871 résultats pour "interprétaient"

• La puissance du langage peut-elle être redoutable ?

  efficace est limitée par le fait que le langage suppose un récepteur doué de raison, capable de sens critique, enmontrant que l'usage du langage peut difficilement être conçu comme strictement unilatéral, et qu'une interprétationdu langage comme phénomène social général mettant en jeu des relations complexes entre des subjectivités estplus productif qu'une interprétation du langage comme redoutable moyen de domination. Bergson « D'où viennent les idées qui s'échangent ? Quelle est la portée des...

• droit administratif

• Marx et Engels: les jeunes hégéliens

  NOTE: Témoin de la victoire de Napoléon à Iéna, Hegel écrit dans une lettre: "Je vis l'empereur, cette âme du monde, traverser à cheval les rues de la ville." Ce que Hegel admire en Napoléon, c'est le fondateur de l'Etatmoderne. Pour lui, l'Etat est une fin indispensable de l'organisation humaine, c'est grâce aux Institutions étatiquesque les hommes peuvent devenir des citoyens libres et rationnels. Hegel, après avoir salué en Napoléon « l'Esprit universel à cheval », n'avait-il pas...

• Freud Sigmund: « Là où ça était, je dois advenir. »

  « Là où ça était, je dois advenir. »Phobies, actes manqués, refoulement : nous devons tout à Freud. Il est le père de la psychanalyse, celui auqueltous ses descendants se réfèrent (Young) ou dont ils s'éloignent (Lacan).En 1895, sous l'influence de Charcot et de Bern- heim, Sigmund Freud étudie les mécanismes de l'hystérie et s'enréfère alors à l'hypnose.Durant cette même année, il formule l'existence de l'inconscient (instance psychique tyrannique et inconnue del'homme) et crée en conséquen...

• Pour bien observer, faut-il une grande étendue de connaissance ?

  hauteur du pont, son nombre de piliers, sa largeur, sa situation géographique, etc. Si l'on peut essayer de faire uneobservation neutre en faisant abstraction de son état émotionnel, de son intention, est-il possible de faire la mêmechose vis-à-vis de nos connaissances, de celles que nous avons apprises consciemment mais aussi de celles quenous avons apprises sans nous en rendre compte, uniquement parce que nous sommes nés à telle époque dusavoir ? Ainsi par exemple les premiers chimi...

• resume des quatre premier chapitre des Modeles de la decouverte

• Carreras, José - musique.

  Luciano Pavarotti, Placido Domingo (à gauche) et José Carreras (au centre), lors d'un des « concerts des trois ténors », manifestations rassemblant, depuis les années quatre-vingt-dix, trois desplus grands ténors en activité.E. Lodi/Grazia Neri Atteint d’une leucémie, il doit interrompre sa carrière en 1987. Guéri, il donne en juillet 1988 un concert en plein air à Barcelone qui le montre plus populaire que jamais. S’il chante Samson de Saint-Saëns (Londres, 1991) ou Don José (Dortmund et Sévill...

• Mort de Jimi Hendrix : le rock perd un guitariste génial

  Jimi Hendrix en concert Mort de Jimi Hendr ix : le rock perd un guitariste génial Au sommet de sa gloir e en 1970, Jimi Hendrix meurt d'une overdose. Guitariste hors-pair, rév olution nant le son de son instrume nt, faisant preuve de toutes les li bertés d'interprét ation, il se taille un imm ense succès lors des festivals de Monterey et de Woodstock. E n 1970, la mo rt de Jimi Hend rix, victime d'une over­ dose à l'âge de 28 ans, frappe ses admir at...

• L'art fait-il réfléchir, ou fait-il rêver ?

  n'est pas le réel : les mendiants peints par Murillo n'ont pas d'odeur, ils sont incapables de faire entendre leurdemande d'obole.• Prétendre que l'art fait réfléchir ne peut avoir un vague sens que dans la conception d'un art « engagé », quisouligne les problèmes (sociaux, moraux,politiques) de la société pour nous inviter à modifier cette dernière. Or, la question mérite d'être posée de savoir side telles représentations sont authentiquement artistiques, dès lors qu'elles affichent un «...

