638 résultats pour "linguistes"

• Communication et interaction

  Sous la direction de : Jean-Claude Bertin et Catherine Betremieux Année : 2011 Table des matières Introduction

• Un Roland Barthes entre le texte et l'oeuvre

• LA LANGUE FRANCAISE EST-ELLE EN DANGER ? FAUT-IL DEFENDRE LA LANGUE FRANCAISE ?

  B) Le déclin manifeste de la langue française, altérée de l'intérieur.-La dénaturation linguistique.La dépréciation de la langue française et son altération constituent deux aspects contemporains. D'une part,l'apparition du « verlan » et le langage des jeunes, caractérisé par son flou et sa contraction, dense. D'autre part, ledéveloppement du « franglais », la simplification via les SMS débouchent sur des néologismes. Néanmoins, encontrepointde ces « ressources », il faut constater une net...

• l'alternance codique

  « Dans la conversation la plus relâchée, nous moulons notre parole dans des formes précises de genres, parfois standardisés et stéréotypés, parfois plus souples, plus plastiques et plus créatifs. L'échange verbal dans la vie cour ante n'est pas sans disposer de genres créatifs. Ces genres du discours nous sont donnés autant que nous est donnée la langue maternelle dont nous avons une maîtrise aisée avant même que nous en ayons étudié la grammaire. »...

• BARTHES Roland : sa vie et son oeuvre

  thèse analysant le discours de la mode féminine ( 1957- 1963), thèse non soutenue et publiée plus tard sous le titre de le Système de la mode, 1967. Ce travail faisait de son auteur l'un des sémiologues français les plus en vue, dans le sillage direct et saussurien du grand théoricien danois Louis Hjelmslev. On le verra clairement avec les travaux arides mais élégants des Eléments de sémiologie (publiés dans la revue Communications, puis en volume,...

• L’ANTHROPOLOGIE (cours complet)

  niclenn es • (Descartes, Kant, Hegel, Marx ... ), et à condition d'e n ­ tendre • ant hropo logie • a u sens larg e, de façon à pouvo ir englo ber la contributio n ant hropo l o g iq ue récente, m ais aussi la réOex ion phi l o sophiqu e, el u n cer tain t ype de co nv erge n ce des scienc es na tu­ re ll es el hum aines. Cela semble l'évo lution la plus normale, d'après la remarque de M. Strrt$ (• L'lute rfê re n ce • ), les scie nces exactes co...

• Dante Alighieri (Alighieri Durante.

  Dante est un poète exigeant dont la concision égale la puissance. En quelques mots il évoque un personnage, en quelques vers une existence. Il englobe l'histoire de tous les temps et chaque être devient emblématique des différents destins humains. D'une grande unité d'inspiration, sa poésie foisonne d'images. Se voulant « totale », elle emprunte à tous les arts comme si le poète, par le biais des mots, des rythmes et des formes, se faisait aussi sculpteur, peintre et musicien. D'un point de vue...

• Définition du terme: CORRÉLATIF, -IVE, adjectif.

  comparaisons, ils (? plus ? et ? moins ?) appellent comme terme corr?latif la conjonction ? que ? (LE BON USAGE (MAURICE GREVISSE) 1969, page 841 ). B.? Qui s'oppose directement ? une notion donn?e et est impliqu? intellectuellement par celle-ci. Les termes corr?latifs de cr?ation et d'an?antissement (JULES VUILLEMIN, Essai sur la signification de la mort, 1949, page 74 ). Les notions corr?latives de ch?timent et de r?compense (ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951, page 92 ). ? Sp?cialeme...

