355 résultats pour "aliéna"

• Alien, le huitième passager [Ridley Scott] - analyse du film.

• L'aliénation du travail ?

  2. La culture 101 cet aspect de la question, nous nous demanderons si, au contraire, la description du système économique dans lequel nous vivons (le capitalisme) ne nous montre pas une aliénation des hommes par le travail. Une conception véritablement libératrice du travail est- elle concevable, ou ne s'agit- illà que d'une utopie ? Ces problèmes, qui sont notam­ ment ceux auxquels Hegel et Marx se sont confron tés, animeront l'ensemble de notre réflex...

• La perversion et la confusion de toutes les qualités humaines et naturelles, la fraternisation des impossibilités -la force divine de l'argent- sont impliquées dans son essence en tant qu'essence générique aliénée, aliénante et s'aliénant ... il est la puissance aliénée de l'humanité. Marx, Manuscrits de 1844. Commentez cette citation.

• L'ÉCONOMIE LIBÉRALE, SCIENCE INHUMAINE, ET L'ALIÉNATION (Manuscrit de 1844, traduction Molitor)

• Le travail permet-il à l'homme de s'accomplir ?

  Par–delà l'opposition entre travail et loisir. « Celui qui est saoul du jeu et qui n'a point, par de nouveaux besoins, deraison de travailler, celui-là est pris parfois du désir d'un troisième état, quiserait au jeu ce que planer est à danser, ce que danser est à marcher...»Nietzsche, Humain trop humain (1878). • Si l'on considère le travail comme aliénant (c'est-à-dire qu'il soumet l'hommeà autre chose que soi-même), on peut être tenté de penser que c'est dans leloisir que l'homme va pouvoi...

• L'aliénation au travail conduit-elle à une aliénation de la vie ?

• A quelles conditions le loisir peut-il etre aliéné et aliénant ?

• Article L. 121-11 du Code des assurances : commentaire

  une augmet !talon de la coti- sation. Relisez alors les condi- tions generales de votre contrat Peut-etre avez-vous la possibilite de resilier si la hausse depasse un pour- centage determine. Si tel est le cas, verifiez dans quel delai vous pouvez deman- der cette resiliation. Toute- fois, it est bien entendu que si la hausse resulte du malus Article L. 121-11 du o e des assurances : appliqué a votre assurance auto ou de ('augmentation de ('indite concemant votre assurance habitation, vous ne be...

• L'amour est-il une aliénation ?

  Être amoureux, ce n'est pas être aliéné Le sentiment amoureux permet à l'être humain d'atteindre la plénitude. L'amour n'est pas un rétrécissement, mais une expansion de la conscience. Sans amour, le moi s'appauvrit et la vie n'a pas de sens. L'amour conduit à la vérité elui qu'on aura «%.# guidé jusqu'ici sur le chemin de l'amour (...) verra soudain une beauté d'une nature mer- veilleuse.» Pour Platon (Le Banquet), l'amour, «L'amour est la joie, accom-...

• Aliénation dans le travail

  l'exemple des « (Les) Temps modernes » de Charlie Chaplin datant de 1936, montrant le travail d'un homme (Charlie Chaplin) dans une usine faisant du travail à la chaine. Dans un extrait, nous voyons le personnage de Chaplin devenir fou à force de faire toujours le même travail à une allure toujours supérieure. Nous voyons alors très bien qu'il est impossible de savoir lors d'un travail pareil ce que nous fabriquons : si c'est pour une voiture, un meuble... Il s'agit ici d'un travail aliénant...

• Article L121-11 du Code des assurances : commentaire

  automatiquement, l'assu- reur est tenu de rem- bourser le trop percu son client Autre cas d'espece : Le vendeur, qui a fait ('ac- quisition d'un nouveau vehicule, recoit sa corm mande avant de s'etre de- muni de l'ancien. II existe alors une possibilite : de- mander a ce que ['assu- rance soit maintenue sur l'ancien vehicule pendant un certain delai, par exemple un mois. Mais IA encore, la garantie est ge- Article L 121-11 du Code des assurances : neralement limitee a ['as- surance obligatoire....

