1144 résultats pour "phénomènes"

• Faut-il nécessairement se référer à la réalité pour établir la vérité ?

  ainsi le critère du vrai, et un savoir vrai est ainsi un savoir qui possède un pouvoir. Mais n'est-ce pas là ramener lavolonté de vérité à une volonté de puissance ? Tout savoir est-il donc intéressé ? • Le vrai n'est rien d'autre que ce qui se vérifie, ce qui est utile à l'action. Pensée et action sont liées dans lesuccès. SUPPLEMENT: Vérité et utilité ? Introduction : Le vrai ou le faux se disent d'abord des jugements ou des idées plutôt que des choses ou des événements. Il nefaut pas confond...

• texte freud

  le régissent. Nous ne voulons pas dire par là que la conscience ait perdu de sa valeur à nos yeux. Elle reste la seule lumière qui brille pour nous et nous guide dans les ténèbres de la vie psychique. Par suite, la nature particulière de notre connaissance, notre tâche scientifique dans le domaine de la psychologie consistera à traduire les processus inconscients en processus conscients pour combler ainsi les lacunes de notre perception consciente”.   Freud, extrait de son Abrégé de psycha...

• DE LA CONTRADICTION

• Cours: TEMPS & MEMOIRE (7 de 9)

• SES

  décroché leur diplôme (ici le baccalauréat) depuis quelques générations maintenant. Néanmoins, la part des fils de cadres ayant obtenus leur baccalauréat générale est plus importante que celle des fils d'ouvriers. En effet, on relève d’après le document 1, qu'en 2010, 77,5% des lauréats enfants de cadres obtiennent un baccalauréat contre 35,8% des lauréats pour les enfants d'ouvriers. Cela incite donc a penser qu'un enfant de cadre a environs 2 fois plus de chances d'obtenir le diplôme d...

• L'Etat est-il la conscience de la société ?

• BOSE-EINSTEIN (CONDENSATION DE)

• PHYSIQUE CLASSIQUE (Sciences et Techniques)

  Pour toutes ces raisons, l'esprit du savant grec est à la fois un esprit laïc (qui n'admet pas de dogmes et de préjugés acceptablessans discussions) et un esprit critique (qui soumet à la discussion rationnelle et au contrôle phénoménologique) ses idées et cellesdes autres. Certes, en l'absence d'hypothèses quantitatives plus précises et, surtout, de capacités techniques appropriées, lesprincipales sources d'information sur la nature du monde physique, c'est-à-dire les expériences, faisaient cru...

• Crise et Economie

  Les crises préindustrielles Avant l'ère industrielle, l'économie des pays occidentaux était essentiellement agricole. La subsistance et la création de richesse reposaient alors sur la production des cam­ pagnes, donc en dernière analyse sur les aléas climatiques. Dans ce contexte, les «mauvaises années», marquées par des catastrophes naturelles ou simplement des conditions difficiles, pouvaient déterminer une crise par insuffisance de la production. Le s...

• LA METAPHYSIQUE

  La métaphy sique res te la diM ·u ss io n des probli•mf>~ ulti m es que posen t la Vic el la ~lorl , l' f:t re cl le N éant, la m ati ère et l'espr it, l' exi ste n ce du monde et celle d es hommes. Elle corre s pond à une exigen ce fondamentale de l'inle lligen ce huma ine, cell e de savo ir le dernier mol de tout, la signifi m c métapl1y siqu e de l'origine du mond e ct du sens de la Créa tion (e nsemble du mond e créé ) ainsi qu'au prob...

• Pourquoi analyser l'inconscient ?

  Si l'analyse des rêves a été décisive pour le développement de la psychanalyse, l'un des points essentiels de lathéorie freudienne est le lien qu'elle établit entre l'accomplissement des désirs en quoi consiste le rêve, et lephénomène du refoulement. Le désir dont le rêve est l'accomplissement, serait toujours greffé sur un désir infantiledont le réveil a pu être suscité par le désir conscient ou représenté. Contrairement à ce que prétend la sagesse desnations, le sens des rêves sera...

• La rationnalité scientifique peut-elle satisfaire tous les besoins de la raison humaine ?

  La science est définit comme étant rationnelle car elle s'ordonne dans un discours logique en reliant les savoirs et les théories pour en créer de nouvelles. Cette liaison logique faite d'observation, de réflexion, d'analyse et d'expérimentation nous permet de distinguer la vérité et de mieux comprendre le monde qui nous entoure en satisfaisant ainsi un des plus primaires besoin de la raison.  La science permet de parvenir jusqu'à un certain point de compréhension du monde et utilise des moyens...

