2508 résultats pour "considérant"

• LES CONSIDÉRATIONS de Montesquieu

• Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence de Montesquieu

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence de Montesquieu — L'auteur de ce livre est bien le contemplateur des beautés antiques de Rome, qui avait rêvé devant les ruinesd'un gigantesque passé. Il devait étudier avec une curiosité passionnée, tour à tour admirative et douloureuse,toute l'évolution de l'histoire romaine, sa courbe ascendante, sa courbe descendante. Il devait, précurseur deMichelet, incarner la ville i...

• Fiche de lecture: Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains

• QUELQUES CONSIDÉRATIONS SUR LA BAISSE DE L'INTÉRÊT ET L’AUGMENTATION DE LA VALEUR DE LA MONNAIE de John Locke

• Synonymes de amplement, adverbe Vastement -- colossalement, considérablement, énormément, gigantesquement, grandement,

• DISSERTATION Sujet: « Dans quelle mesure peut-on considérer que ces trois récits illustrent les pouvoirs de la littérature ?

  Français Enfin, la mort de Palombo fait de ce témoignage un récit tragique. Aucun type de mécontentement est éprouvé par les douaniers comme s'il étaient habitués à ce type d'incident. « Voyez-vous, monsieur..., on a quelquefois bien du tourment dans notre métier ! » La dernière phrase du récit confirme les ouvriers ne sont pas satisfaits mais ils ont accepté leur destin. Palombo fait partie des douaniers qui ont perdu leur vie pour que les gens « riches » puissent vivre en confort. C'...

• Godefroi de Bouillon Un chevalier de Dieu Godefroi de Bouillon est généralement considéré comme le chef de la première croisade.

• Peut-on considérer le Roi Lion de Walt Disney comme une réécriture de Hamlet de shakespeare ?

  Introduction I .  Le Roi Lion ,  Hamlet , des  points communs divers : Une situation initiale similaire . Une représentation popularis ée  des personnages dans  Le Roi Lion  . Une vulgarisation de la  personnalit é des h éros. II . Texte simplifi é, att énuation de  l’importance des valeurs  transmises : Le Roi Lion , une intrigue adapt ée  pour un certain public. Des dialogues vulgaris és mais  pourtant semblables. Conclusion  Bibliographie b Probl é matique : Pourquoi peut­on consid érer ...

• L'Argent millièmes, ne peut donner un gain que sur des quantités considérables de métal fondu.

  d'intérêt, voulant que cet argent du jeu se perdît fût bu par la misère, comme une eau empoisonnée qui devait disparaître. L'argument que les pauvres profiteraient de la spéculation ne la touchait pas, l'irritait même. Non, non ! la source maudite serait tarie, elle ne s'était pas donné d'autre mission. Saccard, déconcerté, ne put qu'utiliser sa sympathie pour obtenir d'elle une autorisation, vainement sollicitée jusque-là. Il avait eu la pensée, dès que la Banque universelle serait fondé...

• « En quoi l'ouvrage, La Préface de Cromwell, peut-il être considéré plus comme un « manifeste » que comme une « préface » ? »

• La famille peut-elle être considérée, en fait et en droit, historiquement et philosophiquement, comme la cellule fondamentale du corps social ?

• Sujet de dissertation : Un personnage de roman doit-il nécessairement surmonter des épreuves pour être considéré comme un héros de fiction ?

• Dans son Autobiographie (trad., p. 256), l'écrivain anglais Wells écrit : « Je considère sincèrement que les mathématiques sont sur un niveau intellectuel plus bas que la biologie. » Etes-vous de cet avis ?

• Alfred Jarry - Le canard sauvage en avril 1903: « La passion considérée comme course de côte » (commentaire)

  reçu par le Christ. Tout de suite après l’auteur évoque le plus célèbre symbole de la crucifixion qui est la couronne d’épines. Il y fait allusion en la comparant à ce genre de pneus increvables. L’image qu’on peut en avoir est une roue pleine de clous par exemple et imaginons Jésus avec sa couronne d’épines. Relevons également la présence de Marie qui, comme dans le texte originel, accompagne son fils dans la mort. Elle assiste dans les deux textes au calvaire de son fils qui est sa crucifixion...

