965 résultats pour "logiques"

• l'histoire qui montrera ce qui était vrai ou faux.

  logique qu’une description delaréalité soitcontradictoire. Tiens,parexemple :on raconte quelecélèbre chercheur en physique atomique, Niels Bohr, avait unfer àcheval au-dessus dupas desaporte. — Cela porte bonheur. — Mais c’estdelapure superstition etNiels Bohrétaittoutsauf superstitieux. Unami vint luirendre visiteunjour et rapporta la 312 conversation suivante:« Tu necrois toutdemême pasàce genre dechoses ?» dit-il. «Non, répondit NielsBohr, mais jen’ai pasentendu direqueçane marche pas.» — Ça...

• Aviv, les fondations instables du bundestag, titrait Haaretz, le jour où nous avions rendez-vous avec Josef Adler.

  choses-là. J'ai fait ungrand gestedelamain. Jene juge pas ! Je ne juge personne, ai-je dit.Etc'était vrai. Parce qu'ilestimpossible desavoir certaines choses,parcequejene ferai jamais l'expérience des pressions quecertaines personnes ontsubies pendant lesannées deguerre, deschoix inimaginables qu'ilafallu faire, enraison detout cela, jerefuse dejuger. Pourtant, unepensée nouvelle germaitpendant quej'étais assislààmanger desdattes etdes figues :toutes ces années passées àne rien savoir deShmiel e...

• L'ORIGINALITE DE L'ECRITURE POETIQUE DE RIMBAUD

  (« pioupiesques », « abracadabrantesques »), patois local (des Ardennes), termes grossiers (« dégueulé », Mes Pt Am), motstechniques et scientifiques (cf Les Assis : rimes « épileptiques » / « rachitiques »)( Accent de Modernité ( Symbolisme) II- APRES 1871, RIMBAUD « VOYANT » : LA MODERNITE POETIQUE ( DES VERS « TROP SIMPLES EXPRES » 1) Suggérer plutôt que dire : l'influence de Verlaine ( 1872-73 : Ss l'influence de Verlaine, désarticulation du vers ( Métrique du vague et de la nuance, de l'imp...

• Techniques de manipulation et de persuasion

  [Tapez un texte] Page 2 éventuellement finir par changer la mentalité de l’individu. Ces stratégies seraient plus efficaces et davantage propices au processus d’internalisation qui permet d’intégrer et de faire persister dans le temps les nouveaux comportements. Au cours de cet exposé nous tenterons d’évaluer la part de responsabilité du sujet influencé au dans les stratégies de persuasion et de manipulation. Pour se faire, nous commencerons par définir les...

• La Mondialisation, phénomène économique, social et culturel

  1976-1980 1981-1985 1986-1990 1991 1992 1993 1998 Investissements directs 39 43 163 184 173 173 611 Investissements de portefeuille 26 77 215 340 326 620

• économie sociale et solidaire

• « De l'esprit des lois » de Montesquieu Livre XVI, chap 5 : « De l'esclavage des Nègres »

• 4 Charles Martel et les Arabes Nous voilà au début du viiie siècle.

  l’Égypte, puisl’Afrique duNord. Là,des Berbères convertis àleur culte sesont mêlés àeux pour passer ledétroit de Gibraltar, défaireledernier roiwisigoth d’Espagne (en711) ets’installer jusqu’au-delà desPyrénées. Désormais, leurempire s’étend jusqu’àNarbonne etlaprovince deSeptimanie (c’est-à-dire l’actuelLanguedoc). Les riches abbayes duNord dontilsentendent parlertitillent leurgourmandise. Ensuivant leRhône, ilsremontent jusqu’à Autun,qu’ilsmettent àsac. Côté Atlantique, ilsdévastent l’Aquitain...

• Définition: ASSOCIÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  Larousse encyclop?dique en dix volumes Suppl?ment). 4. PHARMACOLOGIE. M?dicaments associ?s (Dictionnaire de m?decine, de chirurgie, de pharmacie, de l'art v?t?rinaire (?MILE LITTR?);; Confer association C 7). 5. PHYSIOLOGIE. Mouvements associ?s. " Mouvements consensuels; mouvements qui, sans notre connaissance, accompagnent les efforts volontaires " (Dictionnaire de m?decine, de chirurgie, de pharmacie, de l'art v?t?rinaire (?MILE LITTR?)). Remarque?: Attest? dans Grand dictionnaire univers...