• L'homme est-il devenu le serviteur de la technique ?

  que le capital domine le système économique tout entier ou presque tout entier, l'ouvrier ne peut plus vivre qu'en selouant à lui. Le produit du travail devient ainsi, en face de l'ouvrier, objet, il se tient en face de lui comme une chosequi ne lui appartient pas et à laquelle il se trouve opposé comme sujet.Situation contradictoire tant du capital, qui ne peut subsister comme capital qu'en accroissant la misère de l'ouvrier,que de l'ouvrier, qui ne peut subsister comme ouvrier qu'en accroissan...

• La sublimation au travail est-elle possible ?

  Quid juris de la question si le travail est avant tout aliénation ? I. 1. Présentation de l'aliénation MARX « En quoi consiste l'aliénation du travail ? D'abord, dans le fait que le travail est extérieur à l'ouvrier, c'est-à-dire qu'iln'appartient pas à son essence, que donc, dans son travail, celui-ci ne s'affirme pas, mais se nie, ne se sent pas à l'aise,mais malheureux ; il n'y déploie pas une libre activité physique et intellectuelle, mais mortifie son corps et ruine son esprit.En conséqu...

• Karl Heinrich MARX: ce qui est animal devient humain, et ce qui est humain devient animal.

  manger, dormir, faire l'amour) que l'homme aliéné est le plus libre — car il est alors libéré de son travail.« Ce qui est humain devient animal » : là où l'homme devrait penser (son travail), il est réduit à n'accomplir que desgestes fatigants et répétitifs. 4) A) Ce travail doit être choisi et non contraint.B) Ce travail doit exprimer le mieux possible les capacités de celui qui l'accomplit (c'est pourquoi le travail d'unartiste apparaît comme un modèle de travail libre).C) Ce travail doit...

• MARX et la dépossession du travail

  3) « Ce qui est animal devient humain » : c'est dans la satisfaction de ses besoins les plus élémentaires (boire,manger, dormir, faire l'amour) que l'homme aliéné est le plus libre — car il est alors libéré de son travail.« Ce qui est humain devient animal » : là où l'homme devrait penser (son travail), il est réduit à n'accomplir que desgestes fatigants et répétitifs. 4) A) Ce travail doit être choisi et non contraint.B) Ce travail doit exprimer le mieux possible les capacités de celui qui...

• Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

  techniques va l'encontre de la naturalité de l'homme ; mais pire surtout, ce progrès est en fait une régression dansles mœurs et dans la morale. En effet, la question qui était mise au concours était : Si le rétablissement dessciences et des art a contribué à épurer les mœurs ? Et la réponse de Rousseau est tout aussi célèbre : « Il seradifficile, je le sens, d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparais. Comment oser blâmer les sciencesdevant une des plus savantes compagn...

• Marx et l'aliénation du travail

• ÉLOGE ET ALIÉNATION DES PASSIONS

• Rousseau - Nature-Famille-Société

  habituellement suivi dans la comparaison traditionnelle, abondamment invoquée dans l'idée monarchique. Quand parait le mot aliénation, nous voyons s'articuler « nature « et « volonté « : c’est le thème du contrat. La famille et la société politique en relèvent. Enfin, le dernier alinéa est une réfutation des thèses qui invoquent le fait de l'esclavage, qui est indiscutablement une aliénation. Mais une aliénation rigoureusement opposée à cel...

• La notion d'ALIENATION en philosophie.

• La technique est-elle une aliénation ou une libération ?

• La religion est-elle facteur d'aliénation ou de libération de l'homme ?

• le travail est-il aliénant ou libérateur ?

  Le travail est-il aliénant ou libérateur ? Lorsque Dieu chassa Adam du jardin d’Éden pour avoir commis le péché originel, il lui dit : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front. ». Dès lors, le terme « travail » fût connoté péjorativement en France et ce depuis la Genèse : il apparaît comme un châtiment. A l'inverse, pour Marx le travail serait source du développement de toute société, il estime que c'est par la force de travail que tout est produit. Pour lui, l’exercice du travail per...

