669 résultats pour "ignorais"

• La double mémoire de l'Occident - Armand Abécassis

  pas parfaits, se battent, se trompent. Le rapport entretenu avec les dieux n'est pas non plus le même. Si la religionchrétienne entretient essentiellement du respect pour Dieu, les Romains et les Grecs éprouvent essentiellement dela peur. Le respect est une conséquence de la peur, et non pas une dévotion complète. Les Romains et Grecs ne serapportent aux dieux que pour justifier leurs actions (notamment les actions politiques), ou pour demander desfaveurs. La religion chrétienne est non seulemen...

• peut recevoir en général en entrant dans les voies certaines

  27 Dogmatisme et criticisme homme, qui fait que rien de temporel ne saurait le satisfaire (parce que ne suffisant pas aux besoins de sa destinée complète), peut seule faire naître l'espérance d'une vie future; si, sur le second point, la claire représentation de nos devoirs, en opposi­ tion à toutes les exigences de nos penchants, nous donne seule la conscience de notre liberté; si enfin, sur le troisième, l'ordre magnifique, la beauté e...

• Mille et un jours en prison a Berlin Chapitre XXXI.

  briser tout mon espoir. Je vous approuve d'insister afin que je parte immédiatement pour l'Angleterre, mais, prenez-en ma parole, je n'ai pas l'intention de partir demain, ni après-demain, c'est-à-dire pas avant que les Allemands n'aient relâché ma fille qui est en Belgique. Vous pouvez laisser savoir aux autorités, en Angleterre, qu'étant après tout, en cette question d'échange, le plus intéressé, je me déclare satisfait. Je me considère suffisamment échangé pour qu'il soit permis à l'Allemand...

• u n a thlète v igoureux, j e fus d 'abord a veuglé e t é tourdi d u d iscours d e P rotagoras, e t d es a pplaudissements d es assistants.

  raison. - Et il condamne Pittacos qui ne dit pas, comme le pense Protagoras, la même chose que lui, mais une autre. Car Pittacos n'a pas dit comme Simonide qu'il est difficile de devenir homme de bien, mais d'être homme de bien. Or, Protagoras, être et devenir ne sont pas la même chose; c'est Pro­ dicos qui l'assure: et si être n'est pas la même chose que devenir, Simonide ne se contredit point. Peut­ être que Prodico...

• - Elle l'était pour vous, car vous l'aviez faite ainsi.

  nom. » Adam pritmaladroitement l’autreenfant etl’assit sursacuisse. « Ils seressemblent, dit-il.Maisbeaucoup moinslorsqu’on lesregarde deprès. Celui-ci a les yeux plusronds quecelui-là. – Oui, ilaaussi latête plus ronde etles oreilles plusgrandes, ajoutaSamuel, maisil ressemble plus–comment dire ?–àune balle. Ilira peut-être plusloin, mais pasaussi haut. Ilaura lescheveux etlapeau plusfoncés. Ilsera malin, etc’est unequalité qui limite ledéveloppement del’esprit. Ellefreine etentrave. Voyezcomme...

• Dictionnaire en ligne: DÉCROTTER, verbe transitif.

  (LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT C?LINE, Mort ? cr?dit, 1936, page 156 ). ? Emploi pronominal r?fl?chi. Ils arriv?rent en masse, inond?rent la maison, l'envahirent, pass?rent la nuit ? se d?crotter, s'?pucer, se nettoyer et se laver (MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 383 ). ? Par m?taphore. Se d?crotter de quelque chose (de sale). On entendait monsieur Broquette (...) laver furieusement ? la brosse les mains d'une quatri?me [nourrice] , pour lui apprendre comment on se d?cr...

• Les Cinq Cents Millions de la Begum Des ordres furent immédiatement donnés, et des messagers partirent dans toutes les directions pour les répandre.