• Le positivisme en France au XIX

•   46.

  — Vous voulezmefaire croire qu’ilpeut accomplir desmiracles ? — Certainement. S’ilsetrouve queCompor estunagent delaSeconde Fondation etqu’il saitcontrôler les esprits ; s’ilpeut liredans levôtre oulemien, même àdistance depuisunautre astronef ; s’ilest capable d’influencer toutunposte dedouane pourlefranchir sanscoup férir ; s’ilpeut atterrir pardégravité sanspour autant qu’une patrouille douanière nesevexe d’une telleméfiance àl’égard desfaisceaux deguidage ; s’ilpeut influer surl’esprit desge...

• Notes de cours: LES MATHEMATIQUES

• cours droit constit licence 1

  lui et en dessous de lui (la famille…= Droit constitutionnel familial). On retrouve le « constitutionnel » dans des sociétés commerciales (hiérarchie, directoire …) = Expression constitutionnelle. Il y a un rapport  dans les mécanismes de fonctionnement d'une société commerciale, et d'une activité politique. Les communautés religieuses se constituent elles aussi à partir de règles. Il existe un plan historique de filiation, et un plan logique d'analogie structurelle. L'union européenne occupe un...

• Anthologie sur la philosophie de Karl Popper

  76 1 ROUSSEAU ET TOCQUEVILLE évident, par la lecture des Livres Sacrés, que le premier homme, ayant reçu immédiatement de Dieu des lumières et des préceptes, n'était point lui-même dans cet état, et qu'en ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement...

• Anthologie philosophique: KANT

  74 1 KANT ET LES LUMIÈRES: LA SCIENCE ET LA MORALE Mathématique et physique sont les deux connaissances théoriques de la raison qui doivent déterminer leurs objets a priori, la première de façon entièrement pure, la seconde du moins en partie, mais aussi selon d'autres sources de connaissance que celles de la raison. La mathématique, depuis les temps les plus reculés où s'étend l'histoire de la raison humaine, a emprunté, chez l'admirable...

• Toute vérité est-elle démontrable ?

  vérité des principes sur lesquels se fonde la démonstration, car si ceux-ci sont eux-mêmes démontrables, c'est qu'ils se fondent sur d'autres principes, sans fin. Nous sommes alors confrontés à l'infini et aucun principe ne peut être posé en 1er. Il y a une absurdité logique à vouloir tout définir et tout démontrer comme le signale Pascal. Comment déjouer cette impasse logique ?   La question laisse supposer que toute vérité pourrait être prouvée, par un raisonnement déductif allant des principe...

• L'Etranger, Albert Camus - Le meurtre de l'arabe

  sentais plus que les cymbales du soleil sur mon front » (métaphores) c- L'apocalypse : le vocabulaire et lesexpressions concourent même à évoquer la fin du monde, l'Apocalypse « océan de métal bouillant », « la mer acharrié un souffle épais et ardent »; « C'est alors que tout a vacillé »; « il m'a semblé que le ciel s'ouvrait sur touteson étendue pour laisser pleuvoir du feu ». Utilisation d'hyperboles pour restituer les sensations de Meursault. Le feusymbolise les Enfers et même l'océa...

• Anthropologie de la santé

• epistimologie

  établir une discrimination entre les cultures et les coutumes que l’on s’identifie le plus complètement avec celles qu’on essaie de nier – le barbare, c’est d’abord l’homme qui croit à la barbarie – la notion d’évolution sociale ou culturelle n’apporte, tout au plus, qu’un procédé séduisant, mais dangereusement commode, de présentation des faits. – chap4 cultures archaïques et cultures primitives – le faux évolutionisme est extrêmement pernicieux – procédé qui consiste à prendre la partie pour...

• -- Exactement On disait que les fossiles étaient la trace des animaux qui n'avaient pas trouvé de place dans l'Arche de Noé.

