1033 résultats pour "significatifs"

• La planète TERRE (Travaux Pratiques Encadrés)

  dans cette couche, et ce jusqu 'à un maximum d'environ 0 •c au niveau de la stratopause (limite supérieure de la stratosphère). Son action protectrice est primordiale puisque c'est cette partie de l'atmosphère qui contient la fameuse couche d'ozone , dont la concentration est maximale aux alentours de 25 km. Elle assure un rôle de filtration des rayons ultraviolets contenus dans la lumière solaire. Ces derniers sont ainsi absorbés, évitant ainsi...

• Définition du terme: CORRÉLATIF, -IVE, adjectif.

  comparaisons, ils (? plus ? et ? moins ?) appellent comme terme corr?latif la conjonction ? que ? (LE BON USAGE (MAURICE GREVISSE) 1969, page 841 ). B.? Qui s'oppose directement ? une notion donn?e et est impliqu? intellectuellement par celle-ci. Les termes corr?latifs de cr?ation et d'an?antissement (JULES VUILLEMIN, Essai sur la signification de la mort, 1949, page 74 ). Les notions corr?latives de ch?timent et de r?compense (ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951, page 92 ). ? Sp?cialeme...

• Historique de indien, adjectif Étymologie Emprunt au latin tardif indianus signifiant 'relatif à l'Inde' ; décomposable enIndia, 'nom d'un pays d'Asie', et anus, 'relatif à' ; du nom propre grec India,'région de l'Indus'.

  XVIII e Marmontel , les Incas, ou la Destruction de l’empire du Pérou La vie d’un indien n’est en conséquence qu’une purification, une ablution et une pénitence perpétuelle. — Claude Adrien Helvétius , De l’homme, de ses facultés intellectuelles et de son éducation Ils se croiront heureux d’éloigner tes armes à ce prix, et tu les porteras contre les rois indiens . — Jean-François Melon ,Mahmoud le Gasnévide XIXe Puis des faubourgs malais, indiens , où toute sorte de figures d’...

• cezanne

  Paul CEZANNE Cézanne,    pr écurseur de l’art moderne «   notre p ère  à tous   », dira PICASSO. Paul C ézanne s’est sacrifi é pour son art, s’opposant  à la volont é de son p ère qui le poussait vers une   carri ère   juridique.  C ézanne  voulait   peindre,  tout   au  long  de   sa   vie  il   était   incompris  souvent  sous   estim é et tr ès peu reconnu mais n’a jamais renonc é à sa passion. La peinture a  été son monde et le sens de son existence. L’engagement absolu de sa pe...

• signifiant

• Les concepts de la pensée d'Aristote

  60 Aristote ou l'unité du multiple après que l'induction ait mis la pensée « en route » vers elles et que le raisonnement dialectique ait évalué critiquement la pertinence des inférences ainsi opérées. Les sciences particulières admettent donc l'existence des axiomes, alors que la métaphysique en fonde non démonstrativement la nécessité onto­ logique (cf. Métaph. r, 3). CATÉGORIE (katègoria) : les catégories sont les genres les plus généraux, ir...

• Willard Quine

  De quelques principes philosophiques de Quine : sciences de la nature et logique extensionnelle. Les thèses de Quine s'enchaînent et se soutiennent mutuellement, sans pour autant prétendre former un systèmeexclusif et définitif. Il faut résister à l'idée d'en donner une “ axiomatisation ” unique, dans la mesure où Quine ainsisté sur la souplesse des théories, qui peuvent se réadapter et se réorganiser suivant les besoins. Sa philosophieest en effet semblable à la démarche scientifique qu'ell...

• Une symbolique du sacrifice

  faisant converger la violence sur la victime rituelle. La métamorphose de la violence réciproque en violence unilatérale est explicitement figurée et revécue dans le rite. (...) Le paroxysme, dans le sacrifice Dinka, se produit, semble-t-il non avec la mort elle-même mais avec les imprécations rituelles qui la précèdent et qui passent pour capable de détruire la victime. ( . . . ) La mise à mort consiste parfois en une véritable ruée collective contre la bête. ( . . . ) Les signes d'hostilit...