  (( Bon voyage ! s'écria Marcel, en éclatant de rire. Avec cette vitesse initiale, l'obus de Herr Schultze qui a dépassé, maintenant, les limites de l'atmosphère, ne peut plus retomber sur le sol terrestre ! )) Deux minutes plus tard, une détonation se faisait entendre, comme un bruit sourd, qu'on eût cru sorti des entrailles de la terre ! C'était le bruit du canon de la Tour du Taureau, et ce bruit arrivait en retard de cent treize secondes sur le projectile qui se déplaçait avec une vitesse de...

• HARDY Alexandre : sa vie et son oeuvre

  représentations. Son expérience d'acteur, régulier puis occasionnel, en compagnie de ceux qui deviendront les mei lieurs comédiens de 1' époque, est irremplaçable. Il savait pour qui il écrivait, il connaissait les lois de la représentation et ses obligations matérielles, il n'ignorait pas le goût des publics devant lesquels la compagnie jouait. A ces avantages incontestables, liés au statut de «poète à gages», s'oppose le caractère précaire d'une écritu...

• Dictionnaire en ligne: DYNAMIQUE, adjectif et substantif féminin.

  statique. La psychologie et la sociologie du nouvel organicisme doivent faire appel (...) à un principe authentiquement créateur, à un inconscient dynamique et à une société ouverte (JULES VUILLEMIN, L'Être et le travail, 1949, page 79 ). — Emploi comme substantif masculin. Ce qui est en développement, se modifie selon une finalité. Ces états anormaux, leur ressemblance et parfois sans doute aussi leur participation à des états morbides, se comprendront sans peine si l'on pense au bouleversement...

• La rotisserie de la Reine Pedauque --Comme je vous vois, répondit M.

  d'État. Elle n'eut rien de si pressé que de jeter cette lettre au feu. Ainsi, ce gentilhomme fut sauvé par ses bons amis, le Sylphe et la maréchale. “Sont-ce là, je vous prie, monsieur l'abbé, des moeurs de démons? Mais je vais vous rapporter un trait auquel vous serez plus sensible, et qui, j'en suis sûr, ira au coeur d'un savant homme tel que vous. Vous n'ignorez point que l'Académie de Dijon est fertile en beaux esprits. L'un d'eux, dont le nom ne vous est point inconnu, vivant au siècle dern...

• VOLTAIRE – « Femmes, soyez soumises à vos maris »

  les traite d' « imbéciles » et le chiasme ligne 40-41 « qui nous apprennent ce qu'il faut ignorer, et qui nous laissentignorer ce qu'il faut apprendre » appui son blâme. Selon elle, l'Eglise met tout en avant afin de maintenir l'inférioritéde la femme dans la société des lumières.La Maréchale fait donc de nombreuses revendications féministes afin de dénoncer la domination masculine. Elle meten avant des arguments plus ou moins irréfutables. Et fait notamment des revendications quant à l'inégalit...

• Dictionnaire en ligne: DESSEIN, substantif masculin.

  · Emploi comme substantif ou adjectif, vieux ou régionalisme (Canada) Le plus sans dessein, le plus ignorant du village (F. LECLERC, Le Fou de l'Île, Montréal, éditions Fides, 1962, 2e. édition, page 146 ). b) Locution conjonctive, vieillie. À dessein que + verbe au subjonctif Ce qu'il en dit, c'est à dessein que vous en fassiez votre profit (Dictionnaire de l'Académie française. 1798-1878). c) Locution prépositive. À dessein de, dans le dessein de + verbe à l'infinitif Dans l'intention de. Dans...

• ÉTHIQUE DE NICOMAQUE - Livre II, chapitre I

  2 l’art hippique lui-même et toute action se rapportant à la guerre tombent à leur tour sous l’art stratégique, c’est de la même façon que d’autres arts sont subordonnés à d’autres), dans tous ces cas, disons-nous, les fins des arts architectoniques doivent être préférées à toutes celles des arts subordonnés, puisque c’est en vue des premières fins qu’on pour- suit les autres. Peu importe, au surplus que les activités elles-mêmes soient les fins des actions, ou...

