122 résultats pour "vocation"

• L'expression des sentiments personnels serait-elle le seul but de la poésie ? La vocation de la poésie est-elle seulement d'exprimer le moi intime ou a-t-elle a d'autres fonctions ?

  Transition : La poésie traduit l'indicible, mais elle peut dépasser l'expression des sentiments personnels. Elle a d'autres fonctions. II. Autres fonctions de la poésie 1. Un travail sur le langage pour dévoiler le monde · La poésie a pour fonction de « déraciner les mots » pour « rompre avec l'accoutumance » (Saint-John Perse) et « dévoiler » le monde (Cocteau). · Le poète est l'artisan des mots, la poésie est jeu ver...

• LE METIER ET LA VOCATION D'HOMME POLITIQUE DE MAX WEBER

  2) Bureaucratisation des partis politiques :Cette démocratisation est étroitement liée à l’évolution des partis politiques.En effet devant la nécessité d’organiser les masses , «de cohésion plus ferme à l’intérieur des partis » ,les partis politiques deviennent des « entreprises »,des « machines » possédantsun corps de fonctionnaires, « des fonctionnaires « politiques » »On assiste donc à une bureaucratisation de ces groupespolitiques.Les partis de notables disparaissent peu à peu au p...

• Antoine Coysevox 1640-1720 En ce temps où l'atelier patronal est presque toujours l'atelier paternel, la " vocation " de Coysevox est un fait banal.

  l'entrée des Tuileries), le Faune, qui enchante de sa flûte la Flore et l'Hamadryade, toute cette statuaire est traitée avec un naturel si spontané que l'on a peine à imaginer que les contraintes de Marly — où le Roi dirigeait tout lui-même, et dans le détail — étaient plus strictes encore qu'à Versailles. Pour le duc d'Antin, il sculpte une Diane chasseresse , toute de douceur intime et de vivacité fringante... Le Faune avait fait passer un souffle d'humanité vivante dans la mythologie, Diane...

• SIEYES Emmanuel Joseph, comte, dit l'abbé (1748-1836) Homme politique Entré sans vocation dans les ordres, il est en 1775 chanoine de Tréguier.

  En 1800, il devient président du Sénat. En 1803, il entre à l’Académie française. En 1809, l’empereur le fait comte d’Empire. Régicide, il doit s’exiler lorsque la Restauration se met définitivement en place en 1816, d’autant plus que, pendant les Cent-Jours, il est devenu pair. Ce n’est qu’en 1830, à la chute de Charles X, que son exil prend fin. A cette époque vivaient : BARTHELEMY, François de (1747-1830) Homme politique, négociateur des traités de Bâle, il est membre du Directoire. CAMBON, J...

• SIEYES Emmanuel Joseph, comte, dit l'abbé (1748-1836) Homme politique Entré sans vocation dans les ordres, il est en 1775 chanoine de Tréguier.

  En 1800, il devient président du Sénat. En 1803, il entre à l’Académie française. En 1809, l’empereur le fait comte d’Empire. Régicide, il doit s’exiler lorsque la Restauration se met définitivement en place en 1816, d’autant plus que, pendant les Cent-Jours, il est devenu pair. Ce n’est qu’en 1830, à la chute de Charles X, que son exil prend fin. A cette époque vivaient : BARTHELEMY, François de (1747-1830) Homme politique, négociateur des traités de Bâle, il est membre du Directoire. CAMBON, J...

• Ambroise Paré par Henri Mondor de l'Académie française et de l'Académie de médecine, Paris Jamais élan moins retardé, vocation plus certaine !

  par Henri Mondor de l'Académie française et de l'Académie de médecine, Paris

• Un critique écrit : « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. A vouloir jouer ce rôle, elle se pervertit et ne parvient même pas à être efficace. » Ce jugement vous paraît-il fondé ?

• SIEYES, Emmanuel Joseph, comte, dit l'abbé (3 mai 1748-20 juin 1836) Homme politique Entré sans vocation dans les ordres, il est en 1775 chanoine de Tréguier.

  l’empereur le fait comte d’Empire. Régicide, il doit s’exiler lorsque la Restauration se met définitivement en place en 1816, d’autant plus que, pendant les Cent-Jours , il est devenu pair. Ce n’est qu’en 1830, à la chute de Charles X , que son exil prend fin.