• Capital de la douleur.pdf

  2 nous pouvons trouver les concepti ons urbaines des unanimistes Jules R omains ou Georges Chennevière. Ainsi i nspiré par ses prédécesseurs , Eluard pouvait créer une ville de sa poésie (en présentant l’élément le plus significatif de sa poésie, la capitale métaphorique de son ouvrage) qui est remplit par sa propre douleur. Rappelons encore qu’il a publi é son recueil après le retour d’un voyage dont le but ava it été d’oubli...

• LES ETATS AFFECTIFS EMENTAIRES. LE PLAISIR ET LA DOULEUR

  Enfin, Je courant existentialiste, reprenant la trad ition romantique, insista it de son côté sur l'importance de cette vie imm édiate de la consc ience en situation et de ce • monde • de significations spontanées, qui ont leurs racines dans l'affectivité... et qui constitue notre « vécu ''· U Comment définir le plaisir et la douleur ? - I - Au niveau élémentaire, plais irs et douleurs sont des sensatio ns caractéristiques cénesthésiques (c...

• épargne.

  Un changement dans la structure de l'épargne. Deux phénomènes sont caractéristiques de la période ayant commencé en 1970 : une quasi-stabilité de la part de l'épargne des ménages consacrée au logement, et une substitution massive des placements financiers (actions, obligations, fonds communs de placement, titres du marché monétaire) à l'épargne liquide traditionnelle (dépôts à vue non rémunérés ou livrets d'épargne rémunérés à taux faibles et réglementés). Le logement absorbait en 1993 comme en...

• Sommes-Nous Les Auteurs Et Les Maîtres De Nos Désirs ?

  Mais, même entretenu et favorisé comme un enfant chéri, le désir reste le signe de notre dépendance : quelsque puissent être sa vigueur et ses effets, il est toujours ignorance de soi-même, de son objet, de sesvéritables fins.Telle la colère ou la peur, le désir n'est-il donc qu'une sorte d'exaltation ou d'émotion délibérément entretenuet prolongé ? Il semble pourtant qu'il y ait une différence fondamentale entre l'émotion et le désir. L'émotionest impérieuse mais passagère et capricie...

• Rodrigue provoque le Comte. (CORNEILLE. Le Cid. Acte II, sc. 2)

  EXEMPLE D'EXPLICATION I. — L'ensemble. - 1° Nature du morceau. Un dialogue, extrait d'une tragédie de Corneille, le Cid. — Dialogue signifieconversation entre deux personnages; mais on a étendu la signification du mot, et l'on appelle dialogue toute scènede théâtre où figurent plusieurs interlocuteurs; on y oppose le monologue, où l'acteur, seul sur la scène, réfléchit àhaute voix et cause avec lui-même. Le dialogue est la forme obligée de tout ouvrage dramatique. — 2° Ce morceauest tiré du Cid,...

• Définition: ANGOISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  guerre, d'un burin in?luctable et sauvage (...) les bouches des moines distendues par une sainte f?rocit? (...) il demeure angoissant et cruel par la force de la r?alit?... L?ON DAUDET, Alphonse Daudet, 1898, page 252. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 167. Forme d?riv?e du verbe "angoisser" angoisser ANGOISSER, verbe transitif. A.? [Le sujet est un substantif d?signant un ?tat (le plus souvent affectif), une sensation, un ?v?nement, ou leur perception intellectuelle ou visu...

• Peut-on dire que le vrai est ce qui réussit ?

  RÉDACTION (plan détaillé) La question du vrai est vieille comme la philosophie. Pour dévoiler la vérité, il faut pouvoir cerner son sens, savoir dequoi l'on parle en l'évoquant. Parmi les critères du vrai, il en est un qui pose celui-ci comme étant « ce qui réussit ».Peut-on souscrire à cette définition, qui a le mérite d'un certain réalisme? Un critère utilitariste. • Au sens large du pragmatisme, l'unique critère de vérité est la réussite. Ici, la pensée sert l'action : l'idée vraie estcell...

• Commentez cette citation : on ne naît pas homme, on le devient.

  Dans la perspective stoïcienne, telle que l'expose notamment Epictète, nouspossédons une faculté, la raison, qui nous différencie des animaux. Mais cettefaculté en elle-même n'est rien si nous n'apprenons pas à en user selon notredestination : être homme ne se définit pas par la possession de la raison, maispar son usage. Zeus nous a en effet donné la raison en nous laissant laliberté de son usage, pour qu'il revienne à notre mérite d'apprendre à nousconduire selon l'humanité. La sages...

