734 résultats pour "condamnes"

• Pour ou contre la condamnation de meursault?

• La Fayette Condamné à la popularité.

• La Fayette Condamné à la popularité.

• L'homme est-il condamné à se tromper ?

  représentations et ne peut, par conséquent, qu’avoir raison face à ces vérités. L’homme a aussi accès à la connaissance de l’abstrait et c’est grâce à cela qu’il peut énoncer et démontrer des affirmations mathématiques et scientifiques . Ces démonstrations sont jugés vraies lorsqu’elles sont vérifiées ce qui est toujours le cas (sinon il n’y aurait pas d’évolution a proprement dit dans le milieu scientifique). C’est grâce à toutes ces connaissances que l’homme pense et croit qu’il a toujou...

• 1664 : Condamnation de Fouquet.

• Camus: L'Etranger - Chapitre 2

  conscience d'une rupture? En tt cas, Camus nous livre sa conscience de l'absurde: l'homme n'est pas maître de son destin. S'il veut l'être, il lui faut assumer l'absurdité de sa condition humaine. C'est un moment-clé dans l'œuvre car il conduit à la condamnation de Meursault. Le tribunal, en plus de condamner le citoyen Meursault , condamne sa différence par rapport au monde. Le problème est qu'il le condamne SURTOUT et d'ABORD pour cela. Ce devrait être le procès d'un crime alors qu'en...

• Le mensonge est-il toujours condamnable ?

  III — Mensonge et sagesse pratique Pourtant la question demeure : le respect pour la règle coïncide-t-il nécessairement avec le respect des personnes ? Peut-on, ainsi que le fait Kant,refuser de tenir compte, dans le jugement porté sur le mensonge, du dommage éventuel causé à autrui ? a) S'il ne peut s'agir de récuser le devoir, peut-on simplement, quand il s'agit de l'appliquer aux situations concrètes, se reposer en lui ? Le tragique del'existence nous confronte à des conflits de devoirs, où s...

• Sartre ou la liberté comme condamnation ?

• Le livre est-il condamné à disparaître?

• Le dernier jour d'un condamné

  coupable. Ensuite, Hugo utilise le registre ironique : « Faites donc des exemples ! Le mardi gras vous rit au nez. » Le narrateur dit le contraire de ce qu'il pense avec injonction. Le mardi gras est une fête s'apparentant à la mort et Victor Hugo la personnifie dans cette phrase. Lors d'une condamnation le public vient faire la fête. « Rire » est ici employé avec double sens : se moquer/être joyeux.   La force du discours du journal intime joue un rôle important dans la stratégie argumentative....

• Le Code noir de Colbert

  cas de fréquentes récidives et autres circonstances aggravantes, pourront être punis de mort, ce que nous laissons à l'arbitrage des juges. Enjoignons à tous nos sujets de courir sus aux contrevenants, et de les arrêter et de les conduire en prison, bien qu'ils ne soient officiers et qu'il n'y ait contre eux aucun décret. Article 17. - Les maîtres qui seront convaincus d'avoir permis ou toléré telles assemblées composées d'autres esclaves que de ceux qui leur appartiennent, seront condamné...

• petit commentaire littéraire de Zadig chapitre 3

  II LA DEMARCHE SCIENTIFIQUE 1/ Voltaire nous propose une énigme   -Nous sommes dans la position du premier eunuque et du grand veneur : Zadig va résoudre l'énigme pour nous. -Zadig va mener une enquête donc chercher des indices et des preuves : démarche scientifique. 2/Qualités scientifiques de Zadig -Zadig fait preuve de toute les qualités scientifiques nécessaires : -esprit d'observation, -esprit de discernement et de finesse  -précision et esprit d'analyse -utilisation de ses connaissances (c...

• Nietzsche, Crépuscule des idoles, « La morale, une anti-nature », §5

  juste possible ? Il faut par exemple « être hors de la vie » pour la juger. Que serait un jugement énoncé par une victime ? Or, les juges sont ici les condamnés.Condamné à quoi ? Sans doute à eux-mêmes périr, en niant les passions, en niant la vie. Ils sont condamnés toute leur vie à être des vivants que se refusent à la vie. Ainsi donc, si pour Nietzsche « la volonté de puissance est la forme primitive des passions » (La volonté de puissance), comment celui-ci pourrait-il comprendre lapossibili...

