734 résultats pour "condamnes"

• Article 700 du Nouveau Code de procédure civile : commentaire

  Ces depens taxables ne comprennent cependant pas les frais annexes supportes par les parties, comme les honoraires d'avocat, les frais de transport, compensation de temps... que Ion appelle « frais irrepe- tibles ». Les frais irrepeti- bles : Les frais irrepetibles sont ceux qui ne sont pas compris dans les depens. Ils sont generalement mis a la charge de la partie tenue aux depens ou, a defaut, de la partieperdante. Cette charge permet aux creanciers, meme de petites sommes, d'affronter leurs d...

• Selon André Breton, un poème doit être « une débâcle de l'intellect ». Paul Valéry affirme au contraire : « J'aimerais infiniment mieux écrire en toute conscience, et dans une entière lucidité quelque chose de faible, que d'enfanter à la faveur d'une transe et hors de moi-même un chef-d'oeuvre d'entre les plus beaux. » Faut-il donc condamner totalement le surréalisme ?

  xxe SIÈCLE : LA POÉSIE 221 théories esthétiques étaient plus déconcertantes. Ainsi, loin d'accepter avec André Breton que le poème fût une «débâcle de l'intellect», Paul Valéry proclamait : «J'aimerais infiniment mieux écrire en toute conscience, et dans une entière lucidité, quelque chose de faible, que d'enfanter à la faveur d'une transe et hors de moi-même un chef-d'œuvre d'entre les plus beaux». Les Surréalistes se flattaient d'avoir trouvé...

• A quoi bon les artistes ?

  Dieux sont jaloux, se font la guerre et les pires vilenies. Or, « la bonté n'appartient-elle pas à ce qui est divinité? » (Rep.379). D'autre part, représenter les Dieux à l'image de l'homme, ne pas en faire des modèles de vertu, n'est-cepas encourager le mal? Les peintres et sculpteurs, quant à eux, illustrent les fictions inventées par les premier. etcréditent le mensonge. b) Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence du vrai. Le savoir-faire de l'artiste est donc bien semblable àcelu...

• «Heureux les pauvres d'esprit. » Commentez

  mûr et plus profond, qui est celui que l'on trouve après une période de long apprentissage sur soi et le monde. Une fois toutes ses épreuves traversées, Alexis a acquis une sérénité heureuse. 3 Problématique La question est de savoir si l'ignorance est la clé du bonheur, et si, a contrario, la quête de vérité, de savoir et de lucidité est la source de nos malheurs. Dès lors la problématique pourrait être la suivante: l'ignoran...

• interdiction.

• Que penser de la peine de mort ?

• l'art ne reproduit pas le visible, il rend visible. ?

  est. L'exactitude de l'art repose sur la déformation du réel sensible (cf. les règles de 1a perspective). 2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiaire denos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'il représenteles Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est, est ce quia...

• l'art doit-il représenter ou reproduire la réalité ou plutôt l'interpréter ?

  Cependant, tout en imitant la nature, l'art peut ne pas représenter la réalité. Si pour privilégier la parole, et la peinture n'est tenue que pour une imitation dégradée et inférieure d'une réalité par ailleurs déjà imitée des Idées. Par ailleurs, poésie, peinture et musique ne sont passensées exprimer la beauté. Si l'art est condamnable, c'est qu'il est fondé sur la mimêsis, l'imitation. Les chosessont, et elles sont ce qu'elles sont par l'Idée qu'elles incarnent, qu'elles matérialisen...

• 1877 : L’assommoir sort en librairie.

  peine, le 26 août, à Jean Richepin, pour ·La chanson des gueux; La tribune fut inculpée pour outrages à la religion catholique, le 28 septembre, et son gérant condamné à trois mois de prison et 4 ooo F d'amende, etc. 1 Tel était le climat lorsque la première livraison de L'assommoir parut, le 13 avril 1876, dans Le bien public.

• Détention en prison dans quelles conditions ?

  une maison d'arrêt Le dé­ tenu est en principe sou­ mis au régime de l'em­ prisonnement individuel de jour et de nuit Les condamnés à une peine d'emprisonnement purgent leur peine dans une prison. L'isolement n'est limité qu'à la nuit. Une première période d'observation en cellule est parfois pratiquée. Les condamnés sont ré­ partis en fonction de leur sexe,deleurâge,deleur état de santé et de la nature de leur infraction. L...

