233 résultats pour "alignés"

• LES PHILOSOPHES: QCM de philo

  14 4 1 1 000 questions de philo 793. Quel a été le premier grand philosophe chinois ? 794. Son professeur lui avait dit : « Vous pouviez être un grand mathématicien et vous ne serez qu'un philoso­ phe ». De qui s'agit-il ? 795. Deux philosophes français dont le nom commence par un M ont été conseillers au Parlement de Bor­ deaux à 150 ans d'interva lle. Qui ? 796. Quel est le grand philosophe stoïcien grec ? 797. Quels sont les deux philosophes français...

• LA PHILOSOPHIE - QCM

  14 0 1 1000 questions de philo 766 . Complétez cette définition de Spinoza : La philoso­ phie est «une méditation de la ... 767. En 7 lettres, dernière étape de la contemplation dans la philosophie bouddhiste. 768. Complé tez cette définition du philosophe par Auguste Comte: «l e spécialiste des ... 769. Complétez cette citation de Nietzsche : « On recon­ naît le philosophe à ce qu'il évite trois choses brillan­ tes et bruyantes : la gloire, les princ...

• LE TRAVAIL: QCM de philo

  La pratique et les fins 1 85 43 1. Quel philosophe français du xvn r siècle a écrit : « C'e st pour parvenir au repos que chacun travaille. C'e st encore la paresse qui nous rend laborieux »? 432. Complé tez cette définition du travail : «A ctivité de transf ormation de la nature, propre aux hommes, qui les met en relati on, et qui est productrice de ... 433 . Que signif ie « tripalium », racine du mot travail ? 434. Selon Marx, quel doit être le sort...

• Que signifient, pour les scientifiques, « objet >> et « objectivité »?

  théorie des quanta solidaires de la constitution de nouveaux ob jets scientifiques). • La mécanique quantique, en admettant la nécess ité, pour penser un phénomène comme la lumière, de poser la dualité de sa nature comme onde et comme particule, pose d'une toute autre façon la notion d'objet (qui n'a plus rien à voir avec ce que l'on met, dans la langue courante, sous ce terme). • Dans son Essai sur la connaissance approchée, Bachelard parle d' « un...

• Tantôt on a rapproché, tantôt on a opposé la pensée et l'action. Comment concevez-vous leurs rapports ?

  Il. -ELLES SE CONTRECARRENT MUTUELLEMENT (Antithèse) A. La pensée est un obstacle à l'action : a) affectivement, l'amour de la pensée supplante l'amour de l'action; l'h8bitude d'une spéculation sans danger rend plus sensibles les risques de l'action; b) Intellectuellement, le monde du penseur est un monde abstrait, schématique et relativement simple: l'hom­ me d'action, au contraire, s'attaque à la réalité concrète, effroya­ blement co...

• LE DÉSIR: QCM

  L'homme et le mond e 1 21 74. Qui a critiqué les désirs humains Uouir, savoir et commander) en écrivant : «Libido sentiendi, libido sciendi, libido dominandi »? 75 . En 9 lettres, selon Platon, « ... a ceci de terrible que quand on ne sait pas qu'on manque d'une chose, on ne la désire pas » ? 76 . De quel groupe de philosophes grecs Descartes se rapproche-t-il lorsqu'il écrit : «P lutôt changer mes désirs que l'ordre du monde »? REPONSE S 67. ....

• QCM: LA CONSCIENCE ET L'INCONSCIENT

  L' homme et le mond e 1 11 9. Quel héros dont on a fait un mythe a dit : « Mes act es, je les ai subis et non commis »? 10. Quel philosophe grec aimait à dire : «J e ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien»? 11. Que signif ie la formule de Descartes : « Cogito, ergo sum »? 12. Qui a dit: «L'homme est pour l'homme l'être suprême »? 13. Qui est le fondateur de la psychanal yse? 14. Mendel a-t-il défini les lois de l'équilibre, de l'hér...

