1224 résultats pour "liera"

• Pour être libre, faut-il rejeter son milieu d'origine ?

  choisissons pas ; nous sommes nés à une époque donnée dans un contexte social donné, et nous n'y pouvons rien.S'il a 20 ans quand la mobilisation générale l'envoie au front combattre l'ennemi, pèse sur lui une série decontingences : c'est un homme, on ne mobilise pas les femmes dans son pays, il est citoyen d'un pays en guerre,donc mobilisable et à ce titre, tous ses projets sont suspendus, et il court même le risque absolu : celui de sa mort. Si tu avais été juif en 1936 en Allemagne,...

• Andromaque Devait mieux vous connaître et mieux s'examiner.

  SCENE VI\24PYRRHUS, PHOENIX. PHOENIX. Seigneur, vous entendez. Gardez de négliger Une amante en fureur qui cherche à se venger. Elle n'est en ces lieux que trop bien appuyée : La querelle des Grecs à la sienne est liée ; Oreste l'aime encore ; et peut-être à ce prix... PYRRHUS. Andromaque m'attend. Phoenix, garde son fils. ACTE V SCENE PREMIERE\24HERMIONE, seule. HERMIONE. Où suis-je ? Qu'ai-je fait ? Que dois-je faire encore ? Quel transport me saisit ? Quel chagrin me dévore ? Er...

• obésité

  Elle présente, comme signe caractéristique, une somnolence après les repas, surtout celui de midi, due à des taux de cholestérol Cette somnolence est aggravée par la consommation d'alcool.  Pour lutter contre ce type d'obésité, la suppression totale de tous les alcools est obligatoire.   Obésité diabétogène : C'est l'obésité de ceux qui ont une hérédité diabétique. Elle est limitée au ventre, volumineusement arrondi. Elle présente une évolution lente progressive dès l'adolescence avec de...

• Est-ce d'abord le lien économique qui fonde la société ?

  cruauté contre l'homme par la quantité infinie de besoins et de nécessités dont elle l'a écrasé et parla faiblesse des moyens qu'elle lui accorde pr subvenir à ces nécessités. C'est par la société seule qu'ilest capable de subvenir à ces déficiences, de s'élever à l'égalité avec ses compagnons de création.La société compense toutes les infirmités. Quand chaque individu travaille isolément et seulementpour lui-même, ses forces sont trop faibles pr exécuter une œuvre importante. Or, l'union de...

• LE DÉSIR ET LE SAVOIR - LE DÉSIR ET SA FIN - LE DÉSIR ET L'ACTION

  difficile, c'est que le sujet désirant n'est pas prêt à remettre en cause la valeur de ce qu'il recherche. · Pourquoi cela ? Parce que le désir est -paradoxalement moins attaché à sa satisfaction qu'à la valeur de son objet Ce que nous désirons obtenir, nous le désirons d'abord selon l'importance que nous accordons à l'objet désiré. Mais, plus profondément, nous désirons désirer comme nous « aimons aimer » (saint Augustin, Conf...

• Les cervidés

  COMMUNICATION VOCALE Les femelles et les faons communiquent de façon vocale . Cette communication est limitée à des bêlements pour se repérer ainsi qu'à des aboiements en cas de trouble. À côté de cela, les mâles s'affrontant pour les femelles à la saison des amours produisent toute une gamme de sons comprenant le brâme de l'élaphe, les aboiements du muntjac et les sons aigus du sika. ORGANISATION SOCIALE !'.organisation sociale des différentes...

• Qui est autorisé à me dire tu dois

  actions. Or qui est à même de m'adresser une telle injonction? Quelle est l'origine et quel serait le pouvoir d'un telimpératif? S'interroger sur les fondements d'une telle adresse nous invite à discuter la nécessité ou la contingencedu contenu moral de nos actions. Si une extériorité, une tierce personne, est à même de me dire « tu dois », cela n'impliquerait-il pas que notre sentiment moral n'est pas inné et qui plus est ne s'absente -t-il pas de nos actions? L'enjeu est de s'interroge...

• 23/03/2012 Version dont la diapo n°24 a été corrigée En descendant dans une

  23/03/2012 2 Les Règles d’Or de la Chimie Organique Comment raisonner devant une molécule 2 1. Les atomes “préfèrent” avoir leurs couches de valence complètes. Ceci explique pourquoi les atomes s’associent en formant des liaisons, ainsi que les types de liaisons créées. En corollaire, les zones de densité électronique importante (les liaisons et les doublets non liants) se repoussent mutuellement de façon à être le plus possible éloignés. Ceci est traduit...