• Weber Max, 1864-1920, né à Erfurt, philosophe, économiste et sociologue allemand.

  La légitimité. Max Weber distingue dans le phénomène du pouvoir deux aspects souvent confondus par ses prédécesseurs. Le pouvoir peut ainsi signifier la puissance, c'est-à-dire la capacité d'un individu ou d'un groupe à imposer par la force à d'autres individus ou groupes un comportement déterminé, ou l'autorité, c'est-à-dire « la chance, pour un commandement de contenu déterminé, de trouver obéissance auprès de personnes données ». L'autorité, à la différence de la puissance, présuppose, pour ê...

• roman

  - sur le plan physique : le personnage est solidement campé dans un corps avec ses traits ca ractéristiques, choisis pour le pittoresque mais aussi en fonction de détails particuliers susceptibles de suggérer des traits psychologiques (ainsi les personnages de Balzac); - sur le plan moral : le romancier s'attache à l'expression des sentiments, s'i ntéresse à leurs manifestations extérieures (larmes, sourires, gestes significatifs). Le caractère du personnage peut le situer en individu...

• KANT: Liberté de penser et autonomie

  · Aussi, la liberté de penser n'est pas l'apanage des sociétés libres. C'est une réaction contrainte toute contrainte civile, quelque qu'elle soit. Elle est, selon Kant « le seul trésor qui nous reste encoredans la multitude des fardeaux de la vie civile et qui, seul, peut nous aider encore à trouver unremède à tous les maux de cette société. » ( qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ? ). · La liberté de pensée est donc un détachement de la vie civile, une capacit...

• Les cyniques comme critique de la culture : Si l'on prend la définition du Petit Larousse, au mot « cynique », on obtient : qui s'oppose effrontément aux principes moraux et à l'opinion commune ; impudent, éhonté.

  champs. Et même si la signification existait peut -être auparavant, il faut attendre Cicéron pour que le terme de cultura animi, c’est à dire de culture individuelle, émerge. La culture, au sens d’un groupe de personne réuni par des mêmes rites, des mêmes valeurs, des mêmes usages, paraît quant à elle anachronique. Le terme linguistique n’existe pas, même si on pouvait parler de civilisation grecque, comme d’une population parlant une langue commune, la Koinè, et partageant une reli...

• Democratie et Republique

  passage du fond de son placard monégasque me dit un jour : « Il ne faut pas voir l'Histoire comme des grandes lignes métaphysiques mais parfois comme des choses simples. » Son analyse s'applique à la naissance de la Démocratie. Ce système souvent mal compris a vu le jour à Athènes à la suite d'une dispute entre homosexuels. Au VIème siècle avant notre ère, là ou l'Histoire se confond avec la Légende, la cité d'Athènes étaient gouvernés par une dynastie de Tyrans nommés les Pisistratides. Jusqu'a...

• LA NATURE, LA MORT ET LA VIE

  10 La problématique de l'être une mère et je suis une tombe ... » Mais une prosopopée ne constitue pas une définition, et ne permet pas d'établir entre la Nature et la Mort une relation privilégiée. Sans doute, pour l'individu jeté dans la Nature, la mort semble-t-elle plus inéluctable, plus certaine et plus immé­ diate que la vie, toujours incertaine, toujours précaire et toujours menacée; encore faut-il observer, avec Monta...

• "Toutes les cultures se valent-elles ?" Dissertation terminale

  Ne pourrait-on dire dans ce cas là que toutes les cultures se valent ? Certes, les normes ne sont peut-être pas un critère stable pour déterminer la supériorité d'une culture. Mais rappelons qu'une culture est également l'ensemble des représentations apprises par un individu. Qu'est-ce qu'une représentation ? Une représentation est une image donnée par notre conscience d'une réalité. Cette représentation peut être sensorielle, émotionnelle ou intellectuelle. Dans la cadre d'une cul...

• abstrait, art - peinture.

  4 LA FIN DE L’ABSTRACTION ? Si l’abstraction reste toujours présente dans la création contemporaine, elle ne semble pas pouvoir aller au-delà d’une certaine limite que démontrent parfaitement les toiles géométriques ironiques de l’Américain Peter Halley (1953- ). En donnant une signification carcérale au découpage géométrique, ce représentant du mouvement Néo-Géo réintroduit l’idée de figuration au sein même d’un dispositif présenté comme le comble de l’abstraction. Mieux, il se livre à un je...