• Il y a une pièce dans l'appartement de Shlomo Adler à Kfar Saba que je considère en secret comme le Siège mondial de Bolechow.

  d'elle assise, danssonchemisier àrayures, surl'étendue désoléedeson grand lit. Et parce qu'elle l'aimait bien– enpartie parcequec'est unhomme grandetbeau, avecde magnifiques yeuxambrés etun grand sourire, àla fois imprévisible etcharmant ;en partie parce que,comme ellemel'avait ditunjour, saphoto sombre d'unvieux Juifsolitaire assisdans la grande synagogue deL'viv, qu'ilavait prise aucours denotre premier voyagedeuxansplus tôt, avait ravivé dessouvenirs merveilleux pourelledeson enfance danslemo...

• n'imaginent même pas que l'on puisse avoir de la considération pour le sort des civils, il est prêt à toutes les cruautés, aucune ne lui sera jamais reprochée.

  de servir unroi étranger : « letraître ». Que direenfin delaGuyenne ? Onl’avu, leslimites decette province dontlecentre correspond àpeu près à l’actuel département delaGironde ontvarié aucours dutemps, aufildes victoires d’uncamp oudel’autre. Son cœur jamais : ila toujours battupoursaseule patrie, l’Angleterre. Lefait peut nous sembler étonnant. Ilne l’était pas àl’époque. LaGuyenne appartient audomaine desPlantagenêts depuis1152,celafaitprès dedeux siècles au début duconflit. Toutesonéconomie,...

• Maniérisme Considéré longtemps comme un art décadent, le maniérisme se caractérise par l'élégance raffinée des formes, le goût de l'exagération, l'exaltation de la sensibilité de l'artiste.

• BERNARD DE CLAIRVAUX : DE LA CONSIDERATION (Résumé & Analyse)

• Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale (extrait) Claude Bernard est considéré comme le fondateur de la médecine expérimentale.

• Peut on considérer que tout n'est qu'illusion ?

  intégrante de la vie courante, mais aussi que la vérité est dans le système de l'illusion elle fait tout aussi partieintégrante de la chose, « les vérités sont des illusions dont on a oublié qu'elles le sont. » Tout est clair pourNietzsche. Transition : Les illusions touchent tout le monde, elles nous font voir le monde tel que nous espérons qu'il soit. Les illusions nousmontrent que la réalité est transformable donc les effets négatifs en sont gommés. Dans L'avenir d'une illusion,Fre...

• Question 147: Loin de l'agitation "hexagonale", quel événement socialement considérable s'est produit à Paris le 25 juin 1986: A.

• Les hommes peuvent-ils être considérés comme des objets ?

• Doit-on considérer la marche de l'humanité comme un progrès ?

• La vérité peut-elle étre considérée comme une faiblesse ?

• Peut-on considérer le doute comme le moteur de la pensée ?

• Pourquoi une science ne peut-elle être considérée comme un ensemble d'opinions ?

• Paul Cézanne par Erle Loran Professeur d'art à l'Université de Californie Cézanne est considéré à juste titre comme le père de la peinture moderne.

  par Erle Loran Professeur d'art à l'Université de Californie

• Auguste Perret 1874-1954 D'un matériau nouveau, le béton armé, considéré jusque-là comme sommaire, Auguste Perret a fait un matériau noble.

  alphabet rigide, les ordres, inspiré par les réalisations successives des Grecs, et ensuite utilisé à l'excès, aussi bien dans le temps que dans l'espace. Cette discipline volontaire a eu le mérite d'éviter les excès de l'imagination que les possibilités offertes par les matériaux auraient d'ailleurs tempérés. Mais cette discipline ne représente que des méthodes d'application et il convient de chercher la véritable source, le critère qui, au cours des âges, a permis l'éclosion des œ uvres les pl...

• Abelard, Tome I Quoique les ouvrages d'Abélard aient beaucoup de valeur, ils donneraient de lui une insuffisante idée, si nous n'avions le témoignage de son siècle, et ce témoignage est très-considérable.