• SIEYES, Emmanuel Joseph, comte, dit l'abbé (3 mai 1748-20 juin 1836) Homme politique Entré sans vocation dans les ordres, il est en 1775 chanoine de Tréguier.

  l’empereur le fait comte d’Empire. Régicide, il doit s’exiler lorsque la Restauration se met définitivement en place en 1816, d’autant plus que, pendant les Cent-Jours , il est devenu pair. Ce n’est qu’en 1830, à la chute de Charles X , que son exil prend fin.

• « Les lettres nourrissent l'âme, la rectifient, la consolent. » Expliquez cette maxime de Voltaire. Peut-on la discuter ? Dans quelle mesure votre approche des oeuvres littéraires vous permet-elle de vérifier cette triple vocation des lettres ?

  nous sommes pris par une histoire autre que la nôtre. La littérature nous console en nous divertissant (le termeétant pris au sens le plus littéral, étymologique : « détourner ». Un roman nous change les idées, pour parlerfamilièrement), ce procédé ayant d'ailleurs été dénoncé par Pascal. Elle peut même nous consoler par l'expressionmême de la souffrance, en aidant, par une leçon philosophique, l'âme à se relever. Ainsi Vigny dans « La mort duloup », poème empreint du plus noir pessimis...

• SIEYES, Emmanuel Joseph, comte, dit l'abbé (3 mai 1748-20 juin 1836) Homme politique Entré sans vocation dans les ordres, il est en 1775 chanoine de Tréguier.

  l’empereur le fait comte d’Empire. Régicide, il doit s’exiler lorsque la Restauration se met définitivement en place en 1816, d’autant plus que, pendant les Cent-Jours , il est devenu pair. Ce n’est qu’en 1830, à la chute de Charles X , que son exil prend fin.

• TALLEYRAND Charles Maurice de Talleyrand-Périgord, prince de Bénévent (13 février 1754-17 mai 1838) Homme politique Un accident qui le rend boiteux l'amène, quoiqu'il n'ait aucune vocation, à devoir entrer, grâce à sa naissance, dans l'Eglise, faute de pouvoir être le soldat qu'il aurait dû être.

  BERNIER, Etienne (1762-1806) Prélat, il est l’un des négociateurs du Concordat, et évêque d’Orléans en 1802. GEOFFROY SAINT-HILAIRE, Etiennne (1772-1844) Naturaliste, professeur de zoologie au Museum, il crée la ménagerie du Jardin des Plantes. Ses travaux se rattachent à une même idée : l’unité de composition organique, conception qui le conduit à découvrir l'existence d'un véritable système dentaire chez les oiseaux...

• « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. À vouloir jouer ce rôle,...

  « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. À vouloir jouer ce rôle, elle se pervertit et ne parvient même pas à être efficace ». Ce jugement vous paraît-il fondé ? « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. À vouloir jouer ce rôle, elle se pervertit et ne parvient même pas à être efficace ». Ce jugement vous paraît-il fondé ? Quel est le rôle de la littérature ? Question de l’engagement en littérature. Comment l...

• Fiche de Lecture- LE SAVANT ET LE POLITIQUE de Max WEBER

  La profession et la vocation de politique :Dans ce second texte, Weber pose la question : « qu'est-ce que la politique en tant que profession-vocation et que peut-elle signifier ? (…) Qu'entendons-nous sous leterme politique ? ». D'après Weber la politique est le fait de « chercher à participer au pouvoir ou à influer sur sa répartition ». Il répond à ces questions en abordanttout d'abord la définition de l'Etat qui est « un rapport de domination exercé par des hommes sur d'autres hommes et appu...