• Définition: ANGOISSÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  l'utilit? moyenne requiert. EMMANUEL MOUNIER, Trait? du caract?re, 1946, page 449. ? Par m?tonymie. [En parlant d'un trait physique ou moral d'une oeuvre, etc.] Qui exprime l'angoisse?: ? 5. Voix coupante [de Gis?le] inqui?te, angoiss?e m?me, o? la col?re et la peur suscitaient cette sorte de grincement qui n'?tait, le plus souvent, perceptible que lorsqu'elle riait aux ?clats. FRAN?OIS MAURIAC, Le Fleuve de feu, 1923, page 86. ? 6. L'atmosph?re se fait fi?vreuse et angoiss?e, les voix...

• FICHE DE REVISION POUR L'EPREUVE ORALE Les liaisons dangereuses - Pierre Choderlos de Laclos - Lettre 125

  - Valmont se compare à « Turenne ou Frédéric » à paradoxe de la conquête amoureuse b) L’art de la rhétorique - Il fait semblant de s’accuser : « Je me dévoue pour votre tranquillité, et je la trouble encore. » - Il surprend la femme en dramatisant la remise des lettres : « C’est encore un sacrifice qu’il me reste à faire ; ne me laissez rien qui puisse affaiblir mon courage. » (Rappel : dans la lettre 124, Tourvel pense que Valmont les luirendra avec indifférence) - Elle croyait qu’il l’ab...

• Le XIXème siècle L'EXPANSION INDUSTRIELLE ET URBAINE EN EUROPE, LA COLONISATION L'historiographie de

  Le XIX ème siècle 1769), qui permettent de produire plus vite, moins cher, la mécanisation d’abord de la production textile, puis utilisé dans la fabrication de l’acie r (grâce au convertisseur Bessener, dès 1855, qui transforme la fonte en acier, indispensable à la si dérurgie pour la création des rails de chemin de fe r). Pour autant, les techniques de production ne sont p as toutes modernisées vers 1850, même en Grande- Bretagne où le processus d’industri...

• La connaissance du vivant (cours)

  2 de le dissoudre parmi l'ensemble des mécanismes physico chimiques caractérisant la matière ? Tel est selon cet auteur, le paradoxe du "vivant séparé de la vie par la science et s'essayant à rejoindre la vie à travers la science." En effet, cette fragilité du vivant, non seulement comme réalité organique et dynamique, mais aussi comme concept scien tifique, conduit à prendre de nombreuses précautions méthodologiques et épistémologiques sans lesquelles le vivant risque d'être...

• Y a-t-il plusieurs sortes de langage?

  humain et de ne pas en faire un evenement proprement miraculeux. - Inconvenient Comme le dit Martinet, « it n'est pas Or, pour orienter la recherche scientifique, que nous ayons inter& a appeler langue n'importe quel systeme de signes ». A ce sujet voir La Double Articulation linguistique de Martinet, Travaux du Cercle linguistique de Copenhague, 5, 1949 (notamment pages 32 a 33). Langage artistique Consulter le commentaire du sujet : Dans quelle mesure peut-on parler d'un langage de l'Art. Lang...

• LANGAGE

• Mircea Eliade : Le mythe de l'éternel retour

• fiche de révision

  CM 8 21/11/13 LA TRANSMISSION PSYCHIQUE TRANSGENERATIONNELLE Comment on va retrouver ça chez le bébé en passant par les premières modalités de lien entre le bébé et les adultes de son environnement. Le « moment sacré » est le terme proposé par Lebovici. C’est une citation de WINNICOTT dans le cadre des « consultations thérapeutiques avec les enfants » . Dans toute consultation à un moment ou à un autre il y a un moment où surgit la vérité . D’une certaine manière o...

• recherche-développement.

  financement public, alors qu'elles ne représentaient que 40 % du chiffre d'affaires total de ce secteur. Malgré l'effort important d'incitation (notamment fiscale) opéré par l'État à partir des années quatre-vingt, la part des entreprises dans les dépenses totales en recherche civile était restée, en 1991, plus faible en France que dans les pays concurrents : 60 %, contre 67 % au Japon et 72 % en Allemagne et aux États-Unis. Le secteur public militaire. Lié au ministère de la Défense, i...

