971 résultats pour "chrétien"

• La foi religieuse au Moyen Age : entre gestes et pratiques

• HISTOIRE MEDIEVALE

• Charles Quint et la Réforme

  dernier répond avec la Bulle de l’Antichrist et en brûlant un exemplaire. Le 3 janvier 1521, luther est excommunié. Ainsi, la foi inébranlable de Charles Quint et son rêve d’unité chrétienne se voit perturbé. L’empereur étaant un fervent défenseur de la papauté, il ne peut accepter un tel affront. Ce qui au début était dans le cadre ecclésiastiques se retrouve dans un cadre politique. Charles Quint se retrouve alors confronté à ces réformes malgré lui. On peut voir ainsi que...

• L'Empereur Constantin

• La chrétienté

  ­ Les Lituaniens, dernier peuple européen non chr étien, se convertissent au christianisme au   XIV e   s. Pa ïen  : du latin «   paganus   », paysan. Par extension, comme les premiers chr étiens vivaient en ville, pa ïen signifie « non   chr étien ».  Christianisation  : action de diffusion et de d éveloppement du christianisme.  É glise:  Ensemble des chr étiens, tant clercs que la ïcs Ev êque  : du grec  episcopos , «   surveillant   » chef religieux d’une ville puis d'une r égion autour...

• Blanche de Castille (HISTOIRE)

  Figure exemplaire d'une mère exigeante aux grandes vertus morales, telle est encore dans l'imaginaire collectif la mère de saintLouis. C'est sous-estimer son rôle politique. Fille d'Alphonse VIII de Castille et d'Aliénor d'Angleterre, petite-fille d'Aliénord'Aquitaine* et d'Henri II Plantagenêt, roi d'Angleterre, elle épouse en 1200 le futur Louis VIII à qui elle donne douze enfantsdont Louis IX (saint Louis). Reine de France en 1223, deux fois régente : à la mort de Louis VIII en 1226, Louis IX...

• Naissance du spiritualisme français

  Naissance du spiritualismefrançais Dans un sens philosophiquement peu déterminé, le spiritua­lisme implique une référence à la vie spirituelle chrétienne et plus précisément catholique. Après la « déchristianisation » plus pro­ fonde sans doute qu'on ne l'a dit dans les milieux cultivés, le retour au culte catholique est politiquement utilisé par Bonaparte, L'œuvre majeure qui ouvre tout le siècle est Le Génie du christia-

• Philosophie et Christianisme

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• Fiche de lecture : Le Dernier des justes d'André Schwarz-Bart

  nous en retire aveugles comme au premier jour de la naissance » (p. 318).« L'enfer, c'est tout simplement la vision d'un enfer; il n'y a rien au-delà » (p. 324). Problèmes1. Problème de la violence. La non-violence est-elle la seule réplique valable à une oppression ? Schwarz- Bart n'a-t-il pas lui-même choisi pendant la guerre la résistance ?2. L'opposition Juifs-Chrétiens. L'opposition des Juifs, c'est-à-dire des « bons » aux « méchants » incarnés par leschrétiens, n'est-elle pas une simplific...

• Saint Augustin (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  J 1 Princip a les œuvres l 1 D'une ampleur cons idérable (quelque 40 ouvrages et plus de 300 sermons nous sont parvenus) , l'œuvre de saint Augustin cherche à co ncilier religion et philosoph ie parce que , selon lui , il faut comprendre pour croire et croire pour comprendre. r Sollioques (387) Il s'a git des premiers dia­ logues philosophiques de saint Augus tin . Touché par la grâce, il a demandé le bap­ tême, et à la raison qui...

• Traité sur la tolérance de Voltaire (résumé)

  VOLTAIRE, Traité sur la tolérance (1763). OBJECTIFS ET INTERETS DE L’ETUDE DU TEXTEUn texte présenté comme un échange de paroles rapportées dont certaines relèvent de l’hypothèse. • La diversité des modalités du discours rapporté.• L'efficacité de cette manière de procéder et la force de l’argumentation. • Un texte à rattacher à la séquence 6 sur les Lumières. RECHERCHEHistoireL'Inquisition L'inquisition est un tribunal religieux mis en place par la papauté au XII ème siècle pour lutter c...

