1460 résultats pour "affirmable"

• « Un roman n’est qu’une histoire bien racontée.» Que pensez-vous de cette affirmation d’un auteur contemporain ?

• Peut-on affirmer comme le poète allemand Hölderlin : « plein de mérites, mais en poète l'Homme habite sur cette terre » ?

  2 Chez Brice Parain on remarque aussi que la parole, le langage n'est « pa s une constatation de l’existence » mais bien « une affirmation d'existence », ainsi le langage est ici au service de la vie poétique et de l'habitation de l'Homme sur la terre.

• C'est avoir les yeux fermés et ne pas essayer de les ouvrir, que de vivre sans philosopher. Que pensez-vous de cette affirmation de Descartes ?

• Pensez-vous comme l'affirme Montaigne qu'on dit bien vrai qu'un honnête homme est un homme mêlé ?

  L'honnête homme a été éduqué dans le monde. Il sait parfaitement se tenir en société, et fait preuve de nombreuses qualités qui montrent son goût de l'échange humain et des bonnes mœurs : galant, courtois, il obéit sans erreur aux règles de la bienséance. a-démarche curiosité L’honnête homme, c’est celui qui va essayer de trouver les autres coutumes du monde, il est prêt a connaitre les secrets de se que cache l’autre coté du monde ( exemple : le voyager de Montaigne), grâce à la curiosi...

• Sujet : Dans la science et l’hypothèse p.250 Jules Henri Poincaré affirme : « les expériences sont délicates, et une conclusion définitive serait aujourd’hui prématurée ». Qu’en pensez-vous ?

  même un résultat est obtenu, « conclusion définitive » ne pourrait être que présomptueuse et « prématurée ». Car comme le précise Karl Popper dans conjectures et réfutations : « La science ne souscrit à une loi ou une théorie qu'à l'essai, ce qui signifie que toutes les lois et les théories sont des conjectures ou des hypothèses provisoires. » Par contre, ce serait faire preuve de mauvaise foi vis-à-vis de la science, que de pousser le spécisme ju...

• Dans quelle mesure pouvez-vous affirmer avec J. Calvet que « Si Polyeucte est la plus parfaite des tragédies c'est peut-être d'abord parce que le métier y est d'une adresse achevée » ?

• Baruch SPINOZA: Proposition XLIX

  Spinoza renvoie ici le lecteur à la proposition XLVIII : « Il n'y a dans l'esprit aucune volonté absolue ou libre; maisl'esprit est déterminé à vouloir ceci ou cela par une cause qui elle aussi est déterminée par une autre. » Lespinozisme est la philosophie de l'universelle nécessité, du déterminisme systématique. Dans la chaîne ininterrompuedes causes et des effets il n'y a aucune faille, aucune contingence, aucune place pour une volonté, pour un librearbitre irrationnel. -D'où vient...

• Peut-on affirmer que tout est politique ?

  viser le bonheur, d'entretenir avec les autres hommes des liens libres, libérés de tout enjeu vital.Plus étranges peuvent paraître les deux autres thèses, liées, d'Aristote, affirmant que la cité est une réaliténaturelle, et surtout, qu'elle est antérieure par nature à l'individu. Cela signifie que l'homme n'est pasautosuffisant : il n'est qu'une partie d'un tout : la cité, comme la mai est partie du corps. Pas plus que la mainn'existe réellement sans le corps, l'individu humain n'existe s...

• « En toute société, l'artiste, l'écrivain demeure un étranger », affirme Simone de Beauvoir dans La Force de l'âge. Partagez-vous cette opinion sur la place et la fonction de l'artiste dans la société ?

  s'engagent dans des carrières administratives, ou diplomatiques, comme plus tard Claudel et Saint-John Perse. Quelécrivain vit aujourd'hui de ses oeuvres ? Sauf à être très connu, et très vendu – mais les plus vendus ne sont pasnécessairement les meilleurs... –, l'écrivain doit avoir un métier : il sera souvent enseignant, comme l'était Mallarmé,ou journaliste, comme l'était Camus.Mais cette insertion de l'artiste dans le tissu social, par le métier, ne le rend pourtant pas moins étranger à...

