5412 résultats pour "libérté"

• La Democratie En Crise

• Theatre de l'absurde

• Quel est le fondement de l'état

• Cour de philosophie

  LECON 1/ LA CONSCIENCE REFLEXIVE, L'EXPERIENCE CARTESIENNE  ERREUR! SIGNET NON DEFINI. I. IL N'Y A QUE L'HOMME QUI DISE JE  ERREUR! SIGNET NON DEFINI. II. L'EXPERIENCE CARTESIENNE: LA DECOUVERTE DU COGITO.  ERREUR! SIGNET NON DEFINI. LECON 2/ QU'EST-CE QUE LE MOI: CRITIQUE DU COGITO.  ERREUR! SIGNET NON DEFINI. SERIE 4 : LA CONSCIENCE A -T-ELLE BESOIN DE L'AUTREPOUR EXISTER ?  ERREUR ! SIGNET NON DEFINI. LECON 1/ LA CONNAISSANCE D'AUTRUI  ERREUR! SIGNET NON DEFINI. I. AUTRUI EST A LA FOIS LE ME...

• La politique

• Résumé de l'Ingénu de Voltaire

  de liberté à l'Ingénu il le baptise. p. 55-56 P 15-22 -> et naïf, bon croyant.• Deuxième type: l'Ingénu prend tout au premier degréÇa permet de faire ressortir les non utilités de la Bible, selon Voltaire. Ça permet aussi de montrer que la Bible à étémanipulé au profit du parlement. C'est une critique à l'interprétation des textes religieux> Exemple de critique : lorsque l'Ingénu va se faire baptiser il a lu la Bible et comme il y est écrit que les premiersbaptisés étaient immergés totalement da...

• Peut-on désirer volontairement la servitude ?

  misérablement asservis à un joug, sans y être contraints par une force majeure. Le tyran peut être défait si l'on nelui donne rien.En résumé, l'explication de la dépendance à partir de la contrainte ou de la violence ne saurait être totalementexplicative, dans la mesure où la relation «dominant-dominé », « maître-esclave » ne tient bien souvent que par leconsentement de l'esclave. Un noyau irréductible de mystère demeure au sein de multiples dépendances physiques. B) La servitude par peur a) La...

• Fiche de lecture de l'oeuvre Qu'est-ce que l'Occident ? de Philipe Nemo

• Dictionnaire en ligne: ÉGALITÉ, substantif féminin.

  — Spécialement. · ALGÈBRE. [Le substantif est déterminé par une relation algébrique juxtaposée, dont les éléments, ne contenant pas de variable, ne présentent pas de différence quantitative] 7 — 3 = — 12 + 16 est une égalité numérique (...) x + 3 = 5 — x2 est une égalité littérale (Collection de mathématiques, Classe de 3e, Bordas, 1962, page 337 ). Vieilli. Synonyme : équation. Les règles de synthèse combinatoire (...) ressemblent beaucoup (...) aux règles du calcul des égalités ou équations (A...

• novembre 1996 dans le monde (histoire chronologique)

  ment français de ses craintes quant au respect des libertés locales par Pékin, et demande à l'Union européenne de suivre de près la situation de la future « région administrative spéciale "· Le 15, le gouvernement chinois réussit à imposer son candidat comme succes­ seur du gouverneur britannique. La situation politique en Corse 13 Alors que les auentats commis par le FLNC-Canal historique se poursui­ vent, le ministre de l'Aménagement du territoire...

• Lettres Persanes, Montesquieu

  Lettre VI Usbek à Nessir (Ispahan) Usbek confie à son ami Nessir qu’il est peiné d’avoir quitté la Perse et exprime ses inquiétudes vis-à-vis de ses femmes et de ceux qui les entourent (eunuques, esclaves). Lettre VII Fatmé à Usbek (Erzeron) Fatmé - autre femme d’Usbek - lui confirme qu’elle n’aime que lui. Elle regrette la diminution de ses libertés, mais continue à travailler sa séduction pour son retour. Elle rêve qu’il revienne. Lettre VIII Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek avoue à son...

