d'E. KANT

  Mais non, la conviction ici n'est pas une. certitude logique, mais une certitude morale ; et, puisqu'elle repose sur des principes subjectifs (le sentiment moral), je ne dois même pas dire: il est moralement certain qu'il y a un Dieu, etc., mais, je suis moralement certain, etc. Emmanuel KANT, Critique de la raison pure (1781), trad. J. Bami (1848), Garnier-Flammarion, 1987, p. 386. POUR MIEUX COJVJPRENDRE lE TEXTE Kant inverse...

• Introduction « ô je fus comme fou » de Victor Hugo :

• Ne peut-on atteindre la vérité qu’en commettant des erreurs ?

  • Organisation du plan 1. La problématique de la vérité repose sur la distinction de l'être et du paraître : la vérité existe. Ce qui déjà nous interr oge. Si la vérité existe, nous n'en prenons conscience qu'au travers d'er­ reurs , de tâtonnements. 2. L'erreur est -elle alors féconde ? L'expérience de la vie est indispen­ sable. CORRIGÉ [Di ssertation rédigée] [Introduction] Parvenir à la vérité, c'est s'interroger sur les moyens d'y accéder. Est­...

• L'INTERPRÉTATION

  ' VOIR AUSSI • La vérité {fiche 15) • Platon {fiche 24) • Spinoza {fiche 33) •Nietzsche {fiche 41) À RETENIR • Platon : le rôle pédagogique du mythe •Nietzsche : le nih ilisme comme disparition du sens et relat ivisme des valeurs •Aristote: l'interpr étation trop stricte de la loi peut conduire à l' injustice Të5Të2....-l/OU 5 A. L.:i nterprétation constitue-t-elle un chemin vers la vé rité? B . Que lle différence peu t-on fa...

• DISSERTATION «PEUT-ON DÉSIRER L’IMPOSSIBLE POUR ÊTRE HEUREUX?»

  qui déterminent notre propre satisfaction, soit, ce que nous sommes. Si nous désirons, c’est en vue d’une satisfaction. Hegel, dans la Dialectique du Désir avait une thèse qui démontrait que le désir voulait la possession de la chose vers laquelle il tendait. Ainsi, nous pouvons dire que l’essence du désir, c’est à dire ça nature profonde est de consommer, de détruire, de s’approprier la chose tant convoitée. Cette destruction entraine le plaisir, la satisfaction et l’épa...

• Phénoménologie de la perception: Merleau-Ponty. Commentaire

  Textes commentés 45 A la suite de Husserl, Merleau-Ponty décrit la perception comme une «donation par esquisses ». Cela signifie que la chose se donne à travers des aspects sensibles qui la présentent comme telle, mais de manière toujours incomplète : ces aspects comportent un horizon, c'est-à-dire annoncent d'autres esquisses, laissent ouvert le cours de l'explicitation perceptive. Mais une difficulté se présente : comment puis-je affirmer...

• « Peut on dire de l'esprit qu'il est immatériel ? »

  réciproquement, l'interaction est permanente. Pour élucider le paradoxe d'interaction, Descartes proposa alors qu'au centre du cerveau de tout être doué de conscience, se trouverait un organe appelé glande pinéale. Intersection entre corps et esprit, le déplacement de cette glande par de minuscules corpuscules appelés esprit d'animaux ,agiterait l'âme d une certaine façon spécifique pour chaque sentiment ou pensée. Malgré cela, le paradoxe reste entier : en effet, cette tentative...

• Peut-on connaitre autrui ?

  sens du devoir, chose qui nous permet de comprendre autrui. Cependant malgré tous nous essais de compression il reste toujours une part de soi qui reste cache aux yeux de tous, une partie qui ne veut pas se montrer, puis une personne est un être, qui évolue donc qui change, en ce il est donc impossible de rester fige sur une idée. Autrui est un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma s...

• Cléopâtre, muse des peintres

  le faste et la richesse de ses commanditaires. Cléopâtre, blonde et la taille prise dans une robe en brocart, est une grande dame de Venise, quel­ ques serviteurs noirs ou vêtus à la turque apportent un brin d'exotisme, une pyramide imaginaire au loin rappelle que la scène se déroule sur les rives du Nil. D'autres œuvres de Tiepolo sur le même thè­ me accentueront le cadre égyptien en montrant des sphinx et des statues...

• LA PROBLÉMATIQUE DU SENS: L’HISTOIRE

• Le sport est-il le reflet de la violence sociale ?