• Les Bijoux Indiscrets mettent, interrompit Mirzoza ; et, s'imaginant que c'était

  adieux fort tendres à Elvire, dont je reçus le diamant que vous voyez. " Le bâtiment que nous montions était chargé de marchandises ; mais la femme du capitaine était la plus précieuse à mon gré : elle avait à peine vingt ans ; son mari en était jaloux comme un tigre, et ce n'était pas tout à fait sans raison. Nous ne tardâmes pas à nous entendre tous : Dona Velina conçut tout d'un coup qu'elle me plaisait, moi que je ne lui étais pas indifférent, et son époux qu'il nous gênait ; le marin résolu...

• Le désir

  Cela mène t-il au bonheur ? Est-ce un idéal de vie possible, voir même l'idéal de vie en soi ? Epicure est célèbre pour avoir refusé cette opposition entre plaisir et bonheur, professant que seul le plaisir peutdonner au bonheur un contenu adéquat. Certes, il ne s'agit nullement de rechercher n'importe quel plaisirn'importe comment. En effet, chez Epicure, les désirs font l'objet d'une évaluation, d'un contrôle ou d'unemaîtrise qui constitue proprement la sagesse : la maîtrise d...

• Notions en philosophie

  dans l'âme même dont nous ne nous apercevons pas, parce que ces impressions sont ou trop petites et en trop grand nombre, ou trop unies, en sorte qu'elles n'ont rien d'assez distinguant à part, mais, jointes à d'autres, elles ne laissent pas de faire leur effet et de se faire sentir au moins confusément dans l'assemblage. » Leibniz, Nouveaux essais sur l’entendement humain. C’est Leibniz qui...

• ADVENU, -UE, AVENU, -UE, participe passé, adjectif et substantif.

  serait comme non avenu s'il ne nous ?tait attest? par la conscience... VICTOR COUSIN. Histoire de la philosophie du XVIIIe. si?cle tome 1, 1829, page 99. ? 4. Je viens d'apprendre que Monsieur Victor Hugo se portait candidat pour succ?der ? feu Monsieur Michaud. J'ai l'honneur de vous prier d?s lors de regarder la lettre par laquelle je vous annon?ai ma candidature comme non avenue je renonce ? me pr?senter en concurrence avec lui. HONOR? DE BALZAC, Correspondance, 1839, page 775. ? 5. I...

• Don Juan Molière Scène 5 Et 6 Acte V

  Don Juan fait une critique du pouvoir sociale mais dans la seconde partie c'est son immoralité qui est mise au premier plan: « c'estsous cet abri favorable que je veux me sauver »l.50-51La haine commence à l'envahir: « je ne pardonnerai jamais et garderai toutdoucement une haine irréconciliable » l.58-59. La critique de l 'hypocrisie devient un discours ironique contre la société; «l'hypocrisie est un vice à la mode »l.29-30. Il y peint ici, une peinture sociale de des habitudes sociales de son...

• Définition: AVOUER, verbe transitif.

  ?TIENNE-JEAN DEL?CLUZE, Journal, 1825, page 258. ? Absolument. Faire des aveux?: ? 4. ? Dans votre int?r?t, il serait peut-?tre pr?f?rable d'avouer. Pour ma part j'estime que votre syst?me de d?n?gations absolues est d'une insigne maladresse. Et d?s lors Crainquebille e?t fait des aveux s'il avait su ce qu'il fallait avouer. ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Crainquebille, 1904, page 22. ? Faire avouer (de force). Obliger ? avouer?: ? 5. Ne fais pas l'ignorante, ne m'obl...

• Dictionnaire en ligne: ÉCARTÉ2, -ÉE, participe passé et adjectif.

  groupes; fendre. Écarter les bras, les cuisses, les jambes. Il ouvre des placards du bas et écarte les portes, comme si un landau allait entrer (JULES RENARD, Journal, 1895, page 284 ). — Emploi pronominal à sens passif. Se disjoindre en deux parties, en deux groupes. Les deux battants de la grille se séparent et s'écartent l'un de l'autre en gémissant sur leurs gonds (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND, Les Martyrs ou le Triomphe de la religion chrétienne, tome 1, 1810, page 234 ). Un paon blanc gr...

• Argumentation apologie de socrate et du criton : une vie sans philosophie vaut-elle la peine d'être vécue?