• Dans la Serbie bombardée, voyage à travers une guerre sans bataille

  avocat a fait savoir qu'il ferait les cinq ans de prison prévus en cas d'insoumission plutôt que d'aller se battre. "Mais, dit-il, la loiprévoit que vous partez de toute façon à la guerre et qu'après vous faites cinq ans de prison. Voilà pourquoi les mobilisés n'ontd'autre choix que de répondre à l'appel. " Au bord des routes, des militaires en permission font, sans grand succès, du stop. Les routes sont presque désertes. "Lesembouteillages sont dans le ciel", plaisante un homme. Il n'y a pas...

• L1 S2 DROIT CIVIL

• L'erreur est-elle de notre faute ?

  philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle p...

• Préambule de la Constitution de 1946 - Texte.

• Cours Histoire Vè République

  La IV reste comme un régime mal aimé pourtant malgré l’instabilité, elle a soutenu la croissance éco et la reconstruction, elle a su faire face à la guerre froide, c’est elle qui lance la construction européenne. Même si c’est elle qui donne l’indépendance à l’Indochine, au Maroc et à la Tunisie, elle va échouer face à la crise algérienne. B. la mise en place de la V°. 1958 : gestion de la crise...

• La question morale

  l’objet de l’expérience. Mais que l’homme doive accomplir son devoir de façon tout à fait désintéressée et qu’il lui faill e séparer complètement du concept de devoir son désir de bonheur pour l’avoir tout à fait pur, c’est ce dont il est très clairement conscient ; ou alors s’il ne croit pas l’être, on pe ut exiger de lui qu’il le soit autant qu’il est en son pouvoir de l’être : car c’est précisément dans cette pureté qu’est à trouver la véritable valeur de moralité, et il faut donc éga...

• CANDIDE: Voltaire - Le nègre de Surinam (Chapitre 19ème)

  malheureux que nous. Les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfantsd'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste ; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus degermains. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible. Extrait du chapitre 19 de Candide ou l'optimiste - de Voltaire Etude I - Un constat Le récit de la rencontre avec le nègre est fait par le narrateur...

• Grand cours: LE DROIT (16 de 16)

• Article de presse: L'affaire Siniavski-Daniel

  maître. Le comité central proclama donc urbi et orbi qu'aucun communiste ne devait s'écarter de la doctrine traditionnelle condensée etrabâchée par les fonctionnaires de l'idéologie. Avant même de rétablir le " vrai communisme " à Prague, il fallait reprendre lapopulation, les militants soviétiques, signifier que les débats, tolérés, ne pouvaient porter que sur des sujets techniques, lemagistère du parti se réservant le monopole de toutes les décisions fondamentales. Le printemps de Prague...

• LES VALEURS MORALES SONT-ELLES RELATIVES ?

  utilitaire, et elle est unique dans son style. La production de la machine a une fin autre que le fait d'être. Elle et saproduction sont faites en série, alors qu'à l'heure actuelle, la nature s'oppose au clonage humain qui essaie dereproduire un même homme plusieurs fois. La machine vivante est une illusion aussi complexe puisse-t-elle être. Lamachine reste matérielle, inerte. L'esprit est unique et présent chez tout humain ou éventuellement chez tout animalvivant. Contrairement à la machi...

• Emmanuel KANT. (Réponse à la question : « Qu'est-ce que les Lumières ? », « Was ist Aufklärung ? » )

  Dans le travail philosophique d'un texte on ne saurait se contenter d'un « à peu près » ou d'une compréhension globale. C'est la portée, l'enjeu, les implications d'une thèse qui ici importent. Pour cela, il faut comprendre !a nécessité absolue de poser au texte des questions, ne rien considérer comme allant de soi : - Que veut dire Kant quand il dit que... ? - Quelle est son intention... ? - Pourquoi cet exemple... ? Que signifie ce choix...

