733 résultats pour "communaute"

• LA SUPERPUISSANCE DES ETATS-UNIS

  Depuis doctrine Monroe, USA considère continent américain comme leur zone d'influence réservé. N'ont jamais hésité à intervenir -> guerre froide: peur ducommunisme les conduit à commettre dérapages, favorisant l'installation de dictatures militaires (les juntes) du moment qu'elles préservent intérêts éco. Depuis finguerre froide essentiellement économique. Veulent créer une vaste ZLEA (zone de libre échange des Ameriques) a fin de forme immense marché commercial. Maisavance dif ficilement car MERCO...

• L'intérêt général est-il le but de l'Etat ?

  population en prolétaires, le mode de production capitaliste créé la puissance qui, sous peine de périr, est obligée d'accomplir ce bouleversement.[…] Le prolétariat s'empare du pouvoir d'État et transforme les moyens de production d'abord en propriété d'État . Mais par là, il se supprime lui-même en tant que prolétariat, il supprime toutes les différences de classe et oppositions de classes et également l'État en tant qu'État. Lasociété antérieure, évoluant dans des oppositions de classes, ava...

• Nietzsche et de l'importance de l'Etat

  constituée »; or Rousseau a dit : «la plus ancienne des sociétés, et la seule naturelle, est celle de la famille ». Il y alà apparemment contradiction.Rousseau expliquait dans le chapitre II du livre I du Contrat Social que les enfants ne pouvant subvenir seuls à leursbesoins, doivent, pour subsister, s'en remettre au père pour ce qui est de leur vie. On peut dire qu'il y a là société,puisque ce groupe n'est pas une agrégation fortuite, sans rapports réels mais bien un groupement dont les divers...

• Histoire de l'île de Madagascar (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION)

  Ranavalona se sentent menacés et parvie nnent à le faire assassiner en 1863 , annulant la plupart des concessions accordées aux étrangers . L E TEMPS DES RtFORMES Le trône revient à Rasoherina , la veuve de Radama Il, mais la réalité du pouvoir e st entre les mains des conservateurs et du Premier ministre Raini laiarivony qui parvient à épouser la reine . En 1868 , Rasoherina meurt , remplaçée par sa cousine Ranavalona Il. Le P remier ministre l'épouse ég...

• Les deux victoires de Boris Eltsine

• Union européenne

  l'application du droit communautaire. La cour des comptes européenne est responsable du budget communautaire. Elle gère l'aspect financier de l'U.E., elle contrôle la légalité et la régularité des recettes et dépenses de la communauté.     b)Les objectifs de l'Union européenne   Les objectifs de l'Union européenne sont de coordonner les politiques économiques entre les états membres afin de réduire les inégalités entre ces différents pays notamment en faisant appel à leur solidarité lors de prob...

• Traité de Rome (extrait).

• L'État a-t-il pour but de maintenir l'ordre ?

  que personne morale et les implications de cette égalité. Dans la mesure où l'individu ne sait pas la place qu'il vaoccuper dans la société, il sera enclin à considérer certaines choses comme étant nécessaires pour mener une viesatisfaisante. Celle-ci ne peut en effet être menée que grâce à un certain nombre de « biens premiers ». Parmi cesbiens, Rawls inclut entre autres le revenu, les droits et les libertés de base, et celui qu'il classe en premier, les «bases sociales du respect de soi-même...

• Castille et León

• Economie européenne

  -il accroit les pressions concurrentielles qui favorise 2 choses : cela permet de baisser les prix et sa développel'innovation. Le marché unique européen devient un moyen d'affronter ds de meilleur condition le marché mondiale. Le marché unique a conduit à 5 choses : abolition des contrôles douanier, élimination des barrières réglementairesdes échanges, ouvertures des marché publics, harmoniser la fiscalité principalement la tva et libéralisation de lacirculation des hommes et des capitaux. La t...