• Y a-t-il un sens à juger une oeuvre d'art du point de vue moral ?

  que décrivait Platon dans l'allégorie de la caverne. Or, il ne s'agit pas seulement d'une analogie car, pour Platon, leBien, réalité suprême, est aussi le Beau, ce qui signifie que le Beau est la splendeur du Bien. Derrière cetteconception se cache l'idée que la beauté existe de manière absolue et qu'elle n'est pas qu'une simple affaire de goûtsubjectif. Aussi, ce texte s'oppose aux mêmes penseurs déjà mis en cause dans l'allégorie de la caverne, à tousceux qui, comme Protagoras, font...

• La rationalité scientifique satisfait-elle les besoins de la raison ?

  Proposition de plan : I – Les besoins de la raison sont-ils exclusivement rationnels ? Kant, dans la Critique de la faculté de juger, montre que notre raison estcontrainte de poser trois idées afin de satisfaire à l'idéal de systématicité :l'idée de Dieu, l'idée du monde et l'idée de l'âme. L'existence de ces troisentités ne peut pas être démontrée, mais nous sommes contraints de lasupposer. En effet, sans ces idées, c'est toute la logique du raisonnement quis'effondre, puisqu'e...

• Comment comprendre qu'une oeuvre d'art survive à l'époque qui lui a donné naissance ?

  tel moment de l'histoire) et les rapports de production (c'est-à-dire les relations et les conflits des classes socialesqui en dérivent) constituent l'infrastructure de la société. L'état et l'évolution de cette infrastructure déterminenten dernier ressort l'état et l'évolution des superstructures culturelles : les institutions politiques, juridiques, les idéesphilosophiques et religieuses, les créations artistiques par lesquelles la société prend une conscience plus ou moinsdéformée d'elle-même...

• QUELQUES ELEMENTS DE DEMOGRAPHIE

  2 • Pb XVIIe : C rapide de la pop° →nvlles préoccupat° : comment assurer une destinée à ces pop° ? Un débat se met peu à peu en place sur les risques de cette expansion : débat Malthus/Marx opposant la thèse malthusienne selon laquelle il y a un risque à l’accroissement de la population (n e pas pv assurer sa survie) et celle de Marx qui dit que la surpop ° est relative à la répartition des  . M ALTHUS : Essai sur le principe de la population 1798 → loi de...

• La culture va-t-elle nécessairement avec le progrès ?

  En définitive, il s'agit de s'interroger à propos du potentiel progrès qu'entraîne la culture. Il faut prendre soin d'élargirle sens de la culture, mais aussi de varier les points de vue à partir desquels on peut parler ou non de progrès. En première partie, on montrera que la culture est semble-t-il un progrès par rapport à l'absence de culture (l'étatde nature). Si la culture est effectivement le signe de la perfectibilité de l'homme, on se demandera si toutefoiscette perfectibilité ne se reto...

• Répression du Printemps de Pékin

  entreposées dans des véhicules Les ambassades étrangères s'emploient • Ainsi, alors que li Peng affirme que militaires . l'affrontement parait à regrouper leurs ressortissants • la Chine ne s'Inclinera jamais devant imminent Pour réaffirmer leur qui quittent Pékin par centaines. les pressions extérieures •. d'autres autorité contestée et pour éviter que De leur côté , les étudiants , qui se dirigeants assurent que rien n'a changé la désobéissance civ...

• Peut-on contrôler ses pulsions ?

  reconnaissait lui-même, dans son ouvrage Introduction à la psychanalyse que « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison ». Il semble en effet que les pensées inconscientes constituent la majorité de notre vie psychique.C'est pour cela que Lacan écrira dans L'instance de la lettre que « l'expérience psychanalytique n'est pas autre chose que d'établir que l'inconscient ne laisse aucune action hors de son champ ». II Nous ne cédons pas tous à nos pulsions 1. L'inconscient comme reste...

• La conscience est-elle la condition nécessaire de la responsabilité ?

