622 résultats pour "vouloir"

• Définition / Vocabulaire: AMUSER, verbe transitif.

  ? 5. Ah! oui, j'en ai m?moire, Et je vous veux, Lucr?ce, amuser de l'histoire. Peu s'en faut qu'? nous tous Brute n'ait fait la loi. Si sa m?re e?t v?cu, Brute aurait ?t? Roi. FRAN?OIS PONSARD, Lucr?ce, 1843, I, 4, page 26. ? 6. Eh bien! oui, la prison, le d?sert, le tombeau, tout cela est vrai; je me sens prise..., Valerio, il faut que je m'en aille d'ici! J'ai tout regard?, j'ai tout vu, j'ai ?t? amus?e, charm?e, ravie, je ne le nie pas! mais, soudain, je viens de m'apercevoir que nous somm...

• Dictionnaire en ligne: DÉFENDRE, verbe transitif.

  parasite est en danger, le parasit? le d?fend, il d?fend son bifteck (ROGER VAILLAND, Dr?le de jeu, 1945, page 17 ). ? En particulier, dans le cas d'une entreprise galante. D?fendre son honneur, sa pudeur, sa vertu. Il d?fendait sa boutique comme une fille honn?te d?fend sa vertu (?MILE ZOLA, Au Bonheur des dames, 1883, page 581 ). ? Emploi absolu, rare. La raison neutre assiste au drame, Mais le coeur crie au bras?: d?fends! (ARMAND PRUDHOMME, DIT SULLY PRUDHOMME, Les Vaines tendresses,...

• Dictionnaire en ligne: DÉFEN(D)S, (DÉFENS, DÉFENDS) substantif masculin.

  veut pour vous, mes enfants, pour vous prot?ger, pour vous d?fendre; c'est pour sauver vos jours et votre douce innocence qu'il tend son arc vengeur. GERMAINE NECKER, BARONNE DE STA?L, De l'Allemagne, tome 3, 1810, page 17. ? 2. Et j'admire ce maure qui ne d?fend pas sa libert?, car dans le d?sert on est toujours libre, qui ne d?fend pas de tr?sors visibles, car le d?sert est nu, mais qui d?fend un royaume secret. ANTOINE DE SAINT-EXUP?RY, Terre des hommes, 1939, page 198. ? Par extension...

• Constitution, mais quant aux modifications à apporter aux bases premières, sanctionnées par vos suffrages, lles ne peuvent devenir définitives qu'après avoir reçu votre ratification.

  dernier, avecunelégitimité bienténue etfrôlant labâtardise, fortexposé às'affaiblir àtrop vouloir leur ressembler. Louis Napoléon paraîtsiconscient deces risques qu'aumoment defranchir lepas ils'emploiera àles atténuer et àcorriger l'impression fâcheusequepouvait produire sonintrusion dansunmonde différent. D'autant que,selon touteapparence, iln'était pasmoins convaincu desinconvénients durétablissement de l'Empire surleplan delapolitique intérieure. La signification unpeu équivoque duvocable de...

• A tout seigneur tout honneur, écoutons d'abord celui dont tant de lycées, tant d'artères portent encore le nom, celui dont on fera le « libérateur du territoire »: l'ineffable Monsieur Thiers.

  intérêts vitauxprendrait feu;l'opposition compacte,disciplinée derrièreunmot deralliement sisimple, enlèverait le corps électoral. » L'argument estimparable. Alors,LouisNapoléon cède.Ilpense àla dissolution, maisildoit bien serendre à l'évidence: iln'a pas, iln'a plus lesmoyens politiques d'atteindre sonobjectif. Satristesse etsa déception dépassent toutelimite. Laconscience dudrame quiapproche l'accableetledéchire. C'est àl'occasion deson discours duTrône denovembre 1867,quel'empereur metlespou...

• Vocabulaire: CONNAÎTRE, verbe transitif.

  page 256 ). 2. Conna?tre quelque chose, dans le domaine du droit En Angleterre on ne conna?t point la loi salique (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1835-1932). Les populations de la Gr?ce et de l'Italie, d?s l'Antiquit? la plus haute, ont toujours connu et pratiqu? la propri?t? priv?e (NUMA-DENIS FUSTEL DE COULANGES, La Cit? antique, 1864, page 68 ). II.? Conna?tre quelque chose. Avoir pr?sente ? l'esprit l'id?e plus ou moins pr?cise ou compl?te d'un objet abstrait ou concret, exist...