• Je, tu et nous, est-ce la même chose ?

  revêtir une importance toute particulière, et ce notamment vis-à-vis de toute forme d'altérité. Eneffet, si le je est la seule certitude immédiate, toute altérité ne semble pouvoir être construite oumise au jour que par la médiation de cette identité première. C'est parce que le je est premier quel'altérité peut être rendue possible et connaissable. Autrui est connu après et médiatement, et ce,entant qu'il constitue une extériorité par rapport au « je ». La différenciation entre « je » et aut...

• Proche et Moyen Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la 1ère guerre mondiale

   R­U   : Accorde l’indépendance  à certains pays (Irak, Egypte). · La WW II      :   Pdt la WW II, le MO est aussi un enjeu de la guerre    2 enjeux principaux   :  ­ Ma îtrise du canal de Suez ­ Mettre la main sur l’exploitation du p étrole    1928   : Accord  d’Achnacarry (partage des   gisements de p étrole entre les grdes puissances).  Fin de la WW II   : D éstabilisation de la pr ésence des puissances europ éennes   :  1943   : Ind épendances du Liban, 1946   : ind épendance de l...

• Aristote : la politique comme aboutissement de l'éthique

• Y a t il des cas ou il est légitime de s'opposer a la loi ?

  La loi peut être une injustice établieLa loi, en tant qu'instrument politique, peut représenter, non pas la défense de l'intérêt général, mais celled'intérêts particuliers. C'est ce que Marx a dénoncé sous le nom de «justice de classe». La loi, dit encoreRousseau, favorise ceux qui ont la propriété et défavorise ceux qui n'ont rien. Ainsi, le droit de vote n'a étéaccordé aux femmes que récemment et au prix de longues revendications. "On fait une distinction entre les "droits de l'homme" et les...

• Extrait de la République, livre II, 369 c-370 c (Platon)

  chose de fort compliqué. Cela exige une « vue pénétrante ». Or, c'est précisément cette extrême pénétration duregard qui pour l'heure fait défaut. Il s'agit donc, dit Socrate, de trouver un moyen de compenser ou de corrigernotre myopie actuelle. « Si l'on donnait à lire de loin à des gens qui ont la vue basse des lettres écrites en petitscaractères, et que l'un d'eux s'avisât que les mêmes lettres se trouvent écrites ailleurs en caractères plus gros surun tableau plus grand, ce leur serait, je p...

• Que changerait l’affirmation d’un respect envers le vivant ?

  la distance du mépris. Respecter autrui c'est /e laisser être lui­ même et ne pas le réduire à l'état de simple moyen pour nous. Que/ sens le respect peut-il avoir dans notre rapport au vivant en général? S'agit-il seulement de s'abstenir de cruauté? Ou faut-il aller plus loin et s'interdire toute utilisation quelle qu'elle soit:, y compris alimentaire? •Quelles difficultés s'opposent à l'élargissement de la notion de respect? L...

• Vivre en société, est-ce seulement vivre ensemble ?

  Introduction Vivre en société, est-ce seulement vivre ensemble ? On pourrait définir la société comme un groupe d'individus qui travaillent et qui échangent: ils ont donc des rapports ou entretiennent un commerce selon des règlesexplicites. Il est donc évident que vivre en société revient à vivre ensemble, avec une plus ou moins grandeproximité. Néanmoins, peut-on dire que l'on vit en société à partir du moment que l'on vit ensemble ? Nous avonsdéjà signalé qu'il fallait qu'i...

• ROUSSEAU et le langage

  l'ordre des besoins, puis ce qui est de l'ordre des passions, enfin ce qui est de l'ordre de la raison. Cris et gestesrelèvent encore des besoins; la voix et ses accents vont avec les passions. Un autre langage convient à la raison.D'où l'idée rousseauiste qu'en dehors du langage des gestes, il y a deux types de langue. Celle, tout d'abord, quivise à persuader, composée surtout de voyelles, où les sons existent à peine articulés, et qui se rapproche du chantde la musique, et de la poésie. Celle...

