1091 résultats pour "échange"

• Les échanges marchands peuvent-il unir et satisfaire les membres d'une socièté ?

  2. a) Entre l'union et l'assistance, il y a une relation de réciprocité. Pour les membres d'une société, l'union doit tenir sur un projet, un but. Le but de la société est, nous l'avons dit,l'assistance, le concours des forces pour la satisfaction de l'ensemble. Or, satisfaire l'ensemble,c'est aller dans le seul sens de l'intérêt public. Le public c'est l'ensemble des membres de lasociété dont aucun de ses membres ne peut être exclu pour la raison que le peuple,...

• Les échanges mondiaux de pétrole ?

  A. L'évolution des prixLe graphique du document 2, caractérisé par une succession de pics et de creux prononcés, montre bien l'ampleurdes variations du prix du baril de pétrole.1. La hausse entre 1972 et 1980 est particulièrement spectaculaire ; elle intervient en deux étapes : ce sont lesdeux « chocs pétroliers » en 1973 et en 1979-1980. Ils sont liés aux conflits du Moyen-Orient : la guerre du Kippouren 1973, opposant Israel à l'Égypte et aux États arabes, la révolution islamique en Iran, bien...

• Les échanges sont-ils le fondement de la vie en société ?

  des pensées de tous les acteurs de l'activité économique l'emporte en connaissances et en capacités d'inventionsur n'importe quelle instance centrale. Le meilleur ordre possible est donc celui qui résulte de la régulation opéréepar des millions d'individus qui prennent des décisions rationnelles en fonction de leur intérêt. L'espèce humaine occupe dans l'histoire de la vie une place particulière. Si les hommes partagent avec tous lesêtres vivants la même condition matérielle, ils n'en ont pas m...

• La pratique des échanges est-elle fondatrice d'une certaine forme de lien social ?

  des pensées de tous les acteurs de l'activité économique l'emporte en connaissances et en capacités d'inventionsur n'importe quelle instance centrale. Le meilleur ordre possible est donc celui qui résulte de la régulation opéréepar des millions d'individus qui prennent des décisions rationnelles en fonction de leur intérêt. L'espèce humaine occupe dans l'histoire de la vie une place particulière. Si les hommes partagent avec tous lesêtres vivants la même condition matérielle, ils n'en ont pas m...

• Comment procéder à un échange d'appartements ?

  et des plans de votre région. Le moment venu, il faudra bien sûr laisser votre appar­ tement dans un état de pro­ preté impeccable et rédi­ ger les consignes d'utilisation des appareils électromé­ nagers . La consommation de gaz et d'électricité de votre partenaire restera à votre charge et de la même façon vous n'aurez rien à payer. Concernant le télé­ phone, vous devez régler la question entre vous et si vous avez des crain...

• LES POLITIQUES COMMERCIALES ENTRE LIBRE-ÉCHANGE ET PROTECTIONNISME

  Attention : libéralisation, notion plus large que libre-échange (échanges de biens etservices) ; à différencier aussi de la notion d'ouvertureProtectionnisme : ensemble de mesures visant à protéger la production d'un pays contre laconcurrence étrangèreLe problème est de savoir où se situe la frontière entre protectionnisme et libre-échange, unpays étant souvent les deux à la fois. 2 Inventaire (typologie ?) des mesures protectionnistes Protection tarifaire (droits de douane) :- droits ad valorem...

• Le commerce a-t-il pour effet de rendre les rapports humains plus justes ? (ou Echanges et Paix)

  cela n'est évidemment pas propice à la paix, car il y a alors compétition permanente.Dans une autre perspective, Sartre analyse l'échange de regard de cette façon. Si l'on est surpris par un regardextérieur, on se voit soumis au jugement d'un tiers auquel on ne peut s'empêcher de s'identifier. Et c'est bien ce quidonne l'impression de perdre son être et sa liberté. On est dominé par la conscience de l'autre. 2. Le conflit des intérêts L'échange commercial, ou la division du travail, n'est pas t...

• Les échanges internationaux contemporains relèvent-ils du libre échange ?

• Commerce, Échange et Économie

  Commerce, Échange et Économie Le cauri est un coquillage qui fait office de monnaie dans certaines régions de l'océan Pacifique et de l'océan Indien. Y Cet agent de change officie en pleine rue dans un quartier commerçant aux Émirats arabes unis. Au Moyen-Orient, les chameaux font encore l'objet d'un commerce lucratif. Ceux-ci sont convoyés en 4x4 vers la foire aux bestiaux d'Abou Dhabi. siens des îles Salomon construisent des maisons collectivement. Les futur...

• L'échange a-t-il partie liée avec la paix ?

  ... t Ce sont les cond itions réell es, les enjeu x év entuellement cachés, les ro uages psychol ogiques d'une situation d'échange qu'il faut inte rroge r. On échang e par intér êt per sonnel , et non par bienveillance, sinon on donner ait. Donc tout dépend ce qu'on échang e et comme nt. N'en va-t-il pas de même, par ex em ple, dans les échang es de biens et dans ceux des idé es ? Élaborer le plan In troduc tion : Par tir de la notion de «g uerre économique...