  Sans la conscience, on ne peut pas parler de responsabilité - Nous l'avons dit la responsabilité est le fait de pouvoir répondre de ses actes et de leurs conséquences. Pour celail faut donc pouvoir avoir un savoir sur ses actes. D'une part, un savoir sur leur existence( il n'est pas sûr qu'unanimal sache véritablement ce qu'il fait quand il tue un oiseau), d'autre part, un savoir sur les conséquences quepeuvent entraîner les actions et enfin la capacité à discerner le bien du mal, à avoir une ré...

• Le travail est-il nécessairement aliénant ?

  Par–delà l'opposition entre travail et loisir. « Celui qui est saoul du jeu et qui n'a point, par de nouveaux besoins, deraison de travailler, celui-là est pris parfois du désir d'un troisième état, quiserait au jeu ce que planer est à danser, ce que danser est à marcher...»Nietzsche, Humain trop humain (1878). • Si l'on considère le travail comme aliénant (c'est-à-dire qu'il soumet l'hommeà autre chose que soi-même), on peut être tenté de penser que c'est dans leloisir que l'homme va pouv...

• Rousseau: Le bonheur n'est pas le plaisir ; il ne consiste pas dans une modification passagère de l'âme

  l'Etat.En premier lieu, il nous dit que « Ce qui fait la misère humaine est la contradiction qui se trouve entre notre état etnos désirs », ici il fait alors référence à l'opposition entre le bonheur et les joies et plaisirs (les désires donc). Lebonheur est défini comme un état : on peut avoir des désires mais on est heureux, c'est une disposition de l'âme quiapporte la paix et la sérénité par l'absence de troubles, de craintes ou de remords … Contrairement à cesjoies et ces plaisirs qui...

• Historique de merveilleux, adjectif Étymologie De merveille et -eux ; du latin populaire miribilia, 'merveille'.

  Nuit: aucuns de Discorde & de Zephire: autres de Venus la vraye mere, l’honorant par ces anciens peres & meres, & par les effets merveilleus que de tout tems il ha acoutumé montrer. — Louise Labé ,Débat de folie et d’amour XVIIe merveilleux merueilleux Le bon et le possible de l’histoire avec le beau et le merveilleux . — Jean-Louis Guez de Balzac ,Dissertations politiques La mortification et l’obeïssance qui se pratiquoient dans cette maison estoient merveilleuses . — Robert Arnauld d...

• Historique de merveilleux, adjectif.

  Nuit: aucuns de Discorde & de Zephire: autres de Venus la vraye mere, l’honorant par ces anciens peres & meres, & par les effets merveilleus que de tout tems il ha acoutumé montrer. — Louise Labé ,Débat de folie et d’amour XVIIe merveilleux merueilleux Le bon et le possible de l’histoire avec le beau et le merveilleux . — Jean-Louis Guez de Balzac ,Dissertations politiques La mortification et l’obeïssance qui se pratiquoient dans cette maison estoient merveilleuses . — Robert Arnauld d...

• La connaissance nous éloigne-t-elle de la vie ?

  Dans la perspective de Nietzsche, connaissance et vie apparaissent comme des notions opposées dans la mesure où la connaissance, dans la tradition philosophique, a toujours été liéeà la recherche de la vérité : la notion de connaissance ne prend sens que parrapport aux notions de vrai et de faux, sans quoi nous ne pourrions parler quede croyances, et non de connaissance. Or, Nietzsche tient l'idée d'une véritéunique que nous devrions rechercher comme une illusion, reposant sur l'illusiond'un mon...

• La science obéit-elle majoritairement à un marché ?

  recevoir des lois, c'est à lui d'en donner ; ce n'est pas lui qui doit obéir à autrui, c'est à lui, au contraire, quedoit obéir celui qui est moins sage. »Cependant cette caractérisation de LA sagesse par Aristotélicienne laisse entrevoir une caractérisation dessciences par et en vue de leurs résultats – autrement dit en vue de leurs conséquences et de leurs effets. 2. Une conception de la science non techniciste contre une conception techniciste de la science C'est tout le débat entre SOCRATE...

• Dissertation en quoi la suprématie de l'économie a-t-elle des conséquences morales sur la société ?

• Grand Oral du Bac: Les calendriers

  à une division de l'année en 365 jours, ou même 365 jours et un quart l'empereur Huangdi, après des observations minutieuses, aurait décrété qu'il convenait de mesurer le temps de cette manière mais aurait recommandé de ne pas en informer le peuple, qui continua à utiliser le système traditionnel jusqu'à notre époque. • Le Japon s'en est détaché en 1873 en adoptant le calendrier grégorien, et ce calendrier fut aboli en 1912 par la République chinoise...