• Vocabulaire: CHOSE1, substantif féminin.

  mat?rielles, terrestres, temporelles, sacr?es, spirituelles, surnaturelles. 2. Au singulier et, moins souvent, au pluriel. Propri?t?, possession, objet dont on fait son usage propre. C'est sa chose, avoir des choses de valeur. Synonyme?: bien3. La guerre contre Carthage ?tait sa chose personnelle; il s'indignait que les autres s'en m?lassent sans vouloir lui ob?ir (GUSTAVE FLAUBERT, Salammb?, tome 2, 1863, page 11) : ? 2.... si mon d?biteur ali?ne la chose sur laquelle j'ai un droit d'hypoth?...

• histoire du droit

  A. UNE SOUVERAINETE BSOLUE On pense au concept de souveraineté à partir des 13 ème -14 ème siècles. Les fondements antiques vont à partir du 13 ème , à la royauté d’affirmer son indépendance alors qu’elle est aux prises avec le mot féodal mais aussi avec l’Augustinisme de Saint Augustin (= idée que le Pape est supérieur au roi). C’est au 16 ème que la notion de souveraineté va être pleinement théorisée et sa nature précisée. (Machiavel avec le prince). Les principales doctrines F...

• EXEMPLES DE SUJETS PAR NOTIONS

  La technique du   commen ta i re composé L’introduction R e m a r q ues p r é l i m i n a i r es : Il est généralement conseillé d’écrire des phrases complexes. Quelques éléments relatifs à l’auteur peuvent être formulés, à condition qu’ils éclairent la lecture du texte en question. Au tout début de l’ i n t roduct ion du commen ta i re composé , il ne faut pas omettre l’entrée en matière. Le plan, quant à lui, doit être énoncé clairement et élégamment à la fin d...

• sujet de disseration philosophie

  Philosophie Le sujetPas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sensprincipaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation, qui est un dispositif réglé de vérifica- tion des théories scientifiques ; – le savoir-faire technique acquis à force de pratique ; – la sagesse acquise par l’homme d’expérience au contact des épreuves de la vie. Voir également : a priori,a posteriori ; cert...

• percevoir es-ce savoir

  Philosophie Le sujetPas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sensprincipaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation, qui est un dispositif réglé de vérifica- tion des théories scientifiques ; – le savoir-faire technique acquis à force de pratique ; – la sagesse acquise par l’homme d’expérience au contact des épreuves de la vie. Voir également : a priori,a posteriori ; cert...

• Le mot "parole" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE PREMIER, De la différence qui est entre nos sentiments et les choses qui les produisent. Vous savez bien que les paroles, n'ayant aucune ressemblance avec les choses qu'elles signifient, ne laissent pas de nous les faireconcevoir, et souvent même sans que nous prenions garde au son des mots, ni à leurs syllabes ; Mais vous direz, peut-être, que nos oreilles ne nous font véritablement sentir que le son des paroles, ni nos yeux que lacontenance de c...

• Cours de philo pour toutes les sections de l’enseignement secondaire.

• Sujet de Bac

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• disertation

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• philo bac: Peut-il exister des désirs naturels ?

• L'erreur est-elle de notre faute ?

  philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle p...

• BALZAC Honoré de : sa vie et son oeuvre

  d'un homme toujours attentif à la densité et au jaillisse­ ment du réel. De fait, deux formes d'imagination se dis­ tinguent chez Balzac. L'une échafaude théories trompeu­ ses et entreprises plus ou moins chimériques (fondation d'ép hémères revues parisiennes, exploitation d'une mine argentifère en Sicile, culture des ananas à Ville­ d' Avray); l'autre, féconde et active, perce les secrets et donne vie à l'œuvre d'art. De cette lutte avec l'imagina­ ti...

• 861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• presentation de l 'islam

• Introduction à la philosophie

  dialogue en confrontant les différents points de vue. La philosophie est en fait non seulement le fait de posséder un savoir, une connaissance, mais aussi une manière de vivre. Ainsi, Socrate est-il un homme vertueux et applique ses théories. « Ce dont il faut faire le plus de cas, ce n'est pas de vivre, mais de vivre bien ». Socrate. Parce qu'il gênait les sophistes, il a été condamné à mort. Plus tard, un de ses élèves a voulu laisser une trace de lui et de sa morale : il s'agit de Platon. Alo...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...