• L'eTAT

  •La justice et le droit (fiche 18) •La société (fiche 20) •La liberté {fiche 21) • Hobbes {fiche 29) •Rousseau {fiche 36) • Hegel {fiche 38) • Marx {fiche 40) •Aristote: l'homme est par nature un animal politique • Hobbes : l'État vient borner les désirs •Max Weber: l'État, monopole de la violence légitime A. Selon Hobbes, l'état de nature est-il vivable? B. Quel rôle jouen t les institutions dans la société? C. Quel intér...

• Article de presse: La sainte de Calcutta

  porte de son collège. Sa vocation est sur les trottoirs-mouroirs de la ville. " Je devais sortir du couvent, dit-elle, aider les pauvres,vivre avec eux. C'était un ordre, un devoir, une certitude. " Le 16 août 1948, elle abandonne même l'habit occidental des religieuses de Loreto et enfile le sari blanc, bordé de bleu, avecune croix sur l'épaule, qui va pour toujours l'identifier au peuple indien et devenir célèbre dans le monde. C'est l'habit desmissionnaires de la Charité, une congrégation...

• Article de presse: François Mitterrand ou la victoire de la persévérance

  Le paradoxe est pourtant que, sans avoir jamais été un " homme de parti ", encore moins un " homme d'appareil ", FrançoisMitterrand a tiré sa force de sa réussite à la tête d'un parti et d'un appareil qu'il a, plus que tout autre, contribué à rebâtir. Jusqu'alors, il était même un homme " sans parti ". Seul l'appui d'un certain nombre de clubs (qui donneront naissance à laconvention des institutions républicaines) lui permit de lancer, le 9 septembre 1965, sa première candidature élyséenne. L...

• UNE VOCATION Ceci surtout: demandez-vous à l'heure la plus silencieuse de votre nuit: «Suis-je vraiment contraint d'écrire?» Rainer Maria Rilke

  0 . Une vocation I 41 fait d'écrire s'apparente à une vocation tout aussi impé­ rieuse que la vocation religieuse. «Creusez en vous-même vers la plus profonde réponse. Si cette réponse est affirmative, si vous pouvez faire front à une aussi grave question par un simple "Je dois", alors construisez votre vie selon cette nécessité. Votre vie, jusque dans son heure la plus indifférente, la plus vide, doit devenir signe et témoin d'une telle...

• qu'est ce qu'un homme seul

  Solitude au divin ou au barbare : diamant ou déchu de l'humanité. L'homme a vocation a s'intéger : famille, sociale ou politique lui permet de s'identifier, accomplique son être. L'homme est déchu dans la solitude.  Médiation d'autrui : folie, narcisse meurt. La solitude c'est la mort. Autodestruction. Culture de la solitude.   Transition : la solitude (sens de souffrance morale) augmente du fait de la communauté.  On ne se sent jamais autant seul qu'a plusieurs. La solitude authentique commence...

• Un critique écrit : « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. A...

  Un critique écrit : « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. A vouloir jouer ce rôle, elle se pervertit et ne parvient même pas à être efficace. » Ce jugement vous paraît-il fondé ? Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet met en jeu le rôle de la littérature dans la vie politique et sociale. L’expression « débats politiques ou sociaux » désigne une littérature polémique s’occupant des problèmes de la cité et de la société, littérature qui n’a p...

• Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la...

  Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ? Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ? R : le sujet premier des poésies, c’est l’amour, la célébration de la femme aimé...

• La comédie est faite pour divertir mais sa vocation est également d'instruire La comédie est faite pour divertir mais sa...

  La comédie est faite pour divertir mais sa vocation est également d'instruire La comédie est faite pour divertir mais sa vocation est également d'instruire Comédie : divertissement, moment agréable, rire essentiel. Cependant, le rire est-il gratuit, la comédie = rire pour rire ? La comédie est un genre très ancien. Elle trouve son origine dans le cadre des Dionysies, fêtes en l'honneur du dieu du vin, où des cortèges burlesques dans lesquels on pouvait entendre des plaisanteries et des chansons...

• Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégié de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du...

  Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégié de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du débat ? Analyse du sujet et problématisation : Le théâtre est envisagé ici à la fois comme genre littéraire et comme lieu public où ont lieu des représentations, des spectacles. Le terme de « lieu » est employé ici au sens propre ( d’endroit, d’infrastructure) comme au figuré (au sens plus large d’espace, et ici, concernant le théâtre, de média littéraire). Par sa f...