• Définition du terme: contumax CONTUMACE, CONTUMAX, substantif et adjectif.

  Condamn?s contumaces (confer L?on Gozlan, Le Notaire de Chantilly, 1836, page 29 ). Les accus?s de Versailles, comparants et contumaces (PIERRE-JOSEPH PROUDHON, Les Confessions d'un r?volutionnaire pour servir ? l'histoire de la R?volution de f?vrier, 1849, page 330. Confer ?galement supra I, MOREAU, loco citato) : ? 2. Le banc des assises avait d? se contenter de deux subalternes (...) qui avaient ?t? condamn?s contradictoirement ? dix ans de gal?res. Les travaux forc?s ? perp?tuit? avaient...

• L'Etranger de Camus (résumé et commentaire de l'oeuvre)

  soleil est étouffant, c'est d'ailleurs le même soleil que le jour où Meursault a enterré sa mère : « c'était le même soleil que le jour où j'avais enterré maman » (p.92).De plus, le soleil lui fait mal et on peut imaginer que Meursault a peut-être des hallucinations et ne se sent pas dans son état normal. C'est d'ailleurs scientifiquementprouvé que lorsque le soleil tape trop fort sur la tête d'une personne, elle peut s'évanouir ou avoir de graves problèmes. De plus, on sait que Meursault a beau...

• Définition du terme: contumace CONTUMACE, CONTUMAX, substantif et adjectif.

  Condamn?s contumaces (confer L?on Gozlan, Le Notaire de Chantilly, 1836, page 29 ). Les accus?s de Versailles, comparants et contumaces (PIERRE-JOSEPH PROUDHON, Les Confessions d'un r?volutionnaire pour servir ? l'histoire de la R?volution de f?vrier, 1849, page 330. Confer ?galement supra I, MOREAU, loco citato) : ? 2. Le banc des assises avait d? se contenter de deux subalternes (...) qui avaient ?t? condamn?s contradictoirement ? dix ans de gal?res. Les travaux forc?s ? perp?tuit? avaient...

• Pie. en italien Pio. du latin pius, « pieux »,

  avec son annexe, le Syllabus errorum , comporte une condamnation des principales « erreurs contemporaines » (1864). Au concile du Vatican (1869-1870), il proclama le dogme de l'infaillibilité pontificale. Après que Rome eut été occupée par les troupes italiennes en 1870 et fut devenue la capitale de l'Italie, il se déclara « prisonnier au Vatican ». Ses successeurs allaient adopter la même attitude, jusqu'en 1929, date de la signature des accords du Latran. Pie X (Giuseppe Sarto), 1835-1914,...

• Le vraisemblable est-il toujours condamnable ?

  b) Et c'est bien ce qu'on peut comprendre dans la République de Platon avec le fameux exemple des trois lits. En effet quand un peintre produit l'image, donc la représentation d'un lit, il fait référence : au lit idéal ou à l'idée du lit,au lit empirique tel qu'il existe dans la réalité et enfin il produit un lit qui est une reproduction non de la forme maisde l'apparence sensible de ce lit. Le peintre produit une image d'une image, en ce basant non sur ce qu'est l'objet,mais sur la manière...

• 1857 : Baudelaire condamné pour sa poésie

• Mieux vaut-il libérer un coupable que de condamner un innocent ?

• Dissertation Sartre et liberté.

  est formée de ce que nous faisons de nous-mêmes. Il semble que Sartre voit cette liberté comme une malédiction. L'utilisation de l'expression «condamné à être libre» donne à penser que Sartre considère cette liberté comme un inconvénient plutôt qu'une bénédiction. Puisque Sartre ne croit pas en Dieu, il est considéré comme seul au monde sans personne sur qui dépendre sauf lui-même. Selon Sartre, Dieu n'existe pas, et ne peut donc pas limiter ce que nous faisons ou comment nous agissons. Une pers...