• L'Homme et le monde

  se raccrochent à l'image d'un monde fermé, rassurant et petit.- Scolastique dominante au Moyen- Age. Approche déductive : de la théorie (fondée sur la religion) vers le terrain.La science a un rôle social et psychologique si bien qu'à l'époque où la science avait peu de place : désemparementface au monde.- Combinaison philosophie ancienne + théologie chrétienne.- Caractéristiques de la science médiévale : achevée et sans faille, toutes les parties du système explicatif sontinterdépendantes (tout...

• UKRAINE de 1990 à 1994 : Histoire

  Avec un programme promss e, Leon id Koutchma (ci-dessus, à droite, aux cfJrés de Leon id Kravrchouk) esr élu pré si de nt de l'Ukraine, e11 1994, après plusieurs almées de te11sio11S entre Kiev er Moscou. © Epïx Syg ma collectivisation forcée des terres, qui est pour le pouvoir soviétique l'occasion de briser la résistance nationale, provoque environ 6,5 millions de morts (famine, répression), avant que les purges staliniennes n'exterminent l'intelligentsia....

• Les hommes sont-ils naturellement sociables ?

  «L'homme est un animal politique.» Aristote, Les Politiques (Ive siècle avantJ.-C.). • La célèbre formule d'Aristote va plus loin que la simple affirmation d'unesociabilité de l'homme. Il ne suffit pas de dire que l'homme aime la compagniede ses semblables, ou qu'il en a besoin pour repousser les bêtes sauvages.Pour Aristote, l'organisation en «cité» (État) est le te/os de l'homme, son butnaturel. C'est pourquoi Aristote va jusqu'à dire que la cité est «antérieure à lafamille et à chacun d...

• Omar Ier

  Sous le califat d'Abou Bekr (632-634), on voit peu Omar se manifester. Il fait partie des conseillers du calife, mais onnous rapporte surtout des cas où celui-ci ne tient pas compte de ses conseils, notamment quand Omar veut obtenirle limogeage du grand général Khâlid ibn al-Walîd, accusé d'avoir massacré des prisonniers simplement pour prendrela femme de leur chef. Néanmoins, au cours de sa dernière maladie, Abou Bekr le désigna comme son successeur. La révolte des tribus arabes contre le systè...

• Pourquoi l'homme a-t-il besoin d'interdits ?

  de peur qu'est l'état de nature. Selon Hobbes, le premier but des lois, qui apparaissent comme desinterdits, c'est-à-dire des moyens de limiter la liberté de l'homme, est alors de maintenir la paix, c'est-à-dire d'assurer la sécurité entre les individus. Tout vivre ensemble suppose alors des interdits, maisceci se fait au prix de la liberté naturelle des hommes. En effet, Hobbes décrit le passage à la légalitépositive comme un contrat passé entre les individus. Ce pacte stipule en outre que tous...

• Aristote: De la justice particuliere

  S'il y a lieu de distinguer les vertus morales et les vertus intellectuelles (ou dianoétiques, de discernement), lajustice s'apparente aux premières (la vertu éthique et la justice supposent même disposition) et aux secondes (unacte de l'intelligence intervient, qui évalue, rectifie, met en relation). Elle a trait à notre conduite envers les autreshommes. On ne saurait être « juste » ou « injuste » envers soi-même (Éthique à Nicomaque, V, 15, 1138 a 26).Comme l'a vu Platon, c'est la vertu to...

• Peut-on parler d'un besoin de l'autre ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § Le besoin renvoie immédiatement à l'idée d'une nécessité vitale, de quelque chose sans lequel on nepourrait pas vivre, exister, par opposition au désir qui semble quant à lui non nécessaire, non vital. § Parler d'un besoin de l'autre serait alors parler d'une nécessité d'autrui pour nous. Autrui seraitnécessaire à notre propre existence, il serait même une nécessité vitale, de laquelle nous ne pourrionsnous passer pour exister. § Mais alors par...