• La compétitivité (économie)

  Compétitivité-coûts et compétitivité-prix allemande, française et italienne par rapport à la zone euro Compétitivité-coOts -.-100.,--2000 1 110 110 80 - 2002 2003 2004 2005 2008 2007 Compétitivité-prix --100a~--2000 110 qualité de ses soins et à la pointe de la recherche médicale. Mais ce système est maintenant jugé trop onéreux et depuis le 1" juillet 2008 , afin d'alléger les coOls de santé et de remédier au déficit de la Sécurité Sociale , 220 m...

• CLAUDEL (Paul)

  ques vers de facture assez classique, il avait composé, dans le style original qui sera désormais le sien, une comédie poétique, l'Endormie, dont il osa déposer le manuscrit à l'Odéon, puis un premier drame, Une mort prtJmaturée, qu'il détruisit pour des raisons personnelles et dont il ne laissa subsister qu'un fragment. Mais le drame où s'expri­ maient le plus complètement les déses­ poirs, les angoisses et les aspirations du jeune homme est Tête d'...

• Cours d'introduction générale au droit, en L1 Droit premier semestre

  Qu’est-ce que le droit ? En matière juridique le droit est en premier lieu l’ensemble des règles de conduite destinées à organiser dans une société donnée les rapports entre les Hommes . Cet ensemble de règles on l’appelle le droit objectif. En second lieu le mot droit désigne aussi les prérogatives reconnues par le droit objectif à un individu ou à un groupe d’individus et dont ceux-ci peuvent se prévaloir à l’égard des autres en invoquant s’il y a lieu la protection des pouvoirs...

• Un critique écrit: « La littérature n'a pas pour vocation de se mêler des débats politiques ou sociaux. À vouloir jouer ce rôle, elle se pervertit et ne parvient même pas à être efficace ». Ce jugement vous paraît-il fondé ? Vous appuierez votre réflexion sur le corpus proposé, les textes et oeuvres que vous avez étudiés et sur vos lectures personnelles.

  d'intellectuels « dreyfusards », il précipitera le processus d'une scission abyssale par les joutes d\'éditorialistesinfluençant la vox populi, son unique dessein fut de révéler l'éclatante vérité laquelle survînt en 1906, fruit de douzeannées d'efforts. Ainsi, la littérature engagée s'adapta-t-elle à une diffusion insidieuse et put se matérialiser en un efficientinstrument de lutte afin de modeler sensiblement la société, vers un idéal plus équitable et harmonieux, ou à réagirspon...

• Le roman a-t-il pour vocation de changer la société ? (Hugo)

  Pourtant, si le roman ne pouvait être utile qu'en se faisant le porte-parole des idées du romancier, il ne serait qu'unpiètre outil du progrès social. L'expression d'un point de vue ne produit qu'un changement superficiel] En effet, si le roman n'était qu'une oeuvre idéologique, il serait aliénant. Il aurait pour conséquence de vider lelecteur de lui-même pour lui substituer une identité d'emprunt, fictive et stéréotypée. Chaque lecturesusciterait une nouvelle pensée, une nouvelle convicti...

• Le langage mathématique est-il encore un langage ? (Pistes de réflexion seulement)

  La fonction émotive ou expressive met l'accent sur les sentiments ou les émotions de l'émetteur : « Centrée sur le sujet, elle vise à une expression directe de l'attitude du sujet à l'égard de ce dont on parle. » (R. Jakobson, Essaisde linguistique générale, Seuil, p. 214). On note l'importance des interjections, marquées par des pointsd'exclamation : « Hélas ! je suis arrivé trop tard... » ou « Super, tu as vu ce ciel bleu ! » La fonction impressive ou conative met l'accent sur le desti...