• L'erreur est-elle de notre faute ?

  philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle p...

• L'homme est-il vraiment libre ?

  conviction ni son sentiment. Ce n'est pas parce que nous sentons que nous choisissons librement, que c'esteffectivement le cas. Ainsi Spinoza dénonce l'illusion du libre arbitre : « Les hommes se croient libres pour cetteseule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés ». "Mais venons-en aux choses créées qui, toutes, sont déterminées à exister età agir selon une manière précise et déterminée. Pour le comprendreclairement, preno...

• Les Essais de Montaigne (1885) - CONVAINCRE ou PERSUADER

  1. Un monde neuf : « enfant » Le premier paragraphe développe un important champ lexical de l’enfance auxquels font échos des termes du second paragraphe. La coordination (l.3 ) « si nouveau et si enfant » insiste par la reprise de l’adverbe intensif « si » sur l’idée de nouveauté, ouvre et introduit une métaphore de l’enfance que l’on retrouve tout au long du texte (  métaphore filée) La reprise « monde enfant » dans le deuxième paragraphe (l.9) souligne l’image donnée dans...

• Le Rapport Stein- Décembre 2010 - José Carlos Llop

  début et en fin de phrase ou de paragraphe comme pour mettre en évidence le vide, l’impuissance et l’amnésie desgens de cette ville. Ces répétitions et retours s’étalent tout le long du roman, ils mettent en œuvre l’étouffement,l’enfermement dans un cercle vicieux. De plus, c’est son point de vue d’enfant qui s’étale le long du roman d’où lapudeur des sentiments.Le narrateur ne se contente pas de l’histoire de sa famille. Il rapporte aussi l’histoire d’un nouvel ami, Stein, différent: «Stein éta...

• L'erreur et elle évitable ?

  Pour Descartes, « le bon sens est en ce monde la chose la mieux partagée ». Du coup, l'erreur ne tient pas à un manque d'esprit ou de clairvoyance – comme si certains d'entre nous étaient plus aptes à trouver le vrai que d'autres – mais consiste en un défaut de méthode : « ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon mais l'essentiel est de l'appliquer bien » dit Descartesau 1 er paragraphe de son Discours de la méthode.Descartes propose donc des règles [1] qui indiquent le chemin...

• pochette-surprise dans une salle de spectacle : « Mon petit papa.

  terrain découvert entredeuxrangées delotissements ouvriersdontlesfamilles devaient vivresurlepas deleurs portes, n’ignorant rienlesunes desautres et,sauf àprétendre visiterlalaiterie oul’usine àgaz quiclôturaient ce cul-de-sac, ilse rendit àl’évidence qu’ilvenait demontrer sescartes lepremier. Sedonnant desairs d’admirer ce paysage sansampleur, ilremarqua qu’iln’avait jamaisrencontré cesjeunes fillesdurant lesjours delasemaine, d’où ildéduisit qu’ellesdevaient travailler danslecoin, plusprobable...

• crime ne peut être caché au regard de Dieu, Il tolère que les crimes puissent même être commis).

  serrer lamain etdire, pendant qu'Ellamedébarrassait desfleurs, Venezmanger quelque chose. Nous traversions lentementl'entréejusqu'àlasalle àmanger etlà, nous mangions lesaumon et les gâteaux secs,nous buvions lethé, quiétait, enfonction delasaison, chaudouglacé, etnous parlions demes enfants oudeses enfants etpetits-enfants, etarrière-petits-enfants. Parfois, après cettecollation, nouspassions danslasalle deséjour avecsesdouzaines dephotographies encadrées deson filsetde ses enfants etpetits-enf...

• précieuse bouteille et son huile lors du sacre de presque tous les Capétiens.

  côté ducatéchisme. Remettonsdoncleschoses àl’endroit : lemiracle pourClovis nefut pas d’être lepremier païen àêtre éclairé parleslumières célestes,maisaucontraire d’êtreledernier delaliste, pourpouvoir choisir, parmi plusieurs, lavérité laplus efficace. À dire vrai, enmettant ainsinotre pauvre vieuxFranc surlegril duscepticisme, jen’innove enrien. Tous lesgrands historiens républicains l’ontfaitdepuis longtemps. Poureux,quin’aimaient guèrelesrois etse méfiaient dela religion, cettehistoire de« b...

