1073 résultats pour "saisie"

• DEMANDE DE VENTE AMIABLE DES MEUBLES SAISIS

• Suffit-il de dire je sais ?

• L'existence peut-elle être saisie abstraitement ?

• T’as d’beaux yeux, tu sais. Jean Gabin

  50 • YEUX (séduction et regard) / 373 finalement au Havre, dès le 2 janvier 1938 (en extérieurs) et se poursuivront en studio, à Joinville, en particulier les intérieurs, la rue commerçante et la fête foraine. Carné, Gabin et Prévert souhaitaient engager Michèle Morgan, qui tournait dans Orage et n'était donc pas libre. Le projet avait dû être retardé du fait que les services allemands du Dr Goebbels -qui contrôlaient la compa­ gnie U.F.A. -...

• «Apostrophe» «Titre», Je ne sais pas si je mérite d'avoir des amis aussi formidables que vous.

• Monsieur,Un créancier a obtenu un jugement de saisie-arrêt sur mon salaire.

• Comment saisir le médiateur ?

  vices. La réclamation doit être précédée de certaines démarches auprès de l'administration concernée. Le plaignant doit l'adres- ser à un député ou à un sénateur de son choix et demander que l'affaire soit portée devant un média- teur. Ce sont donc les membres du Parlement qui filtrent les demandes en fonction de l'impor- tance du litige. Ils n'ont pas à justifier leur refus. n Les pouvoirs du mé- diateur : Le médiateur peut obtenir des autorités administrati...

• Montaigne «Que sais-je.

• Montaigne «Que sais-je.

• Montaigne «Que sais-je.

• Comment saisir le tribunal ?

• JE SAIS OÙ JE VAIS

• Verlaine, Je ne sais pourquoi...

  Vers 6 : verbe « couver » qui renvoie au domaine de l’oiseau avec une reprise du thème maritime avec « au ras des fléaux ». Dans la première strophe : « je » (lyrique) qui représente le poème lui-même. A la deuxième strophe, ce « je » disparaît et est littéralement remplacé par l’image d’une mouette sans article, donc valeur général, symbolique. A partir de là, on va avoir un autre pronom, non pas « je » mais «...

• Un produit vous semble dangereux. Vous saisissez la Commission de la sécurité des consommateurs

• Lettre-type: Vous saisissez la commission de conciliation pour fixer le loyer au renouvellement du bail

• JE-NE-SAIS-QUOI ET LE PRESQUE-RIEN (LE), 1957. Vladimir Jankélévitch - résumé de l'oeuvre

• Sujet : - les plus désespérés sont les chants les plus beaux. Et j’en sais d’immortels qui sont de purs sanglots

  S’il s’agit d’un véritable drame ici, d’autres poèmes paraîtrons, avec un thème plus léger : Baudelaire écrira « a une passante »quelques années plus tard qui décrit son tourment après sa vision très furtive d’une jeune femme : il s’agit ici d’une rencontre amoureuse, mais avortée. Une vision tragique est ici mise en avant : aucune des deux personnes ne verra l’autre, l’homme n’a pas su saisir la chance de rencontrer cette passante quand elle s’est présentée. Le lyrisme va sculpter la...

• Monsieur Le Trouhadec saisi PAR LA DÉBAUCHE de Jules Romains (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  de monn aye r la métho de infaillible qui lui a per­ mis de réussir à tous les coups. Quand Rolande parait. le professeur, sOr de sa force , lui laisse faire le premier p as (Acte Ill). Devenu l'amant de l'actrice , Le Trou hadec, qui a déjà tout dépe nsé, se précipite au casino . Mais la . chance l'a quitté. Trestaillon, ancien cambrio­ l eur qui a repris du service, lu i reme t un compro­ mett ant coffret à bijoux. Le professeur épou­ vanté imp...

• Les salaires des époux sont-ils à l'abri de leurs créanciers ?

  salaire exercée auprès de l'employeur du conjoint est impossible, mais, une fois la rémunération ver­ sée en compte, la saisie devient envisageable . Dans ce cas, l'époux concerné peut exiger, par lettre recommandée avec accusé de réception, qu'une partie des sommes ne soit pas saisie : soit la rémunéra­ tion versée à l'occasion du dernier mois, soit l'équivalent de 11 12• de sa rémunération annuelle. Enfin, les créancie...

• BALZAC, Gobseck: Saisirez-vous bien cette figure pâle et blafarde, à laquelle je voudrais que l'Académie...

  défont les fortunes : « Nous sommes dans Paris une dizaine ainsi, tous rois silencieux et inconnus, les arbitres devos destinées. » Comme souvent chez l'auteur de la Comédie Humaine, les traits du visage, l'aspect physique révèlent la passion du personnage ; ici, tous les caractères distinctifs, la « force vitale » du personnage semble nourrir une passionsecrète, celle de l'or et du pouvoir. L'adjectif « dédoré » traduit cette dissimulation de la richesse : « Était-il richeou pauvre ? Personne...