• Le poeme gagne t il a etre ecris ?

  l’auteur. De plus, si le poème comporte une morale cela nous donne un aperçu sur les comportements qu’il ne collait pas ou qui ne colle toujours pas avec la société. Ou alors, dans l’histoire du poème qui raconte ou critique les classes sociales, la politique. Deuxièmement, il faut laisser la libre d’interprétation aux lecteurs. Pour commencer, l’imagination est bloquée. Se laisse la liberté d’interpréter comme nous le souhaitons est une chance car cela prouve notre capacité à i...

• SCHOPENHAUER Le Monde comme volonté et comme représentation

  SCHOPENHAUER 709 de ses qualités intellectuelles et de son don d'écrivain. L'auteur et le traducteur sont esquissés. Schopen­ hauer deviendra l'auteur d'une traduction. Il se consi­ dère lui-même comme l'héritier d'une décision et d'une intelligence. Tout un chacun s'emploie à la tâche difficile d'harmoniser en lui-même l'héritage maternel et paterneJI quel que soit le degré d'opposi­ tion qu'ils présentent. Mais il revient à Schopen...

• Faut-il chercher un sens à l'histoire ?

  comme une suite d'atrocités toujours plus absurdes. Mais le sens est-il véritablement visible comme tel dans l'histoire ? Ne faut-il pas plutôt le rechercher, dans lamesure où ce qui apparaît de prime abord ne semble pas faire sens ? La finalité de l'histoire, plus qu'une donnée,n'est-elle pas un objet de recherche ? Quelle est alors la nature de cette recherche ? Peut on en rester à un pointde vue extérieur ou l'histoire ne requiert – elle pas une approche de l'intérieur ? II)...

• L'historien peut-il être objectif ?

  a pu dire que « l'histoire de France de Michelet nous apprend plus de choses sur Michelet lui-même que sur la France » ! Raymond Aron a bien mis en lumière la subjectivité de la connaissance historique. Pour lui, la réalité historique est « équivoque et inépuisable ». Valéry dit que l'histoire « justifie ce que l'on veut ». Dans sa richesse hétéroclite, il y a toujours de quoi justifier n'importe quelle position a priori de l'historien. L'historien se projette dansl...

• Comment peut-on définir le réalisme dans une œuvre ?

  PROBLEMATIQUE ● On nous demande comment peut-on définir le réalisme dans une œ uvre , par la manière dont l’œ uvre est faite , par son sujet et par l’influence du contexte historique/politique et de la vie de l'auteur . ● On peut interpréter le réel dans cette œ uvre par ses éléments inanimés que Dali a rendu animé , c'est la nature morte vivante , ça devient du surréalisme . ● Le contexte historique n'influence pas cette œ uvre . La toile est une nature morte surréaliste où le peintre ut...

• Comment comprenez vous le sens du mythe de Prométhée ?

  essentiellement des êtres adaptés à leur milieu de vie (prenons le cas des plumes pour l'oiseau :cadeau conçu dans l'optique d'un e meilleure capacité à voler par exemple). · A l'inverse, le mythe de Prométhée exprime ce sentiment d'inadaptation originaire de l'homme, qui lui n'a rien reçu en cadeau, n'a rien reçu qui puisse soulager originairement sa difficileexistence. L'homme est donc spécifique en ceci qu'il est naturellement inadapté, et qu'il, par sespropres moyens, faire...

• L'hypothèse de l'inconscient nous rend-telle transparent à nous-même ?