• Deux étapes de la construction de l'Europe.

  ~·············· ·············· ···················· ·············· ................................ ............. ......... ........ .. Corrigé Question I • Les auteurs -Robert Schuman est un homme politique français, issu de la démocratie chrétienne . Il est min istre des Affaires étrangères . - jean Monnet est un économiste français. Il a lancé en 1946 le premier plan de modernisation et d 'équipement : le Plan Monnet • Le contexte -En 1950 , l'...

• LE TRIOMPHE DES SCIENCES EXPÉRIMENTALES : BUFFON

  d'honneur:; el de considération, malgré les tritiques que les autres savants ne lui ménageaient pas. • Savant, il condamne la recherche du " pourquoi " des choses et se propose, comme Diderot, d'étudier seulement le " comment", la façon dont jouent les lois de l'univers. Aussi, non sans noblesse, il sait confesser ses erreurs; réfute dans les Époques de la Nature ce qu'il a dit dans la Théorie de la Terre; accepte l'hypothèse du trans...

• Code Pénal 315 P

• FONCTION ET VALEUR DE L'ART. ?

  · La troisième, la plus éloignée de la réalité telle qu'elle est en elle-même, est celle produite par le peintre puisqu'ilimite ce qui est déjà une imitation. Elle est donc un presque rien, n'a pas plus de réalité que notre reflet dans lemiroir. Elle est le reflet d'une apparence. En fait, il n'y a rien à voir. Au nom de la vérité Platon critique l'art. Les fondements de cette critique sont: la définition de l'art comme imitation, reproduction de la réalité sensible et à la définition...

• Est-ce la liberté qui nous rend responsables de nos actes ?

  semble être liée directement à la liberté. En effet, en agissant librement, nous avons conscience du choix pris etnous pouvons donc l'assumer et en répondre. La liberté comme connaissance de nos déterminations fonde notreappréhension immédiate du réel : alors seulement nous pouvons prendre nos responsabilité, sans chercher de refugedans des illusions. De plus, la faculté du libre arbitre implique que l'on puisse effectuer un choix éclairé par notre raison. La consciencede nos actes signifie que...

• SARTRE: Du refus romantique de la maladie

  Cependant cette attitude n'est pas une fin en soi (l. 4 à 6), elle n'est qu'un moyen au service du changement. Cequi ferait alors la vraie grandeur de l'homme serait alors de pouvoir ainsi changer ce qui lui est donné au départ (icila maladie qu'il n'a pas choisie). Il faut reconnaître que certains choix nous échappent, certes, mais cela ne suffitpas. La conscience humaine exigera autre chose, elle ne sera pas qu'un miroir, elle sera aussi un moteur d'action, unsouci d'efficacité : une action su...

• disserte la peine de mort

• Citations avec à vie

• Madame Bovary, une apologie de l'adultère ?

  118 1 S'il est vrai que l'intrigue du roman repose sur le mariage raté d'Emma avec Charles Bo vary, et sur les deux liaisons qu'e lle entretint avant son sui­ cide, peut- on pour autant parler d' «apologie » de l'adultère, c'est-à-dire d'une mise en valeur de ce mode de vie au point de le présenter comme un modèle à suivre? 1 Nous verrons tout d'abord quels éléments du roman ont pu provoquer l'ac­ c u satio n d' «ap olo gie de l'adultère »...

• Biographie de Pierre ABÉLARD

  Abélard et l'invention de la méthode scolastique Au XIIe siècle, nous saisissons encore mieux, avec Abélard, la mobilisation de la rationalité. Mais que se passe-t-il en cetemps ? Les historiens de la philosophie et de la culture décrivent alors un phénomène nommé « Renaissance du XIIe siècle». En ce siècle, la raison réapparaît avec force dans le champ de la révélation, provoquant de virulentes querelles au sein del'Église, et conduisant à de nombreuses condamnations. Mais on voit également app...

• Les droites françaises depuis 1945 (Histoire)

  un rassemblement qui tente, à la libération, de regrouper les forces pol autour du vieux parti radical (à la libération => parti situé à droite). Ce parti, associé à la IIIème République, est marginalisé à la libération ( - de 6% des voix à la Libération // - de 30 élus). Il est opposé au tripartisme dans lequel il voit une dictature par les trois partis : son orientation conservatrice s’accentue, et il va chercher à regrouper des formations du centre ds ce RGR. On y retrouve le parti radical, u...