• Christianisme devoir maison

• La scene du cimetière futur : une double fonction

  hyperbolique de la tombe et par une exaltation de la force physique du chevalier. Le texte multiplie les hyperboles ou exagérations au sujet de la tombe. Parmi «les plus belles tombes qu'on pourrait trouver d'ici jusqu'à la Dombes 1 et de là jusqu'à Pampelune» (v. 1857-1859), Chrétien de Troyes en isole une qui surpasse toutes les autres «en richesse et en beauté» (v. 1873) : D'une telle richesse, ni d'une œuvre aussi parfaite, jamais...

• «Sépulture d'un poète maudit» de Charles Baudelaire

• La dynastie des Fatimides (Égypte)

  VERS UNE ÉGYPTE ISLAMISÉE ET ARABISÉE Les Fatimides sont la plus tolérante de toutes les dynasties arabes qui ont gouverné l'Égypte. Sous :~-........ le règne de al-Azziz, la minorité musulmane vit en bonne intelligence avec la majorité chré­ tienne copte et avec la communauté juive. L'administration reste entre les mains des Égyptiens, et seul le vizir est générale­ ment recruté dans /'entourage proche du calife. La situation cha...

• Lecture Analytique Sépulture Baudelaire

• une croyance religieuse est-elle nécessairement irrationnelle ?

  remarquer que la plupart du temps les hommes tiennent plus à leur croyances qu'à leur connaissances, en effet, aucun homme n'a jamais oublier en quoi il croyait, cependant on ne pourrais pas en dire autant de ces connaissances ! Pour d'autre, croire c'est vivre, la croyance illustre les valeurs qui orientent notre vie. Et c'est peut-être en ce sens seulement que nous pouvons dire que la croyance n'est pas totalement irrationnelle en elle même. Enfin, croire c'est aussi vivre avec, en effet, nous...

• Plan de dissertation : être roi sous les Mérovingiens

  a) la souche royale A l’exemple de Clovis, le roi doit descendre de la souche royale ( stirps regia ) : il désigne, pour lui succéder, ses quatre fils non pas une vision patrimoniale de la royauté, mais l’idée que tous ont un droit égal du moment qu’ils sont issus de cette souche. b) Hérédité et Partage des territoires : Il y a à la fois des droits aux enfants d’hérité et une limitation de prétendants. II/ roi d’une nation et d un territoire 1) L’organisation de la...

• Humanisme, Renaissance et reforme

  romaine, concilier les auteurs chrétiens et païen.Erasme et les humanistes veulent une réforme de l'Eglise, les humanistes sont hostiles au protestantisme, ils veulent une religion plus pur, plus fidèle auxenseignements de Jésus.Erasme a une passion pour la pédagogie, qui peut rendre l'homme meilleur. Au Moyen-âge, l'homme est considéré comme un pécheur qui est voué à expié sa faute,vision très pessimiste de l'homme, seul Dieu est grand. Avec l'humanisme : vision optimiste de l'homme, il est per...

• La Péninsule Ibérique

  épisodes spectaculaires comme, en 1340, la bataille du Salado remportée par Alphonse XI sur les guerriers berbèresdes Banu Marin, ou encore, en 1410, la prise d'Antequera par l'infant castillan Ferdinand (le futur roi d'Aragon), c'estseulement en 1481 que les Rois Catholiques entreprendront résolument de venir à bout du royaume de Grenade : ilsentreront, enfin, dans sa capitale, le 2 janvier 1492. Si, du moins jusqu'aux environs de 1270, la Reconquête fixe les cadres géographiques et rythme, en...

• En quoi les récits de voyage de Jean de Plan Carpin et Guillaume de Rubrouck ont-ils forgé la vision occidentale de l'Empire mongol au XIIIe siècle et que nous apprennent-ils des échanges et aspects de la mondialisation de l'époque ?