  Mais l'hypothèse de Freud va plus loin. L'inconscient pris comme substantif est une découverte freudienne. Ildésigne alors une réalité psychique( l'adjectif psychique découle de psuchê : âme), c'est-à-dire une pensée ou un esprit qui exclut la conscience et même lui résiste. Confronté à des patients souffrant de pathologies sans causesorganiques apparentes, Freud constate l'efficacité d'une thérapie fondée sur la verbalisation de traumatismespassés, apparemment oubliés, mais pesa...

• La foudre gouverne tout

• THEORIE ET PRATIQUE DE LA TRADUCTION

  CZU 81’25(075.8) G98 Le présent support didactique est élaboré à l’intention des étudiants du cycle licence de la Faculté de Langues Etrangères, Département de Philologie Française de l’Université Libre Internationale de Moldova. Le cursus est prévu pour 20 heures de conférences et comprend 10 sujets qui viennent initier les apprenants à la théorie et la pratique de la traduction. Suite à ce cursus les étudiants doivent acquérir des compétences visant les...

• Revision De communication

• Le théâtre, est il destiné a être lu ou vu ?

  lumières, des bruitages, et les effets de mise en scène. Le théâtre est en somme plus une représentation , on le voit par exemple avec la comedia del 'arte le théâtre était avant tout un spectacle, ensuite on peut remarquer que molière l'utilisait beaucoup dans ses comédies ou il reprenait des personnages comme Scapin ou Alequin, le jeu et le langage de ces comédiens sur scène était un élément très important . ( comique de gestes , de ridicule ) Molière affirme « On sait bien que les...

• Peut-on être juste tout seul ?

  est une proportion, un milieu entre les extrêmes, examine-t-il les rapports de la justice avec l'équité, pour releverque leurs caractères ne sont pas tout à fait identiques. Ce qui est équitable étant supérieur au juste envisagé enparticulier, l'équité apparaît préférable en ce qu'elle est une amélioration du juste selon la loi dont elle corrigel'imparfaite généralité. De ce point, le juste qui doit être recherché est l'équitable, et naît d'une interprétation, d'uneinterprétation, d'une...

• Pouvons-nous etre sûrs d'avoir compris autrui ?

  son chagrin et sa douleur, dans la rougeur de son visage sa honte, dans le tendre regard de ses yeux, son amour,[...] dans ses paroles le sens même de ce qu'il veut dire » b) ... qui n'engage aucun raisonnement pour être comprisPour Scheler, autrui semble échapper à toute compréhension certaine dès lors qu'on pense son sourire, ses larmes, sa rougeur... comme des données matérielles qu'il faudrait interpréter ; en un mot, nous verrions d'abord des larmes sur un visage, puis nous comp...

• QU’EST-CE QUE LA VIE ARTIFICIELLE ?

  2 Mais qu’ont en commun les organismes créés in silico , c'est -à-dire réalisés par l’homme dans la mémoire d’un ordinateur, avec les organismes qui existent in vivo ? Les premiers sont -ils seulement des simulations, dont le comportement n’a qu’ une ressemblance superficielle avec celui des « véritables » organismes, ou bien les deux organismes partagent -ils la même logique interne ? Pour répondre à ces questions, il est nécessaire de remonter...

• Eco, Umberto - littérature.

  désigné comme la Ligne de changement de date. Cet événement fictif donne à Umberto Eco le prétexte de disserter sur de nombreux sujets comme le temps, les passions et la frontière entre fiction et réalité. En 2002, Umberto Eco est l'un des soixante écrivains italiens invités au Salon du livre de Paris dédié à l'Italie. La traduction de Baudolino (2000) connaît un très vif succès dès les premiers jours de sa sortie en France. L’histoire décrit les péripéties du jeune Baudolino, personnage pica...