• 1922: Landru, « l'assassin du dimanche », est guillotiné à Versailles

  Landru à Gambais lors d'une reconst itution Landru, « l'assassin du dimanche », est guillotiné à Versailles Guillotiné en février 1922 à Versailles après avoir assassiné dix femmes dont les corps n'ont pas été retrouvés, Landru n'a jamais avoué sa culpabilité malgré des preuves accablantes. Sa scrupuleuse comptabilité a permis de reconstituer ses crimes. L e 25 février 1922, à la prison de Versailles, Henri-Désiré Landru, dont le recours en grâce vien...

• Article 768-1 du Code de procédure pénale (loi du 16 décembre 1992) : commentaire

  representant de la personne morale sera autorise a le consulter ; - le B2 : C'est le bulletin qui recueille les infractions les plus graves, II consiste en un releve des fiches qui sont applicables a la personne morale, a ('exclu- sion de celles concemant les decisions suivantes : les condamnations dont la men- tion sur l'extrait de casier a ete expressement exclue, les condamnations pro- noncees pour contraven- tions de police et les condamnations a des peines d'amende d'un montant inferieur a...

• La bulle «Unigenitus» La condamnation du jansénisme.

• 1891 : Condamnation du général Boulanger

• BACCALAUREAT BLANC : 1°STT 1 et 2        durée : 4 heures (aucun document autorisé)

  Condamné à mort ! Voilà cinq semaines que j'habite avec cette pensée, toujours seul avec elle, toujours glacé de sa présence, toujours courbé sous sonpoids ! Autrefois, car il me semble qu'il y a plutôt des années que des semaines, j'étais un homme comme un autre homme. Chaque jour,chaque heure, chaque minute avait son idée. Mon esprit, jeune et riche, était plein de fantaisies. Il s'amusait à me les dérouler les unesaprès les autres, sans ordre et sans fin, brodant d'inépuisa...

• Pie. en italien Pio. du latin pius, « pieux »,

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Bonaparte Chevaliers de la foi Consalvi Ercole Consulat Empire (premier) jésuites Maury Jean Siffrein Pacca Bartolomeo Les livres Pie VII, page 3901, volume 7 Pie VIII (Francesco Saverio Castiglioni), 1761-1830, né à Cingoli, pape à partir de 1829. Il condamna le libéralisme. Pie IX (Giovanni Maria Mastai Ferretti), 1792-1878, né à Senigallia, pape à partir de 1846. Après avoir appliqué une politique ecclésiastique libérale...

• La mort nous condamne-t-elle à la solitude ?

  La mort ne nous condamne pas à la solitude La mort ne nous empêche pas d'être entourés d'amis pendant notre vie et d'échapper ainsi à la solitude. Les relations humaines sont plus fortes que la mort et subsisteront après la disparition de notre corps. Les morts ne sont pas seuls I e fait que nous mou- Luirions seuls ne veut pas dire que nous soyons condamnés à la solitude. «La mort laisse la vie de l'âme se maintenir entre ceux qui s'aiment.» Louis Massignon,...

• La lucidité peut-elle condamné l’homme du bonheur

• La lucidité peut-elle condamné l’homme du bonheur ?

  BONHEUR Deuxièmement nous allons voir dans cette partie que la lucidité permet de réaliser et atteindre ainsi un réel bonheur. Cependant qu'est ce que le bonheur ? Le bonheur est ressenti chez tout les êtres humais, mais chacun ne perçoit pas le même bonheur. Il est caractérisé comme complexe. Le bonheur est composé de “bon heur“, cela signifie un état de satisfaction durable. Certain philosophe comme Epicure place le bonheur dans la recherche de plaisir suivant un ordre établie par...

• La lucidité peut-elle condamné l’homme du bonheur

  BONHEUR Deuxièmement nous allons voir dans cette partie que la lucidité permet de réaliser et atteindre ainsi un réel bonheur. Cependant qu'est ce que le bonheur ? Le bonheur est ressenti chez tout les êtres humais, mais chacun ne perçoit pas le même bonheur. Il est caractérisé comme complexe. Le bonheur est composé de “bon heur“, cela signifie un état de satisfaction durable. Certain philosophe comme Epicure place le bonheur dans la recherche de plaisir suivant un ordre établie par...