  DIFFERENCES OBJECTIFS RUBROUCK / PLAN CARPIN - Plan carpin, bien que franciscain de la première heure, ne donne pas l’impression de se rendre chez les Mongols pour les convertirs, comme le missionaire, qu’il est. C’est son côté ambassadeur qui prime dans ce voyage, en tant qu’envoyé spécial du Pape pour évaluer la grandeur de la menace mongol. - Rubrouck :… Evangelisation… Quant à Rubrouck, il commence son voyage en 1253, soit douze ans après que les Mongols soient arrivés à Vienne puis o...

• Les Turcs d'Alger

• Pensées sur la religion

• PSC

  PSC 189 !'opposition nationalists flamande rompt avec le PSC et forme Ia Volksunie. En 1971, le PSC et le CVP se pre- sentent de facon autonome aux elections. Ils tiennent des congas desormais separes pour eviler le grignotement du mouvement flamingant (extremiste flamand). Cette scis- sion, qui esta plus une separation de corps qu'un divorce *, couve depuis le dernier congres unitaire du parti en 1967. Au debut, les ailes flamande et wallonne du PSC acquierent sans heurt une vie autonome. Mais...

• Pays-bas de 1990 à 1994 : Histoire

  structurelles (en cours depuis dix ans) de son économie, de plus en plus orientée ver s les services, au détriment de son potentiel industriel. Cet affaiblissement de l'appareil productif se traduit, entre autres, par la crise qui touche trois des plus grandes entreprises néerlandaises. Ainsi, en 1990, Philips doit s'engager dans une douloureuse restructuration, qui entraîne la suppression de plus de 50 000 emplois dans le monde et la vente de plus...

• le carnaval

• Vie et oeuvre de NICOLAS MALEBRANCHE

  d'une idée, comme l'intuitus cartésien, est, après la prière de l'attention, une illumination divine par laquelle notreentendement purement passif reçoit dans l'évidence, la lumière et la connaissance absolues. Nous sommes tous unis à Dieu d'abord. 3 — La notion d'Ordre, de laquelle découlera la morale. Une métaphysique de la Raison et de la Volonté fait pendant à la théorie de la connaissance exposée ci-dessus.Nous participons par notre volonté à la Cause Efficiente qui meut l'univers....

• De Gasperi Alcide

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)De Gasperi, Alcide Homme d'Etat italien. Né à Pieve Tesino (Trente), mort à Sella di Valsugana (1881-1954). Citoyen autrichien denaissance, il défendit, au sein de l'Empire austro-hongrois, l'italianisme culturel et les intérêts économiques de sarégion. Après l'annexion du Trentin à l'Italie, il fut un des membres les plus importants du « Partito Popolare » italienet fut nommé député en 1921. Adversaire du fascisme, il fut le successeur de L. Sturzo, exil...

• Jérusalem

• LES GUERRES DU LIBAN 1975-1991 (HISTOIRE)

  Chrétiens maronites contre musulmans du Liban & palestiniens.Intervention des forces israéliennes, syriennes & de la FINUL (Forces Intermédiaires des Nations Unies du Liban).LIEU D’IMPACT : LibanCAUSE : Affrontement entre les communautés confessionnelles du Liban.DEROULEMENT :En 1982, Israël lance l’opération « Paix en Galilée », invasion du Liban pour lutter contre les opposants palestiniens qui attaquent son territoire depuis le Sud-Liban.Le 17 mai 1983, Israël impose un traité de paix au prés...

• en quoi la réforme a-t-elle été un véritable élément perturbateur pour Charles Quint durant son règne ?

  dernier répond avec la Bulle de l’Antichrist et en brûlant un exemplaire. Le 3 janvier 1521, luther est excommunié. Ainsi, la foi inébranlable de Charles Quint et son rêve d’unité chrétienne se voit perturbé. L’empereur étaant un fervent défenseur de la papauté, il ne peut accepter un tel affront. Ce qui au début était dans le cadre ecclésiastiques se retrouve dans un cadre politique. Charles Quint se retrouve alors confronté à ces réformes malgré lui. On peut voir ainsi que...

• Tolède au lendemain de la Reconquête

  plusieurs reprises aux lignes 37 et 41 pour montrer l'autorité suprême de Alphonse VI. L'auteur rapporte que la présence des chrétiens n'empêche pas aux derniersdisciples musulmans de faire des « prosternations et des dévotions d'usage » à la ligne 45. L'auteur montre la force et l'état d'esprit musulman. Il écrit « sans montrerde hâte et de craintes » à la ligne 44. Malgré ses convictions, l'auteur souligne quand même le respect des chrétiens vis-à-vis du maître. Il écrit à la ligne 46 « leschr...