• Parler une langue est-ce affirmer une culture ?

• Peut-on affirmer que la haine est le pire des maux ? ?

• Parler une langue est-ce affirmer une culture ?

• Would you be ready to become an activist for affirmative action ? state your reasons

• Quel est le sens, ou la portée, et quelles sont les limites des affirmations suivantes de Cl. Bernard : « Nous pouvons suivre notre sentiment et notre idée, donner carrière à notre imagination, pourvu que toutes nos idées ne soient que des prétextes à instituer des expériences nouvelles qui puissent nous fournir des faits probants, ou inattendus et féconds » ?

• « Tout ce qui est dans la nature est dans l’art. » dit Victor Hugo dans la préface de Cromwell, et plus loin : « Le domaine de l'art et celui de la nature sont parfaitement distincts. » Comment concilier ces deux affirmations qui semblent contradictoires?

  154 SUJETS GÉNÉRAUX ET PENSÉES Le domaine de l'art comprend non seulement ce qui est beau, noble, gracieux, mais le laid, l'horrible, le bouffon, le difforme. Exemples: Lesmendiants des peintres espagnols..., la peinture des vices et des travers : Tartuffe, Néron, Triboulet. 2. Là oùVictor Hugo innovait, c'est quand il voulait que dans une même oeuvre, on mêlât le tragique etle comique, le sublime et le grotesque, sous prétexte qu'ils sont unis dans la nature'. Les classiques prof...

• Tout ce qui est dans la nature est dans l'art dit Victor Hugo dans la préface de Cromwell, et plus loin: Le domaine de l'art et celui de la nature sont parfaitement distincts. Comment concilier ces deux affirmations qui semblent contradictoires ?

  154 SUJETS GÉNÉRAUX ET PENSÉES Le domaine de l'art comprend non seulement ce qui est beau, noble, gracieux, mais le laid, l'horrible, le bouffon, le difforme. Exemples: Les mendiants des peintres espagnols ... , la peinture des vices et des travers : Tartuffe, Néron, Triboulet. 2. Là où Victor Hugo innovait, c'e$t quand il voulait que dans une même œuvre, on mêlât le tragique etle comique, le sublime et le grotesque, sous prétexte qu'ils sont unis...

• Molière déclare dans son Avertissement au lecteur, en tête de L'Amour médecin (1665) : « On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées et je ne conseille de lire celle-ci qu'aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre. » Vous commenterez cette affirmation en montrant, à l'aide d'exemples précis, ce que la représentation d'une pièce de théâtre ajoute à sa lecture.

  prouve, non seulement par ses divertissements et comédies-ballets; une pièce comme Dom Juan, contemporaine deL'Amour médecin, est significative à cet égard. D'abord Molière n'observe pas l'unité de lieu et chaque acte estl'occasion d'un changement de décor. L'action se déroule successivement dans un palais en Sicile, puis au bord de lamer (II), dans une forêt où se dresse un tombeau qui s'ouvre (III, 5) et où l'on voit un superbe mausolée et lastatue du Commandeur; enfin, après un acte qui se...

• Faut-il douter de tout ?

  Pourtant, dans les conceptions intellectuelles, on ne voit que des contradictions. Quand Héraclite réfléchit surle réel, il dit que tout est changement. A partir de la même réflexion, Parménide arrive à la conclusion que rienne change. L'activité de la raison ne parvient qu'à mettre en évidence de nouvelles contradictions. Lesceptique affirme qu'il est impossible à la raison d'affirmer ou de nier quoi que ce soit, elle ne peut parvenir àla connaissance vraie des réalités. Il doutera d...