• LA PEUR DES MOTS

  fait nous attribuons au mot un pouvoir en l'assimilant à ce qu'il nomme. Ainsi, le mot « pauvre » est explosif car ilsous-entend l'inégalité et une éventuelle rébellion, place le riche dans la crainte ; la périphrase éloigne de telsrisques. Cette formulation nouvelle n'est pas totalement vaine : les substitutions sémantiques ont le mérite deménager les deshérités. Gommer les termes de l'humiliation, c'est faire un pas vers sa suppression. Le langage, s'il agit positivement sur les moeurs...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de PAIX à PECHE)

  Pari (argument du) : destiné par Pascal à l'incrédule. Si l'on parie que Dieu n'existe pas : s'il n'existe pas, gain nul ; s'il existe, perteabsolue. Si l'on parie que Dieu existe : s'il n'existe pas, perte nulle ; s'il existe, gain absolu. Donc vous avez intérêt àparier qu'il existe. Parole : expression vocale du langage humain, dialogue ou parole intérieure. Saussure et la linguistique distinguent la parole,qui relève d'un "acte individuel de volonté et d'intelligence", de la langue, "langa...

• Cours sur le langage

• Faut-il regretter la multiplicité des langues ?

  En effet, Saussure abandonne une conception pauvre du mot qui en faisait le simple véhicule du sens, car dans la pratique de la langue, le sens se construit plutôt qu'ilne se forme préalablement dans l'esprit pour se couler ensuite, en une seconde opération, dans la matière linguistique et sonore. Ce n'est en effet que par abstractionque nous dissocions la pensée et la parole, dans la mesure où la pensée même silencieuse s'articule en un discours intérieur, et dans la mesure où il n'existeconcrè...

• Vocabulaire: CLÔTURE, substantif féminin.

  1. Fait de mettre un terme ? quelque chose (confer clore ID). Cl?ture de la Bourse, d'un compte, d'un inventaire, des op?rations; cl?ture d'un congr?s, des d?bats, du Parlement?: ? 4.... on les retrouve partout [les philosophes du 18e. si?cle] dans cette catastrophe b?nie et superbe [la R?volution] qui fait la cl?ture du pass? et l'ouverture de l'avenir. VICTOR HUGO, Actes et paroles, 4, 1885, page 81. ? DROIT. Cl?ture d'acte, de testament; proc?s-verbal de cl?ture. 2. Parfois le terme lu...

• Définition: ATTICISME, substantif masculin.

  Romains et les Grecs, avec leurs lois atroces ou licencieuses, ?toient de vrais barbares, malgr? toute leur politesse, leur urbanit?, leur atticisme; et les Germains (s'ils ?toient tels que nous les peint Tacite), avec leurs lois naturelles, ?toient des peuples plus civilis?s, malgr? leur ?tat inculte et grossier. LOUIS-GABRIEL A. DE BONALD, L?gislation primitive consid?r?e dans les derniers temps par les seules t?n?bres de la raison, tome 2, 1802, page 60. 3. Par extension. a) Dans le domain...

• L'enseignement/apprentissage de la grammaire en contexte universitaire - Compte rendu de stage FLES

• Enseignement / apprentissage de la grammaire en contexte universitaire, compte rendu de stage FLES

  à l'Université de Stellenbosch, Afrique du Sud PRÉSENTÉ PAR : MAUD MARCINKOWSKI RESPONSABLE : PROFESSEUR MICHEL BILLIÈRES SESSION : SEPTEMBRE 2008 Sommaire Sommaire

• Claude Hagège

• THEORIE ET PRATIQUE DE LA TRADUCTION

  CZU 81’25(075.8) G98 Le présent support didactique est élaboré à l’intention des étudiants du cycle licence de la Faculté de Langues Etrangères, Département de Philologie Française de l’Université Libre Internationale de Moldova. Le cursus est prévu pour 20 heures de conférences et comprend 10 sujets qui viennent initier les apprenants à la théorie et la pratique de la traduction. Suite à ce cursus les étudiants doivent acquérir des compétences visant les...

• anthropologie - anthropologie.

  Bronislaw Malinowski Hulton-Deutsch Collection/Corbis Les premières grandes théories concernant l’évolution de la civilisation humaine furent formulées au XVIII e siècle par des philosophes des Lumières, tels Turgot et Condorcet. Ces idées, qui à certains égards anticipaient sur la théorie de l’évolution, se heurtaient aux explications bibliques de la Création ainsi qu’au dogme théologique selon lequel les sociétés non-européennes constituaient des vestiges de groupes auxquels la grâce de Dieu...