• 1945 : Pétain condamné à mort

• Est-il condamnable de manger de la viande ?

  Il n'es t pas condamnable de se nourrir de chair animale ·~[·]~· Dieu a créé les animaux pour qu'ils soient au service de l'homme. Tout ce qui vit mange et est mangé. Qu'ille veuille ou non, ce n'est pas en niant la nature que l'homme parvient à la surmonter. L'Écriture condamne 1 'abstinent M oïse Maïmonide , dans Le Livre de la connaissance , dit qu'il ne faut «Se priver que de ce qui tombe sous une inter­ diction de...

• UN CONDAMNE A MORT S'EST ECHAPPE

• le vraisemblable est il toujours condamnable

    Transition   :  Ainsi   le   vraisemblable   n’est   pas   condamnable   dans   la   mesure   où  il   est   la   manifestation   du   g énie   artistique   de   l’homme.   Il   permet   de   d évelopper   une   œuvre   morale.   Mais   que   dire   de   cette   vraisemblance du point de vue  épist émique   ?      II – La condamnation des images   a)   Comme   Platon   le   d éveloppe   au   livre   III   de   la   R épublique   :   l’art   est   illusion   et   mensonger.   Cette   consid...

• La violence paraît-elle toujours condamnable ?

  résistance par la terreur. La violence définit le crime, lorsqu'elle s'exerce contre la personne humaine. » Alain, Les Arts et les Dieux . Ici, la violence ne semble pas trouver de justification ni d'application, elle transparaît comme un acte sans foi ni loi,visant uniquement à terrifier et étant l'unique base du crime. Mais pourtant y a-t-il crime sans motif ? Troisième partie : Une violence qui fait sens La violence n'a été examinée que dans un rapport d'individu à individu, seulement il...

• Rechercher le bonheur n'est ce pas se condamner à ne pas le trouver ?

  son individualité. En effet, le bonheur est beaucoup moins lié aux événements extérieurs qu'à notre personnalité, qu'à l'accord de nosactes avec nous-mêmes. C'est pour cela que Schopenhauer affirme que "La souffrance et le bien-être qu'on ressent ne seraient donc pas du tout déterminés de l'extérieur", car "le monde dans lequel chacun vit dépend de la façon de le concevoir." L'homme a donc comme devoir d'apprendre à se connaître et à connaître le monde extérieur pour comprendre lesactions qui l...

• La fermeture du bagne de Cayenne

  par ticuliè rement dur. 10% meurent chaque année. Sur place, ils vivent dans des camps de trav ail. Les plus tragiques sont les camps forestiers du Maroni où sont placés en prior ité les condamnés noirs. D'autres péni­ ten cier s sont insta llés près de Cayenne, de Kourou et dans ces îles tant redoutées d'où on ne s'évade pas (îles du Diable, Sai nt-Joseph et Royale). Pourtant, l'évasion est dans tous les esprits ; elle est rare mais, en moyenne, 150...

• Faut-il condamner la concurrence imparfaite?

• incipit Le Dernier jour d'un condamné

  Chapitre I : l’incipit de l’œuvre Vocabulaire : . Arabesque : motifs non figuratifs, décoratifs. . Chapes : manteau, vêtement de cérémonie d'évêque. I- Incipit de l’œuvre A- Le genre de l’œuvre : le journal intime . Focalisation interne : « je » . Présent d’énonciation . Indication du lieu : Bicêtre Cependant Hugo n'a jamais été condamné à mort : journal intime fictif : auteur et narrateur sont différents B- Situation d’énonciation . où : à Bicêtre, en prison (l.20):cachot x 3 (l...