• Constitution de la Ve République (extrait).

  de compétences nécessaires à l’établissement de l’Union économique et monétaire européenne ainsi qu’à la détermination des règles relatives au franchissement desfrontières extérieures des États membres de la Communauté européenne. [...] Source : Rials (Stéphane), Textes constitutionnels français, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1996. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Aristote: Animal Politique

  Point méthode L'originalité d'une thèse exige de l'étudiant un réel souci d'étonnement. Il lui suffit la plupart du temps de prendre lamesure de toute la distance qui sépare la pensée de l'auteur de l'opinion commune. Il lui faudra donc se placer à la foisdans la double perspective du sens commun et du philosophe. Sans ce travail de mise en regard réciproque, l'étudiantsera incapable de saisir quoi que ce soit de décisif. La problématique procédera d'un étonnement de second niveau.Souligner l...

• Peut-on dire, à l'instar d'Henry Rousso que l'Algérie française est un « passé qui ne passe pas » ?

  l'Algérie à la France.Son évolutionLe référendum du 8 janvier 61 se révèle être un véritable plébiscite pour la politique algérienne de de Gaulle. La détermination des partisans de l'Algérie françaisen'en est que renforcée. A mesure que la perspective de l'Algérie française prend corps, leur résistance devient de plus en plus désespérée. Les négociateurs sedépêchent de conclure la paix afin de mettre fin à la violence qui se déchaîne des deux côtés de la mer. Il semble donc que l'existence même...

• Citations avec socio-économique, adjectif.

  Le Courrier.ch Des difficultés particulières liées au tissu socio-économique du canton sont reconnues par les experts, assure M. Baud. Le Courrier.ch Les conditions climatiques ont une incidence réelle sur les activités socioéconomiques et environnementales de notre planète. Le Devoir.com L’enjeu du géomarketing est de déterminer plus finement le profil socio- économique de ces personnes à partir de bases de données statistiques. L’Express.fr La mort solitaire aujourd’hui est liée...

• Peut-il y avoir une société sans État ?

  L'État de la domination d'une classe sociale chez Marx « Au fur et à mesure que le progrès de l'industrie moderne développait,élargissait, intensifiait l'antagonisme de classe entre le capital et letravail, le pouvoir d'État prenait de plus en plus le caractère d'un pouvoirpublic organisé aux fins d'asservissement social d'un appareil dedomination d'une classe. Après chaque révolution, qui marque un progrèsde la lutte des classes, le caractère purement répressif du pouvoir d'Étatapparaît...

• Analyse du conflit russo-tchétchène

  En 1991, l'URSS disparaît pour donner place à la fédération de Russie, et les quinze républiques qui la constituaient deviennent quinze états autonomes ; la Russieest le plus gros d'entre eux. A ce moment, la grande chaîne montagneuse du Caucase, au Sud-ouest, se retrouve divisée en deux : le Nord est englobé dans la nouvellefédération de Russie, et du Sud naissent trois états indépendants : l'Arménie, la Géorgie et l'Azerbaïdjan. La Tchétchénie qui se situe dans le Nord du Caucase, et quià ce m...

• Une société juste peut-elle s'accommoder d'inégalités ?

  Or, dans les sociétés démocratiques, le sujet libre fixe ses propres objectifs et développe une conceptionpersonnelle de son bien privé et du bien commun. Comment dans ce cadre s'accorder sur une définition de la justicedistributive, c'est-à-dire sur une conception commune d'une échelle de valeurs ? La justice selon Aristote. S'il y a lieu de distinguer les vertusmorales et les vertus intellectuelles (oudianoétiques, de discernement), la justices'apparente aux premières (la vert...

•  L'Etat garantit-il l'intérêt général ?

  population en prolétaires, le mode de production capitaliste créé la puissance qui, sous peine de périr, est obligée d'accomplir ce bouleversement.[…] Le prolétariat s'empare du pouvoir d'État et transforme les moyens de production d'abord en propriété d'État . Mais par là, il se supprime lui-même en tant que prolétariat, il supprime toutes les différences de classe et oppositions de classes et également l'État en tant qu'État. Lasociété antérieure, évoluant dans des oppositions de classes, ava...