  Le spo rt est un jeu pacifique et convivial •~M~• Le sport est un jeu, un moyen convivial de se mesurer aux autres. Son principe n'est pas l'agressivité mais le désir de se surpasser. Le bon sportif est toujours fair-play. Le sport est unjeu Le sport ne reflète Le sport est fondé L e sport n'est pas un pas la violence de sur le fair-play combat réglementé, la société Q n n'a jamais vu deux dans lequel s'exprimerait A p...

• L’EUROJAZZ dans les années 1980: Histoire

  L'EUROJAZZ QUI MONTE. Le Polonais Tomasz Stanko illustre bien fessor jazzistÜJUf des pays de l'Est. Ci-contre: le trompett�tte, au Mans, en 1988. ©Mepl!isro L'EUROJAZZ QUI MONTE. Michel Petruccitmi impose sa musique en Europe et aux États-Unis. Ci-contre: le pianiste françai.t, à Paris, en /985. © Claude Cassian L'EUROJAZZ QUI MONTE. Diditr Lockwood, virtuost du violon électriqut. à Nimts, en 1987. © É;ric Bourrer lourd sur la «Scène>> du jazz. Il ne...

• LE SOCIAL ET L'INDIVIDUEL

  et déjà la main à la charrue -alors que personne ne saurait encore nous montrer les graines qu'il s'agira zo de semer ensuite sur le terrain labouré. Faisons donc confiance « au bon sens et à l'égoïsme des hommes » pour laisser subsister l':f:.tat encore un bon bout de temps et parer aux tentatives destructrices de certains, trop zélés et trop pressés avec leur demi-savoir! » NIETZSCHE Constatant que l'humanité est passée, durant la phas...

• Commenter cette formule de Bergson : L'Instinct achevé est une faculté d’utiliser et même de construire des Instruments organisés ; l'intelligence achevée est la faculté de fabriquer et d'employer des Instruments inorganisés. PLAN.

  L'une des théories les plus récentes de celle de Bergson, qui écr it, entre au tre s observati ons profo nde • : ··� t e partie. -Commentaire de la première partie de la formule. A. - L' ani m al, agiss an t pnr instinct, utilise des Instru­ ments organisés, c'est-ù dire faisant partie de son orga­ ni sme (e x em ple s à l'appui ). B. - L'animal peu t con�trulre dPs instruments de cette sorte, par exemple quelquefois reconstituer une partie de son org...

• Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire (analyse détaillée)

  • L'amour est lié au thème de la femme. Entre les trois types d'amour qui s'offrent à lui et qu'incarnent les femmes aimées, le poète ne sait lequel choisir pour conquérir l'idéal ; sa recherche débouche sur un échec et le triomphe du spleen. Ce thème assure un mouvement alternatif au recueil; sur le plan du style, il s'exprime par des métaphores renouvelées. • La mort est un thème libératoire, un but dans l'irritation douloureuse du poète,...

• Lettre sur l'humanisme de Martin Heidegger (résumé et analyse)

• Les libertés individuelles de J. STUART MILL

  Une société -quelle que soit la forme de son gouvernement - n'est pas libre, à moins de respecter globalement ces libertés ; et aucune n'est complètement libre si elles n'y sont pas absolues et sans réserves. La seule liberté digne de ce nom est de travailler à notre propre avancement à notre gré, aussi longtemps que nous ne cher­ chons pas à priver les autres du leur ou à entraver leurs efforts pour !'obtenir. Chacun est le...

• Cabourg.

• ANNIVERSAIRE de CHAGALL

  ANNIVERSAIRE 19 15 Pe intr e fran ça is d'origine rus se Anal yse •• , .. 'L'é p o u se du peintr e, B e lla C h aga ll, a r a cont é dan s ses m ém o ires publi ées en 1939 la gen èse de ce tablea u. L'é pisod e re p rése n té évoqu e l'a rrivée impr évu e de Be lla à l'a te lie r, un b ouqu e t à la ma in, le jour d e l' a nni versaire du p e intr e. Elle c herc h a it un prétexte po ur re t rou­ ver Ch aga ll re n contr é e n 1 90 9 à Vit...

• Hegel : À quelles conditions peut-on appeler « art » un produit humain ?