• le judaisme

  seigneurs (Adonaï) qu'elle considère Un et Unique et qu'elle qualifie ainsi : omnipotent, omniscient, juste et miséricordieux. Cette religion professe aussi que le rassemblement de toutes les puissances (Elohim) manifesta le créateur du monde qui continue de s'impliquer dans sa destinée en faisant irruption dans l'Histoire dont il révèle la dimension d'Histoire Sainte, comme lorsqu'il fit sortir d'Égypte les enfants d'Israël. Les cohanim, ou prêtres, du Temple de Jérusalem, par deux fois dét...

• Ionesco, Rhinocéros III Le monologue final

  (didascalie « il va vers la glace » l 67, « Il regarde les paumes de ses mains » l 74, « Il enlève son veston, défait sa chemise,contemple sa poitrine dans la glace » l 75 à 77 et « Il tourne le dos à la glace » l 95-96) et par la transformation du décor(didascalie « La laideur de ces portrait contraste avec les têtes de rhinocéros qui sont devenues très belles » l 62 à 64). Enfin,Bérenger souffre donc d'être encore un homme. Au début, il cherche à convaincre Daisy que « Ce n'est tout de même pa...

• CONSEILS MÉTHODOLOGIQUES

  — il s'agit tout d'abord de découvrir le problème jugé important : ce choix sera déjà significatif de votre lucidité, — en le faisant, tenez compte de vos connaissances mais faites preuve de sincérité. L'idée discutée doit, autantque possible, vous intéresser. — commencez par délimiter, définir exactement le passage choisi. Replacez l'idée qu'il exprime dans son contextehistorique, social, voire philosophique (au sens le plus simple du terme), — discutez ensuite, mais seulement ensuite. Cela ne...

• theorie generale des contrats

  remis en cause le principe de la liberté contractuelle et la majorité des contrats est restée et reste gouvernée par l’idée de liberté. De même, on constate aujourd’hui un renouveau du phénomène contractuel avec l’apparition dans la vie des affaires des formules conventionnelles originales telles que le factoring, le franchising et de nouveaux contrats tels que les contrats informatiques, les contrats via Internet qui sont régis soit par le droit existant, soit par les clauses telles qu’...

• Dictionnaire en ligne: ÉCOLE, substantif féminin.

  PAUL FARGUE, Le Piéton de Paris, 1939, page 227 ). Créer une école ménagère, une école de puériculture (MICHEL DEBATISSE, La Révolution silencieuse, 1963, page 113 ). Voir agriculture, exemple 11 et 12. — RELIGION PROTESTANTE. École du dimanche. Enseignement religieux dispensé aux enfants le dimanche. Il [Lorie] voulait se convertir, lui et ses enfants, à la religion réformée. Pour les enfants, on n'avait qu'à les envoyer à « l'école du dimanche ». (ALPHONSE DAUDET, L'Évangéliste, 1883, page 158...

• Puis-je connaître autrui ?

  a) Critique des présupposés cartésiens Suivant la perspective cartésienne, la connaissance d'autrui est approximative, incertaine, parce qu'autrui est d'abord pensé comme corps, et comme un corps distinct de son intériorité, de sa conscience (pour Descartes, âme et corps sont 2 substances hétérogènes) ; ainsi, c'est bien cette distinction qui fait problème : ma relation à l'autrepouvant être schématisée ainsi : mon âme /mon corps—le corps d'autrui/ son âme . C'est donc une distance...

• Définition: -ESQUE, suffixe.

  complètes, tome 5, Vingt-sept biographies de poètes et de littérateurs (Maurice Rollinat), 1896, page 357 ). 2. [Le nom désigne un animal à la nature, aux proportions souvent très particulier] Confer aussi animalesque, caméléonesque dérivé de caméléon, chatesque en remarque sous chat1 I : asinesque. - " À la manière d'un âne ". Des colères d'ignorants sont devenues [aujourd'hui] ires asinesques (LES EXCENTRICITÉS DU LANGAGE FRANÇAIS (LORÉDAN LARCHEY) Nouveau Supplément 1889, page XIV) crocodiles...