• Qu'échange-t-on dans l'échange ?

• Echange épistolaire et échange oral ?

• Termes de l'échange en économie

  · un sena défavorable aux paya producteurs de matières premières. 4 La détérioration dea termes de l'échange que subla:­ sent les paya du tiers monde contribue è r6dulre leuna posslbiiiNe de développement. La Colombie pouvait, en 1954, acheter uhe • jeep • avec la valeur de 14 sacs de café ; dix ana plus tard. Il lui en fallait 39. Selon les statistiques dea Nations Unies, entre 1954 et 1971, les termes de l'échange se sont dégradé...

• Que gagne-t-on à echanger?

• A quelles conditions les échanges avec autrui sont-ils authentiques ?

  - L'échange est avant tout communication. Merleau-Ponty, dans Phénoménologie de la perception soutient qu'il y a relation autrui dès lors qu'il y a une communication possible. Cettecommunication n'est empêchée que par le regard objectif que l'on porte surautrui. Considérer l'autre comme un objet exclu en effet toute possibilité decommunication. Pour le philosophe, on comprend qu'une communication etdonc un échange authentique sont possibles quand l'objectivation de soi parl'autre est r...

• Libre-échange VS protectionnisme : quels enseignements tirez-vous des théories du commerce international ?

  Le théorème HO (Hecksher-Ohlin) repose sur le principe suivant : le commerce international entre deux pays ou plus conduit chaque pays à se spécialiser sur le oules secteurs intensifs en facteurs relativement abondants dans le pays. Le modèle HO rejoint la théorie du commerce international des classiques, particulièrement levolet positif de Ricardo, c'est-à-dire la supériorité du libre-échange par rapport au protectionnisme.Le théorème de Stoper-Samuelson (S-S) met en évidence que le commerce a...

• Qu'est ce qu'un échange libre ?

• Dictionnaire en ligne: ÉCHANGER, verbe transitif.

  (Jeux et sports (sous la direction de Roger Caillois) 1967, page 911 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 2 550. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 2 644, b) 3 776; XXe. siècle : a) 4 755, b) 3 695. DÉRIVÉS : Échangeable, adjectif. Qui peut être échangé. Ce prisonnier est échangeable contre un autre (Dictionnaire de l'Académie française. ). Les images mentales, élaborées par la rêverie plus que par l'évidence, restent d'usage privé. Elles sont malaisément échangeables...

• Échange et humanité 0 Échange et nature 1. Besoin et valeur • Le besoin semble à l'origine des échanges. Mais...

  Échange et humanité 0 Échange et nature 1. Besoin et valeur • Le besoin semble à l'origine des échanges. Mais les animaux ont des besoins, et pourtant, au sens strict, ils n'échangent rien. Il y a donc un facteur humain. On peut penser que l'homme échange car il a intérêt à le faire. • L'echange economique est souvent le modèle de l'échange. La valeur d'échange d'une chose double sa valeur d'usage : j'échange une chose contre une autre dont j'ai besoin, sachant que je ne puis satisfaire seul c...

• : Échange et humanité 0 Échange et nature 1. Besoin et valeur • Le besoin semble à l'origine des échanges....

  : Échange et humanité 0 Échange et nature 1. Besoin et valeur • Le besoin semble à l'origine des échanges. Mais les animaux ont des besoins, et pourtant, au sens strict, ils n'échangent rien. Il y a donc un facteur humain. On peut penser que l'homme échange car il a intérêt à le faire. • L'échange économique est souvent le modèle de l'échange. La valeur d'échange d'une chose double sa valeur d'usage : j'échange une chose contre une autre dont j'ai besoin, sachant que je ne puis satisfaire seul...

• Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?

  Transition Mais l'idée que l'oeuvre d'art ne puisse être que le produit d'un génie désintéressén'est peut-être qu'une illusion, et derrière l'oeuvre d'art se cache peut-être un réelsavoir-faire qui pourrait faire l'objet d'une juste estimation. II Possibilité de voir dans l'oeuvre d'art un travail à échanger II-1 Rapport possible entre art et techniqueTout d'abord, l'idée que l'art ne nécessite aucun travail n'est peut-être qu'uneillusion, laquelle serait liée au fait que le propre de l'art est...

• Qu'échange-t-on vraiment ?

• N'échange-t-on que par intérêt ?

• Les échanges fondent-ils la société ? (Pistes de réflexion seulement)

  vastes forêts se changèrent en des campagnes riantes qu'il fallut arroser de la sueur des hommes, et danslesquelles on vit bientôt l'esclavage et la misère germer et croître avec les moissons.» Rousseau, Discours surl'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755). • Rousseau montre que, dans les échanges, la situation de départ est en fait rarement égalitaire. Du coup, leséchanges, même s'ils semblent équitables, creusent les inégalités. • Ainsi, avec l'in...