• BRETON (André)

  revue Littérature. De 1920 à 1922, il participe aux activités parisiennes du mouvement dada, auquel il adresse un bel adieu, souhaitant que la poésie conduise quelque part. Sa vie s'identifie alors avec les combats qu'il mène pour faire du surréalisme une aventure collec­ tive, liant l'activité esthétique à la vie, refusant aussi bien l'idéalisme absolu que la version stalinienne du matéria­ lisme dialectique. JI dirige la R�volution surréaliste, adh...

• Nietzsche: Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?

  Relever les procédés d'argumentation 1. Le texte comprend deux moments distincts. Repérez-les et résumez chacun d'eux en une phrase. 2. Dans la première phrase du texte, Nietzsche distingue deux vocations de l'art. Quelles sont ces deux tâches del'art? Et quel rapport entretiennent-elles l'une avec l'autre? En quoi et pourquoi une approche esthétique de la vienous rend-elle plus sociables? 3. «L'art doit embellir la vie» (I. 1). «L'art doit dissimuler toute laideur» (I. 4-5). Montrez comment ces...

• BTS 1ère année DROIT - Fiche révisions

  BTS 1 èreannée DROIT Fiche révisions ARNAUDON Marjolaine. 2 La subordination juridique consiste à travailler sous l’autorité d’un employeur qui a le pouvoir de donner des ordres et des directives, d’en contrôler l’exécution et de sanctionner les manquements de son subordonné. La subordination juridique à un employeur peut s’analyser en référence à l’intérêt de l’entreprise ou à l’intérêt général (employeur public). QUI EST LE TRAVAILLEUR INDEPENDANT ? Le travailleur indépendant exerce son acti...

• Tang, dynastie

• Classification périodique des éléments o Origine de la classification o Classification actuelle - Description - Remplissage o Périodicité des propriétés - - - - Taille atomique Potentiel d'ionisation Affinité électronique Electronégativité P.

  Origine de la classification • Elément caractérisé par Z • Découverte progressive des éléments Boyle (XVIIè S)
  12 Lavoisier (XVIIIè S)
  31 ~ 1850
  ~ 60 • Découverte de certaines familles • Découverte de certaines familles halogènes : Cl, Br, I métaux alcalins : Li, Na, K lignes (périodes) - colonnes (analogie) – places vides puis Ramsey (1894) : colonne des gaz rares Mendeleiev (1869) : classif masses atomiques P. Melnyk – UE1 – Classification périodique

• La France est-elle encore une grande puissance ?

  historique. Enfin, nous expliquerons de quelle manière elle représente une puissance de premier plan dans le concert des Nations. Le territoire français est pourvu d’atouts majeurs. Ainsi, grâce aux ressources que possède le territoire, sa situation géographique et ses idéaux, il met tout en œuvre afin d’en tirer profit et d’en faire une force. La France est dotée d’un vaste territoire, qui, selon le relief et les climats, offre de nombreuses potentialités quant à son exploitation. Le...

• Agir avec les mots d'O. DUCROT

  quence dont on pourrait faire abstraction, et conserver néan ­ moins la possibilité de décrire et de caractériser l'acte. La créa­ tion d'une obligation a, avec J'acte de dire Je promets, un rap­ port infiniment plus étroit que celui qui lie par exemp le une sanction et un acte considéré socialemen t comme criminel. Car un vol et un meurt re peuvent encore être décrits sans qu'on fasse allusion à la condamnation dont ils sont l'obje...

• Ab la dolçor du temps novel

  par contre, la dignité lui est présentée plus bonne et plus belle. Mais dans ce temps il ne peut pas voir venir ni messager comme il voudrait approuver sa dignité, ni lettre scellée, car son écoteur n’endort pas et ne rit pas dans cette obscurité. Il n'ose pas de décrire comme il va par ce monde gris. L'individu de Guillaume IX veut qu’on sache la bonté du but de sa poésie, le miroir de son amour, si elle est aussi comme il demande dans chaque son pas par l...