• Obéir aux lois est il une aliénation ?

  pouvait pas réellement faire ce qu'il voulait par crainte de se faire tuer. La contrainte dans l'état de nature estbeaucoup plus forte que dans la société. C'est par les lois que la société peut garantir à chacun la possibilité des'épanouir et de se développer. La société reconnaît l'égalité de tous et protège ses membres contre les dangers etagressions des autres. La loi juridique, dans ce cas là, est condition de la liberté en société. C'est dans cette situation que je peux entreprendre r...

• La religion: une profonde aliénation ?

  B) La religion comme expression fantastique de l'aliénation économique de l'homme Si Marx reconnaît avec Feuerbach que la critique de la religion est la présupposition de toute critique, il reproche toutefois à ce dernier sa conception abstraite de l'homme. Feuerbach manque la réalité de l'homme concret. L'homme doit être conçu dans son existence réelle. L4homme pour Marx , n'est pas « une essence abstraite, blottie hors du mode ». L'homme , c'est avant tout « le monde des hommes...

• Peut-on dire que le travail libère l'homme ?

  économique. La dénonciation se fait en fonction d'une certaine idée de ce que devrait représenter le travail pourl'homme : permettre la réalisation de l'individu en étant la manifestation, l'extériorisation de lui-même. La critique del'aliénation fait référence à une « essence » de l'humanité, dont le travail est censé accomplir la réalisation. Cettecritique suppose donc un point de vue « philosophique », en quoi elle se distingue de la problématique plus «économique » qui analyse l'explo...

• COUR DE SOCIOLOGIE

  Cours 1 : 20 sept.12 - Voir Epi plan du cours, bibliographie, conseil ... - Voir les résumés du chapitre - Christelle Avril, Marie Cartier et Delphine Serre : Méthodes, Récits - Revues sociologiques : Sociologie du travail, Travail et emploi (disponible en ligne Travail.gouv.fr) - Site internet : Centre d’Etude pour l’emploi, DARES Plan du Cours CHAPITRE 3 : LA DIVISION SEXUEE DU TRAVAIL. CHAPITRE 4 : LE MONDE DU TRAVAIL AU PRISME DE L’IMMIGRATION. CHAPITRE 1 : AUTONOMIE ET ALIEN...

• Travailler rend-il libre ?

  économique » qui analyse l'exploitation du travail.Cette réflexion sur l'aliénation implique en effet que le travail, non seulement comme rapport à la nature, mais aussicomme rapport à autrui, met en jeu la définition et la réalisation de l'humanité.La production capitaliste entraîne d ‘abord l'appauvrissement continu de toute une partie de la population : «L'ouvrier s'appauvrit à mesure qu'il produit la richesse, à mesure que sa production gagne en puissance et envolume. » Mais ce...

• La technique est-elle libératrice ou aliénante ?

  tions pratiques qu'elles autorisent. Il annonce la possibi­ lité d'une technique dont le développement, loin d'être un facteur d'esclavage, devrait libérer l'humanité, et la libérer en particulier : • de la souffrance du travail : certaines inventions tech­ niques «feraient qu'on jouirait, sans aucune peine, des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent»; • de la maladie, voire le vieillissement lui-même : le pro...

• l'Homme se reconnaît-il mieux dans le travail ou dans les loisirs ?

  mettre l'accent sur ce que le travailleur retire de son travail plutôt que sur le produit lui-même de son travail.Cette prise de position ne va pas de soi, parce qu'après tout le mot « travail » renvoie apparemment de façonindistincte à l'activité et au résultat de cette activité. Le mot « travail » en français confond donc l'activité etle résultat, que les deux substantifs anglais « labour » et « work » distinguent. Toute la question ici est biende savoir jusqu'à quel point on peut appeler « tr...

• L'homme peut-il refuser toute contrainte ?

  [La liberté conçue comme pure autodétermination, libre arbitre et inconséquent arbitraire serait incompatible avec l'existence de la société. La loi, si elle limite notre liberté, en est pourtant également la condition.] Il faut apprendre à être libreDans le domaine de l'éducation, ainsi que le montre Kant, la contrainte se veut libératrice. La disciplineconsiste à inculquer les principes de la moralité afin que le sujet devienne capable d'autonomie et de liberté.Or, être autonome, c...