• Commentaire d’arrêt Cass. Crim. 1er février 1990 (droit pénal)

  Puisque « toute infraction doit être définie en des termes clairs et précis », il faut que le juge vérifie la clarté et la précision de ces infractions.En l'espèce, la Cour de cassation a constaté que l'art. L. 362-1 du Code des communes prévoit « seulement que le service extérieur des pompes funèbres appartient, àtitre de service public, aux communes qui peuvent l'assurer soit directement, soit par entreprise ». Elle en a déduit que, l'infraction commise par M. X… n'étantdéfinie de manière clai...

• Que vaut, au point de vue moral, le principe: "La fin justifie les moyens" ?

  En 1513, Machiavel , diplomate originaire de Florence, achève la rédaction du« Prince ». Suite à un bouleversement politique à Florence, il avait été contraintd'abandonner ses fonctions et de se retirer. Ilprofita de cet exil pour rédiger une sorte detraité expliquant à un chef politique la façon desauvegarder son pouvoir et même d'accéder àla gloire. L'idée d'un tel ouvrage, constitué par des conseils adressés à un prince, n'était pasneuve en elle-même. Il existait déjà den...

• par quels procédés les auteurs cherchent-ils à rallier leur auditoire à leur cause ?

• Définition et usage du mot: BANQUEROUTIER, -IÈRE, substantif et adjectif.

  ? 3. De grands brasseurs d'affaires ont pu ?chapper ? la r?pression, parce qu'ils avaient ?t? assez habiles, aux heures de leurs succ?s, pour se cr?er de nombreuses amiti?s dans tous les mondes; on a fini par trouver qu'il serait bien injuste de condamner des n?gociants banqueroutiers et des notaires qui se retiraient ruin?s apr?s de m?diocres catastrophes, alors que les princes de l'escroquerie financi?re continuaient ? mener joyeuse vie. GEORGES SOREL, R?flexions sur la violence, 1908, page...

• florence cassez

• Avril 1949 dans le monde (histoire chronologique)

  ngrie. Ernô Gerô, économiste du rti communiste, présente le plan inquennal: la moitié des im·estisse­ :nts sera consacrée à l'industrie. ·MEDI ______ 16 ance. Les produits laitiers sont de •Uveau en vente libre. !MANCHE 17 11ie. Alcide De Gasperi expose son an de réforme agraire: le projet pré­ •it l'expropriation partielle contre demnités et le morcellement de iO 000 hectares. LARD! 19 urope de l'Ouest. Renouvellement du lan Marshall. EUDI 28...

• DISCOURS BADINTER

  Il est voté le 18 septembre 1981 par 369 voix pour, 113 contre (487 votants, 482 suffrages exprimés). Le 30 septembre 1981, la loi est officiellement adoptée par les sénateurs par 161 voix pour, 126 contre (288 votants, 287 suffrages exprimés). Le 9 octobre 1981, la loi est promulguée. La France est l'un des derniers pays d'Europe Occidentale avec la Belgique et le Royaume-Uni qui l'aboliront tota...

• Le procès de Nuremberg

  Le tribunal condamne à la mort par pendaison douze des accusés ; sept sont condamnés à la prison, les peines se situant entre dix ans et la perpétuité, et trois sont acquittés : Fritzsche, von Papen et 5chacht. Le N5D AP, la Gestap o et la 55 sont condamnés comme étant des orga­ nis ations criminel les. Les Alliés instal lent à Berlin la prison de 5pandau pour les criminels de guerre. Les quatre puissanc es d'occupation prennent en charge à tour...

• Commentaire Texte Sartre, "Cahiers Pour Une Morale"

  suffisante pour faire triompher ce moi qui m'incombe : je choisis ainsi ma manière d'être malade. Cependant, s'il fautainsi reprendre pour soi tout ce qui vient d'ailleurs, quelle est sera la conséquence?La conséquence sera une vie harassante, en effet, je suis "sans repos" (l14)et ainsi doublement usé (l14-15). Uséde l'extérieur par tout ce qui peut contrarier mes projets, c'est-à-dire les obstacles qui m'empêchent de suivretranquillement mon "chemin" ; usé intérieurement car il faut en...