  RÉAGIR • Mots clés • art : l' art est la créa� i�n d� C�()�� bell�-� ��pu\s le XVII' siècle. Aupara­ vant, il signifiait le. talent. le savoirc iaire, une habileté permettant de pro­ duire un résultat . • interjection : mot qui traduit une attitude affective du sujet parlant, synonyme d'exclamation, de cri. • éléments phoniques : éléments qui ont rapport aux sons, à la voix. • libération : délivrance, affranchissement, émancipation. • esprit : chez H...

• Le Taylorisme (analyse et critique de la doctrine)

  La rationalisation du travail n 'est pas un bien pour l'homme Le taylorisme n'a nullement pris en compte un paramètre pourtant essentiel: l'homme lui-même. Les méthodes de rationalisation qu'il propose conduisent à une totale inhumanisation du travail. Il existe un étroit tension nerveuse de tous division et la spéciali- rapport entre les instants , à des condi- sation des tâches en vue taylorisme ct tions de travail dénué es de l'augmen...

• Peut-on concilier l'exigence de justice et les aspirations à la liberté économique ?

  Bibliographie ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, Garnier-Flammar ion. MARX, Manifeste du parti communi ste, éditions de poche div erses. RAWLS, Théorie de la justice, Seuil. LAURE NT, Les grands courants du libéralisme, Colin. 1) Intr oduction Laspiration au respect d'une certaine égalité peut-elle s'insérer et occuper un rang dans les relations nouées entre les hommes durant le procès de produc­ tion, dans tout ce qui concerne la création, la distribution et la c...

• Grand oral du bac :Le matérialisme

  l'épicurisme, ce n'est cependant qu'une version compatible avec la religion qu'il défend. En effet, si le monde est constitué d'atomes, Gassendi refuse que ceux-ci soient en nombre infini. La finitude du nombre des atomes lui permet ainsi d'accepter, avec la finitude du monde, sa création : Dieu a créé un nombre fini d'atomes. De même, puisque le matérialisme conduit inévitablement à la doctrine de la mortalité de l'ame, dans la mesure où celle-...

• COMPLAINTE SUR LA MORT DU SIRE DE BLACAS (résumé & analyse)

• SAVANT (Le) Charles de Bouelles

• UNE THÉORIE CRITIQUE DE L'EXPÉRIENCE ET DE LA CONNAISSANCE

  Mais si toute notre connaissance débute avec l'ex- 15 périence, cela ne prouve pas qu'elle dérive toute de l'expérience, car il se pourrait bien que même notre connaissance par expérience fût un composé de ce que nous recevons des impressions sensibles, et de ce que notre propre pouvoir de connaître (simplement 20 excité par des impressions sensibles) produit de lui­ même, addition. que nous ne distinguons pas de la matière première jusqu'à ce que...

• Odes et Ballades de Victor Hugo (analyse détaillée)

• Carreras José

  Carreras, José - musique. 1 PRÉSENTATION Carreras, José (1946- ), ténor espagnol. 2 DES DÉBUTS RAPIDES José Carreras José Carreras, ténor espagnol.Archivo Fotografico Oronoz Né à Barcelone, c’est dans cette ville que José Carreras étudie avec Jaime Francisco Puig et Juan Roax et débute en 1970, au Liceo ; il y interprète Flavio dans la Norma de Bellini, où le rôle-titre est tenu par Montserrat Caballé ; le soutien actif de la diva contribue, autant que le premier prix au concours Verdi de...

• Logique et mathématiques comme instrument

  CHOISIR UN ANGLE D'ATTAQUE .,. Que les mathématiques soient utilisées comme instrument par les autres sciences, c'est une évidence commune: mesurer, dénombrer, cal­ culer sont au nombre des activités quotidiennes du scientifique. Mais la mathématisation croissante des disciplines que fait apparaître l'histoire des sciences se traduit par l'accession des mathématiques au rang de langage commun aux autres sciences, voire de modèle de rigueur dém...

• BARABBAS Michel de Ghelderode - résumé de l'œuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Michel de Ghelderode est le pseudonyme d'Adémar Martens (1898-1962). qui lui un modeste employé d'origineflamande avant d'écrire des pièces en français. Son œuvre s'inspire du folklore carnavalesque de son pays natal, lesFlandres, et met volontiers en scène des sujets historiques ou religieux. L'esthétique expressionniste de ses pièces,qui revêtent souvent le caractère des farces macabres, lui a valu le surnom de « fils d'Ensor » ou de « Boschthéâtral »....

• En quel sens un philosophe appartient-il à son temps?