• Oscar Wilde déclare dans la préface à son roman Le Portrait de Dorian Gray : « L'appellation de livre moral ou immoral ne répond à rien. Un livre est bien écrit ou mal écrit. Et c'est tout. [...] L'artiste peut tout exprimer. » Vous commenterez et discuterez ce jugement.

  moralistes réfléchissent sur les mœurs de la société. Cette réflexion ne peut pourtant se faire sans une dimension esthétique qui rend agréable l'apprentissage desvaleurs morales de la vertu. Esthétique et morale sont donc étroitement liées en tant que la première peut soutenir la portée de l'autre. Oscar Wilde ne semble toutefoisaborder que la question du style et de la morale. L'œuvre d'art, doit avant tout être belle, mais elle peut aussi véhiculer un message, et ce bien qu'il reste le plusso...

• TPE : L'évolution des paysages de Compiègne de la Seconde Guerre Mondiale à aujourd'hui

  [pic] Jean Legendre fait appel à Jean Philippot dès 1960 pour mettre en application le plan de masse défini par l'étude Biset, divisé en trois secteurs : A, B et C, appelésrespectivement en 1966 : La Victoire, Les Jardins et Le Clos des Roses. Le projet en cours est moins original que souhaité et le manque de moyens financiers imposel'agrandissement en B et C : 3200 logements sont prévus au lieu de 2500. La réalisation se fait durant les années 60. Le Clos des Roses démarre avec le programmedes...

• Le débat philosophique exclut-il tout affrontement ?

  - Il semble bien que dès qu'une philosophie n'est plus critique, elle tombe dans le dogmatisme. Le débat doit sans cesse affronter les différentes thèses, ses implications, ses conséquences ; il doit les soumettre àconfrontation pour en tester la validité. En réalité, critique et crise, et a fortiori affrontement sont toujoursliées car chaque philosophie procède d'une crise des concepts ; Husserl a bien montré cela en disant quel'histoire de la philosophie est l'histoire de crises succ...

• Droit objectif

  Conflit avec Art 6 DDH: tous citoyens sont égaux aux yeux de la loi. Or il est admis de traiter différemment en droit certaines situation de faits. Interdiction discrimination n'empêche pas des différences de traitement lorsqu’elles sont légitimées par des différences de situation. Ex: les consommateurs sont en situation d'infériorité par rapport à des professionnels, ils vont disposer d'un corps de règles. Règle de généralité permette d'att...

• Les espaces de la mondialisation

  Les pôles de la Triade se partagent la domination de l'économie mondiale : production(agriculture, industries, services), échangescommerciaux (avec une domination des produits manufacturés dans les importations comme les exportations), flux financiers ( lescapitaux circulent essentiellement entre les pays riches), pays d'origine des principales firmes transnationales. Les échanges entreles espaces de la Triade (inter-zones ou intra-zones) constituent la majeure partie des flux mondiaux (70%)....

• Le Rouge et Le Noir pas par la suite?

  \24Ce jeune homme n'a point de tact, reprit Mme de Rênal, il peut être savant, vous vous y connaissez, mais ce n'est au fond qu'un véritable paysan. Pour moi, je n'en ai jamais eu bonne idée depuis qu'il a refusé d'épouser Élisa; c'était une fortune assurée; et cela sous prétexte que quelquefois, en secret, elle fait des visites à M. Valenod. \24Ah! dit M. de Rênal, élevant le sourcil d'une façon démesurée, quoi, Julien vous a dit cela? \24Non, pas précisément, il m'a toujours parlé de la vocati...

• L'oeuvre de Paul CLAUDEL

  C'est l'église que les métiers de Reims m'ont donnée à construiresur l'emplacement de l'ancien Parc-aux-Ouilles,Là où l'ancien Marc-de-l'Eveque a été brûlé cet antan.Premièrement pour remercier Dieu de sept étés grasses dans ladétresse de tout le Royaume,Les grains et le fruit à force, la laine bon marché et belle,Les draps et le parchemin bien vendus aux marchands de Paris et d'Allemagne.[9] Anne et Élisabeth Vercours Élisabeth Vercours n'a qu'une présence discrète dans la pièce. Elle représent...