• L'objet de la connaissance est-il l'objet réel ?

  B. Platon, à la fin du livre VI dans la République nous explique en quoi consiste la connaissance, et pour cela, il trace uneséparation : d'un côté, on trouve lemonde sensible (le monde tel que nous lepercevons), et de l'autre, de le monde intelligible, celui dans lequel on trouve les idées par exemple. Au seindu monde sensible, Platon retrace une nouvelle séparation : d'un côté,il y a les ombres et les reflets, et de l'autre les objets empiriques réels.Or, les ombres et les...

• Pourquoi y a-t-il de l'imprévisible ?

  2) Selon A. Comte, le degré de prévisibilité d'un phénomène est inversement proportionnel à notre capacité de lemodifier. En d'autres termes, ce sont les phénomènes sur lesquels nous n'avons aucune prise (une éclipse du soleil)qui sont prévisibles ; les phénomènes qui dépendent de nous (psychologiques, sociaux, historiques — bref, humains)échappent, eux, à notre capacité de prévision. Nul ne sait s'il sera amoureux mardi prochain, ni quand l'Europe serapolitiquement réunifiée.3) Le hasard n'exi...

• Y a-t-il du hasard dans la nature ?

  [L'univers n'est pas ce qu'il est par hasard. La nature est le fruit d'une intelligence supérieure qui a ordonné les choses et les êtres. Nous ne nommons hasard que ce dont la cause nous échappe.] Dieu comme créateur du mondeSi Dieu est l'auteur de toute chose, de l'homme comme de la nature, cela veut dire qu'il n'y a nulle place pourle hasard. Tout procède de la volonté divine. Aussi, il n'y a rien dans la nature qui ne soit pas absolumentnécessaire. La volonté de Dieu étant parfaite, elle ne...

• FLUCTUATION

• L'expérience est-elle suffisante pour connaître ? (ou l'expérience comme obstacle à la connaissance)

  Bachelard considérait l'expérience immédiate comme le premier obstacle à laconnaissance scientifique. Les informations fournies par les sens, le vécu sontsource d'erreurs. Ainsi, par exemple, de ce que cette pierre tombe plus viteque ce morceau de liège, j'en viendrai à établir une distinction entre « lourd »et « léger » et à conclure que la vitesse de la chute des corps est liée à leurmasse. Or les scientifiques ont établi que, dans le vide, tous les corpstombent à la même vitesse. La form...

• Tout ce qui est vrai doit-il être prouvé?

  dynamique. Elle « instruit la raison » car la raison ne s'apparaît à elle même telle qu'elle est et telle qu'elle devient,que dans son activité réelle, actuelle, qui est l'activité scientifique. Le problème est alors de savoir quellephilosophie de la connaissance la science peut suggérer. A l'époque où écrit Bachelard les avis divergent. ÉmileMeyerson pense que la science accrédite avant tout un réalisme : « Les concepts créés par la science tels l'atome,la masse ou l'énergie... son...

• ZOLA et Le Roman expérimental

  G 1 ® p 12 · « Etudier des tempéraments et non des caractères ». · « Des personnages souverainement dominés par leurs nerfs et leur sang ». · « Les détraquements cérébraux survenus à la suite d'une crise nerveuse ». · « Un but scientifique avant tout ». G 2 ® p 13 · « Le travail analytique que les chirurgiens ». · « Recherche du vrai ». · « L'analyse du mécanisme humain ». · « Cet écrivain est un simple analyste ». · « Comme un médec...

• CONSEILS AUX ÉLÈVES

  56 LA DISSE RTATION PHILOS OPHIQUE 2e partie. -Crili'fue de ces arguments. A. - Il est im poss ib le de faire correspondre aux diffé­ r, 'ntes facultés des org an es distincts, ou des parties du cerve au différentes. B. -a ) Tout phénomène psychologique relève des diffé rentes facultés. b) Justifica tion de la pré cé dente affirmation par des exemples hien analysés 1, C. - Aucun caractère ne nous révèle une faculté distincte des autres. Et il y a des ca...