• La culture remplace-t-elle la nature ?

  Dans « Les structures élémentaires de la parenté », Lévi-Strauss a tenté de répondre à cette doublequestion.La première méthode, dit-il, et la plus simple pour repérer ce qui est naturel en l'homme, consisterait à l'isolerun enfant nouveau-né, et à observer pendant les premiers jours de sa naissance. Mais une telle approches'avère peu certaine parce qu'un enfant né est déjà un enfant conditionné. Une partie du biologique à lanaissance est déjà fortement socialisé. En particulier l...

• Peut-on accepter la loi de la majorité si l'on refuse la loi du plus fort ?

  gouvernement de la volonté générale, et cette volonté générale est inaliénable. Le pouvoir se transmet, pas lavolonté. L'État raisonnable et bien entendu se fonde donc sur le contrat social et non sur le pouvoir despotique. Ils'agit de trouver une forme d'association où la personne et ses biens soient défendus et protégés par tous, et danslaquelle chacun s'unissant aux autres reste aussi libre qu'auparavant. Ce contrat se réduit à une seule clause :"l'aliénation totale de chaque associé av...

• Biographie de TONNIES (Ferdinand).

• Le totalitarisme

• Définition: EXCOMMUNIÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  conforme à une norme, à une éthique. Ma tante me dit donc comme ça : « Mon neveu, J'espère que vous n'aurez pas la hardiesse d'excommunier cette incomparable pièce. Elle est patriotique et morale » (RAOUL PONCHON, La Muse au cabaret, page 273 ). Remarque : La documentation atteste a) Excommunicateur, trice, adjectif. Qui effectue l'excommunication. Par analogie La communauté stalinienne, avec son pouvoir excommunicateur (Jean-Paul Sartre, Sit. II, 1948, page 329). b) Excommunicatoire, adjectif....

• Avons-nous besoin de religion ?

  les enfants, ceux qui ne sont pas encore ou plus capables de raisonner sur le bien, ne pourront jamais assumer leursconditions d'hommes, ne pourront jamais faire avec l'écrasante responsabilité qui pèse sur l'homme, qui est le seultémoin de ses actes. Transition : Comment dès lors comprendre le rapport de l'homme à son dieu ou à son absence de dieu ? 3 . La religion n'est pas un besoin, elle répond certes à un besoin essentiel mais elle n'est pas l'uniqueréponse : elle est une affaire privée. a)...

• eco tissu

  15/02/2005 Communautés de communes Bosc d’Eawy Canton de Forges- les-Eaux Canton de Gournay- en-Bray Londi- nières Monts et Andelle Pays Neufchâ- telois Saint- Saëns Porte de Bray PAYS D E BRAY Chefs d’exploitation 155 279 189 235 159 278 148 1 443 Employeurs 52 69 63 57 47 75 38 401 Polyculture élevage 37 53 49 47 34 52 25 297 CUMA et ETA* 7 4 4 3 8 7 5 38 Travaux forestiers 3 2 0 4 2 5 3 19 Organismes professionnels 0 1 0 1 0 3 0 5 Artisans ruraux 0 2 2 0 0 2 0 6 Divers 5 7 8 2 3...

• Schuman, Robert

  194 Schuman (Robert) 1 Ministre français des Affaires étrangères entre 1948 et 1952, principal artisan de la réconciliation franco-allemande et, par son appel du 9 mai 1950, promoteur de l'Europe unie, Robert Schuman a donné son nom au Plan prévoyant la création de la Communauté européenne du Charbon et de l'Acier (CECA), initiative qualifiée de "téméraire et d'éblouissante " par Konrad Adenauer. Robert Schuman se fait ainsi le réalisateur e...

• Le pouvoir de l'Etat est-il fondé sur une illusion ?