• Code Pénal 315 P

• Sartre et les femmes

  la dialectique* sartrienne de la liberté. Nul dualisme non plus, puisqu'on n'aime pas une âme seule ou un corps isolé : même le désir le plus cru concerne l'a utre en tant qu'il est lui aussi désir, et donc liberté. On regarde un regard, et non des yeux. On désire le désir de l'autre comme désir de soi. La probléma­ tique sartrienne de l'amour réside dans l'authenticité* et l'or igine de l'amour . On n'expérimente pas l'amour comme un choix rationnel ma...

• COMMENT DESCARTES DEMONTRE-T-IL L'EXISTENCE DU MONDE EXTERIEUR?

  considérait la Guerre de Cent ans comme une lutte fratricide qui allait ruiner le monde chrétien. I. INDIVIDUALISME ET EXP ERIENCE DE LA LIBERT E. A) THEOLOGICA PLATONICA La Renaissance est là. Et Pétrarque aura une autorité intellectuelle et un prestige durable sur l'Académie florentine du XVe siècle, particulièrement sur MARSILE FILIN et PIC DE LA MIRANDOL (Cf. PIERRE DE NOLHAC : Pétrarque et l'hu manisme ). Marsile Ficin est né...

• explication de texte gorgias

  ses tonneaux, il n’y a plus à y verser quoi que ce soit ni à s’occuper d’eux ; au contraire, quand il pense à ses tonneaux, il est tranquille. L’autre homme, quant à lui, serait aussi capable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles à recueillir, mais comme ses récipients sont percés et fêlés, il serait forcé de les remplir sans cesse, jour et nuit, en s’infligeant les plus pénibles peines. Alors, regarde...

• France de 1980 à 1989 : Histoire

  François Mitterrand, au lendemain de sa victoire à l'élection présidemielle dtt JO mai 1981. © D. Goldberg · Sygma Dessin de Plamu concemant le paysage audiovisuel françai s. © Planlll · Le Monde tourmente dans le paysage poli t ique a-t -elle modifié les comportements des partis, le poid s relatif des institutions, les us et coutumes de la vie publique fr anç aise? L'échiquier polit iq u e, en vérité, a accueilli quelques nouveaux venus. La m...

• Commentaire "le Loup Et Le Chien" La Fontaine

• La poésie : émotion ou rigueur ?

  rigide. L'émotion est ce qui esquisse l'œuvre, le travail est ce qui en fait une œuvre. Ils sont indissociable, si nousvoulons obtenir un « accord parfait». Le poète a pour travail de « faire d'une larme, une perle », la larme est l'imagede l'émotion ressentit par l'auteur, qui va être travaillée pour devenir la perle. L'émotion est placée à la source del'inspiration et le travaille *l'améliore.{text:soft-page-break} 1) Relevez et commentez une image originale dans chacun des textes. /2 A :...

• Dictionnaire en ligne: ÉLARGI, -IE, participe passé et adjectif.

  2. Écarter largement ou augmenter l'écart entre deux choses. Il [Bobi] élargit les bras pour imiter le large horizon (JEAN GIONO, Que ma joie demeure, 1935, page 191 ). 3. Déployer, étendre quelque chose de large. Les sapins démesurés élargissaient sur nos têtes une voûte gémissante (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, Bandit corse, 1882, page 55 ). B.— Rendre plus vaste, plus étendu. 1. Domaine physique. Agrandir, augmenter la surface, l'étendue (d'un espace, d'un terrain, d'une pro...

• Belgique et littérature - la littérature belge

  Hainaut, sans qu'on puis se dire s'il s'agit du Hainaut belge ou du Hainaut français, tant pare ille discrimination, pour l'épo­ que, manque de pertinence historique. Au xm• s., la littérature reli g ieuse ou morale est la plus abondan te, surtout dans le pays de Liège. principauté ecclé­ siastique. La littér ature épique, quant à elle, ne sera représentée que par des refontes tardives, comme celle d'Adenet le Roi, qui tiennent plu s du roman que de...