• Patrimonialisation et métropolisation en France

    I. Les relations patrimoine/métropole sont reconfigurées en France par la nouvelle étape de mondialisation :   A. La prise de conscience des enjeux de la patrimonialisation : Une mode contemporaine de préservation d'une identité urbaine Développement d'un sentiment patrimonial. Conceptions du patrimoine inspirée des valeurs européennes : valeurs historique, de richesse et de beauté architecturale. Patrimonialisation comme forme d'inscription dans l'espace et dans le temps, facteur de valorisat...

• Est-ce que l'on tombe malade comme une machine tombe en panne ?

  Si comme le montre Kant le vivant et la machine sont différents, alors la panne et la maladie le sont aussi. Le jugement téléologique a pour objet la finalité dans les êtres naturelsorganisés.Comment, sans faire référence à un auteur intelligent de la nature, ce quenous interdit la Critique de la raison pure, rendre compte de l'harmonie auto-organisatrice qui se manifeste chez les êtres vivants ? Inversement, alors quela position philosophique du mécanisme pense pouvoir rendre compte desêtres o...

• Texte de Auguste COMTE

  dans le cogito , la pensée se saisit d'elle­m ême dans un acte intuitif et parfaitement certain. Mais   s'il   nous   fallait   donner   raison   à  Comte,   encore   faudrait­il   expliquer   comment   l'esprit   peut   effectivement parvenir  à se conna ître, s'il ne peut se conna ître directement   ; et c'est tout l'enjeu   de   la   doctrine   h égélienne,   selon   laquelle   la   conscience   de   soi   est   toujours   et   n écessairement   m édiate.   I. Analyse d étaill ée du text...

• Y a-t-il des expériences sans théorie ?

  3. Tout en ne pouvant être logiquement première, l'expérience peut l'être chronologiquement ainsi ne peut-il y avoird'expériences sans théorie, puisque c'est la présence, même postérieure, de la théorie qui permet après coupd'appeler expérience le processus initial. Kant le montre ainsi à partir de son analyse de la révolution galiléenne : cen'est pas parce que la théorie est première sur le plan logique que l'expérience ne peut pas l'être sur le planchronologique. CITATIONS: «...

• « LA NATURE SE LAISSE-T-ELLE AISEMENT PENSER ? »

  la Lune et le Soleil ? A travers l'alternance du jour et de la nuit, je saisis vaguement qu'il y a une relation entre laTerre, la Lune et le Soleil. Ce n'est qu'à l'occasion d'une éclipse de Lune ou de Soleil, que la N ne se retire pas etc'est en ce type d'occasion qu'il est possible de penser et de compd, contrairement aux sensations que c'est laTerre qui tourne autour du Soleil et que la Lune est un satellite de la Terre. Aristarque de Samos est le premier àavoir compris jusqu'à énoncer la thé...

• Observation, expérience et expérimentation dans les sciences physiques

  non pas la curiosité du spectacle, mais le pressentiment d'un champ expérimental nouveau. L'histoire des sciences physiques fourmille de telles observations. Ainsi Becquerel étudiait à la fin du siècle dernier les substances qui, exposées à la lumière solaire et placées ensuite dans l'obscurité, deviennent lumineuses en restituant la lumière absorbée et il re­ cueillait le rayonnement sur des plaques photographiques lorsqu'il s'aperçut que les cris...

• Dans quel mesure l'expérience nous éloigne-t-elle du réel ?

  Néanmoins, l'expérience nous donne toujours à voir un jeu de causes et d'effets. Mais pour Hume, cette relationcausale n'est as nécessaire, objective mais repose sur des circonstances. La connaissance ainsi retirée del'expérience n'est pas une connaissance nécessaire. Nous faisons une connexion causale, qui ne repose pas sur lanature. Un million de cas qui se produiraient ne me permettent pas de dire qu'il y a causalité, car une série de faitsdébouche sur une généralité mais pas sur une u...

• TPE SUR LA DIFFRACTION

  disque central sont liées à la longueur d'onde de la lumière et au diamètre du trou . LE PRINCIPE DE HUYGENS-fRESNEL Le principe dit de Huygens-Fresnel énonce que, lorsqu'un point de l'espace reçoit une onde , on peut considérer qu'il réémet une onde identique, c'est­ à-dire une onde de même fréq uence, de même amp litude et de même phase. Chaque point de l'espace se comporte ainsi comme une source secondaire. On estime alors que l'onde progress...

• aérodynamique - physique.