  Se pose maintenant les questions des modes d'exercice efficace du pouvoir politique : il semble que la tromperie, lamanipulation des apparences, soient des auxiliaires de l'exercice du pouvoir, et alors il est possible de soutenir quel'Etat organise l'illusion de manière à assurer sa domination. Machiavel, Le Prince Un prince doit s'efforcer de se faire une réputation de bonté, de clémence, de piété, de fidélité à ses engagements,et de justice ; il doit avoir toutes ces bonnes qualités...

• ETUDE DE TEXTE: Hannah ARENDT, La Crise de la culture.

  PHILOSOPHIE} LA LIBERTÉ Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. SUJET 27 : < " .. >< 'iP 'iP >1 .. 'iP .. -1-'iP? "9" "'iP"" 9 .. ~ .. ? ~ .. 9 .. 6 .. t' .. 'iP 'l' >< 'iP .. >< .. 'iP X 'iP .. M 6 9? .... ? "9" >< 9 9 >< .. ? A .... >< .. 9 >< "'iP" .. 'iP .. >< .. 'iP >t .... X ';" >< .. 9 ~ .......... 9 .. " ..... >t .. ? >t "9 ~ .. 9? "';? "';? "-;> .....

• Est-il légitime de s'opposer à la loi ?

  La loi peut être une injustice établieLa loi, en tant qu'instrument politique, peut représenter, non pas la défense de l'intérêt général, mais celled'intérêts particuliers. C'est ce que Marx a dénoncé sous le nom de «justice de classe». La loi, dit encoreRousseau, favorise ceux qui ont la propriété et défavorise ceux qui n'ont rien. Ainsi, le droit de vote n'a étéaccordé aux femmes que récemment et au prix de longues revendications. "On fait une distinction entre les "droits de l'homme" et les "...

• L'unanimité est elle un critère de vérité ?

• Définition du terme: CRÉOLE, adjectif et substantif.

  DÉRIVÉS : Créoliser (se), verbe pronominal vieilli. [Au sujet d'une personne] S'adapter aux moeurs et à la manière d'être des créoles. Attesté depuis Dictionnaire de l'Académie Française, Compléments 1842 et dans la plupart des dictionnaires généraux a) Souvent péjoratif. Prendre certains caractères d'un créole. Français créolisé. Au figuré. [À propos d'une langue] Abâtardi(e). La langue des grands écrivains de l'Angleterre s'est créolisée, provincialisée, barbarisée, sans avoir rien gagné en én...

• Grand oral du bac : LA TRAGÉDIE YOUGOSLAVE

  La tragédie yougoslave visant à l'extermination physique des populations serbes et juives. Une résistance an ti-allemande s'or­ ganise. Sous l'autorité du communiste croate Josip Broz dit Tito, la résistance communiste s'empare du pouvoir en 1945. Cindépendance affichée par Tito face au bloc soviétique fait du jeune Etat réunifié une puissance non-alignée qui se tient à ' En 1918, le roi de Serbie devient te souverain du royaume des Serbes, des Croate...

• Service jeune mission france

• Le rapport des sociétés à leur passé

  le mémorial de la France combattante sur le mont-valérien. La construction d’un récit nationale nécessite un héros, c’est le sens du transfert des cendres de jean moulin au Panthéon en 64. Jean moulin est révoqué par Vichy. Ce socialiste rejoint De Gaules et c’est lui qui est à l’ origine de l’unification de la résistance. Il est mort sous la torture sans parler. De nombreux lieux servent à se rappeler des héros de la résistance, ce sont les lieux de mémoires. De...

• Dialogues des carmélites. Scénario de Georges Bernanos (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  ont déjà révoqué l'aumônier. Soupçonnant le prieuré de séquestrer des jeunes filles contre leur volonté, ils exigent de le fouiller. Pour les religieu­ ses s'annoncent des jours difficiles (tableau 3). Le temps des persécutions est venu. L'Assem­ blée nationale a suspendu les vœux monastiques. Les cérémonies se déroulent dans la clandesti­ nité. Les sœurs vivent dans leur propre chair la Passion du Christ. Pour finir, le couvent est dévasté et...