  RECHERCHER UNE PROBLÉMATIQUE "' Le philosophe appartient à son époque, comme tout homme. Cependant l'objet de son savoir le détourne de l'actualité dans laquelle est noyée la simple opinion. Le philosophe est toujours le critique de son époque: il lui appartient mais doit aussi la juger. Il ne coïncide pas avec son temps mais ne lui est pas non plus étranger. Le philosophe ne peut être de son temps qu'en le surmontant par une réf...

• TRAITÉ DES POINTES ET DU BEL ESPRIT

• La violence sportive est-elle le reflet de la société ?

  Le spo rt est u n jeu pacifique et convivial ------. •U·H• Le sport est un jeu, un moyen convivial de se mesurer aux autres. Son principe n'est pas l'agressivité mais le désir de se surpasser . Le bon sportif est toujours fair-play. Le sport est un jeu L e sport n'est pas un combat réglementé , dans lequel s'exprimerait l'agressivité des indivi­ dus privés de guerre. C'est au contraire un jeu , une «Le sport consiste à d é lé ­...

• Une oeuvre d'art peut-elle être laide ?

  La laideur ne peut pas faire l'objet d'une œuvre d'art Le propre de l'art n'est pas de copier la nature telle qu'elle est. Sa finalité est au contraire de la sublimer. L'art exprime ce qu'il y a en l'homme de plus élevé . Il se situe donc au-delà de la laideur . Imiter la nature, surtout lorsqu'elle est laide, ce n'est pas créer 1 'art est une pure créa­ L ti on de l'esprit. I:irni­ tation n 'est qu 'un exer­ cice tech...

• Peut on apprendre à être libre?

  [La liberté ne s'apprend pas parce qu'elle est un pur jaillissement, une perpétuelle invention de soi par soi. Comme le dit Sartre, elle se fait et me fait en se faisant.] La liberté est une donnée immédiate et première de la conscienceOn peut poser la liberté comme une donnée qui s'atteste dans la conscience que nous en avons. Nous avonsen effet une connaissance immédiate d'un pouvoir inné: celui du libre arbitre. Le libre arbitre désigne lacapacité de la volonté à se résoudre, en...

• LA PROBLÉMATIQUE DE L’UNIVERSEL ET DU NÉCESSAIRE LA RAISON

  1 , .. !"" LE LOUP ET L'AGNEAU Le Loup et l'Agneau est une fable admirable. Elle fait pendant à l'épisode du sacrifice d'Abraham, qui hante toute l'œuvre de Kierkegaard. D'ailleurs, l'épisode biblique et la fable de La Fontaine sont également formidables, au sens étymologique, c'est-à-dire également propres à inspirer la crainte. Mais la fable est bien plus terrible'. Pourquoi ? Certes, dans les deux cas, il y a préméditation....

• DOUZE HOMMES EN COLÈRE

• Nicola Pisano: LA CHAIRE DU BAPTISTÈRE DE PISE

  Une structure complexe À la différence des chai res anté rieures, monu­ me nts rectangul air es adossés à un mur, la chaire de Pise est isolée dans l'espace. Hexagona le, elle repose sur des colonnes et est murùe d'un escalier. Sa pa r tie supérieure mê le des é léments architectu raux (co lon­ nettes) et des morceaux sculptés. Les pre­ miers, faits de marbres polychromes, sont vivement colorés, alors que les statues, en cal­ caire, sont...

• Nécessité de l'Etat et Moralité humaine ?

  CORRIGÉ [Introduction] Parce que nous en connaissons quotidiennement la présence, nous oublions volontiers que la construction de l'É tat est historiquement tar­ dive. Mais, une fois établi, l'État a trouvé de nombreux théoriciens, pour le justifier et montrer à quel point il est nécessaire à la vie harmonieuse des hommes. Parmi ses justif ications possibles, on peut se demander si sa nécessité est due à l'a bsence de morale des hommes. L'État, en ef...

• À quoi servent les preuves?

  + preuves contribuent-elles à un accord général? Les preuves peu­ vent-elles apporter une certitude définitive? Sont-elles probantes par elles-m êmes ou à travers une interprétation? e Pour orga niser le plan La formulation du sujet risque de con duire à une liste des dive rses utilités des preu ves; pour éviter l'effet d'énumér ation, on peut procéder en approfondissant la notion de besoin, la réflexion sur ce qu'on attend des preuv es :pourquoi en a-t-...