• était bien plus grand et il avait une manière de se redresser qui m'en imposait beaucoup.

  XII Je n’étais pasfort rassuré surlecompte dujeune homme pâle.Plusjepensais aucombat, plusjeme rappelais les traits ensanglantés decejeune homme, plusjesentais qu’ildevait m’être faitquelque chosepourl’avoir misdans cet état. Lesang decejeune homme retomberait surma tête, etlaloi levengerait. Sansavoir uneidée bien positive dela peine quej’encourais, ilétait évident pourmoiquelesjeunes garsduvillage nedevaient pasaller dans lesenvirons ravager lesmaisons desgens bienposés etrosser lesjeunes gens...

• Analyse linéaire du dénouement des Caprices de Marianne

• Sa vie à grands traits L'homme est une force de la nature, un géant pour son temps.

  contre lesSlaves. En796, ilvainc lesAvars, unpeuple païensédentarisé autourduDanube, etilrentre aupalais en traînant derrière luil’immense trésordesvaincus : deschariots entiersployant souslestonnes d’or.Cette fortune lui servira àfinancer d’autres campagnes. Leurénumération deviendraitfastidieuse. Jadis,leschroniqueurs s’amusaient parfoisàsouligner lecôté extraordinaire del’année 790.Parmi lesquarante-six quedura lerègne de Charlemagne, c’estlaseule quinecompte aucunebataille. Une deces guerres...

• D'Holbach Système de la nature ou des lois du monde physique et du monde moral

• Le mot "faveur" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et encore qu'il y ait beaucoup plus de choses en lui, qui vous peuvent convier à procurer son avancement, que je n'en reconnaisen moi pour mériter l'honneur de vos bonnes grâces, je n'eus pas laissé de reconnaître que c'est moi qui vous suis redevable desfaveurs qu'il a reçues, non seulement à cause que je l'aime assez pour prendre part au bien qui lui arrive, mais aussi parce quemon inclination me porte si fort à vous honorer et servir, que je ne crains pas de devoir à votre courtoisie ce que j...

• 50 Je n'ai pas beaucoup dormi.

  51 Ricky Torres nesavait foutrement pascequi luiarrivait. On l’avait couvert depansements, commeunemomie, etdétenu ilne savait oùpendant uneéternité. On avait soigné etrecousu sablessure, quiluifaisait toujours unmal dechien. Unpeu plus tôt,ilavait sentiune piqûre aubras (sans doute unesorte d’antibiotique) puisonl’avait détaché, levédeforce etembarqué dansune voiture. Etmaintenant, ça. Ses gardiens l’avaientbalancéhorsdelavoiture, surl’asphalte, avantdedisparaître dansunhurlement de pneus. Aprè...

• résulta, pas plus que de l'embrassade, qui se produisit ensuite, du dieu inconnu.

  XXIII Le domaine dudieu Non seulement Croc-Blanc étaitcapable, parsanature, des’adapter auxgens etaux choses, maisilraisonnait et comprenait lanécessité decette adaptation. Ici,àSierra Vista(c’était lenom dudomaine dujuge Scott, pèredeWeedon Scott), ilse sentit rapidement chezlui. Dick, après quelques bouderies etformalités, s’étaitrésigné àaccepter laprésence duloup, imposée parsesmaîtres. Même iln’aurait pasmieux demandé quededevenir sonami. Mais Croc-Blanc nesesouciait pasd’aucune amitiédeses...