  Petrus.... quem mundus Homerum Clamabat. (Seconde épitaphe attribuée à Pierre le Vénérable.) Plangit Aristotelem sibi logica nuper ademptum, Et plangit Socratem sibi moerens Ethica demtum, Physica Platonem, facundia sic Ciceronem. (Épitaphe attribuée au prieur Godefroi, par Rawlinson.)] [Note 361: Crevier, Hist. de l'Université, t. I, p. 171.— Essai sur la vie et les écrits d'Abélard, par madame Guizot, p. 330.] [Note 362: Inter hos et allos in parte remota Parvi pontis incola (non l...

• choses : dans cette recherche, il néglige fréquemment de considérer son propre chemin dans la vie et il s'y conduit le plus souvent d'une manière assez gauche.

• Le sang, « vie de la chair », a été de tout temps chargé de symbolisme et, considéré comme sacré, s'est longtemps trouvé au centre de pratiques religieuses ou ésotériques.

  la vésicule ombilicale, le foie, la rate, le thymus, les ganglions lymphatiques et la moelle osseuse. Chez l'adulte, on assiste à une spécialisation : la moelle osseuse rouge des épiphyses proximales (humérus, fémur, sternum, côtes, vertèbres, bassin, tissu lymphoïde) assure la production de la lignée sanguine. Les globules rouges, certains globules blancs (les granulocytes : neutrophiles, éosinophiles, basophiles) et les plaquettes sanguines sont produits dans la moelle osseuse rouge. D'autres...

• Les Baroques par Pierre Francastel École des Hautes Études, Paris Après avoir été considéré, au XIXe siècle, comme une épithète péjorative, le terme de Baroque a pris depuis les années 20, une valeur apologétique.

  par Pierre Francastel École des Hautes Études, Paris

• Dans un entretien accordé à André Warnod (Le Figaro, 11 mai 1937) Giraudoux présente Électre comme «une pièce policière; mais considérée non du point de vue du détective, mais du point de vue du juge. L'action se déroule en une nuit, en douze heures. Au matin, la vérité est découverte.» Qu'en pensez-vous?

  L'espace de l'enquête est divisé de manière très symbolique. Le resser­ rement tragique est suggéré par la clôture du lieu de l'action, présenté d'emblée comme un lieu dangereux: le palais d'Agamemnon, qui a servi de décor à tant de forfaits (1, 1 : festin monstrueux de Thyeste, assassinat de Cassandre). Le jardin, en revanche, semble à l'abri de la malédiction qui pèse sur les Atrides car il se trouve en dehors de la ville...

• Avicenne, Poème de la médecine (extrait) Le Poème de la médecine peut être considéré comme l'abrégé du Canon de la médecine, colossal ouvrage de compilation des travaux d'Avicenne et des connaissances médicales de son temps.

  De l’exercice physique : 857. Ne te livre pas à des exercices violents, ne recherche pas non plus le repos, conserve un juste milieu. 858. Exerce tes membres pour les aider à repousser les humeurs mauvaises 859. en marchant et en luttant jusqu’à en arriver à haleter. 860. L’homme chétif doit éviter les exercices pour ne pas augmenter son épuisement. 861. Impose-les au contraire à l’obèse et fais-lui porter ceinture s’il a gros ventre. 862. En été, diminue la fatigue car la transpiration est ép...

• L'aumône Mise en oeuvre du partage des biens acquis ici-bas et considérés comme des faveurs divines, l'aumône légale fait partie des perfections exigées par l'islam, dont elle est aussi l'une des cinq conditions de validité.

  biens à faire des aumônes substantielles. Le Prophète leur répondit en ces termes : “ Est-ce qu’Allah ne vous a pas donné de quoi faire l’aumône ? En vérité chaque tasbih est une aumône, chaque takbir est une aumône, chaque tahmid est une aumône, chaque tahlil est une aumône. Ordonner le bien est une aumône. Et dans l’ œ uvre de chair de chacun de vous il y a une aumône. ” (Hadith du Prophète). Le tasbih, le takbir, le tahmid et le tahlil sont des formules courantes de louange qui font partie d...

• Nombres et Opérations 1) Les Entiers Naturels Deux mouvements de pensée sont à l'origine de l'idée de nombre : - L'idée ordinale du nombre : dans ce cas, chaque objet est considéré comme particulier : chaque mot désigne un objet et chaque nombre a un statut de numéro.