• Y aura-t-il toujours des religions ?

  ressentir ce ravissement divin. Dans l'antiquité, Plotin reconnaissait un sentiment similaire à la base de la religion.Pour lui, l'évidence religieuse était atteint dans la contemplation et la religion s'expliquait par l'amour.. Ce sentimentexistera donc toujours dans le cœur de l'homme. La religion n'est qu'une illusion qui peut-être dépassée 1. La religion n'est que la réaction de peur face au monde Pourtant, il semble que le sentiment religieux soit lié plutôt à la nature humaine p...

• antigone

• géophysique - physique.

  années, les techniques de télédétection ont commencé à jouer un rôle majeur dans la surveillance d'orages et d'autres phénomènes atmosphériques transitoires, commel'éclair Les phénomènes de la haute atmosphère constituent le sujet de l'aéronomie et de la physique magnétosphérique. Le champ magnétique de la Terre réagit avec le ventsolaire pour former une sorte d'enveloppe, appelée la magnétosphère, qui agit comme un bouclier géant, de plus de 100 000 km d'un bout à l'autre. Quand les particules...

• ACCUEIL CLIENTELE

             -la notion d'accueil            -la notion du client   MODULE 3 :L'ACCUEIL  CLIENTELE (qui accueil-t-on et pourquoi ?) 1-L'organisation matérielle (les locaux, l'extérieur, le décor, l'espace) 2-L'accueil physique 3-La charte des droits du client 4-L'accueil c'est quoi en réalité ! 5-L'organisation psychologique (attitudes et comportements à éviter et qui fond obstacle à la communication) 6-Le profil d'un bon agent accueil 7-Les attitudes et comportements face à un client furieux 8- L...

• Malebranche, De la recherche de la vérité

  lc oRRIGÉ .... Cll � • Élém ents d' analy se u NOT IONS EN JEU La liberté, la conscie nce et l'inc onscient, le désir. THÈSE ADVERSE 1 La liberté suppose une totale ind ifférence à l'égar d des motifs sensi bles. PROCÉDÉ D'ARGUME NTATI ON Ma lebranche pose la nécessité de rappor ter la liberté à un motif phy­ sique en affirma nt d'a bord la contr adiction de la thèse adverse: un e li ber té d'ind ifférence n'a pas de sens. Il répond ensu ite à l'ob jection...

• Etude de texte: Aristote, Ethique à Nicomaque, V, 8, 1133 a 15-30 (philo)

  sauraient entrer en relation. Pour qu'il y ait transaction, il faut que les produits soient commensurables, c'est-à-direqu'ils puissent entrer dans un même système de mesure et donc être mesurées. Ce qui va faire entrer les chosesdans un même sytème, c'est bien entendu l'argent. Mais comment fixer l'égalité des choses à travers l'argent ? 2. Le besoin comme étalon Certes, la monnaie permet de mesurer, d'introduire un système commun. Je peux ainsi exprimer une baguette et unemaison à travers...

• La consommation des ménages (économie)

  nourriture et habillement ont continuellement chuté pendant que ceux des dépenses en loisir et santé ont connu une progression régulière . • Dès le XIX' siècle , le statisticien allemand Ernest Engel (1821-1896) a mis en évidence ces évolutions . Pour les expliquer, il formulait la loi suivante : lorsque les revenus des ménages augmenten~ le coefficient budgétaire des dépenses primaires (comme l'alimentation) baisse, cependant que les coefficients...

• Les passions nous empêchent-elles de faire notre devoir ?

  mécanisme d'aliénation. * L'objet d'une passion est sujet à un investissement affectif exclusif. Rien hormis l'objet du passionné n'a d'intérêtpour lui. De même que dans la passion amoureuse, le joueur passionné puise presque tout son plaisir de la table dejeu. Or la recherche du bonheur à travers la satisfaction d'une passion ne peut mener à une stabilité.En effet, en perdant son objet, le passionné est plongé dans les plus profondes afflictions.* L'investissement affectif exclusif du p...

• noz2

  Noz a son propre langage dont chaque salarié de l’entreprise peut consulter une sorte   de mini dictionnaire  à tout moment. · METIERS DE NOZ    Metiers au si ège social ACHATS Recherche de lots(prospection par le bin ôme   acheteur­assistante et prise de rendez­vous avec le   fournisseur) N égociation du lot, rencontre du fournisseur MARKETING Evaluation du lot par le chef de produit ORDONNANCEMENT Gestionj du flux Gestion des parts dans les magasins PRODUCTION Traitement du lot(r éception...