• Les Chimères de Nerval (analyse détaillée)

  nommées comme les figures féminines d'un âge d'or anci en que le chris ­ t ianisme a fait disparaître. T el est le fil directe ur d'un ensemb le qui résiste à l'explication rationnelle et que l'on doit a border aussi comme un com­ p lém ent aux sept no uve lles des Filles du feu auxquelles les sonnets sont rat­ t achés par d es liens inv isibles à p remière lecture . • Sonnets 1-6 : poè mes hermé tiques. Dans El Desdichado, sonnet liminaire, l e p...

• Chili de 1980 à 1989 : Histoire

  1989. Accueillie par le peuple en liesse, la victoire du candidat démocrate­ chrétien, Patric io Aylw in (55,2% des voix), consacre la fin de la dictature au Chili et la chute du dernier bas ti o n militaire en Amérique latine. Malgré la volonté de recentrage des forces de droite et de concentration des for ce s de gauche, la tâche du futur président (il n'entrera en fonctions qu'en mars 1990) est considérable, d'autant plus que le général Pinochet,...

• Le nouveau pape vient de Pologne

  amencai nes. Au niveau politique intérieure de I'Ëgl ise catholiq ue, il se mon tre très conservateur, soutient les traditio­ nal istes, met au pas les théologiens li béraux. Il va jusqu'à sanctionner ceux qui critiquent sa politique, tel Jacques Gaillot, évêque d'Ëvreux, qu'il suspend en 1995. Jean-Pa ul Il ra ppel le avec force l'existence du ciel et de l'en fer, le rôle central de l'euc haristie ainsi que la place de la Vierge Marie dans la foi catholi...

• Midhat pacha 1822-1884 Midhat pacha, le père de la Constitution ottomane de 1876, fut, en son temps, une des figures les plus célèbres du Proche-Orient.

  Il était courant, dans l'Empire ottoman, d'exiler les personnalités déchues sous le couvert d'une mission quelconque. Conformément à son tempérament, Midhat pacha tira le meilleur parti possible de son infortune. Il réorganisa l'armée irakienne, résolut les conflits frontaliers avec l'Iran et, surtout, s'attacha à gagner la confiance des populations en procédant à une “ réforme ” agraire. Par ailleurs, comme dans les Balkans, il prit des mesures pour développer l'économie de l'Irak. Mais l'acces...

• Chateaubriand, Génie du christianisme

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le Génie du Christianisme de Chateaubriand (fiche de lecture) Le « Génie du Christianisme » (1802) est l'un des plus grands livres du XIXe siècle, le plus grand peut-être, puisqu'il contient en germe toute la littératureultérieure. C'est là qu'il faut aller chercher les théories par lesquelles Chateaubriand, devenu chef d'école, donnera les principes d'un completrenouvellement littéraire et artistique.Dans la préface écrite pour l'édition de 1826, il rap...

• 1968 Novembre dans le monde (histoire chronologique)

  sociETE DIMANCHE 3 Italie. Des inondations font plus de cent morts dans la vallée du Pô. JEUDI 7 RFA. À Berlin-Ouest, Beate Klarsfeld gifle le chancelier fédéral Kurt Kiesin­ ger et le traite de nazi. Elle est condamnée à douze mois de prison. SAMEDI 16 Religion. Mort à Rome d'Augustin Bea, cardinal allemand, président du Secrétariat pour l'unité des chrétiens, né dans le pays de Bade en 1881. DIMANCHE 24 RAU. À la suite de violentes émeutes estu...

• PERCEVAL ET SA COUSINE : vers 3452 à 3597, tome 1, p.109 à p.114 (commentaire)

  - On se souviendra également que lorsque Perceval se rend au château du Roi Pêcheur ce lieu semble apparaître / disparaître ça relève du merveilleux. - On verra par la suite dans l'œuvre que la maison du Roi Pêcheur sera le lieu de l'épreuve suprême pour Perceval. → Sa blessure: - On apprend dans ce passage que le Roi Pêcheur pêche car c'est l'une des distractions qui lui sont en sa possibilité de pouvoir effectuer car il a été blessé. - La demoiselle nous dit que « il fu an u...