  étaient apparentés. — Ah ? — Cela concernait l’évolution dufœtus chezlesmammifères. Sil’on compare lefœtus d’unchien, d’unechauve- souris, d’unlapin etd’un êtrehumain àun stade précoce, ilest presque impossible deles distinguer clairement les uns desautres. Ilfaut attendre unstade beaucoup plusavancé pourquelefœtus d’unêtrehumain neressemble plus à celui d’unlapin. Celaneserait-il paslesigne quenous serions touslointainement apparentéslesuns aux autres ? — Mais iln’avait toujours aucuneexplicati...

• Dissertation gratuite: Un être libre est-il un être imprévisible ?

  soit pas déterminer causalement ? Ce qui nous ramène à notre problème qui était de savoir si l'on peut seulement définir la libertépar la spontanéité. Nous allons donc dans cette deuxième partie montrer qu'un être libre n'est pas absolument imprévisible. C'est donc dans ce second temps que nous allons voir qu'il est tout de même possible de prévoir les agissements d'un être libre.Si on prévoit les choses, c'est qu'elles obéissent à une certaine rationalité. L'être libre serait alors un fou, un c...

• argumentations

• L'argumentation : convaincre, persuader et délibérer

• Introduction à la philosophie

  dialogue en confrontant les différents points de vue. La philosophie est en fait non seulement le fait de posséder un savoir, une connaissance, mais aussi une manière de vivre. Ainsi, Socrate est-il un homme vertueux et applique ses théories. « Ce dont il faut faire le plus de cas, ce n'est pas de vivre, mais de vivre bien ». Socrate. Parce qu'il gênait les sophistes, il a été condamné à mort. Plus tard, un de ses élèves a voulu laisser une trace de lui et de sa morale : il s'agit de Platon. Alo...

• Le vrai peut-il se discuter ?

  Il n'y a pas de vérités indiscutables Il n'existe pas de vérité absolue. Même la science repose sur la croyance selon laquelle la nature de l'univers serait mathématique. Les raisonnements logiques peuvent eux-mêmes être discutés. On ne peut pas ton n mathématiques , tout axiome devrait en principe être démon­ tré. Pour cela, il faudrait «La science ne poursuit jamais l'objectif illusoire de rendre ses réponses défi­ nitives ou même...

• MYTHOLOGIE

  aliquote [alik c t]  adjectif et nom féminin ARITHMÉTIQUE. Vieux. Partie aliquote d'un nombre : diviseur d'un nombre autre que lui-même. allégorie (grec allegoria )  nom féminin 1. Représentation, expression d'une idée par une figure dotée d'attributs symboliques (dans l'art) ou par le développement continu et rigoureux d'une métaphore (dans la littérature). 2. Œuvre utilisant cette forme d'expression. allocentrisme  nom masculin PSYCHOLOGIE Tendance...

• La fiction

• Hegel et l’esprit du monde

  s'occupe pas du futur.Un autre soleil se lève en Europe qui est le soleil de l'intériorité, de l'intelligence, de l'intériorité, de l'individualité. Donc l'occidentc'est où se lève le « soleil intérieur ».C'est l'eurocentrisme (l'Europe a le bon rôle). Mais si on revient à la mondialisation, il y en a d'autres :- L'Orient « archaïque »: est une figure réputée enfantine et dépassée. Lieu de l'archaïsme, un lieu figé, quitté par la raison. Il estréduit complètement. Mais ceci a un caractère relati...

• disque, industrie du (entreprise).

  3.2. 2 De la répression… Les premières actions en justice à l’encontre de personnes diffusant et/ou téléchargeant illégalement des fichiers musicaux sur Internet ont lieu aux États-Unis enseptembre 2003, à l’initiative du syndicat américain des éditeurs musicaux, la puissante RIAA (Recording Industry Association of America). Les plaintes sont alors déposées à l’encontre de 260 utilisateurs et, selon la loi fédérale en vigueur, chaque titre illégalement diffusé peut valoir 150 000 dollars de d...