  * ** Pa r exem ple, da ns un système de n umération d écim ale, on r egroupe d’abord les éléme nts par d ix : la no uvelle uni té d ’ordre sup érieur , la d izaine. Et ai nsi d e suit e, on o bt ient des un ités de d iffé rents o rdr es, dont la c arac tér istiq ue est q u’une un ité d’ un ce rtai n ordr e co ntient dix u nités de l’or dre i mméd iatem ent i nféri eur u ni té simple 1 10° d izai ne 10 x 1 10 1 c en taine 10 x 10 10 2 m illier 10 x 10 x 10 ou 10 x 100 10 3 U n s...

• Lénine par Hélène Carrère d'Encausse Maître de Recherche à la Fondation Nationale des Sciences Politiques Le destin de Lénine, de son véritable nom Vladimir Ilitch Oulianov, son existence, se confondent avec la révolution, aussi loin qu'on les considère.

  par Hélène Carrère d'Encausse Maître de Recherche à la Fondation Nationale des Sciences Politiques

• BOSSUET (1627-1704) Sermon sur la Providence Quand je considère en moi-même la disposition des choses humaines, confuse, inégale, irrégulière, je la compare souvent à certains tableaux, que l'on montre assez ordinairement dans les bibliothèques des curieux comme un jeu de la perspective.

  Le libertin inconsid?r? s'?crie aussit?t qu'il n'y a point d'ordre?: ??Il dit en son c?ur?: il n'y a point de Dieu??, ou ce Dieu abandonne la vie humaine aux caprices de la fortune?: Dixit insipiens (in corde suo?: Non est Deus). Mais arr?tez, malheureux, et ne pr?cipitez pas votre jugement dans une affaire si importante?! Peut-?tre que vous trouverez que ce qui semble confusion est un art cach?; et vous savez rencontrer le point par o? il faut regarder les choses, toutes les in?galit?s se recti...

• Littératures arabe et persane par Henri Massé Membre de l'institut Administrateur de l'École Nationale des Langues Orientales, Paris A partir du XIe siècle, les littératures arabe et persane progressèrent suivant une évolution parallèle qui n'a guère été considérée d'ensemble.

  par Henri Massé Membre de l'institut Administrateur de l'École Nationale des Langues Orientales, Paris

• Quelles réflexions vous suggèrent ces considérations de Marcel Proust sur les rapports d'un écrivain avec le lecteur de son ouvrage ? « L'écrivain ne dit que par une habitude prise dans le langage insincère des préfaces et des dédicaces : « mon lecteur ». En réalité, chaque lecteur est, quand il lit, le propre lecteur de soi-même. L'ouvrage de l'écrivain n'est qu'une espèce d'instrument optique qu'il offre au lecteur afin de lui permettre de discerner ce que, sans ce livre, il n'eût pe

  • Facilité..., que celle de retrouver le reflet de ses émotions ! Telle Pomme dans La Dentellière de Pascal Lainé quine retient dans ce qu'elle lit que les éléments sentimentaux et superficiels choisit des petits romans faciles.• Même si l'on fait un certain effort, n'y a-t-il pas complaisance à être « le propre lecteur de soi-même », i.e. «mépriser le détail du texte au profit des vagues images qu'il fait lever dans l'inconscient ». (Senninger) ?• C'est le contraire de se connaître, car au lieu...

• Peut-on juger objectivement de la valeur d'une culture ?

  lutter contre cet ethnocentrisme. Cependant, il y a une autre option envisageable qui consiste à ne pas refuser de juger mais à toujours avoir conscience du caractèred'abord relatif de nos jugements. Cela signifie que puisque tout jugement repose sur un critère particulier, il ne faut pas faire comme si ce critère était valableuniversellement. La colonisation, par exemple, reposait sur une justification idéologique singulière : le fait que les peuples africains soient impies ettechnologiquement...

• Georges Duhamel écrit : « Le cinéma, parfois, m'a diverti; parfois même ému; jamais il ne m'a demandé de me surpasser. Ce n'est pas un art, ce n'est pas de l'art. » De son côté, le metteur en scène Jean Grémillon réplique : « Le cinéma dispose d'une puissance de conviction jamais encore égalée dans l'histoire des arts. » Examinez ces deux opinions et, à votre tour, dites en vous justifiant, si vous considérez le cinéma comme un art.

  sans pareille car, il n'est pas donné à n'importe qui de s'éle· ver à l'univers poétique ou musical. Il se demande alors, ce que le cinéma apporte au spec­ tateur. Duhamel reconnaît que ce spectacle l'a parfois diverti et même ému. Il lui confère des pouvoirs comiques ou émouvants, mais lui dénie le pouvoir d'éveiller, chez le spectateur, la possibilité de se surpasser. Il le considère comme c un passe-temps d'ille...