• Vocabulaire: CHIOURME, substantif féminin.

  ? 3. Le restant [des prisonniers] (...) serait exp?di? vers Pr?neste, dans un camp de concentration (...). La chiourme, responsable de la garde de ceux-ci, serait choisie parmi les pires et dans leurs rangs. L?ON DAUDET. Sylla et son destin, 1922, page 145. 2. Par ellipse, substantif masculin. Garde*-chiourme. La trique du chiourme ou la lourde poigne de l'argousin (FRAN?OIS COPP?E, Contes en prose, 1882, page 290) : ? 4. Le jugement touche le condamn? comme la pierre d'une fronde, et le ch...

• Apologie de Socrate Platon

• L'art peut-il être immoral ?

  · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ou formées aucontact de l'expérience (empirisme). Elles existent indépendamment de notre pensée. L'Etre est l'intelligible oumonde des Idées. Cette thèse rend compte et de la connaissance, la réalité est intelligible, objet d'uneconnaissance, et de l'ordre du mond...

• Baudelaire, Charles - beaux-arts.

  Carjat, Charles Baudelaire Étienne Carjat, Charles Baudelaire, v. 1862. Photoglyptie.Culver Pictures C’est poussé par le besoin d’argent qu’il se lance dans la critique d’art (Salon de 1845, Salon de 1846, Salon de 1859), et qu’il fait paraître dans diverses revues, sous le nom de Baudelaire-Dufaÿs, des poèmes comme des essais littéraires et esthétiques, ainsi qu’une nouvelle, la Fanfarlo (1847). En 1848, mû par une troublante sympathie, il entreprend de traduire les œuvres de l’auteur amér...

• Arguments Pour Et Contre La Peine De Mort

• Faut-il inviter les cannibales à notre table ?

  équité ». Celle-ci se serait imposée d'elle-même, enracinée (« plantée ») dans le coeur des hommes et dans leursÉtats, en tout lieu et en tout temps.Or, l'histoire nous montre une « relativité » des conceptions du juste et de l'injuste qui parle d'elle-même. Ce qui estjuste ici est considéré comme blâmable là et réciproquement. Ce qui est le bien en France (au-deçà des Pyrénées)est une erreur ou un vice en Espagne (au-delà des Pyrénées). Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justicequi « c...

• excipit du colonnel chabert

  Derville. Le dénouement tragique est donc tout d'abord marqué par la déchéance de Chabert. Celui-ci, rendu méconnaissable par la misère est pour Derville, un révélateur de l'égoïsme social. Il lui rend hommage dans un discours au registre pathétique et empreint d'un certain lyrisme. Le texte débute en effet par la réflexion de Derville sur la destinée tragique du colonel Chabert : « Quelle destinée!(..)Sorti de l'hospice des enfants trouvés, il revient mourir à l'hospice de la Vieillesse, après...

• Peut-on s'accorder sur des vérités morales ?

  La vérité est la conformité entre ce que l'on dit et ce qui est réel. La morale se prononce sur ce qui doit être et non ce qui est. Ainsi une vérité morale est alors une règle dictant ce qu'on doit faire et non obligatoirement ce quel'on fait. Elle nous indique comment nous devons agir et provient de notre conscience morale, source decommandement intérieur. On peut ainsi la définir aussi sous le terme de loi morale ou valeur morale. S'harmoniser sur des lois morales est difficile car l'...

• Apprendre à être libre est-ce seulement apprendre à se passer du secours d'autrui ?

  prend un soin tout particulier à renforcer la gratuité du crime : il remet tout au hasard et se met à compterpour soumettre sa décision à l'apparition d'un feu dans la nuit. Or le hasard, c'est ce qui est fortuit, ce qui estdépourvu d' intention consciente, donc de motivation intrinsèque. Alors apparaît quelque chose d'étrange et de monstrueux : le jaillissement de l' absurde . L' absurde de la liberté se donne avec une sensation enivrante de vertige. Comme si la vie était suspendue au dessus...