• Que signifie interpréter ?

  Exé èse erherméneuti ue Historiquement, c'est au sujet des textes considérés comme fondateurs, saints ou sacrés, qu'est apparue l'exégèse ou art d'in terpréter avec justesse les paroles et écrits, que l'on nomme aussi, dans un contexte profane, herméneutique. La lecture des écritures saintes, partout où l'on rencontre l'existence de tels textes, a laissé apparaître un quatrième sens fondamental, plus rare et donc moins connu: le sens anagogique . Le sen...

• Quelle attitude adopter devant une affirmation?

  L'opinion est une affirmation émise avec les plus grandes réserves. On ne devrait jamais s'étonner qu'une opinion soit contredite par la logique ou la réalité. Le vice de l'opinion s'appelle opiniâtreté: l' opiniâtre refuse de lâcher prise devant les réf utations du réel et de la raison. L'opiniâ treté appartient davantage à un bas degré du désir qu'à un raison Îlement. La croyance est un engagement dans l'incertain. Comme les actions souvent ne souf frent...

• LE JUGEMENT L'IDÉE : QCM de philo

  La connai ssance et la raison 1 65 LA FORMATION DES CONCEPTS SCIENTIFIQUES 330. Quel astronome polonais démontra que la terre tourne sur elle-même et autour du soleil ? 331. Quel savant, Prix Nobel de physique en 1921, a dit qu '« il est plus difficile de désagréger un préjugé qu'un atome»? 332. Qui a créé la théorie de la relativité du temps et de l' espace ? 333 . Comment appelle-t-on l'étude de la connaissance scientif ique? REPONSE S 324. Conc...

• Qu'est ce qui peut faire échouer le dialogue ?

  (I- Echec volontaire ) Lorsqu'une ou plusieurs personnes dialoguent un échange a lieu: mais si une des personnes refusait de parler ? Effectivement , si les participants refusent volontairement d'échanger il ne peut y avoir de di scussion . Prenons l'exemple du mutisme d'un accusé lors d'un procès: si lorsque l'avocat lui pose un certains nombre de question celui -ci n'y répond pas , il met fin au dialogue sans même qu'il n'ai réellement commencé. Le destinataire peut alors avo...

• Vous apprécierez ce jugement de Nietzsche

  Il faut -dit Nietzsche -qu'il appartienne à une «espèce d'ho mmes cent fois plus douce et raisonnable ». Cré puscule des idoles, § 3. « Que l'homme parvienne à être content de soi, quel que soit l'art ou la fiction dont il se serve à cette fin : c'est alors seulement qu'il prend une physionomie supportable! Ceux qui sont mécontents d'eux-mêmes sont toujours prêts à s'en venger ..• » Le Gai Savoir, IV, § 290. • Méditer le texte de Kant donné à...

• Peut-on dire qu'il existe une logique des événements historiques

  52 L'HISTOIRE l - De la cohérence des événements au sens de /'Histoire a) La double méconnaissance de l'événement réduit au vécu immédiat ou au fait divers, (cf. Nora, Baudrillard). La logique des événements doit être cherchée dans l'époque à laquelle ils appartiennent, et cette logique est non donnée, mais construite. b) Mais cette reconstruction oblige en fin de compte à admettre ce qu'il y a en eux d'irréductiblement contingent. L'événement,...

• L'étonnement est-il à l'origine de la réflexion philosophique ?

  L'étonnement est la passion propre au philosophe, écrit Platon dans le Théétète, et par philosophe il faut entendre tout homme qui cherche la vérité et la sagesse, animé par le désir naturel de connaissance. Aristote le redit dans sa Métaphy­ sique, et avec lui toute la tradition philosophique, notant au passage que nous sommes naturellement curieux des mythes et des fables, de ce que nous nom­ mons littérature, parce qu'il y a là des trésors de merveilles....