• «Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Quoi qu'il ait voulu dire, il a écrit ce qu'il a écrit. Une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise et selon ses moyens.» Paul VALÉRY

  changé entre-temps, notre façon de voir les choses, et la poésie, nos mentalités, nos croyances. Nous ne sommesdonc plus, au sens propre du terme, devant le même texte. Est-ce à dire pour autant qu'on peut faire n'importe quoi, interpréter n'importe comment en partant de ce principequ'il n'y a «pas de vrai sens» ni «d'autorité de l'auteur» ? On imagine l'usage que pourraient en faire certainsaudacieux candidats au bac, interprétant à leur guise, les textes dans le sens (ou l'absen...

• Maria Collas (1923-1977) (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  à jouer de son personnage : ce sera l'un de ses talents que d'apparaître , très v~e. dans son propre rôle. UNE RÉVOLUTION DANS L'ART LYRIQUE • le mythe ne se tisse pas seulement d'anecdotes et de médiatisation. La Callas est d'abord une très grande cantatrice , une voix comme l'on n 'en rencontre qu'une par siècle . • Non qu'elle soit parfaite , cette voix. e~ dès 1957, la cantatr ice se plaint de ses cordes vocales. C'est sur un cc couac» c...

• La volonté de vérité est-elle suspecte ? F. NIETZSCHE

  ruse: mesure de précaution, affaire d'utilité. Mais on pourrait lui objecter à juste titre: eh quoi ! la volonté de ne pas se lais­ ser tromper est-elle vraiment moins nuisible, moins dangereuse, moins néfaste que son absence ? ( ... ) La foi dans la science, cette foi qui existe en fait de façon incontestable, ne peut avoir son origine dans un calcul utilitaire ; elle a dû se former au contraire MALGRÉ le danger et l'inutil...

• prosodie, n.

  ambiguïté syntaxique : la phrase « La bonne porte la mûre/mure » (« La domestique porte la petite baie noire »/« la porte solide la tient enfermée ») est accentuée sur ['b òn] dans la première interprétation, sur ['p òrt] dans la seconde (notations où l'accent est marqué par l'apostrophe antéposée) ;- les autres phénomènes prosodiques relèvent de l'intonation, phénomène de variation de la hauteur de la voix, qui peut passer, au long de l'énoncé, du grave à l'aigu ou, inversement, par les inter...

• Commentaire composé du Second livre des Amours de Ronsard

  traditionnel doit observer une rupture sémantique entre les quatrains et les tercets. Ici, nous observons que les quatrains sont consacrés au comparant et les tercets au comparé, grâce à la structure binaire explicite« Comme... », vers 1, « Ainsi... », vers 9. Ensuite, nous voyons que la rose a bien des points communs avec une jeune fille : sans être totalement personnifiée, elle est caractérisée par un vocabulaire plutôt réservé à un être humain : « jeunesse », au vers 2, « grâce » et « amour »...

• commentaire livre des amours

  traditionnel doit observer une rupture sémantique entre les quatrains et les tercets. Ici, nous observons que les quatrains sont consacrés au comparant et les tercets au comparé, grâce à la structure binaire explicite« Comme... », vers 1, « Ainsi... », vers 9. Ensuite, nous voyons que la rose a bien des points communs avec une jeune fille : sans être totalement personnifiée, elle est caractérisée par un vocabulaire plutôt réservé à un être humain : « jeunesse », au vers 2, « grâce » et « amour »...

• L'INCONSCIENT ET LA PSYCHANALYSE

  ... ... .. ... • • • • • dire à ma malade : "C'est exactement comme si vous lui aviez répondu mentalement : Oui-da! Je vais t'inviter pour que tu manges bien, que tu engraisses et que tu plaises plus encore à mon mari. J'aimerais mieux ne plus donner de dîner de ma vie. Le rêve vous dit que vous ne pourrez pas donner de dîner, il accomplit ainsi votre vœu de ne point contribuer à rendre plus belle votre amie. " ... On...

• Qu'est-ce-que la sociologie de la musique?