• Document 3 L'abandon du maoïsme « En d atant le départ de toutes les erreurs au milieu des années cinquante, je voulais en effet parler d u " grand bond en a vant".

  6 Rlllillllllllllllillll 11111111111111111 11111111111111111111111111111111111 lililililillllll Il Jilil ililllllllHJJJJJJllilllllll llllllllM Les relations internationales ~ Déclaration universelle des droits de l'homme L::::J proclamée par les Nations Unies, le 10 décembre 1948 Liban. septembre 1986 TYPE Il Préambule Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droit égaux et inali...

• Douter, est-ce renoncer à la vérité ?

  puis l'hypothèse prend une toute autre forme : « je pense donc je suis ». Ainsi le fait même de douter et de penserconstitue l'argument indubitable attestant que le fondement de nos connaissances est la pensée et particulièrementque toute argumentation passe par la conscience d'être. Tout tient à une expérience de conscience et de penséecar derrière la remise en doute la plus radicale, demeure un sujet pour effectuer l'opération psychique. Ce douteméthodologique appuie ici une vérité indubitable...

• Considérations générales: Psychologie

  PROBLÈMES GÉNÉRAUX 183 en disant > Il faut bien reconnaître que les vues de James ont ruiné la conception atomistique de la vie mentale, remis l'introspec­ tion en honneur, renouvelé la psychologie. En dépit de cer­ tains dénigrements, c'est le plus grand psychologue contem­ porain. Je dis psychologue et non pas philosophe, car on peut admirer les analyses psychologiques de James, sans accepter sa philosophie pragmatique.

• CONSIDÉRATION (De la) (résumé & analyse)

• La publicité peut-elle être considérée comme un art ?

  De nos jours, les publicitaires redoublent d'imagination pour fait en sorte de plaire aux consommateurs, si bien quedes objets ou des images publicitaires deviennent même des œuvres d'art aux yeux de certaines personnes. Lafrontière qui sépare l'art de la publicité a donc tendance à s'estomper. Peut-on dire pour autant que la publicité estun art? C'est ce à nous allons réfléchirNous verrons ainsi ce qui rapproche mais aussi différencie l'art et la publicité. Il faut bien reconnaître que sur c...

• Peut-on considérer l'art comme un langage ?

  Il y a une communication qui s’instaure entre un émetteur, un récepteur, le code et le message circule par l’intermédiaire d’un matériau. Ce sens doit être compris par le récepteur. Le langage humain dispose d’un dictionnaire ou chaque mot à un sens plus ou moins large mais fixé par l’usage. Lorsque nous abordons une œuvre, c’est son ouverture à une mulplicité de sens qui nous frappe. L’ œuvre donne à interpréter et le dernier mot n’est jamais dis. Le sans du langage ordinaire est rapidement i...

• Peut-on considérer le travail comme un droit ?

  d'existence». Mais le travail ne peut-il être davantage ? b) Le droit de se réaliser dans son travail • Hegel, dans la dialectique du maître et de l'esclavage, montre que ce dernier ne travaille pas que pour assurer sasubsistance et celle de son maître. En transformant la nature, il transforme sa nature, il accède à la liberté. Hegel: La dialectique du maître et de l'esclave1. La lutte pour la reconnaissanceHegel fait du conflit la relation fondamentale par laquelle chaque consciencedésire se f...

• Qui peut-on considérer comme le destinataire des Pensées ?

  Le plan détaillé est rapp elé entre crochet s pour vous aider, mais il ne doit en aucun cas figurer sur votre copie. [I ntr oduc tion] L' idée diffusée depuis la première parution des Pensé es, en 1670, est celle d'une œuvre organisée pour l'édification chrétienne. Or, la préf ace de l'é dition de Port- Royal souligne également que ce« grand dessein » est bien peu apparent dans l'ensemble > (p. 52) que le public découvre . En cela, la question de la p...