• DROIT, JUSTICE ET DEVOIR - QCM

  La pratique et les fins 1 119 646. Où est-il écrit que «tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit »? 647. Quelle est la contrepartie des droits ? 648. Complétez cette citation de saint Augustin : « On ne peut tenir pour loi une loi qui n'est pas ... 649. Complétez cette citation de la Bible : « Il faut rendre à César ce qui est à César et à Dieu ... 650. Quelle grande figure de la politique et de la guerre a écrit qu'« à l...

• La communication animale

  Les animaux n'utilisent pas, pour communiquer, un système de signes ·~[•]~· Si les animaux échangent des informations nécessaires à leur survie, il ne s'agit en aucune façon d'un langage. Il s'agit d'un simple code de signaux stéréotypé et inné. Le langage des animaux diffère radicale­ ment du langage humain , C mile Benveniste, t=.d ans son livre Pro­ blèmes de ling uistique général e, aborde le pro­ blème de la communi­ cation...

• LA MYTHOLOGIE EN QCM

  17 4 1 1000 questions de philo 996. Quelles sont les deux villes de la Bible maudites pour leurs péchés ? 997 . Qui est le dieu grec de 1 'Amour ? 998. Où arrive- t-on, comme disait Socrate, quand on arrive chez Hadès ? 999. De quoi Thanatos est-ille dieu ? 1000. Quel personnage très beau de la mythologie fut séduit par sa propre image? REPON SES 996. Sodome et Gomorrhe 997. Eros 998. Chez le dieu des morts 999. De la mort 1000 . Narcisse...

• Qu'est-ce que la vérité?

  Jlérité et rofOifdiUii Si un enfant comprend que 2 + 2 = 4, il ne saisit certes pas toute la profondeur de la proposition : il ignore les axiomes et les démonstrations qui y conduisent, et les définitions qui la construisent. To utes les propositions que nous tenons pour vraies comportent ainsi différentes strates. Une proposition doit être interprétée dans la pluralité de ses sens. Simone Weil (19 09- 1943) propose de distinguer connaissance et vérité. Une...

• CORRECTION DU TP 11 (CH 7)

  Environnement 24°C Rayonnement Evaporation Noyau thermique (37°C) Conduction thermique Convection thermique Thermogenèse Thermolyse

• explication de texte gorgias

  ses tonneaux, il n’y a plus à y verser quoi que ce soit ni à s’occuper d’eux ; au contraire, quand il pense à ses tonneaux, il est tranquille. L’autre homme, quant à lui, serait aussi capable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles à recueillir, mais comme ses récipients sont percés et fêlés, il serait forcé de les remplir sans cesse, jour et nuit, en s’infligeant les plus pénibles peines. Alors, regarde...

• L'HISTOIRE (qcm de philosophie)

  L'homme et le monde 1 53 266. Quel penseur français du xxe siècle, auteur d'I ntroduction à la ph iloso phie de l'histoi re, a écrit à propos de la Révolution russe : « On peut soutenir sans absurdité qu'elle n'aurait pas eu lieu sans Lénine et Trotski » ? 267. Qui est le principal représentant du matérialisme dialectique ou historique ? 268. Quel président des États-Unis a affirmé en 1988 que «r ien n'est inévitable dans l'histoire »? 269. Nie t...

• THÉORIE ET EXPÉRIENCE : QCM de philo

  70 1 1 000 questions de philo 357. De quel mot le grec « emperia », qui signifie expé­ rience, est-il la racine ? 358. De quoi procède la connaissance humaine selon les empiristes ? 359 . Quel philosophe écossais a beaucoup développé la doctrine empiriste ? 360. Quelle notion de philo a pour synonymes , suivant les circonstances : spécula tion, doctrine, idée, système ? 361. Selon Descartes, que doit-on faire vis-à-vis de toutes nos connaissances :...

• est-il raisonnable d'aimer?