• Albert Camus affirmait en 1948 que «dans le monde où nous vivons... les hommes sont privés d'avenir». Dans le cadre d'un développement composé, de 30 à 50 lignes, vous exposerez les raisons d'espérer ou de désespérer aujourd'hui.

  d'un encadrement bureaucratique et collectif sont évidents. • La source principale du pessimisme de Camus provient de l'impossibilité d'agir pour modifier cet état de fait.L'homme serait alors dépassé par le mouvement général qui anime la société. Deuxième partie : les raisons d'espérer Elles sont de deux sortes. • On estime que le tableau précédemment dressé est trop sombre. La science, si souvent mise en accusation, apermis d'améliorer les conditions de vie, plus encore de surm...

• Ionesco affirme dans Notes et contre-notes que « le théâtre est le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle ». Dans quelle mesure le théâtre est-il un espace aux possibilités de création et d'invention d'importance ?

  Une fois le travail de l'auteur achevé, le metteur en scène aura également une grande liberté dans son travail. En effet, le metteur en scène possède sa propre vision d'une pièce de théâtre, il est chargé de faire en sorte demettre en valeur certains aspect d'une pièce de théâtre, la relation des personnages entre eux par exemple, cetteidée est manifeste dans la mise en scène de Roger Planchon de Tartuffe, dans l'acte un, Tartuffe un faux dévots,accueillit par Orgon chez lui, contrôle de plus en...

• Expliquez et commentez ces affirmations d'Ernest Renan dans l'Avenir de la science : » L'homme ne communique avec les choses que par le savoir et par l'amour : sans la science, il n'aime que des chimères. La science seule fournit le fond de réalité nécessaire à la vie. » ?

  amour n'est plus le Ciel et ses anges, l'édifice aussi admirable que mystérieux d'une Trinité qui, en même temps, estUnité; c'est l'édifice en construction de la Science, qui monte vers le ciel comme une indestructible tour de Babel;ce n'est plus le dieu Jésus devant lequel on se prosterne sans oser lever les yeux sur Lui, mais l'homme Jésus, quel'on admire certes, que l'on prend pour guide, que surtout l'on aime fraternellement, sans manières. Lorsque Renanse donne à la science en rejetant les...

• A. Malraux, dans l'Homme précaire et la littérature, écrit que « le génie du romancier est dans la part du roman qui ne peut être ramenée au récit. » Vous commenterez et éventuellement discuterez cette affirmation à la lumière d'exemples précis empruntés à votre expérience personnelle de lecteur de romans.

  antérieures au voyage ; les narrateurs qui se relaient, s'interrompent. Voilà bien la singularité d'un auteur qui prendses distances avec les sollicitations du récit linéaire attendu, auteur qui force le lecteur à réfléchir et montreclairement que l'anecdote est subalterne même s'il y a prolifération d'intrigues.Un autre romancier, anglais celui-là D. Defoe élimine tout suspense en indiquant dès la première page du roman MollFlanders l'ossature du récit que voici : « Heurs et malheurs de...

• Giotto di Bondone par Pietro Toesca Professeur d'histoire de l'art à l'Université, Rome Le renouvellement de la peinture en Italie, que Vasari, en historien clairvoyant, a appelé " renaissance " s'est affirmé avec Giotto comme en poésie avec Dante.

  par Pietro Toesca Professeur d'histoire de l'art à l'Université, Rome

• Maurice Blanchot affirme: » Rien de plus joyeux que Don Juan, rien aussi de plus sain; c'est vraiment un héros superbe. » Cette définition correspond-elle à votre vision du personnage de Molière? Vous répondrez à cette question en utilisant des exemples précis de la pièce.