• salons littéraires - littérature.

  des Lumières, ceux de la marquise du Châtelet, muse et maîtresse de Voltaire, qui attire nombre de personnalités par ses qualités scientifiques, et de Madame Geoffrin qui tient un salon particulièrement convoité, etc. Il existe en outre des salons tenus par des peintres comme Madame Vigée-Lebrun, des comédiennes comme Adrienne Lecouvreur et Mademoiselle Quinault, ou des cantatrices telle Sophie Arnould. La politique a également sa place dans les salons du XVIII e siècle, notamment le mouveme...

• cours de droit constitutionnel l1 s2

  républicain tr ès mod éré assez proche des monarchistes . Il a  été plusieurs fois ministre et pr ésident   du conseil sous la monarchie de Juillet 20 ans auparavant. A une exp érience po tr ès forte. Assure la   gestion des affaires urgentes,  charg é de n égocier la paix avc l'All  et charg é de  diriger l'exe jusqu' à   l' élaboration d'une C.        Thiers va b énéficier des circonstances.  Il va etre confront é à la commune de Paris, soul èvement   du peuple parisien le 18 Mars 1871 con...

• L e judaïsme, issu des préceptes énoncés par Moïse sur

  écrite et Loi orale – sont inséparables l'une de l'autre. Pour parvenir à une relative intelligibilité de ces textes fondateurs, il faut passer par leurs langues originaires, l'hébreu et l'araméen, tant les significations dépendent des innombrables virtualités de ces langues, virtualités qui font la richesse des commentaires en quelque sorte inachevables. Mais ces textes sont loin d'être la seule source d'information ; une immense littérature mystique et philosophique s'est greff...

• XXXVIII UN PETIT VERRE DE RHUM La fable qui précède n'a qu'une excuse : elle illustre le dérèglement auquel des conditions anormales d'existence, endant une période prolongée, soumettent l'esprit du voyageur.

  archéologique ouethnographique montrequecertaines civilisations, contemporaines oudisparues, ontsuou savent encore résoudre mieuxquenous desproblèmes, bienquenous soyons appliqués àobtenir lesmêmes résultats. Pourme limiter àun exemple, c’estseulement depuisquelques annéesquenous avons appris lesprincipes physiques et physiologiques surlesquels reposelaconception duvêtement etde l’habitation desEskimo, etcomment cesprincipes, méconnus parnous, leurpermettent devivre dansdesconditions climatiques...

• Excerpt from Henry IV - anthology.

  PRINCE HAL. Or an old lion, or a lover's lute. FALSTAFF. Yea, or the drone of a Lincolnshire bagpipe. PRINCE HAL. What sayest thou to a hare, or the melancholy of Moorditch? FALSTAFF. Thou hast the most unsavoury similes, and art indeed the most comparative rascalliest sweet young prince. But Hal, I prithee trouble me no more withvanity. I would to God thou and I knew where a commodity of good names were to be bought. An old lord of the Council rated me the other day in the street aboutyou, sir,...

• MOLIÈRE : sa vie et son oeuvre

  la succession des comédiens du Marais; mais Molière obtiendra mieux encore pour les siens, après plusieurs voyages dans la capitale et une introduction à la Cour : la protection officielle de « Monsieur, frère unique de Sa Majest é>>. Voilà donc Molière de retour à Paris, Je lieu de son premier échec. Il y saisit de justesse l'occasion de faire briller sa troupe au yeux du roi : dans la salle des gardes du Vieux Louvre, le 24 octobre 1658, la repré...

• Vocation d'Abraham

  142 CŒ\!POSITIONS SUR DES SUJETS Pourtant elle se réalisa, et Sara mit au monde Isaac, dont le nom, qui signifie rire, rappelle le seul moment où sa mère ait osé douter de la parole du Tout-Puis­ sant; car, lorsque l'ange lui prédit pour la seconde fois la naissance d'un fils, Sara, qui avait alors plus de quatre-vingt-neuf ans, ne put retenir un sourire d'in­ crédulité. Telle fut l'origine de ce peuple de Dieu, dont les descendants devaient êtr...

• Le théâtre, selon vous, doit-il être une reproduction fidèle de la vie ? Le théâtre a-t-il pour vocation de reproduire...