• Catholicisme social et christianisme social de 1815 à nos jours

  Portée du socialisme chrétien en Amérique latine : la théologie de la libération. Mouvement social théologique et religieux issu des dominicains et des franciscains.Cette doctrine est établie par Monseigneur Gustavo Gutierez (Pérou). Inspiration marxiste qui lui vaut d'être condamné par le cardinal Ratzinger dans les années 80par l'intermédiaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Les contestations de cette vision socialiste : les régimes autoritaires se basant sur l'Eglise en Europe....

• homosexualité - sociologie.

  santé (OMS) ne la considère plus comme une maladie depuis 1991. 4 ÉVOLUTIONS SOCIALES RÉCENTES Jusqu’aux années 1950, l’homosexualité se traduit par des pratiques sociales et sexuelles clandestines. La libéralisation des mœurs durant les années 1960 s’accompagned’une volonté affirmée de visibilité et d’acceptation sociale. Un événement marque cette évolution : en 1969, une habituelle descente de police au Stonewall, un bar new-yorkais, provoque une rébellion inédite de la part des homosexuels e...

• L'épuration

  Au sens strict du terme, l'épuration désigne l'élimination et la destitution codifiées par une série d'ordonnances prises en 1944 des personnes ayant collaboré avec les Allemands au cours de l'Occupation, sous l'autorité du maréchal ~et vengeance, qui est le ressort même de l'épuration , se manifeste très tôt au sein de la Résistance . Ainsi, dès septembre 1941, des collaborateurs reçoivent à domicile les premiers cercueils miniatures , tandis que résea...

• 1953 Décembre dans le monde (histoire chronologique)

  LUNDI 14 Corée du Sud/USA. Le gouvernement signe une convention avec les États­ Unis. Elle prévoit l'octroi d'une aide écononùque d'un montant de 628 mil­ lions de dollars pour l'année 1954. MARDI 15 Belgique. Le projet de fermeture de sept mines de charbon dans le Bori· nage suscite des protestations; un re· cours est déposé devant la Haute­ Autorité de la CECA. Un accord inter­ viendra le 20 en tre le gouvernement et la firme Cockerill, afin de r...

• La peine de mort

• La loi peut-elle etre une garantie de la liberté ?

  b) Le meurtre est l'action la moins morale qui soit, la loi morale qui pèse sur chacun de nous la condamne c) Si bien que prendre sa liberté contre la loi politique et la loi morale c'est risquer de voir toute sa libertéconfisquée, risquer d'aller en prison et de ressentir l'indignité de son acte pour le restant de ses jours. En ce sens, laloi semble donc, garantir la liberté des ses citoyens et des hommes en dissuadant ceux qui voudraient être libre parrapport à elle. Problème : La...

• Les Religions À L'époque De Voltaire

• Peut-on juger objectivement de la valeur d'une culture ?

  lutter contre cet ethnocentrisme. Cependant, il y a une autre option envisageable qui consiste à ne pas refuser de juger mais à toujours avoir conscience du caractèred'abord relatif de nos jugements. Cela signifie que puisque tout jugement repose sur un critère particulier, il ne faut pas faire comme si ce critère était valableuniversellement. La colonisation, par exemple, reposait sur une justification idéologique singulière : le fait que les peuples africains soient impies ettechnologiquement...

• Chacun sa chimère

• La révolte des Mau-Mau instaure l'indépendance du Kenya

  Un Kikuyu en conversation avec un policier kenyan La révolte des Mau .. Mau instaure l' indépendance du Kenya C'est en décréta nt l'état d'urgence qu'en 1952 la pui ssance coloniale des Britanniqu es réagit à la terreur des sociétés secrètes du Kenya, appelées Mau-Mau. Jomo Kenyatta, considér é comme le chef de la réb ellion, est condamné à sept ans de prison. S ous le terme de Mau-Mau, les Britanniques regroupent des sociétés secrètes des Kikouyous,...

• Existe-t-il des plaisirs contre nature ?

  pouvons pas atteindre mais dès que je ressens du plaisir, c'est que j'ai la possibilité de le faire et cela est permis parla nature donc naturel. 3. Le plaisir n'est qu'une ruse de la nature pour nous faire rechercher ce qui est bon Enfin, si on considère que le plaisir naît du désir alors on peut dire que le plaisir n'est qu'une ruse de la nature pournous faire accomplir ce qui vise la conservation de l'espèce. Hegel reconnaît dans le chapitre IV de laPhénoménologie de l'esprit ,...