• Dans la préface de Cromwell Hugo affirme: « On répète néanmoins, et quelque temps encore sans doute on ira répétant : "Suivez les règles ! Imitez les modèles ! Ce sont les règles qui ont formé les modèles !" Un moment ! Il y a en ce cas deux espèces de modèles, ceux qui se sont faits d'après les règles, et, avant eux, ceux d'après lesquels on a fait les règles. Or dans laquelle de ces deux catégories le génie doit-il se chercher une place ? Quoiqu'il soit toujours dur d'être en contac

  d'être constamment tourné vers l'avenir. Refuser l'imitation c'est refuser l'idéalisation pour voir le monde tel qu'il estet ensuite entreprendre d'atteindre un idéal de civilisation. Ce refus de l'imitation entraîne un décloisonnement desgenres et la fin des idéaux de beau et de vrai hérités de Platon. On assiste à une multiplication des catégoriesde beau, ce qui rompt avec le principe de l'ut pictura poesis puisque le grotesque devient une forme de beau.«L'antiquité n'aurait pas fait la...

• Comment s'affirme votre intelligence?

  6J CAPRICORNE Vous avez un solide sens des réalités et du concret, associé à un grand besoin d'ordre et de méthode. Toutes ces qualités vous aident à structurer vos projets et vos plans d'action professionnels. Avec un ascen­dant Verseau, vous serez sou­ vent tenté d'aller au-delà des principes conventionnels du Capricorne et vous saurez im­ poser votre originalité. El VERSEAU Vous êtes réputé pour votre es­ prit d'invention et votre intui­...

• ESPAGNE: Une dynamique à affirmer.

  1iza!!!f Min or que ~ Palma de/ / / " Major qué • ~ '-..Î ' Ma rque ~ ~ v ~ é ~ '( B a Indu str ie [ill] CJ Rég ions industr ielles a n cie nnes en cris e Régions ind u str ielles Grands centre s d 'a ctivités économiques lD.. Raffiner ies D Ports de pêche G rands axes de communication Littoral touristi que Culture ir rigu ée (fruits et lé gumes) Vignobles Ol ivera ies Cér é a li c u ltur e É l evag e (bo vins ) polyculture...

• Droit de la concurrence

  La concurrence est liée à l’économie de marché qui selon les libéraux des 17 et 18 ème siècles est la forme optimale d’organisation des sociétés. Cette forme d’organisation s’oppose à une planification étatique, type post plan soviétique où l’économie est administrée par un état (exemple aujourd’hui : la Corée du nord). En pratique il n’e xiste pas un système de planification pure, et il n’y a pas non plus de marché où il y a une concurrence pure et parfaite qui fonctionne. Les deux s...

• Le Crime De L'Orient Express

  Angleterre, passer sa permission. Il ne vient pas directement des Indes, mais c'est arrêté une nuit à Ur, en Chaldée,et trois jours à Bagdad, chez un de ses amis. Le colonel voyage en première classe, dans la couchette n° 15.Il possède un alibi de minuit à 2 h du matin, il a parlé avec Macqueen jusqu'à 1 h30 et rentra dans son compartimentet ne le quitta plus — ceci est confirmé par Macqueen et le conducteur.Il fume la pipe, lui seul dans le train, ce qui est étrange car on trouvait un cure-p...

• Dissertation de philosophie : L'idée de génie

  telle partie de l'anatomie, le génie apparaît comme « un être en puissance » qui continue toujours de persévérer. Eneffet, si l'être humain ne se donnait pas de but comment pourrait-il avancer par l'unique force d'une inspirationdivine ?Dans la même perspective, Boileau, dans son Art poétique, lie la source du beau à la raison. En effet, il admet que lepoète travaille toujours à perfectionner son œuvre grâce aux règles qu'il se fixe. Ainsi les règles classiques luipermettent de touj...

• l'amitié est-elle oubli de soi ou affirmation de soi ?

• Affirme-t-on sa liberté en rejetant toute autorité ?

• Peut-on affirmer que l'homme est une exception au sein de la nature ?

  conscience à s'extraire de la réalité pour asseoir une forme de domination humaine. En effet, toute conscience est susceptible d'erreur et d'illusion b et elle peut également être le jouet de l'inconscient. c Dès lors, nous sommes portés à relativiser de façon assez radicale l'idée que l'homme est exceptionnel par sa conscience qui est plus la marque du défaut et de la finitude que de l'exception. Partie 3 a La question qui se pose alors est celle de savoir si l'homme ne peut dépas...