  1,165. 7.1 Ondes de choc Les études effectuées sur des profils en soufflerie permettent de mettre en évidence des perturbations de l'écoulement de l'air, appelées ondes de choc. Lors de cesperturbations, l'air se comprime brutalement, engendrant des différences de pression qui se traduisent par un bruit sourd. De Mach 0,8 à Mach 1,2, le régime transsoniquecombine les effets subsoniques décrits plus haut et les effets supersoniques liés à la compressibilité de l'air aux grandes vitesses : des on...

• Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admettre l'existence de l'inconscient?

  pas que ce mouvement ne frappe toujours nos organes, et qu'il ne se passe encore quelque chose dans l'âme qui yréponde, à cause de l'harmonie de l'âme et du corps, mais ces impressions qui sont dans l'âme et dans le corps,destituées des attraits de la nouveauté, ne sont pas assez fortes pour s'attirer notre attention et notre mémoire,attachées à des objets plus occupants. Car toute attention demande de la mémoire, et souvent quand nous nesommes plus admonestés pour ainsi dire et avertis de prend...

• Est-ce par ma perception que je découvre le monde ?

  distingue entre les « idées simples », cad inanalysables en éléments et immédiatement dérivées d'expériences sensibles élémentaires (telles les idées de « rouge », « chaud »...) et les « idées composées », qui, elles, sot des résultats d'une combinaisons d'idées simples. 3. La signification des mots . L'expérience comme contrôle. L'expérience n'est pas seulement une origine ; elle est aussi ce à quoi il faut retourner pour éprouver la valeur de nos pensées ou plus exacte...

• La physique (Sciences & Techniques)

  pratiquant pas l'expérimentation, ils ne réalisèrent guère de progrès scientifiques. Au VIIe siècle, les Arabes s'établirent sur unepartie de l'Europe, et une élite se passionna, après le VIIIe siècle, pour les sciences et les arts. Les califes au pouvoir firenttraduire en arabe les ouvrages grecs, créèrent des écoles et des bibliothèques. Bagdad devint la capitale culturelle du monde. LesArabes propagèrent la connaissance scientifique et développèrent l'optique. Les universités européennes s'in...

• Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

  Les faits sont indubitablesParler de fait, c'est parler d'une donnée objective de l'expérience. Ou ilpleut, ou il ne pleut pas. Seul celui qui a perdu la raison peut croire qu'ilfait jour alors que le soleil s'est depuis longtemps couché. Quel moyenaurions-nous de croire que ce que nous pensons est vrai si les faitsn'étaient pas là pour corriger nos erreurs d'analyse et de jugement?L'empirisme affirme qu'il n'y a rien dans l'entendement qui n'ait étéauparavant dans les sens, cad que...

• Les migrations internationales (migrations touristiques exclues) ?

  B - LES MIGRATIONS DE TRAVAIL 1. Les migrations de main-d'oeuvre non spécialiséeEn général les travailleurs immigrés constituent une main-d'oeuvre peu ou pas formée, parfois illettrée, et souventd'origine rurale. Ils fuirent des pays sous-développés, surpeuplés, englués dans le chômage et le sous-emploi, lesdifficultés alimentaires.Certaines migrations sont spontanées, d'autres entrent dans le cadre d'accords bilatéraux. Les États pétroliers dugolfe arabo-persique recrutent dans différents pays...

• migration (règne animal) 1 PRÉSENTATION migration (règne animal), déplacement périodique, généralement saisonnier, de groupes d'animaux entre un lieu de reproduction et un lieu de simple séjour.

  migrent également, en particulier les oiseaux des savanes. En effet, l’arrivée de la saison sèche fait considérablement diminuer les quantités de nourriture disponibles,induisant une migration vers des contrées plus fertiles. Parmi les oiseaux migrateurs figure également un grand nombre d’oiseaux de mer (pétrels, puffins, albatros, etc.), qui se concentrent généralement en colonies (souventsur des îles rocheuses) pour se reproduire, puis se dispersent sur les océans pendant l’hiver. C’est la ste...

• A quelles conditions une expérience est-elle scientifique ?

• La diversité des cultures vous semble-t-elle une "richesse inestimable" ?

  Durant des siècles, les différentes civilisations se sont souvent regardées avec méfiance ou mépris. Albert Jacquard,qui a connu les excès tragiques du nazisme ou de la colonisation, écrit en 1978 dans son Eloge de la différence : «Les civilisations que nous avons nu-lies sont merveilleusement diverses et cette diversité constitue la richesse dechacun de nous ».L'individu qui se frotte vraiment à d'autres cultures n'en n oïl pas seulement une meilleure connaissance de lui-même: il on orl tran...