  Quel amour ? On peut aimer, dit Descartes, quelque chose ou quelqu'un moins que soi, autant que soi, plus que soi. Le caractère > de l'amour dépend donc de l'objet et de l'intensité. L'extrême amour, si l'objet le mérite, n'est donc pas du tout nécessa irement condamnable. Chez Racine, l'amour est une passion destructrice et violente qui préfère, si elle n'est pas satisf aite, la destruction et mort de l'aimé. Peut-on qualifier cette passion où le...

• Définition de l'esprit en philosophie

  Le matérialisme radical affirme que tout est matière, et donc que l'esprit n'est qu'un vain mot qui désigne des opérations biologiques et chimiques. > écrit Engels, le collabora­ teur de Marx. Un tel matérialisme interdit la croyance en la liberté personnelle, mais ne nie aucunement les activités spirituelles comme les sciences et les arts. Ce serait donc la matière initiale, celle du commencement de l'univers, qui por­ terait en elle, comme potentialités, l...

• Qu'est-ce que la société?

  All ons-nous vers une socié te uni ver selle ? La société exige l'assimilation à ses principales valeurs, c'est la première culture. La seconde culture est personnelle et peut conduire à la marginalisation. L'ar­ tiste n'est pas nécessairement >, il le devance ou peut rester en retrait. Le scientifique qui s'occupe de mathématiques pures appartient à un groupe restreint et international en marge du temps social. Le médiéviste est plus fa milier des text...

• Commentaire de texte Antigone - Sophocle

• Puis-je nie mettre à la place d'autrui ?

  b. L'enjeu de l', .\jn·ess ion 1. '' Sij'ft ais toi ,, l'il fa j/o·urt de . h l't!clcnr .... qu'en changeant de place, la vérité est censée apparaître. La .... ,·érité ne se contemplerait pas de l'extérieur mais relèYerait d'un espace pri,·é dans lequel elle ne ferait sens que pour l'individu qui occuperait ce lieu.

• THÈME : DOIT-ON DÉSOBÉIR ?

  INTRODUCTI ON L'obéissance aux lois qu'on s'est librement prescrites est liberté. Jean Jacques ROUSSEAU par cette célèbre pensée conceptualise la notion de l'État de droit qu'il oppose à un supposé état de nature où contrairement au premier, la force fonde le droit. Pour éviter l'éventualité que le plus fort qui imposait sa règle aux autres se confronté au plus fort que lui et qu'il perde ainsi son autorité, l'État de droit a vu le jour....

• Claude Levi Strauss, Race et histoire : commentaire

  con tre elles mêmes. De plus, il est extr êmemen tdiff icileà l'eth nologue d'appor ter une juste estima tion d'un phénomène comme l'universa­ li sati on de la civi lisati on occ iden tale, et cela pour plusieur s ra isons. D'a bord l'existence d'une civilisation mond iale est un fait prob a ble ment unique dans l'histoire, ou don t les précédents seraient à ch ercher dans une préhistoir e loin taine sur laquelle nous ne savons à peu près rien. Ensui te, une grand...

• Qu'est-ce que la justice ?

  Lorsque les personnes sont dans un état initial d'égalité, la justice prend l'allure d'une égalité arithmétique comme on le voit dans les contrats librement signés. Mais ce n'est pas, et de loin, la situation la plus fréquente. Les hommes sont le plus souvent dans des situations inégales, d'âge, de santé, de richesse, de culture, de pouvoir, de responsabilité, etc. Dans ces cas, les échanges (de biens, de paroles, de récompenses et de peines) doivent...

• Pourquoi les souffrances et les misères dans le monde ?

  Les domaines de la conscience sont susceptibles de larges accroissements, mais aussi de profondes régressions. La conscience attentive n'est capable que d'un seul foyer lumineux: prendre conscience d'un événement, c'est voir nécessaire­ ment refluer dans les zones obscures ce qui était auparavant lumineux, cepen­ dant sans atteindre l'inconscience absolue. Au comble de l'attention, dans cette plénitude que l'on nomme >, nous prions: nous demandons la vérité;...