• En quoi l'homme a-t-il besoin d'illusions ?

  Ce paradoxe est au cœur du contenu explicite de l'énoncé.Ce que l'on demande c'est précisément de l'éclairer en dégageant ses réseaux de significations. 2. DEUXIÈME MOMENT : CONTENU IMPLICITE DE L'ÉNONCÉ On peut éclairer le contenu implicite de l'énoncé en se référant directement à la thèse ou aux présupposésphilosophiques concernés.Dans sa logique de l'apparence, Kant distingue trois sortes d'apparences : 1. L'apparence empirique : l'illusion d'optique ou illusion des sens. Elle p...

• Pourquoi obéir aux lois ?

  particulière, découlant de ce poids fondamental. Introduction • Pour quelles raisons et quels motifs se soumettre aux lois conçues en leur triple acception, comme rapportsinvariables et nécessaires entre des phénomènes, comme relations de succession et de similitude (lois envisagéescomme lois de la nature), comme principes universels valables pour la volonté de tout être raisonnable (normesmorales auxquelles on ne peut se soustraire) et, enfin, comme prescriptions promulguées par l...

• LA FIGURE (Histoire de la littérature)

  notions de beauté du discours et de « violation de la grammair e>>. S'il se fait, suivant la formule classique, plus de figures un jour de marché à la Halle qu'il ne s'en fait en plusieurs jours d'assemblées académiques, il faut avouer que l'attention des linguistes s'est davantage pen­ chée sur les modèles littéraires que sur les expressions populaires. Ainsi Fontanier considère-t-il que le rôle des tropes est, entre autres, de donner au langage plus d...

• Grand cours: EXISTENCE & MORT (d de g)

• Définition: AMBITIONNER, verbe.

  PAUL BOURGET, Le Disciple, 1889, page 20. ? 5.... le sot ambitionne des projets d'autant plus vastes que ses moyens sont plus r?duits. La d?ficience des contr?les sup?rieurs d?gage parfois des automatismes brillants qui font illusion, m?moire vaste et prompte, ?talage de fausse science, don des saillies, des r?parties. Mais cette discontinuit? ?tincelante de l'esprit, la moria des anciens, qui faisait le succ?s des fous du roi, est un signe s?r de sa d?bilit?. EMMANUEL MOUNIER, Trait? du cara...

• Les Méditations Métaphysiques I et II.

• peut on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?

  Position du problème S’il est vrai que le jugement esthétique, par lequel nous affirmons qu’une œuvre d’art est belle, est subjectif et exprime notre sensibilité particulière, faut-il pour autant s’en tenir au simple constat de la diversité, ou de la divergence d’appréciations, et se contenter d’admettre que « tous les gouts sont dans la nature » selon l’expression consacrée ? L’expérience esthétique, en nous mettant en présence de ce qu...

• Conseils de méthode - Brevet des collège

  ~\ ..._ Les questions de grammaire les plus fréquemment données portent sur : -les valeurs de temps verbaux (dans 12 sujets sur 13 en juin 2008), le plus souvent celles du présent de l'indicatif, celles du passé simple et de l'imparfait ; les modes et les temps verbaux (dans 11 sujets sur 13 en juin 2008). Vous devez plus particulièrement savoir différencier les temps du passé (imparfait, passé simple, passé composé, plu...

• THÉÂTRE RELIGIEUX MÉDIÉVAL

  matin de Pâque s; le dia logue est emprunté à un trope (exc roissance texntelle et mélodique d e l'office liturgi­ que) de la messe de la R ésurrection, mai s la Visitat io était représentée à la fin de matines, au lever du jour. L'usage s'est rép an du très rap idement dans les abbaye s, les cathédrales et les coUég ial es de l'Eprope latine entière, où il a vécu durant tout le Moyen Age. Au prix de transformatio ns minimes, la Vis...

• Dictionnaire en ligne: DÉPARTEMENT, substantif masculin.

  l'administration des affaires de l'État dépendant d'un ministère : Ø 4.... enfin, lorsque la corruption a gagné tous les départements de l'administration, le seul moyen de rétablir les choses dans l'ordre est de nommer pour un temps court un dictateur suprême... JEAN-PAUL MARA, DIT MARAT, Les Pamphlets, Appel à la Nation, 1790, page 155. — Département ministériel; département de la défense nationale (Charles de Gaulle, Mémoires de guerre, 1956, page 520); département de la guerre, des affaire...