• Les maîtres de l'éloquence (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  s'intéresse à un étant particulier, le Dasein ou l'« être-là »,l'humain jeté dans l e monde et victime d'une ango isse ontologique . Influence déterminante pour la postérité, son attitude favorable au nazi sme suscite des interrogations . L'Être et le Temps {1927) . Héradite (v. 576- v . 480 av. J.-C). Philosophe grec. Père du matérialisme dialectique moderne . Surnommé «l'Obscur » à cause du caractère énigmatique de sa pensée. Il est le philosophe de l...

• COMMENTAIRE SUR ARISTOTE. (résumé & analyse) de saint Thomas d’Aquin

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)COMMENTAIRES SUR ARISTOTE, ode 1265 à 1273. THOMAS n'AQUIN (saint), vers 1225-1274. Ces textes n'ont pas d'autre ambition que d'expose r, le plus fidèlement possible, la doctrine du Stagirite. Ainsi, Thomas en commente les principaux thèmes: la «Logique» qui traite du raisonnement, de l'affirmation et de la négation; la «Phy­ sique» à laquelle il s'oppose: pour lui Dieu procède de lui-même et est aussi à l'origine de la cr...

• Que pensez-vous d'une morale sans obligation, ni sanction ?

  Approche problématique La morale est un code éthique qui tend à réglementer, sur les bases de la raison, les actions de l'homme. Elle a pourbut une organiser la vie sociale, dans un but de paix et d'altruisme. Elle a pour caractéristique, communément, de poserdes règles et établir une norme, un carcan visant à limiter les actions humaines ou à les diriger. Elle apparaît donc commerestrictive par essence, et soumet l'homme à agir à l'encontre parfois de ses instincts. Cependant,...

• confession negative

  tard, l'écrivain revient sur cette expérience fondatrice dans un récit ,écrit en 2009 et qui raconte sa participation  à la guerre civile  de 1975 a côté des  phalangistes  Si cette guerre est pour lui un moyen de mieux servir la littérature, le choix de son camp est déterminé par ses idées qui l'emmènent envers et contre tout à faire un choix politique.  En effet, la confession négative, est un récit foisonnant d'images de la guerre,   Richard Millet écrit, témoigne, raconte les massacres, les...

• Les Évangélistes

  genres littéraires, elle affectionnait les paraboles plus ou moins allégorisantes, depuis la brève comparaison jusqu'auxtableaux plus développés, les interrogations et réponses échangées comme des traits avec les interlocuteursfavorables ou hostiles, voire les exposés plus amples aux enchaînements vigoureusement marqués, et tout celafacilitait encore la fidélité de cette autre mémoire, la mémoire imaginative. Quant à son contenu proprementdoctrinal, enfin, elle contrastait si f...

• Constantin Ier le Grand

• CALVIN (Jean Cauvin, dit Jean)

  et de Montaigu, s'en va étudier le droit à Orléans et à Bourges ; puis, délaissant le droit pour les lettres, il revient à Paris suivre les cours de grec et d'hébreu de Danès et de Vatable. Dès 1528, il est gagné aux idées des évangélistes. En 1533, la harangue qu'il a rédigée pour Cop, recteur de J'université de Paris, et dans laquelle il affiche clairement ses convictions, l'oblige par crainte des représailles de la Sorbonne à quitter Paris...

• Les religions peuvent-elles être objets de science ?

  II. la foi est au-delà de la raison a. Pascal dira que « le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas ». Cela signifie que seul le cœur peut prétendre à une connaissance du divin. Eneffet la raison finie est limitée. L'homme se situe entre l'infiniment grand etl'infiniment petit, et seul le cœur peut comprendre l'infini qui traverse l'homme. Les premiers principes aussi ne sont connaissables que par le cœur. La raisondoit savoir s'abaisser face aux vérités de la foi. Il ne...

• Chrétienté

• Petit abécédaire pascalien (suite)

• La philosophie de Jésus Christ