• Cours sur art et technique.

  connaissons, comme le potier peut le faire avec l’argile qu’il façonne dans ses mains . Les dieux anciens sont des démiurges ( démiourgos ), c’est -à-dire des artisans , des ouvriers. - L’artisan est un modèle dans le monde grec, plus que l’artiste d’une certaine façon. L’éperon forgé avec talent représente davantage à leurs yeux que l’éperon peint sur une fresque , ce dernier ayant pour principale vertu d’être à la ressemblance du premier. Plus généralement, les...

• Commentaire Sophocle Antigone

• Comment la présence de préjugé influe-t-elle sur notre façon de penser et la liberté même de l’homme ?

  mal. Les préjugés ne répondent donc pas à ses critères et ne peuvent pas effectivement être bon. En effet, si on s’appuie sur la théorie de Spinoza, dans son livre L’Ethique de 1667, c’est-à-dire de lutter contre les préjugés bons comme mauvais. Dans cette lutte on remarque que Spinoza relie les préjugés à la religion. Il considère qu’en matière de religion que ce sont des superstitions véhiculées par ladite religion. Selon Spinoza, l’id...

• L' ESSAI SUR LE GOUVERNEMENT CIVIL DE JOHN LOCKE

  L'ASSA UT CON TRE L'ABSOL UTISME com battit comme capitaine de cavalerie. Locke grandit, élève au collège de Westminster, puis étudiant à Oxford, au milieu de l'extraordinaire fermentation intelle ctuelle, à la fois religie use, philosophique et polit ique, des universités anglaises de l'époque. Plein d'enthousiasme d'abord pour Cromwell et les puritains, il finit par être excédé, comme l'avait été Hobbes, des querelles de sectes. C'est avec soulagement q...

• Le concept de nature

  ment difficile à justifier parfaitement, même si la finalité morale de ce projet est excellente. Pour rendre raison des diversités humaines (que l'on ne peut pas expliquer tota­ lement par des conditions de milieu), l'on parle de cultures. L'homme transforme la nature . Est-ce là un phénomène naturel? Cela signifie-t-il un autre ordre, c'est-à-dire une transcendan ce? Et la transf orme-t-il sagement, ou fo llement comme l'apprenti sorcier ? Car l'homm...

• Qu'est-ce qu'être sujet ?

  On appelle personne un individu vivant doué d'une volonté libre et de raison. L'embryon humain est considéré comme une , une future personne. Les handicapés et malades mentaux sont aussi des personnes, même si un tutorat leur est nécessaire. Le droit européen distingue nettement les personnes des , des choses qui peuvent s'acheter, se louer, s'échanger, se donner, etc. Au contraire, la personne est dite : c'est une déclaration inconditionnelle d'abolition...

• « Je vois le meilleur et je l'approuve, je fais le pire. » Comment comprendre cette citation d'Ovide

  un bit ou une action («je cours»). Les énoncés pnfonnaltjs ne disent pas seulement une action. mais exécutent plus ou moins expli­ citement une action :«je jure, (aflirmation qui est un acte} et «j'ap­ prouYe, (aflinnation qui peut être, suiYant le contexte, 1111 acte). b. Du dn•oir moral Ainsi, quand Antigone enterre son frère malgré l'interdic- tion de Créon, elle accomplit un commandement auquel elle ne peut résister. Le meilleu...

• Fiche de lecture de Horla, Maupassant

  Titre : Le Horla Auteur : Guy de Maupassant Éditeur: Folio classique Année de parution : 17 mai 1887 ( seconde version) 2) La biographie de I' auteur Maupassant fut un écrivain français ( château de Miromesnil , Tourville-sur-Arques ,1850-Paris 1893 ). Admirateur ,ami et encouragé par Flaubert, qui le présenta à Zola, il publia sa première nouvelle (Boule-de-Suif) dans le manifeste du naturalisme des Soirées de Médan ( 1880 ). Il entreprit alors une carrière d'écrivain réaliste , partag...