• droit civil

  enchaînement logique et rationnel forment un vaste ensemble : l'ordre juridique , aussi appelé système juridique , qui est différent pour chaque État. Le système français est appelé « civil law », loi fondée sur le Droit, tandis que le système britannique est le « common law », avec un juge qui fait la loi. ► Le Droit peut être défini comme le « mode d'emploi de la vie en société. » ● Les Droits subjectifsLes Dro...

• Dictionnaire en ligne: DEBOUT, adverbe et adjectif invariable.

  — [Debout est attribut du sujet; le sujet de la locution désigne un inanimé abstrait : vue de l'esprit, propos tenus ou rapportés par quelqu'un] Tenir debout. Être acceptable, cohérent, sérieux. J'avais beau compter sur mes doigts, pas un de ces vers ne semblait tenir debout (JULIEN GREEN, Journal, 1933, page 135 ). Le plus souvent sous la forme négative. Ne pas tenir debout. Manquer de vraisemblance, de logique, de sérieux ou de réalisme. Ton histoire ne tient pas debout (MARCEL ACHARD, Jean de...

• elle la rencontre par hasard.

  d'une cause quilesdépasse. Pour sapart, Louis Napoléon, préféreraitsouventêtreailleurs, libre d'orienter sonesprit verssesdomaines dedilection. Ons'ennuie souventàla Cour, etLouis Napoléon sans doute plusquetous lesautres. Enmaintes occasions, onsent qu'ilpense àautre chose, poursuivant une idée, mûrissant uneintention, échafaudant uneinitiative. Néanmoins, unprotocole stricts'imposait :au début, onavait euune fâcheuse tendance àimproviser. Ainsile soir durepas denoces, fautederègle bienétablie,...

• Hume et l'identité personnelle ou le moi

• Henri Focillon, Vie des Formes

  forme sera toujours animée par la recherche d'autres nouvelles formes possibles. C'est ce dynamisme et cerenouvellement de la forme par elle-même que Focillon appelle « vie des formes ».Mais il est important de souligner que Focillon s'oppose ici à une conception linéaire du temps ainsi qu'à une théorieévolutionniste de la forme, trop facile et peu appropriée à son avis, comme celle qu'avait pu établir Taine dans savision déterministe. A la triade « race, milieu, moment » élaborée p...

• Kant, Emmanuel - philosophie.

  En 1763, la Seule Base possible pour la démonstration de l’existence de Dieu conteste déjà l’argument ontologique de Descartes et de saint Anselme comme preuve de l’existence de Dieu, et établit l’impossibilité de démontrer rationnellement une existence. Contre Swedenborg, les Songes d’un visionnaire expliqués par les songes de la métaphysique (1766) montrent que le rationalisme, s’il veut s’appuyer sur l’expérience, ne peut être que critique. Dans la Dissertation de 1770, enfin, Kant dé...

• Article "Torture" de Voltaire (Encyclopédie)

  Les mélioratifs ou termes associes au plaisir et à la torture, les appréciatifs (antiphrastiques) : « il se donne leplaisir» ; et l'on sait bien qu'il n'y a pas que des petits plaisirs... « aient renoncé au plaisir de donner la question »Peut-être que Voltaire parodie aussi sur le même mode ironique les formulations en usage dans l'aristocratie L'apparente légèreté de ton du philosophe pour parler de choses graves : Voltaire mêle les registres, notammentcelui du pathétique et du tragique.L'...

• AU BONHEUR DES DAMES, Emile Zola

  normande de 20 ans. Suite à la mort de ses parents, elle part pour Paris avec ses deux petits frères dans l'espoir d'être accueilliechez son oncle Baudu, marchand de soie. Mais à son arrivée, elle découvre que son oncle est concurrencé par un magasin denouveautés : « Au Bonheur des Dames », dirigé par le grand Octave Mouret. Malgré la haine que son oncle voue au magasin,Denise, tombée sous le charme, s'y fait engager en tant que vendeuse, afin de subvenir aux besoins de ses frères. D'abord timid...

• David HUME: Le pain, que j'ai mange précédemment...