  économique, anthropologique, symbolique...  Elle englobe tout un panel d'expressions du social. Pourtant, pendant une longue période de l'Histoire de la musique, ses analyses et intérprétations étaient le fait des Philosophes, puis des Historiens, jusqu'à ce que, il n'y a que récemment, le statut de la Musicologie soit enfin reconnue comme tel. Alors, la rencontre inédite des notions de « musique » et de « société » a été sujette à de nombreuses critiques, voire d'attaques, souvent virulentes ....

• Grand oral du bac : Médecine LA PSYCHOLOGIE

  La psychologie saient à des fins pédagogiques virent le jour; ils étaient conçus comme de véritables cartes avec la topographie des fonctions cérébrales. Mais la phrénologie devait s'avérer, finalement, aussi peu fondée que la théorie antique des «humeurs». Ce n'est qu'à la fin du siècle dernier que des méthodes d'observation et d'expérimentation plus sophistiquées furent appliquées à l'étude de l'acti­ vité mentale. Dès les prémisses, les psychologues s...

• Peut-on discerner dans les changements du droit un progrès vers la justice ?

  a) En effet, la définition que Platon nous donne de la justice ne semble pas en adéquation avec celle qui estcommunément répandue dans les sociétés occidentales contemporaines. Nous aurions plutôt tendance à définirmaintenant la justice selon les termes kantiens. Kant écrit qu'est « juste toute action ou toute maxime qui permet à la libre volonté de chacun de coexister avec la liberté de tout autre suivantune loi universelle. » ( Métaphysique des moeurs, doctrine du droit.)...

• La tragédie selon Aristote

  f r 64 • Catharsis I 323 mélodie et chant». Par « espèces utilisées séparé­ ment», il veut indiquer que certaines parties sont seule­ ment déclamées en vers alors que d'autres bénéficient de l'aide du chant. Nous utilisons la traduction de Michel Magnien qui propose en Livré de poche une nouvelle traduction de la Poétique en l'accompagnant d'un très riche appareil documentaire. Avant d'évoquer les différentes interprétations de la notion d...

• negro-spiritual ou gospel-song.

  le Louis and the Good Book , de Louis Armstrong, ou A Love Supreme , de John Coltrane. Les grands pionniers du rock noirs ou blancs (Elvis Presley comme Little Richard) ont été d'abord des interprètes de gospel-songs. La soul n'en est que la forme profane, pratiquée hors des églises par les chanteurs de negro-spirituals (Sam Cooke, Aretha Franklin, Marvin Gaye, Al Green...). En fait, toute la musique populaire postérieure aux années quarante dérive (autant que du blues individualiste des t...

• La vision animale

  les 2 images des 2 yeux . Il n'a donc pas de vision binoculaire, ni de perception des reliefs et des distances. distances , il les mesure par l'analyse de l'accommodation : c'est-à-dire la mise au point grace à la déformation du cristallin par l 'étirement des muscles de l'iris. Ces muscles possèdent des capteurs d'étirement qui permettent au cerveau de déterminer la distance qui le sépare de sa proie . Les informations oculomotrices des yeux sont...

• Le rorschach

• Est-Il Nécessaire D'être Cultivé Pour Apprécier L'art ?

  à être comprise et le goût à être formé, édifié, nous ne pouvons qu'affirmer que le plaisir esthétique total (soit la parfaitecompréhension de l'œuvre, ajoutée aux émotions suscitées par celle-ci) réside en une entière cohésion avec l'esprit de l'œuvre,son message, et ses effets : bref, en une culture esthétique et artistique accomplie. De fait, étendre sa connaissance de l'art, élargirses perspectives et ses savoirs artistiques, permet de saisir plus finement la richesse et la qualité de l'œuvr...