• critique.

  (1666). De cette époque se détache la figure de Roger de Piles, qui innova en insistant sur l'imagination et l'invention en art. Diderot, en introduisant le subjectivisme dans la critique d'art, mit l'accent sur le rôle créateur de l'artiste au détriment de la tradition et des prétendues règles du beau. Les mouvements artistiques de la fin du XIX e siècle et du début du XX e siècle suscitèrent de nombreuses critiques. Les plus célèbres restent celles d'Apollinaire, d'Aragon, de Breton, de Féné...

• Le langage sert-il à parler ou bien à penser ?

  technique de la communication, la fonction éminemment « symbolique » du langage. Par le langage, la pensée peutse constituer comme une sorte de parenthèse dans le domaine de l'action. L'homme n'est pas simplement assujettiaux exigences d'urgence et de survie. Il peut, c'est la caractéristique du langage, évoquer les choses en leurabsence, les représenter à défaut de leur présence et jouer sur les significations qu'il souhaite donner à ces choses. Le langage joue donc un rôle plus qu'i...

• L'ARGOT en littérature

  dans un rôle esthétique, de nature non plus protectrice mais bien ostentatoire. D'où le caractère second, retourné, de l'argot en littérature et l'opposition absolue entre son utilisation discursive dans le récit social, inau­ gurée par Balzac, Hugo ou Sue, et son usage spontané, garanti par cette opacité que l'on éprouve avec violence devant les Ballades en jargon de Villon, cas très excep­ tionnel dans notre histoire littéraire. Cette opacité n'est pa...

• Derrida, Jacques - philosophie.

  En faisant de la déconstruction un style de lecture, Jacques Derrida renverse ces présupposés et conteste l’idée qu’un texte possède un sens immuable et unique. C’est en prenant appui sur la psychanalyse et sur la linguistique qu’il développe cette approche : selon lui, les intentions de l’auteur qui parle ne peuvent être inconditionnellement acceptées, ce qui multiplie les interprétations légitimes d’un texte. Il met ainsi au jour une force productive de sens et de différences, la « différance...

• LA PHILOSOPHIE AU XXe SIÈCLE

  La philosophie au xx• siècle la recherche scientifique de son temps. S'il prend acte des théories de l'évolution, il s'oppose à un positivisme scientiste et matérialiste et prône un "retour conscient et réfléchi de l'intuition » pour comprendre le phénomène vivant. La vie est pour lui un processus créateur permanent, porté par un «élan vital» qui traverse la matière et produit des formes de vie toujours nouvelles : plante, animal et homme. Or, le simp...

• Définition: AMÉRICAIN, -AINE, adjectif et substantif.

  G. PASSEL?GUE, Les Machines agricoles, 1930, page 123. ? 4. Ah! quel cheval... Gaston se r?jouit des ?triers courts; ainsi pouvait-il tenir cette monte am?ricaine timide que certains hommes de cheval commen?aient de pratiquer pour le galop. JEAN-BALTHASAR MALLARD, COMTE DE LA VARENDE, Le Centaure de Dieu, 1938, page 208. ? ?il am?ricain. ?il vif, observateur?: ? 5. J'ai vu ?a, moi, du premier coup en entrant J'ai l'oeil am?ricain. GUSTAVE FLAUBERT, Madame Bovary, tome 2, 1857, page 101...

• Phonologie Cours Base

• Être - philosophie.

  Pierre Aubenque a donné avec le Problème de l’être chez Aristote (1962) l’une des plus importantes études sur le sujet. 5 DIEU ET L’ÊTRE Prenant racine dans la difficile confrontation de l’hellénisme et du judaïsme et traduisant en termes grecs l’ Ehyeh asher Ehyeh (du livre de l’Exode, III, 14) par egô eimi o ôn, puis en latin par ego sum qui sum (« Je suis celui qui suis »), il s’est élaboré dans le judaïsme, le christianisme et l’islam ce qu’on a pu appeler une ontologie mosaïque ou...