  Le théâtre, selon vous, doit-il être une reproduction fidèle de la vie ? Le théâtre a-t-il pour vocation de reproduire la réalité ? Paradoxe du sujet : le théâtre repose sur l'illusion, l'artifice. L'artifice, la représentation doivent-ils représenter le réel ? Par l'illusion, la représentation, le théâtre doit-il exprimer le réel, reproduire la vie ? Allons-nous au théâtre pour assister à une reproduction de notre quotidien ? Pourquoi allons-nous au théâtre ? => le théâtre peut-il et doit-il r...

• Le théâtre => renvoie au réel ou évasion ? a-t-il pour vocation de reproduire la réalité Le théâtre repose sur...

  Le théâtre => renvoie au réel ou évasion ? a-t-il pour vocation de reproduire la réalité Le théâtre repose sur l’illusion, l’artifice => spectacle. L’artifice, la représentation peuventils représenter le réel ? Par l’illusion, la représentation, le théâtre peut-il exprimer le réel ? I- Le théâtre, pays de l’illusion, pays de l’irréel Le théâtre est le monde de « l’illusion comique », tout est feint, rien n’est a priori vrai. A- Les conditions de la représentation • Proximité physique des acteurs...

• Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la...

  Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ? R : le sujet premier des poésies, c’est l’amour, la célébration de la femme aimée ou le désespoir, la mélancolie… il semble donc que la poésie soit le lieu de l’expression des sentiments (lyrisme…) La poésie est-elle seulement le lieu de l’expression personnelle des sentiments ? Est-ce son...

• Corrigé disponible Le théâtre => renvoie au réel ou évasion ? a-t-il pour vocation de reproduire la réalité Le théâtre...

  Corrigé disponible Le théâtre => renvoie au réel ou évasion ? a-t-il pour vocation de reproduire la réalité Le théâtre repose sur l’illusion, l’artifice => spectacle. L’artifice, la représentation peuventils représenter le réel ? Par l’illusion, la représentation, le théâtre peut-il exprimer le réel ? I- Le théâtre, pays de l’illusion, pays de l’irréel Le théâtre est le monde de « l’illusion comique », tout est feint, rien n’est a priori vrai. A- Les conditions de la représentation • Proximité...

• Corrigé disponible Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour luimême. La vocation...

  Corrigé disponible Pour Eluard, le poète "aimant l'amour" n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour luimême. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ? R : le sujet premier des poésies, c'est l'amour, la célébration de la femme aimée ou le désespoir, la mélancolie... il semble donc que la poésie soit le lieu de l'expression des sentiments (lyrisme...) La poésie est-elle seulement le lieu de l'expression personnelle des...

• Mu/li s11nt vocati, pa11ci vero electi Il y a beaucoup d'appelés mais peu d'élus Cet énoncé gnomique de 1•Evangile de...

  Mu/li s11nt vocati, pa11ci vero electi Il y a beaucoup d'appelés mais peu d'élus Cet énoncé gnomique de 1•Evangile de Matthieu (22t 14) conclut la parabole du banquet de noces du roi et peut être comprise comme une sorte de commentaire d'une autre parabole: celle de l'invité brutalement chassé parce qu'il n'est pas vêtu convenablement; mais d'autres exégètes font de cette phrase un logion en soi (pour une expression parallèle, cf. Esdras, 4, 8, 3 : pour d'autres rapprochements avec la littératur...

• La vie de Molière UNE VOCATION IRRÉSISTIBLE Jean-Baptiste Poquelin (né en 1622) est l'aîné d'une honorable famille de la bourgeoisie...

  La vie de Molière UNE VOCATION IRRÉSISTIBLE Jean-Baptiste Poquelin (né en 1622) est l'aîné d'une honorable famille de la bourgeoisie parisienne. Son père, marchand tapissier, est pourvu d'un « office» à la Cour, qui lui procure le privilège de faire le lit du roi. À l'héritier de parachever une ascension sociale en bonne voie ! Aussi de solides humanités au collège de Clermont (l'actuel lycée Louis­ le-Grand) et des études de droit, à Orléans, sont-elles chargées de le mettre en selle. Mais le P...