• Le travail est-il plus formateur que les loisirs ?

  supposer que l'homme puisse vivre sans travailler, peut-on conclure qu'il peut vivre sans produire quelquechose ? Le loisir ne produit pas. En outre, à la différence du travail, toujours imbriqué dans le système social,le loisir peut ignorer le lien social. L'apologie du loisir aux dépens du travail n'est-elle pas une exaltationexclusive de l'individu aux dépens de la société ?¦ Il est difficile de trancher. 11 faudrait établir la distinction entre deux types de loisirs : ceux qui...

• Est-il utopique de penser que la technique puisse être un instrument de libération?

  de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle,connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps quinous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrionsemployer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres etpossesseurs de la nature. Ce qui n'est...

• Le travail est-il pour l'individu le moyen de devenir une personne ?

  dire qu'il peut répondre à l'ensemble de ses besoins grâce au travail, et non plus en attente de ce quela nature peut lui apporter. · Mais le travail est aussi ce qui permet à l'individu, entité solitaire, indivisible, de jouer un rôle au milieu d'une société. Car le travail ne se pense pas sans rapports à autrui. · En cela, le travail permet le passage de l'individu à la personne. En effet, une personne est consciente de ce qu'elle est, elle est digne de respect (de la part de...

• « Le travail est-il pour l'homme une aliénation ou une libération ? »

• Immigration.

  1655, only to lose all of their North American colonies to the British in 1664. These early colonies were often quite cosmopolitan, drawing settlers from many nations.When the English seized New Amsterdam, the city was home to perhaps 1500 residents, including Walloons, Huguenots, Swedes, Dutchmen, and African Americans. C The French and Spanish The French and Spanish also established colonies in North America. The Spanish established the oldest permanent European settlement in Saint Augustine,...

• Immigration - U.

  1655, only to lose all of their North American colonies to the British in 1664. These early colonies were often quite cosmopolitan, drawing settlers from many nations.When the English seized New Amsterdam, the city was home to perhaps 1500 residents, including Walloons, Huguenots, Swedes, Dutchmen, and African Americans. C The French and Spanish The French and Spanish also established colonies in North America. The Spanish established the oldest permanent European settlement in Saint Augustine,...

• la religion est elle une aliénation pour le bonheur de l'homme?

  2.2 La religion est hostile à la vie. La religion en repoussant le bonheur après la mort prive l'homme de satisfaction présente. « Une religionqui, parmi toutes les heures d'une vie d'homme, tient pour la plus importante la dernière, qui prédit la fin de lavie sur terre en général, qui condamne tout ce qui vit à vivre au cinquième acte d'une tragédie, éveillecertainement les forces les plus profondes et les plus nobles, mais elle est hostile à toute nouvelleplantation, recherc...

• Qu'est-ce que les Lumières ? (Aliéna cinquième). KANT

  Je peux et doit jouir d'une entière liberté en tant que membres d'un État, que " citoyen ", je me dois d'obéir à l'Étatet à ses prescriptions. Le savant est comme tout homme lié à un devoir d'obéissance en politique sans quoi le genrehumain retournerait à la barbarie de l'état de nature avec la dissolution des institutions de la république (la chosepublique). Ici, ajoute Kant " un certain mécanisme est nécessaire " c'est-à-dire que l'homme se doit d'obéirpassivement et non faire valoir a...

• Aimer son travail est-ce encore travailler ?

  même, il devient véritablement humain. Marx définit ensuite le travail, en le comparant à l'activité animale. Si le travail humain s'en distingue, ce n'est pas par la qualité du produit (les cellules de l'abeilles sont parfaites) mais parla nature de l'activité elle-même. Le travail est ne transformation consciente de la nature.Autrement dit travailler suppose l'existence préalable d'un projet à réaliser. Il en résultepremièrement que le produit du travail est l'extériorisat...

• Analyse de pub: « Alien » de Thierry Mugler

• Le développement des techniques nous donne-t-il plus de liberté ?

  De toute manière, il est certain que l'écriture est l'une des techniques qui ont le plus contribué à donner uneimportance accrue à certains facteurs culturels et à favoriser l'intensification des fonctions intellectuelles. L'histoirede l'alphabet elle-même montre que l'homme a progressé dans l'élaboration de moyens de communication, le plussimple possible. De même Condorcet pense que c'est à l'imprimerie qu'il faut attribuer les progrès de notre société,pour avoir « répandu une lumière indép...