• Anthologie

  Chez Hugo comme chez la poétesse américaine Emily Dickinson, la mort fait l'objet d'un voyage funèbre. Chez les auteurs surréalistes, le langage est exploité de façon novatrice pour conférer une dimension merveilleuse aux éléments du quotidien et celle du voyage au sentiment amoureux. Les blasons modernes d'Eluard sont empreints d'une sensibilité surréaliste. Dans "La Courbe de tes yeux", l'imaginaire du poète se distingue dans le rapprochement du contour des yeux avec celui du coeur....

• TOCQUEVILLE Charles Alexis Henri Clérel de (vie et oeuvre)

  la société française est enc ore incapable de liberté politi­ que . En 1849, il accepte la charge de minist re des Affai­ res étrangère s mai s sa santé précaire l'oblige à se démet­ tre aprè s 4 moi s. Opp osé à toutes les tyrann ies, il se retire déf initivement de la vie eolit ique après le 2 décem bre. Ain si, c'est au coup d'Etat qu'il doit les loisi rs néces­ sa ires pour mettre en cha ntier un ouvrage dont le dessein datait d'un séjo ur à Sor rente...

• La III République

  mesures maladroites ou provocatrices, se soulè­ vent le 18 mars 1871. Thi ers abandonne Paris aux révolutionnaires socialistes et rassemble les troupes, sous les ordres du mar échal Mac-Mahon (1808-1893 ), pour un second siège de la capitale. La ville est reprise aux insurg és com munards e ntre le 22 et l e 28 mai 1871 (Sema ine sanglante) avec des fusillades massiv es. La répression d e la Commune de Paris, si elle décapite pour lo...

• Article de presse: Conférence d'Helsinki, les mots et les choses

  uns et par les autres. N'est-il pas significatif que, à la veille même de l'ouverture de la conférence, M. Henry Kissinger ait mis engarde les Soviétiques contre toute ingérence dans l'affaire portugaise, au moment même où se développe aux Açores unmouvement indépendantiste qui fait trop l'affaire des Américains pour qu'on ne les soupçonne pas d'y jouer un certain rôle? Recul américain... Paradoxalement, en effet, cette rencontre qui devrait asseoir le statu quo européen, qui devrait avoir l'...

• Les progrès de la technique sont-ils les progrès de la raison?

  été capable de développer et d’user pour atteindre son but. Cela met également en évidence le fait que les progrèsde la raison, cette merveilleuse faculté à raisonner, à combiner des concepts et des jugements pour en déduire desconséquences, ont amené avec eux les progrès de la technique. L’aviation n’étant, qu’un exemple parmi unequantité innombrable. Pour finir, les progrès de la technique se sont également révélés être en grande partie àl’origine des changements humains et sociaux...

• presentation de l 'islam

• Livre du professeur 4eme hatier

• Droit civil : les personnes et la famille

• L'oubli, la guerre, la paix

  meurtrie dans ses propres chairs. Elle n'a plus la force de penser ce qui est juste ou injuste, de séparer le bien du mal, la véracitéde ce qu'on lui reproche, des restes de la propagande nazie. Survivre dans un monde de ruines, d'affamés, où la dignité necompte plus guère, où l'on s'aperçoit, écrit Gudrun Pausewang, qu' " un viol, aussi terrible que cela puisse être, n'a rien à voiravec la perte de l'honneur ", survivre dans ces conditions empêche de penser plus loin. C'est la loi su silence....

• THÈME : DOIT-ON DÉSOBÉIR ?

  INTRODUCTI ON L'obéissance aux lois qu'on s'est librement prescrites est liberté. Jean Jacques ROUSSEAU par cette célèbre pensée conceptualise la notion de l'État de droit qu'il oppose à un supposé état de nature où contrairement au premier, la force fonde le droit. Pour éviter l'éventualité que le plus fort qui imposait sa règle aux autres se confronté au plus fort que lui et qu'il perde ainsi son autorité, l'État de droit a vu le jour....