• Lenguaje - lengua y litteratura.

  Randy Snyder/AP/Wide World Photos Aunque muchos de los órganos humanos de la fonación tienen otras funciones (como la de comer), están perfectamente dispuestos para el habla, por lo que el lenguajehumano aparece como el mejor sistema de comunicación entre los seres vivos. En el acto de hablar, una corriente de aire sale de los pulmones y se ve modificada por lavibración o no de las cuerdas vocales (después de pasar por la laringe), por el movimiento de la lengua, el paladar y los labios. Las per...

• Belgique

• DISTRIBUTIONALISME, substantif masculin.

• La connaissance et la raison

  l'astre lui-même. C'est dire que la valeur linguistique de ce mot n'est définie que par la présence ou l'absence d'autres mots à côté de lui. » M. MERLEAU-PONTY CAEN, JUIN !983 :CET O. 99 «Qui n'a pas réfléchi sur le langage n'a pas vraiment com­ mencé à philosopher. » Justifier cette affirmation. BESANÇON, JUIN 1983 : A. 1 00 Est-il naturel à l'homme de parler ? ROUEN, SEPTEMBRE 1982: B. 1 01 L'homme peut-il être maître de son langag...

• XXII BONS SAUVAGES Dans quel ordre décrire ces impressions profondes et confuses qui assaillent le nouvel arrivé dans un village indigène dont la civilisation est restée relativement intacte ?

  apparence desanté. Ilyavait pourtant unlépreux danslevillage. Les hommes étaientcomplètement nus,hors lepetit cornet depaille coiffant l’extrémité delaverge etmaintenu en place parleprépuce, étiréàtravers l’ouverture etformant bourrelet au-dehors. Laplupart s’étaient vermillonnés dela tête auxpieds àl’aide degrains d’urucu pilésdans lagraisse. Mêmelescheveux, pendantsurlesépaules outaillés en rond auniveau desoreilles, étaientcouverts decette pâte,offrant ainsil’aspect d’uncasque. Cefond deteint...

• ESTHETIQUE

  émergentes au niveau de la conscience. Lorsque ces informations sortantes possèderont des qualités esthétiqueson pourra être tenté de dire que les informations entrantes appartiennent à un objet d'art. Mais il faut alorsdistinguer entre les attributs et les propriétés de l'objet. Une distinction a laquelle nous a habitué la physique, laphysique quantique en particulier. L'attribut est une caractérisation ontologique de l'objet. Il appartient à l'objet enpropre. Contrairement à ce que s...

• L'identité du Maroc

• Les interactions verbales

• Petit essai d'historiographie : Race et Histoire, Claude LEVI-STRAUSS

  George Duthuit Peggy Guggenheim., ou encore trois grands de l'ethnologie américaine, Robert Lowie A.L.Kroeber etle retraité Boas ; mais la rencontre décisive du linguiste Jakobson lui fait prendre conscience du potentiel de laméthode structurale. Il enseigne alors au Etats-Unis avant de rentrer en France en 1947, via Londres. L'annéesuivante, il est nommé chercheur au CNRS et soutien sa thèse sur Les structures élémentaires de la parenté (1949) devant le doyen de la Sorbonne, Davy, président du...

• Mythologie - Philosophie.

  vorbereitet. Solche Mythen sind bei den Juden, Christen, Muslimen und Zoroastriern zu finden. Ein Weltenbrand und die letzte Schlacht der Götter sind Teil der indogermanischen Mythologie. In der aztekischen Mythologie erschaffen und vernichten die Götter mehrereWelten, bevor sie die Welt der Menschen einrichten. Auch der Ursprung des Todes ist Gegenstand zahlreicher Mythen. In diesen Mythen war die Welt lange Zeit ohne Tod. Erst als die Botschaft der Götter in Vergessenheitgerät, tritt er in die...

• signifiant