• Welles Orson, 1915-1985, né à Kenosha (Wisconsin), acteur et cinéaste américain.

  d'Orsay à Paris. Il faut aussi mentionner la centaine de rôles, souvent remarqués, qu'Orson Welles interpréta dans des films signés par d'autres ( le Troisième Homme , 1949). Quant à sa filmographie, dans laquelle figurent aussi la Soif du mal (1958), Vérités et mensonges (1975), Filming Othello (1978), elle ne peut être exhaustive tant elle comporte de films inachevés, d'émissions de télévision non répertoriées, morceaux perdus d'une œuvre qui, comme son auteur, apparti...

• Comment Ronsard, en célébrant une femme aimée, rend compte du caractère éphémère de la vie ?

• Qu'apporte la philosophie a la compréhension de l'art ?

  apollinienne, perfection d'harmonie et de forme, sérénité conquise sur la douleur. En un sens, cette beauté idéaleest hors du temps et de l'histoire, symbole de l'éternité. Si cet idéal de beauté est désormais révolu, alors qu'ilculminait dans l'art grec, c'est que l'organisation sociale et la production économique sont devenues prévalentes,soudant les individus dans des rapports de besoin, d'échange et de travail complexes et étroits. L'Idéal ne peut pluss'incarner dans l'art, il s'est incarn...

• - 1 -dériv°cours1°S-version remp.

  - 2 -dériv°cours1°S -version remp.doc Interprétation graphique : A(a ;f(a)) et M(a+h ; f(a+h)) alors le taux d’accroissement entre a et a+h est le coefficient directeu r de la droite (A M) : il s’agit de la courbe de la fonction d de l’activité placer A et M sur la courbe tracer (AM) en effet : 2 – Nombre dérivé Sur l’exemple 1 ci-dessus, si h est « très petit » (très « proche » de 0), le taux de variation 19,6+4,9h sera très...

• dissertation master littérature de jeunesse sur le conte - Commentez : "Pierre Péju nous dit que «Le conte en général […] met en scène un héros au nom commun, à la psychologie sommaire, dont les aventures sont comme suspendues en dehors du temps et de l’espace. Le conte décrit souvent un « passage », une traversée […]. A la fin, celui qui est mal parti finit par accéder à un état nouveau de maturité, de puissance ou de richesse. Mais certains contes valent avant tout par la force de l

  considère Grimm) de retouches, en s'appropriant d'une certaine manière un trésor commun ? Le déclenchement de cet intérêt et de cette utilisation a certes des raisons historiques, mais ces raisons doivent être complétées par des causes « irrationnelles », celles qu'on peut trouver dans le jeu des forces de l'imaginaire. Les frères Grimm  dans la préface à l'édition des contes de 1856 avaient bien vu que les contes ne « sont jamais le simple jeu coloré d'une imagination sans contenu », mais qu'il...

• En quoi ce texte est-il un apologue ?

  Par exemple, la perfidie de l'homme qui va porter plainte contre son sauveur dans le texte du corpus, le mensonge du cerf dans «les obsèques de la Lionne », et la cruauté de l'homme envers un innocent dans « l'Homme et la Couleuvre » de Jean de LaFontaine. Ces apologues nous permettent donc de voir le monde tel qu'il est, d'instruire les hommes et de délivrer des messages àla société. Dans cette deuxième partie, nous montrerons que les apologues ne peuvent pas toujours montrer le monde tel qu'il...

• Theatre: Les didascalies

• l'oeuvre et l'auteur

• Averroès: DISCOURS DÉCISIF

• psychanalyse - psychologie & psychanalyse.

  une fonction de contrôle du moi dans le cadre des normes intériorisées qui sont imposées par la figure parentale. Si les injonctions du surmoi sont ignorées, l’individu peutse sentir honteux ou coupable. Selon la théorie freudienne, la formation du surmoi coïncide avec la résolution du conflit œdipien. Cette origine le rapproche d’une pulsion : il est en partie inconscient etpeut générer des sentiments de culpabilité qu’aucune transgression consciente ne justifie. Il peut arriver que le moi ne s...

• L'HISTOIRE - POURQUOI ELLE NOUS CONCERNE ?