• La peine de mort

  lui, condamné vivant ces derniers jours dans une attente et une souffrance sans mots. Il donne de nombreux détails comme « cet horrible froid de la moelle des os dont j’avais pris l’habitude », « une idée à me rendre fou » ou encore « je suis robuste de corps et d’esprit, constitué pour une longue vie mais cependant j’ai une maladie, maladie mortelle faite de la main des hommes ». Tous ces exemples devraient faire réfléchir les membres de la Justice ainsi que la société s...

• Bibliographie : - Les Rêveries du promeneur solitaire, de Rousseau (Garnier-Flammarion).

  Rousseau et les Rêveries du promeneur solitaire — Introduction On donne l’autorisation à Rousseau de rentrer à Paris, sous une condition : qu’il n’écrive pas et qu’il ne communique pas les Confessions , ni qu’il en fasse des lectures publiques. Dans un premier temps, il vit rue Plâtrière, au cinquième étage. Pour gagner sa vie, il joue de la musique, comme il l’a toujours fait. Il a la réputation d’avoir la plus belle main de Paris. C’est à pa...

• Cours de cassation – chambre civile 2 – Audience publique du jeudi 11 septembre 2014

  lorsque ses parents sont solidairement responsable.   Un mineur qui cause un dommage entrainant la responsabilité in solidum de ses parents qui ont une obligation de responsabilité du fait d'autrui, peut-il recevoir cumulativement une condamnation personnelle ?  La cours de cassation affirme la décision de la cours d'appel et rejette le pourvoi puisque « la condamnation des père et mère sur le fondement de l'article 1384, alinéa 4 du Code civil ne fait pas obstacle à la condamnation personnelle...

• Søren KIERKEGAARD (1813-1855) : Ou bien... ou bien, chapitre L'Assolement.

  à la sueur de ton front. » C'est ce pourquoi on se donne de la peine ; et si le repos est envisageable ce n'est quecomme récompense du travail. L'oisiveté est donc pensée en opposition comme un loisir non mérité, comme uneparesse qui détourne l'homme de sa destination : le travail. Par ailleurs, le travail est une activité de production, unesource de richesses économiques tant individuelles que collectives. Par opposition l'oisiveté est improductive, laissel'esprit libre de toute occupation, et...

• Quatre-vingt-treize homme, et moi, tonnerre!

  Il n'était plus pâle ni livide. Sa face était couleur de terre. Tous ceux qui étaient là eussent été couchés dans des suaires que le silence n'eût pas été plus profond. Cimourdain dit d'une voix grave, lente et ferme: \24 Accusé Gauvain, la cause est entendue. Au nom de la république, la cour martiale, à la majorité de deux voix contre une... Il s'interrompit, il eut comme un temps d'arrêt ; hésitait-il devant la mort? hésitait-il devant la vie? toutes les poitrines étaient haletantes. C...

• 1796 Condamnation et exÈcution de Marie-AntoinetteF206.

• 1940 : De Gaulle condamné à mort par contumace

• Article de presse: Bataille pour la liberté de l'esprit en URSS

  Les libéraux ne s'avouèrent pas vaincus. D'ailleurs Tvardovski avait repris la direction de Novy Mir et, au III e congrès de l'Union des écrivains (18-23 mai 1959), Khrouchtchev vint prononcer un discours assez détendu. Il s'en prit à la fois à ceux quilaquaient la réalité et à ceux qui la noircissaient mais il invita les autorités à ne pas se montrer trop sévères à l'égard de ceux quis'étaient trompés de bonne foi. C'est à cette époque qu'apparaissent de jeunes auteurs au ton nouveau : Tendriak...

• Un Long Dimanche De Fiançailles

  part à la guerre en 1917. Ne supportant pas la vie dans les tranchées, Manech s'auto-mutile pour être démobilisé.Janvier 1917 : cinq soldats français sont condamnés à mort en conseil de guerre, dont Manech : ils seront jetés par-dessus lerebord des tranchées dans le no man's land de Bingo Crépuscule. Toute une nuit et toute une journée, ils vont tenter de survivre.À l'autre bout de la France, Mathilde aime toujours ce bleuet Manech d'un amour à l'épreuve de tout. La paix venue, Manechsera porté...

• Les Crocodiliens: de grands reptiles condamnés à disparaître.