• portefeuille de cordouan; il avait extrait du portefeuille un parchemin

  La brise venait desedéclarer pleinnord. Elleétait tellement favorabledanssaviolence, etsiutile àl'éloignement de l'Angleterre, quelepatron dela Matutina s'était décidcouvrir labarque detoile. L'ourque s'évadait dansl'écume, comme augalop, toutes voileshors,ventarrière, bondissant devague envague, avecrageetgaîté. Lesfugitifs, ravis, riaient. Ilsbattaient desmains, applaudissant lahoule, leflot, lessouffles, lesvoiles, lavitesse, lafuite, l'avenir ignoré.Le docteur semblait nepas lesvoir, etsonge...

• La machine infernale de Cocteau

  les yeux, cherchant à s'infliger le pire châtiment. Cependant, au-delà de son aspect tragique, la pièce possède irrévocablement des aspects appartenant au registrecomique. Cette particularité se dévoile de plusieurs manières. Tout d'abord, au milieu de scènes tragiques, sedistinguent des scènes burlesques, ce qui est notamment le cas du premier acte, où le fantôme de Laïus apparait àdeux soldats sur les remparts de la ville. Le défunt roi veut prévenir d'un danger, mais comme l'explique le jeun...

• MAXIMES ET SENTENCES D'EPICURE (texte)

  l'injuste. (M. XXIII) On ne doit pas violenter la nature mais la persuader. Cela se fait en assouvissant les désirsnécessaires, également les désirs naturels s'ils ne sont point nuisibles. Il faut soumettre à rude épreuve ceux quisont nuisibles. (S. 21 )A chaque désir demande : qu'arrivera-t-il s'il s'accomplit ? Qu'arrivera-t-il s'il reste inaccompli ? (S. 71 ) La mort On peut s'abriter de bien des choses, mais face à la mort nous habitons une cité sans défense. (S. 31 )La mort n'est rien pour...

• Le mot "général" dans l'oeuvre de DESCARTES

  La multiplicité des règles vient souvent de l'ignorance des maîtres, et ce qui pourrait se réduire à un principe général unique estmoins clair lorsqu'on le divise en plusieurs règles particulières. ABREGE DE LA MUSIQUE, Du nombre et du temps qu'on doit observer dans les sons. Pour ce qui regarde les différentes passions que la musique peut exciter en nous par la seule variété des mesures, je dis en généralqu'une mesure lente produit en nous des passions lentes, telles que peuvent être la lan...

• MÉRIMÉE Prosper : sa vie et son oeuvre

  tiel de la gloire de Mérimée. A y regarder de près, on constate qu'elle participe plus d'une hésitation sur les formes que d'un parti pris esthétique. Tantôt dramaturge, tantôt conteur, J'écrivain paraît user indifféremment des ressources de la mise en scène ou de l'économie du récit . Habile à nouer des combinaisons dramatiques serrées, pleines de vivacité et strictement découpées, donnant sa mesure dans la saynète (le Carro sse du Saint Sacrement)...

• Définition et usage du mot: BLANC, BLANCHE1, adjectif et substantif.

  314035 l'évidence :Ø 10. Je n'écrirais plus aujourd'hui... exagérations, naïvetés, petits mensonges inutiles, petites malices cousues de fil blanc! J'avais pourtant bienessayé de n'être pas dupe de moi-même;... VALÉRY LARBAUD, A. O. Barnabooth, 1913, page 339. — Connu comme le loup blanc. Se dit de quelqu'un qui est très connu :Ø 11. Il porta le surnom de Gaspard de Sumontargues, surnom qui devint Gaspard Des Montagnes, quand il fut connu comme le loup blanc par tout le baspays d'Auvergne. HENRI...

• Définition et usage du mot: BLANC, BLANCHE1, adjectif et substantif.

  314028 l'évidence :Ø 10. Je n'écrirais plus aujourd'hui... exagérations, naïvetés, petits mensonges inutiles, petites malices cousues de fil blanc! J'avais pourtant bienessayé de n'être pas dupe de moi-même;... VALÉRY LARBAUD, A. O. Barnabooth, 1913, page 339. — Connu comme le loup blanc. Se dit de quelqu'un qui est très connu :Ø 11. Il porta le surnom de Gaspard de Sumontargues, surnom qui devint Gaspard Des Montagnes, quand il fut connu comme le loup blanc par tout le baspays d'Auvergne. HENRI...