• rhétorique, figures de - littérature.

  • de la cause pour l'effet : Vos bontés (employé pour désigner les actes dont votre bonté est la cause) • de l'effet pour la cause : Je l'ai vu cette nuit, ce malheureux Sévère La vengeance à la main, l'œil ardent de colère (Corneille) (vengeance désigne ici l'arme qui sert à la vengeance) • du contenant pour le contenu : Boire un verre • de la matière pour l'objet : En brandissant l'acier qui vibre et luit (Leconte de Lisle) • de l'instrument pour celui qui le manie : Une fine lam...

• causalité n.

  nécessité naturelle et la contingence des affaires humaines. Deux radicalismes lui sont opposés: celui des matérialistes (Épicure), qui sont en même temps des philosophes de l'infinité des mondes et de la «rencontre» accidentelle des atomes; celui des stoïciens, qui réhabilitent le destin, mais tentent de le penser rationnellement en en faisant l'harmonie préétablie de multiples séries d'événements reliés par des rapports de «conséquence». Ce qui assurera jusqu'à l'époque moderne la prééminence...

• Article de presse: L'adieu au Raïs

  Depuis lors, l'ascendant du parti sur les masses s'est émoussé. Faut-il en attribuer la responsabilité au Raïs lui-même, peu soucieux de voir se constituer à ses côtés une force autonome ? Ouaux tendances irrémédiablement bureaucratiques des cadres du parti ? Toujours est-il que ce jeudi, hormis l'activité de petits cadres que nous avons vu se dépenser pour faire circuler les motsd'ordre ou faire un rempart de leur corps à tel invité, l'Union socialiste arabe n'aura guère eu de prise sur c...

• LE RÉALISME (Histoire de la littérature)

  affirme que le style n'est qu'une affaire subalterne. Le dernier refus des réalistes serait-il donc celui de l'indi­ vidu, trop chargé peut-être de valeurs romantiques et auquel il faudrait préférer le monde, la société, le« grand nombre », dit Duranty, qui doit être l'objet et le destina­ taire de l'étude littéraire? Tout est beau Apparaît là ce qui pourrait être le deuxième point d'une définition du réalisme dans les années 1850-1860 et peut-être même...

• Vocabulaire: CONSÉQUENT, -ENTE, adjectif et substantif masculin.

  JULES VUILLEMIN, Essai sur la signification de la mort, 1949, page 51. b) [En parlant de l'esprit de quelqu'un ou d'une personne, de son comportement] La libert? dans l'art, la libert? dans la soci?t?, voil? le double but auquel doivent tendre (...) les esprits cons?quens et logiques (VICTOR HUGO, Hernani, 1830, pr?face, page 11) : ? 3. ? J'suis pas maboul... recommen?a ? dire Volpatte. ? P't?t; mais t'es pas cons?quent. Volpatte se sentit injuri? par ce terme; il sursauta, leva furieuse...

• Lexique philosophique

  virtuellement, structurée ou en possession de certains caractères. Plus spécialement, chez Platon et Descartes,existence d'un savoir inné. Introjection — Assimilation par le « moi » de structures qui lui sont primitivement extérieures. Par exemple lesimpératifs moraux seraient, selon Freud, assimilation au moi, sous forme de conscience morale, des ordres imposéspendant l'enfance. Introspection - Réflexion sur soi-même, attention portée à ce qui se passe dans notre for intérieur. Liminair...

• IUFM dE Lyon:

  ANNAlES- IUFM dE lyoN Pour chaque question , Ü faudra repérer la ligne. 1- (lignes 1-2) Le vers cité compte douze syl­ labes ; quel nom donne-t-on à un tel vers ? A : Un douzain. B : Un alexandrin. C : Un hendécasyllabe. D : Un vers duodécimal. 2- (ligne 5) Indiquez l'équivalent sémantique du verbe « abhorrer » : A : détester, B: adorer, C : mépriser, D : adrrùrer, E: autre. 3 - (lignes 10-11) Dans la phrase « un bonze fut...