• Grand cours: L'ART (IX de X)

• ClNNA ou la Clémence d'Auguste de Pierre Corneille (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  réplique à son virulent adversaire de la querelle du *Cid. De telles œuvres entraient directement en résonance avec les préoccupations contemporai­ nes, avec l'actualité -Richelieu, orien­ tant la monarchie vers l'absolutisme, vient, à quelques mois de sa mort, de déjouer le complot de Cinq-Mars - comme avec les débats théoriques sur la nature du pouvoir royal. Cinna est tout entier orienté vers la clémence d'Auguste, objet d'un suspens...

• un héros peut-il être médiocre ?

  sans intérêt. Or un héros se distingue par ses actions, son charisme, suscitant l'intérêt du lectorat en le plongeant au coeur des aventures du personnage. Mais un héros peut-il être médiocre ? Dans un premier lieu, nous montrerons la place du héros dans le roman, ensuite nous étudierons l'existence des personnages médiocres et enfin nous terminerons sur les conditions de la médiocrité dans un roman. Le héros est un élément essentiel du roman, et il se doit de posséder un destin d'exception...

• TEXTES ABSTRAITS

  PASCAL 85 Logicien avant tout, lie-t-il ses phrases par des conjonctions appropriées? Laisse-t-il au contraire au lecteur le soin de décou­ vrir ces articulations? Se permet-il, çà et là, une remarque inci­ dente qui ne se rapporte pas directement à sa démonstration ? Quels autres aspects de sa personnalité révèle-t-il dans ce texte où il a voulu essentiellement exprimer sa pensée? Paraît-il ironique, passionné? Est-il polémiste ou poète en mê...

• le portait de vautrin

  Entre ces deux personnages et les autres, Vautrin, l’homme de quarante ans, à favoris peints, servait de transition. Il était un de ces gens dont le peuple dit : Voilà un fameux gaillard ! Il avait les épaules larges, le buste bien développé, les muscles apparents, des mains épaisses, carrées et fortement marquées aux phalanges par des bouquets de poils touffus et d’un roux ardent. Sa figure, rayée par des rides pré...

• Nietzsche, Humain, trop humain, Mercure de France, § 149 à169 - Commentaire

  Quelle est la nature d’une œuvre d’art ? Quelle en est sa finalité ? À sert l’art sinon à rien, ou tout juste un divertissement superflu dont on pourrait très bien se passer. Ici Nietzsche ne fait pas référence à l’art communément compris comme l’ensemble des objets artistiques, mais au sens de la création artistique. Il aborde la question de l’essence de la création artistique à partir de sa finalité. L’art peut-il transformer la culture ? Ce qui lui permet de lier l’art à la culture –...

• La politique de Platon

  comme une unité harmonieuse, où les éléments coexistent comme les essences idéales « bien rangées, gardant toujours Le même rapport, sans se faire mutuellement aucun tort, disposées par ordre et suivant La rai­ son23 ». Pour parvenir à ce but, la République, sous la forme d'un dialogue entre Socrate, Glaucon et Adimante, les frères de Platon, entreprend une recherche sous forme d'une histoire de la société. La cité naît dès que quelques...

• DM Hans Jonas, Le Principe responsabilité

  *** Plan détaillé pour l’explication de texte I. L’acquisition de la technique et ses menaces (ligne 1à6) A) Prométhée comme référence à Platon et le développement de la technique « Le Prométhée » : Jonas fait référence à Platon. Selon Platon ==> Prométhée et Épiméthée devaient répartir les qualités et avantages entre chaque esp è ce animales pour qu ’ils puissent survivre, mais ils se rendent compte qu'ils n'ont plus rien à donner à l'homme. Prométhée vole le feu (la connaissance...

• La cohésion d'une société ne repose-t-elle que sur les échanges économiques ?

  · Les communautés humaines sont tantôt directement naturelles (pour assurer la survie et la fonction dela reproduction, les hommes fondent des foyers), tantôt le produit d'un choix (les relations amicales,par exemple) ; la permanence qui caractérise la vie proprement civile parait justifiée par l'impossibilitépour chaque foyer de vivre en autarcie complète : des dépendances mutuelles compensent cesmanques par l'organisation des activités économiques. · Chacun en effet, pris ind...