• Vocabulaire: CHIMIO-, élément préfixe.

  chimiotactisme. Les phénomènes sont, en effet, de même nature, mais le premier est seulement une orientation donnée par une substance chimique à un organe d'un être immobile, tandis que le second se rapporte à une attraction effective, avec déplacement total de l'être ». Chimiotropique, adjectif (Nouveau Larousse illustré) Remarque : Tiré de l'adjectif chimique, l'élément préfixal forme quasi exclusivement des substantifs (et les adjectifs qui leur correspondent). Lorsqu'il s'agit d'adjectif les...

• Les règles de la méthodologie de Durkheim

  méthode sociologique, Durkheim expose ainsi une manière de procéder totalement nouvelle pour le XIXème siècle. Ils'oppose ainsi a de nombreux philosophes tel que Tarde ou Mill, car la sociologie est indépendante à la psychologie maisaussi à René Worms (indépendante à la biologie) et à Auguste Comte ( différente de l'histoire). Les Règles de la méthode sociologique aborde les méthodes de la sociologie. Il se présente en six parties, il expliqueainsi étape par étape comment étudier et ce...

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (7 de 7)

• La conscience peut-elle sortir d'elle-même ?

  II. À travers sa révolution copernicienne en philosophie, Kant opère unchangement de référent qui change le problématique et évite lesapories cartésiennes. Dans la Critique de la Raison Pure, Kant compare sa méthode à celle deCopernic. Le savant polonais mit enfin l'astronomie sur la voie de la sciencemoderne lorsqu'il plaça le soleil au centre de son astronomie et en délogea laTerre (héliocentrisme). Kant compare le décentrement opéré par Copernic ausien propre: jusqu'alors, on a che...

• Peut-on prouver la liberté ?

  On ne peut pas prouver que l'homme est libre mais on peut le penser. 1. D'après Kant, nous ne pouvons nous présenter les phénomènes que sous les formes de l'espace et du temps; etles phénomènes ainsi représentés sont enchaînés les uns aux autres par un déterminisme inflexible. Comment alorsadmettre la liberté ? Le seul moyen, c'est de mettre en question la valeur de la science, de montrer qu'elle n'est pasla représentation exacte du réel, et que, par suite, la liberté est possible en réalité. O...

• méthode de dissertation

  Exemple : I) La croissance semble nécessaire au développement… II) En fait, il semble que la croissance ne soit pas un préalable au développement Attention : certains plans doivent à tout prix être évités, du style : - I) En théorie II) La réalité - Plan chronologique - Faire une partie sur chaque notion du sujet, sans les relier (ex : I) La croissance II) le développement) Par contre, les sous-parties peuvent être organisées ainsi. · 3 ème étape...

• La chanson française dans les années 60 : des idoles à la contestation

  Gilbert Bécaud pendant une répétition démode la précédente : dans des genres radicalement différents, Antoine, Michel Polnareff, Jacques Dutronc, Nino Ferrer, Julien Clerc, Michel Sardou, réinventent la chanson française. Antoine, qui chante en 1966 les Élucu brations, fait figure de pionnier de l'anticonformisme, de la chanson contestataire, refusant l'autorité parentale, rejetant le système et affir­ mant son goût pour le voyage en auto­ stop (sur les tr...

• Cours: LA PERCEPTION (6 de 7)

• causalité - philosophie.

• Faut-il opposer l'esprit à la matière

• DM : la philosophie est-elle une science comme les autres ?

  premiers penseurs aux spéculations philosophiques, Aristote explique les effets de celui-ci sur ceux qui l'éprouvent. Il prépare ainsi le terrain, au moyen du concept d'ignorance, à l'énoncé de sa thèse, selon laquelle les philosophes s'adonnent à la connaissance en n'ayant aucune visée utilitaire. L'étonnement aurait pour effet la prise de conscience de l'ignorance qui conduit à l'éprouver: « apercevoir une difficulté et s'étonner, dit-il, c'est reconnaître sa propre ignorance ». De fait, p...

• Les connaissances scientifiques sont-elles vraies?

  Ainsi l'énoncé « Il pleuvra ou il ne pleuvra pas ici demain », étant infalsifiable, sera considéré comme non empirique, puisqu'aucune expérience ne peut l'invalider et comme non scientifique. Autrement dit, l'irréfutabilité n'estpas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peut exclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, qui couvrent la totalité desphénomènes qui se produisent dans leur dom...

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (4 de 7)