• Pourquoi oppose-t-on la recherche de la Vérité à l'échange d'opinions ?

  qui la reçoit ne possède pas toujours la connaissance et donc n'assimile pas cette idée. On doit posséder unecertaine connaissance que l'on se donne à soi-même. Ainsi, la pensée doit devenir autonome : c'est-à-dire acquérirune pensée personnelle tout en visant l'universalité. On ne peut pas juger le réel sans l'apprendre...on ne peut doncpas assimiler une idée reçue ou une opinion sans en avoir eu la connaissance. Tel est le cas de l'image desprisonniers dans « l'Allégorie de la Cav...

• Que gagne-t-on a échanger ?

• l'échange n'est-il qu'un effet de la société ou est-il la société en acte ?

  Le commerce civilisateur : Pour Hobbes, l'homme à l'état de nature est soumis non principalement àdes pulsions instinctives mais sur à ces désirs qui naissent du fait quel'homme possède le langage. Rivalité, méfiance, gloire, ce sont là lespassions qui poussent les hommes à la guerre. Inversement, « lespassions qui inclinent les hommes à la paix sont la crainte de la mort, ledésir des choses nécessaires à une vie agréable, l'espoir de les obtenirpar leur industrie. ».On retrouve c...

• Tout échange n'est-il qu'économique ?

  La notion d'échange n'est pas seulement économique Les hommes, heureusement, ne sont pas seulement d'égoïstes calculateurs. Ils peuvent échanger des idées, des services, des sentiments, en vue du bien d'autrui, afin de faire progresser le savoir. L'économie ne suf- fit pas à garantir le bien commun a nature, écrit Tho- « L mas More dans Utopie, invite (...) tous les mortels à se donner une «Sitôt qu'un homme fut reconnu par un autre pour un être sentant, pens...

• L'échange est-il un but en soi ?

• Est -on libre d'échanger ?

• Les échanges extérieurs russes dans les années 1990 (histoire)

  Les échanges extérieurs a. Les étapes d'une évolution ■ Des échanges volontairement réduits. Dès sa fondation l'URSS, forte des ressources variées de son immense territoire, avait choisi de vivre en quasi-autarcie. Le commerce extérieur étant un monopole d'État administré par le Plan, les entreprises n'avaient pas directement accès au marché mondial, ni comme fournisseur ni comme client. L'URSS n'achetait à !'_extérieur que ce que le pays ne produisait pas ou ne...

• Les échanges. Généralités

• L'internationalisation des échanges entraîne-t-elle une uniformisation culturelle mondiale ?

  de biens culturels (document 4). Principalement occidentales, ces FMN offrent des biens ou des services à l'imagede l'Occident au monde entier. C'est par exemple le cas des quatre majors du cinéma ( Warner , Paramount, Walt Disney, MGM ) ou de l'industrie du disque ( Universal, Sony BMG ) qui diffusent leurs produits partout, y compris dans les PMA – le film Titanic a rencontré un immense succès au Bengladesh. Les immenses firmes agroalimentaires(document 6) comme PepsiCo ou Nestlé c...

• libre-échange.

• Qu'échange-t-on par un baiser ?

• Echange et humanité

• La chance des échanges

• termes de l'échange.

• Puis-je échanger ce qui ne m'appartient pas ?

• Que signifie échanger des idées ?

• Les échanges rapprochent-ils les hommes ?

• Les échanges mondiaux de produits agricoles alimentaires : une traduction des inégalités de développement ?

  2. Le commerce de quelques produits tropicaux Cacao, café, théSituation inverse de la précédente : offre atomisée, demande concentrée (donner des exemples). Cela avive laconcurrence entre les producteurs (qui sont des PED) et donne du poids aux acheteurs (qui sont des paysdéveloppés)D'où : rôle important des Bourses, situées dans les pays développés (Londres, New York).Les PED sont dépendants des fortes fluctuations qu'enregistrent ces Bourses. Le commerce de ces produits traduitlu...

• Notes de cours: LES ECHANGES

• Sans les échanges, le travail aurait-il une valeur ?

• Les échanges internationaux

• Thème du programme : le rôle de l'échange international dans le développement économique à partir de l'analyse de Ricardo

  •Document 2 « L'explication est simple : les modèles des économistes oublient une part de la réalité, car celle-ci est complexe. Oubli des rapports de force : entre le faible et le fort, le partage des gains n'est pas forcément équitable. Oubli de la dynamique : certaines spécialisations sont tournées vers le passé, d'autres vers l'avenir. Oubli des politiques industrielles: l'avantage concurrentiel se construit, il ne descend pas du ciel....

• CHRETIENS ET MUSULMANS, DES CONFLITS, MAIS AUSSI DES ECHANGES.

  762 : le calife al-Mansur fonde une nouvelle capitale, Bagdad. Au X siècle, l’Empire est divisé en 3 califats : - ceux de Bagdad - du Caire - de Cordoue. L’arabisation et l’islamisation : unité culturelle remarquable, malgré le morcellement politique. Vers l’an mille : arabisation : la pratique de l’arabe écrit et parlé est définitive au Proche- Orient mais n’est pas totale en : - Iran (utilisation du persan) - Maghreb (berbère). L’islamisation (= adoption de l’islam) est lente. L’âge d’...

• Pour échanger avec autrui, est-il nécessaire de le respecter ?

• L'Economie dans les échanges

• LIBRE-ÉCHANGE