• Dans quelle mesure peut-on affirmer que l'homme a le devoir d'etre conscient ?

• Peut-on affirmer que la philosophie c'est la science de l'inconnu ?

• Les sciences humaines sont-elles compatibles avec l'affirmation de la liberté ?

• Faut-il affirmer les droits de l'homme et pour quelles raison ?

• Comment les auteurs de notre corpus assignent-ils au personnage de roman un rôle utile aux lecteurs ?

  La majorité de ces auteurs, forts de l’observation rigoureuse du réel dont ils font leur outil, soutient que par ce moyen leromancier aide le lecteur à mieux connaître l’homme et la société. Balzac les réunit dans l’expression « l’état social » : « la Natureplus la Société ». La connaissance de l’être humain dont se targue le romancier est manifeste dans l’utilisation du présent de véritégénérale et du terme générique « l’homme », lorsque Balzac nous dit par exemple que «l’homme […] tend à repré...

• Peut-on pleinement exprimer son identité dans l'art et ainsi accéder au bonheur ?

  3° L'art permet à l'homme d'exprimer son identité en affirmant sa puissance de vie La perspective de Nietzsche s'oppose à la perspective hégélienne : l'art tire sa valeur non pas du fait qu'il exprime l'identité de l'humanité, maisl'identité singulière, originale, de l'artiste. Il ne doit pas être dépassé par laquête de la vérité par la pensée, mais constitue à l'inverse le mode le plusélevé de l'expression de l'identité et du bonheur, en tant qu'il permet àl'artiste d'affirmer dans la...

• Lorsque je dis : « j'ai raison », mon interlocuteur n'a t-il plus qu'à se taire ?

  II – Dire le vrai implique t-il la fin du dialogue ? Dans le cadre des dialogues platoniciens, à première vue, dire le vrai clôture l'interlocution : il n'y a plus qu'à setaire. Mais considérons à nouveau en quoi cela consiste. Nous avons dit qu'il fallait être capable de fournir la raisonde ce que l'on avançait. Fournir la raison dévoile la coïncidence parfaite entre ce que nous disons et l'ordre de lavérité. Pourtant demeure le problème de savoir comment on peut s'assurer qu'il s'agit d'une b...

• Le désir chez ROUSSEAU

  L'imagination nous rend l'objet de notre désir « sensible », c'est-à-dire que nous pouvons imaginer cet objet enfonction de nos sens, nous pouvons imaginer son apparence, son odeur, son goût… cela nous rend donc cet objet «présent ».En outre nous pouvons la modifier en fonction de nos envies, nous sommes maîtres de l'image que nous nous enfaisons. C'est un grand bonheur que de pouvoir grâce à notre imagination, réaliser virtuellement nos plus grandsrêves, c'est un outil très développé, nous po...

• La philosophie prémunit-elle contre l'illusion ?

  principe fondamental, qui est celui du dualisme du vrai et du faux, du réel et de l'apparent, du noumène et duphénomène, etc. «C'est pourquoi l'exigence de renverser la Métaphysique impliquera, aux yeux de Nietzsche,l'obligation impérieuse pour la pensée de se situer résolument par-delà le vrai et le faux, ces termes ne signifiant pasla proclamation d'un scepticisme universel, mais ayant pour seule fonction de démembrer le cadre dogmatique danslequel la tradition métaphysique prétendai...

• Jacques Scherer affirme : « Beaumarchais ne permet à son héros grand seigneur de triompher que de ses mauvais penchants. » Vous discuterez cette affirmation de manière argumentée, en vous référant précisément au Mariage de Figaro.