• victor hugo napoléon le petit

• N ée en même temps que la démocratie, la presse écrite moderne a un rôle politique important à jouer.

  Hozier (Pierre de la Garde d') imprimerie - La typographie - Les progrès techniques du XIXe siècle Lanterne (la) média Mercure (le) National (le) Petit Parisien (le) Presse (La) Renaudot Théophraste revue Septembre 1835 (lois de) Temps (le) Les livres presse - les journalistes, page 4110, volume 8 Tokyo - une salle de rédaction de l'Asashi Shimbun (« Journal du Soleil levant »), page 5216, volume 10 Les lois sur la presse À la Libération, un système d'aide et d'encadrement pub...

• cours S2 L1 droit de la famille

  INTRODUCTION I - L’identification du droit de la famille On a tendance à considérer qu’il existe trois piliers du droit civil :  la famille  le contrat  la propriété Le contrat (art 1100-1) et la propriété (art 544) ont une définition dans le Code civil mais la notion de famille ne dispose pas de définition. Le livre 1er du code civil “Des personnes” va parler du mariage, du divorce, de la filiation, de l’autorité parentale. Cela relève du droit de la famille mais ils ne sont pas ab...

• La Démocrate-chrétienne en Europe

  La démocratie chrétienne en Europe La démocratie Chrétienne c’est “siéger au centre et faire avec des électeurs de droite une politique de gauche” aurait dit Georges Bidault. Si cette définition est loin d'être satisfaisante, elle reflète tout de même la complexité, l'originalité du mouvement démocrate chrétien en Europe. Cependant, l’apparition après la Première Guerre Mondiale des premiers grands mouvements démocrates chrétiens ne doit pas faire oublier que ces derniers se construisent...

• La démarche sectaire

  rupture des relations antérieures, déconstruction de la personnalité. Elle permet aussi de caractériser certaines des méthodes le plus souvent utilisées : dissimulation des finalités (sociétés écran, masques divers), exploitation des personnes, au mépris de leur dignité et des lois sociales, parfois, atteintes à l'intégrité physique (privation de sommeil, de nourriture, voire drogues), - procédés d'endoctrinement tels que culpabilisation/séduction, témoignages programmés, utilisation des attente...

• Beethoven, Ludwig van - compositeur de musique.

  4 LA GLOIRE ET L’ISOLEMENT Vers 1814, année du congrès de Vienne et de la troisième et dernière version de Fidelio — opéra qui chante tout à la fois la liberté et l’amour conjugal —, Beethoven atteint le sommet de sa gloire. Devenu totalement sourd vers 1818, Beethoven ne communique plus avec l’extérieur qu’au moyen de ses Carnets de conversation (en très grande partie conservés, ils constituent, avec les esquisses qu’il a laissées pour un grand nombre d’œuvres, une source précieuse de re...

• Le mal, un bien ?

  - Les Ames fortes : Thérèse se moque des barrières sociales et aspire à sortir de sa condition. Elle se vêt demanière somptueuse grâce à l'argent de madame Numance. Transition : Le mal, conformément à l'image qu'on en a spontanément, est à l'origine de troubles et de dysfonction-nements. En cela, il est un ennemi redoutable. Néanmoins, paradoxalement dans nos ½uvres, le mal peut s'avérerêtre un bien. II. Le mal est un allié - II permet d'affirmer sa volonté de puissance. Le mal permet la...

• TES-L-S-philosophie

• Hugo Chavez, le révolutionnaire converti

  Il s'indigne d'être contraint de préciser qu'il garantira les libertés individuelles et qu'il n'a aucun plan pour restreindre la libertéd'expression, de réunion ou de rassemblement. "Mon chemin depuis que je suis sorti de prison montre que de telles attaques nese fondent que sur des rumeurs malveillantes." Il ne se réclame d'aucun modèle. Il ne croit qu'à l'histoire du Venezuela. Il s'accorde quelques emprunts et, après avoir lorgnéjusqu'en 1995 vers un "changement radical, total de modèle",...