  D'où puise-t-il tous ces matériaux qui sont comme le fond de tous ses raisonnements et de toutes sesconnaissances ? A cela je réponds d'un mot : de l'expérience. C'est le fondement de toutes nosconnaissances, c'est de là qu'elles tirent leur première origine. » (« Essais sur l'entendement humain »).L'expérience est donc d'abord pour l'empirisme une réponse à la question de l'origine des idées. Ainsi, uncertain nombre d'idées naissent dans l'âme des « observations que nous fa...

• L'Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre.

  d'intermédiaires entre l'objet et la conscience. Mais que ce soit la chaise perçue ou la chaise imaginée, celle-ci ne pénètre en aucun cas dans la conscience ; eneffet, entre l'objet et la conscience, il y a toujours l'intermédiaire de la perception ou de l'imagination. Car, toujoursselon la thèse de Descartes, la conscience d'un être fait partie de ses pensées, et la pensée est ce qui définit son «moi», c'est son essence. Sa pensée et plus particulièrement sa conscience sont donc dissociables d...

• sciences politiques l1

• Milieu rural

    Qui habite ou vient habiter en milieu rural ?   « Après plus d'un siècle d'exode, le solde migratoire des communes rurales est devenu positif dans les années 1970 ». Depuis 1975, « près de 65% des communes rurales ont gagné des habitants ». Si les régions les plus attractives sont dans le Sud de la France et dans les Alpes, « certains territoires demeurent à l'écart des dynamiques d'accueil » et gardent un solde négatif : le Nord, l'Est, le centre de la France, la Basse-Normandie et d'autres z...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30)

  humaine. (CF théâ tre d'ombre, ou films de Charlie Chaplin). Plan de commentaire : Valorisation de la guerre : adjectifs appréciatifs (beau, leste, brillant...)dépréciation des victimes : 10 000 coquins...les Te Deum : solennité et sacré.Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 1. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerreest atroce, absurde ; elle ne sert rien. 2. Tona...

• ZOLA Émile (1840-1902) : sa vie et son oeuvre

  venir idéalisé du passé et de la nature provençale, tout autre est sa vie. Il est fasciné par Paris, que les travaux d'Haussmann métamorphose nt, et par le bouillonnement culturel et politique qui caractérise les années 1859- 1860. Il fréq uente les ateliers, reçoit ses amis, assiste aux «conférences de la rue de la Paix », fondées par des opposants à l'E mpire, est un lecteur assidu du Siècle, cherche à entrer dans les équipes de journalistes répu...

• Définition: AXIOMATISATION, substantif féminin.

• Peut-on tirer un bien d'un mal ?

  admis quelque chose de pire que tout péché des créatures. »Le Dieu de Leibniz n'est pas un despote, ni, comme chez Descartes, un « libre créateur des vérités éternel-les ».Dieu est en quelque sorte « assujetti » à la logique. Si son esprit comprend et conçoit tout ce qui peut ou pourraitexister, il ne crée pas les vérités : il les comprend. La création consiste alors à élire, parmi toutes les possibilitésconcevables et calculables, celle qui offre le plus de perfection, compte tenu de la limitat...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) - Littérature

  "Te Deum " : actions de grâce. Chacun de ceux qui fait la guerre prétend avoir Dieu dans son camp. Cela révolteVoltaire. D'autre part, chacun pense avoir gagné : donc la boucherie était inutile. Tableau de la souffrance des civils : réalisme, détails atroces. Le même spectacle se retrouve dans chacun desdeux camps : chacun est responsable. Voltaire attaque ici la théorie de Rudendorf ou de Grotius qui légitimaient la destruction des terres de l'ennemi. Dernière image, pathétique : Candide res...

• ABSTRAIRE, verbe transitif.

• presentation de l 'islam

• Roger Garaudy L'AVENIR: MODE D'EMPLOI ( Extraits )

• eco monétaire

  2 Avant Propos Ce cours fait suite à l’enseignement de première année. Il constitue son prolongement mais change d’angle d’analyse. En effet, lors du premier séminaire de théories économiques, les élèves ont appris quelles étaient les sources de la création de la valeur (échange et usage) chez les auteurs classiques et quelles étaient les routes à suivre afin de jouir de la « Richesse des nations ». L’étude des textes d’A. Smith ou D. Ricardo a permis de mettre en avant les principes cent...