  • Ainsi s'opposent un lieu privé (les appartements de la comtesse, par exemple, ou les pavillons sous lesmarronniers) et un lieu public, renvoyant aux fonctions officielles du comte (pouvoir et justice). 2. Un désaveu public C'est dans le cadre d'un procès public (III, 15) que le comte a voulu confondre Figaro et l'obliger à renoncer àSuzanne. C'est en public qu'a plusieurs reprises, le comte est obligé d'avouer son impuissance et son échec (I, 10, parex.) C'est par la confusion final...

• La science est-elle vraisemblable ?

  nécessaire d'envisager la seconde catégorie, qui consiste en la généralisation de l'énoncé singulier, et dont lesénoncés, dits énoncés généraux, peuvent seuls prétendre appartenir à la science. Considérons l'exemple empruntéau domaine de la Chimie : « l'acide fait virer le papier de tournesol au rouge » On remarque ici, qu'à la différence desénoncés singuliers, les énoncés généraux contiennent des affirmations concernant les propriétés ou lecomportement d'un aspect de l'univers. Ils po...

• esthétique - philosophie.

  5. 1 Kant Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIII e siècle, s’intéresse, dans la Critique du jugement (1790), aux jugements esthétiques. Dans sa formule célèbre, « le Beau est ce qui plaît universellement sans concept », il implique la non-objectivité du jugement esthétique, mais également il énonce la caractéristique du plaisir esthétique. Celui-ci est désintéressé, il vaut pour la forme de l’objet et non pas pour son contenu. Par ailleurs, les conditions de la faculté de juger sont le...

• Penser, est-ce dire "non" ?

  l'expérience de la négation est ici décisive. Penser, c'est dire non, mettre à distance les évidences trompeuses,dépasser l'immédiat, échapper aux vertiges de l'immédiateté, se dégager des divers dogmatismes et donc manifesterainsi l'activité de penser, dégager l'authentique jugement dans son initiative spirituelle. Quel exemple donner ? Ledoute cartésien consiste bien à « dire non », à mettre à distance les illusions, et, en cette mise à distance, àinstaurer la réflexion et la pensée. Le do...

• Définition: CERTIFIÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  du XIXe. siècle dont Dictionnaire de l'Académie Française 1798-1878 ainsi que dans Larousse du XXe. siècle en six volumes. · Copie certifiée conforme ou certifié conforme. Formule (elliptique) qu'une personne habilitée, par sa compétence ou par sa fonction, appose sur une copie pour en garantir la conformité avec l'original : Ø 1.... la filière qu'ont parcourue les actes depuis les circonstances qui les ont provoqués, (...) jusqu'à leur délivrance au destinataire sous forme soit d'une expéditio...

• Définition: CERTIFIER, verbe transitif.

  Certifier + adjectif. Certifier véritable (Alphonse Karr, Sous les tilleuls, 1832, page 173). b) Certifier + substantif (désignant un fait, ou une abstraction). Certifier le décès (Honoré de Balzac, Le Cousin Pons, 1848, page 279); certifier l'exactitude (confer Chateaubriand, Mémoires d'Outre-Tombe, tome 2, 1848, page 217). c) Certifier + de + substantif (rare). Certifier de votre nom (Gustave Flaubert, La 1re Éducation sentimentale, 1845, page 169). d) Certifier + proposition introduite par qu...

• lui reconnaître.

  l'absurde. Demême l'étranger qui,àcertaines secondes, vientànotre rencontre dansuneglace, lefrère familier etpourtant inquiétant quenous retrouvons dansnospropres photographies, c'estencore l'absurde. J'en viens enfin àla mort etau sentiment quenous enavons. Surcepoint toutaété ditetilest décent desegarder dupathétique. Onnes'étonnera cependantjamaisassezdeceque tout lemonde vive comme sipersonne « nesavait ». C'estqu'en réalité, iln'y apas d'expérience delamort. Ausens propre, n'est expérimenté...

• Les historiens l'ont affirmé, la révolution de 1789 a été celle de la bourgeoisie.