• La rationalisation du travail est-elle un bien pour l'homme ?

  parcelle de l'objet. Le travailleur répète toujours les mêmes gestes. Aucune habilité de métier n'est plusnécessaire, les tâches simplifiées peuvent être exécutées sans formation. Ce qui entraîne pour l'ouvrier uneactivité dénuée de sens et ennuyeuse, simple moyen de gagner sa vie. L'idée d'aliénation sembleparticulièrement adéquate pour désigner ces phénomènes. La « rationalisation » du travail, est critiquéecomme déraisonnable d'un point de vue humain.D'autre part, au nom d...

• Définition et usage du mot: BAIL, BAUX, substantif masculin.

  312589 des édifices affectés aux services publics, l'État, et surtout les communautésterritoriales et les établissements publics, possèdent des immeubles, qu'ilsafferment pour en tirer un revenu. C'est aussi au moyen d'actes que les lois etles règlements qualifient baux que l'administration concède à des particuliersl'exploitation des bacs et bateaux de passage sur les fleuves et rivières, dudroit de pêche dans les rivières et canaux navigables, du droit de chasse dansles forêts nationales, des...

• Le travail n'est-il qu'une contrainte?

  C. Enfin, la parcellisation du travail introduite par le fordisme ôte au travailleur la possibilité de se reconnaître commel'auteur d'une oeuvre. C'est ce que Marx met en évidence, dans "Manuscrits de 1844", lorsqu'il dénonce laséparation radicale introduite par l'industrie entre le travail intellectuel de conception et le travail manuel deproduction. Au début du XX ième, Taylor invente « l'organisation scientifique du travail »,qui vise à augmenter la productivité en rationalis...

• Le travail est-il le contraire du jeu ?

  son corps et y ruine son esprit. Et c'est pourquoi l'ouvrier ne se sent chez lui que lorsqu'il a quitté son travail ;quand il travaille, il ne se sent pas ‘à la maison' ».Un tel travail, l'homme ne peut pas l'accomplir librement ou spontanément, il faut qu'il y soit contraint : « Son travailpar conséquent n'est pas volontaire mais forcé ; c'est du travail forcé. Il n'est donc pas la satisfaction d'un besoin,mais un moyen pour satisfaire des besoins extérieurs à lui-même. Que le travail soit parf...

• Le travail est-il pour l'homme source d'aliénation ou de libération ?

• Le travail n'est-il qu'asservissement ?

  règle vraie. La technique vise à réduire la résistance du réel à nos désirs. Descartes pense que le premier moteur de cet amoindrissement est la technique. La science va avoir pour but de développer la connaissance technique. Donc la science n'est plus un savoir pour savoir mais pour agir. Selon Descartes dans le Discours de la méthode : ''la science est la technique qui a pour projet de nous rendre comme maître et possesseurs de la Nature''. Le travail apparaît bien comme une activit...

• PHILIPPE PINEL : TRAITE MEDICO-PHILOSOPHIQUE SUR L'ALIENATION MENTALE (Résumé & Analyse)

  L La folie n'est pas qu'wœ simple maladie •U·H• La folie n'a pas toujours été considérée comme une maladie mentale. Elle est étroitement liée à des circonstances culturelles et sociales. Vouloir guérir la folie pose le problème de la normalité . La folie corrige toute raison a sa folie, Le fou n'est pas la raison et toute folie sa rai- toujours celui que M ichel Foucault, son. l'on croit dans son Histo ir e La société a ui est le...

• Le travail n'est-il qu'une contrainte ?

  C. Enfin, la parcellisation du travail introduite par le fordisme ôte au travailleurla possibilité de se reconnaître comme l'auteur d'une oeuvre. C'est ce queMarx met en évidence, dans "Manuscrits de 1844", lorsqu'il dénonce laséparation radicale introduite par l'industrie entre le travail intellectuel deconception et le travail manuel de production. Au début du XX ième, Taylor invente « l'organisation scientifique du travail »,qui vise à augmenter la productivité en rationalisant...