• L’esquisse mise à l’honneur

  que la configuration d'une mesure, rendue sensible par une action rapide et spontanée, engrangée pour fixer la composition, avant de l'exécuter sur une échelle plus grande. L'artiste recrée à partir de cette perception première. Le procédé est, il va de soi, dans le jeu instinctif et l'effet cherché. En eux se produit une surcharge faisant jaillir l'incandescence souhaitée. Qui ne croit pas à cette vertu qui laisse voir sans...

• CONNAISSANCE DU VIVANT: QCM de philo

  76 1 10 00 questions de philo 388. Quel philosophe français a expri mé, après un voyage à travers l'Europe en 1580 et 1581 , la relati­ vité des choses humaines et la nécessité du bon sens et de la tolérance ? 389. Pour les dogmatiques (Platon, Hegel), quelle est la limite de la connaissa nce humaine ? 390. Pour saint Augustin, qu'est-ce que l'esprit connaît le mieux : Dieu, autrui ou lui-même ? 391. Dans quel ouvrage fondamental Kant décrit-il les m...

• LA VÉRITÉ : QCM DE PHILO

  80 1 1 000 questions de philo 410. Pour quel philosophe allemand du XIXe siècle la vérité est-elle une illusion ? 411. Quel frança is, Prix Nobel de littérature en 1947 , a écrit dans Les No urritures terrestres : « Nathanaël, je tte mon livre. Ne crois pas que ta vérité puisse être trouvée par quelqu 'un d'autre ))? 412. Quel philosophe allemand a écrit : «U ne chose qui convainc est-elle vraie pour autant ? Non, elle est seulement convaincante. Rema...

• LA SOCIÉTÉ, LE POUVOIR, L'ETAT: QCM

  La' pratique et les fins 1 10 5 558 . Quel philosophe du XVIIr siècle a dit: «L'h omme est bon naturellement et c'e st par les institutions sociales que les hommes deviennent méchants » ? 559. Qui a dit : « Voulez-vous un nom pour ce monde ? Une solution pour toutes ses énigmes ? Ce monde est la volonté de puissance et rien d'autre »? 560. Quel livre de Machiavel, écrit deux ans avant Mari­ gnan, met en relief le problème des rapports de la politiq...

• « L'ESPRIT DES LOIS » DE MONTESQUIEU

• Français 2nde: Séance 1 : L’autobiographie

• Les Etats-Unis, une hyperpuissance?

• Mentir, est-ce qu'il y a de plus immoral ?

• « LE PRINCE » DE MACHIAVEL

  AU SERVICE DE L'ABSOLU TISME livre en la situant entre 1680 et 1715) ne sera que le développement des germes virulents plantés alors dans les esprits et les cœur s : passion de chercher et de découvrir ; exigence critique et libre examen, avides de s'attaquer à tout dogme, de déchirer toutes scolastiques ; orgueil humain prêt à affronter le divin, à opposer au Dieu créateur l'homme se suffisant à lui-même, l'homme devenu Dieu pour l'homme, exerçant son p...

• Que sont les sciences?

  La raison catégorise : elle classe les êtres et les procès ou situations en genres et espèces différenciés par des différences de nature dites

• Pulsions et passions

  L'on est invité à ne pas opposer passions et raison, si l'on se souvient que l'éton­ nement est la passion première qui saisit l'homme devant l'inconnu, et l'incite à connaître, mettant en œuvre les facultés cognitives, et donc principalement la raison. Naviguant de conserve avec la raison, nos inclinations (conscientes ou secrètes) valorisent objets et situations, de sorte que nous aimons ceci qui nous semble bon, et détestons ou haïssons cela qui nous...