• D'où vient que je sais où est mon devoir ?

  n'est pas toujours présent chez les hommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par ce sentiment,que sa conscience le guide, comment, une fois encore, comprendre la barbarie, la violence, la cruauté dontles hommes peuvent être capables ? L'argumentation de Rousseau est double :- si les hommes sont capables de cruauté, c'est parce que la société les a pervertis en faisant naître le vice,la comparaison et la rivalité ;- l'existence de ce sentiment est avérée par la réalité. En effet, si...

• Puis je me connaître ?

  "L'homme conscient de son devoir n'est pas, dans le monde, phénomène mais noumène ; il n'est pas une chose, maisune personne." Kant, Opus postumum, 1796-1804. L'homme, par son affectivité, tisse des liens avec le monde. De ce fait, il peut être déterminé dans ses actions pardes causes qui lui sont extérieures, hétéronomes. Tout ce qui peut conditionner le sujet ne permet pas de fonder lamorale, car l'homme serait alors ramené à un statut d'objet, phénomène parmi les phénomènes, régi par le princ...

• Les Chansons des rues et des bois Buvez !

  Bouvreuil, alouette au zénith, Et la source ajoute sa note, Et le vent parle, et Dieu bénit. J'aime toute cette musique, Ces refrains, jamais importuns, Et le bon vieux plain-chant classique Des chênes aux capuchons bruns. Je vous mets au défi de faire Une plus charmante chanson Que l'eau vive où Jeanne et Néère Trempent leurs pieds dans le cresson. III. POUR JEANNE SEULE I Je ne me mets pas en peine Du clocher ni du beffroi ; Je ne sais rien de la reine, Et je ne sais rien du ro...

• Peut-on penser l'écoulement du temps ?

  Pour Platon, le temps caractérise le monde sensible, par opposition à l'éternité immuable. Comme le monde sensible est une copie imparfaite dumonde intelligible, le temps est une copie de la vraie réalité qu'est l'éternité.Le temps est le lieu du mouvant, du changeant, sur lesquels notre pensée n'apas de prise. En effet, penser une chose signifie, dans la perspectiveplatonicienne, la rapporter à son essence intelligible, par l'intermédiaire dulangage, qui permet de désigner les...

• Supposons que, si je savais jouer au tennis, l'un d'entre vous, me voyant jouer, me dise : « Vous jouez bien mal » et que je lui réponde : « Je sais que je joue mal, mais je ne veux pas jouer mieux », tout ce que mon interlocuteur pourrait dire serait : « Ah bon, dans ce cas, tout va bien.

• Peut-on penser l'écoulement du temps ?

  ne peut saisir ce qui change perpétuellement, avant de soutenir que nous pouvons penser le temps en le mesurant àpartir du mouvement. On pourra alors se demander si l'échec de la pensée à saisir l'écoulement même du tempsn'appelle pas une nouvelle méthode pour saisir la durée telle que nous la vivons. 1° Nous ne pouvons penser l'écoulement du temps car la pensée ne peut saisir son caractère changeant Pour Platon, le temps caractérise le monde sensible, par opposition à l'éternité immuable....

• "Le réaliste, s'il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisante, plus probante que la réalité même." Préface de Pierre et Jean de MAUPASSANT. Discutez.

• ?? « Je ne sais que vous aimez les portraits, et j'ai

• La Main Gauche Mais, lui soudain.

  —Il est rien saoul, dit l'un. —Faut le coucher, dit un autre, s'il sort on va le fiche au bloc. Alors comme il avait de l'argent dans ses poches, la patronne offrit un lit, et les camarades, ivres eux-mêmes à ne pas tenir debout, le hissèrent par l'étroit escalier jusqu'à la chambre de la femme qui l'avait reçu tout à l'heure, et qui demeura sur une chaise, au pied de la couche criminelle, en pleurant autant que lui, jusqu'au matin. LA MORTE Je l'avais aimée éperdument! Pourquoi aime-t-on? Est-c...

• Comment saisir la cour d'appel ?

  tionnels dans lesquels la représentation par avoué n 'est pas obligatoire; - la représentation est obli­ gatoire en cas d'appel d'un jugement du tribunal de grande instance , du tribu­ nal d'instance ou du tribu­ nal de commerce. C'est alors l'avoué qui est chargé de former l'appel en en fai­ sant la déclaration au greffe de la cour d'appel. L'intimé, c'est-à-dire celui qui subi l'appel, autrement dit l'adver- saire de l'appelant...

• Tout ce que tu ne sais pas donner te possède

• Duras, Un barrage contre le Pacifique (extrait).

  — Faut que je parte, dit-il. Voilà l’argent du diam. Elle se redressa d’un seul coup et rougit violemment. Jean Agosti prit dans sa poche une liasse épinglée de billets de mille et la lui tendit. Elle les prit machinalement et les garda dans sa main entrouverte, sans les regarder, sans le remercier. — Il faut m’excuser, dit-elle alors avec douceur. Mais tout ce qu’on me dit je le sais. J’avais pensé aux ananas, je sais que l’usine de Kam les achète très cher pour faire des jus de fruits. Tout...

• Dans le sommeil, je suis tout; mais je n'en sais rien.

  dépassés. Se souvenir, c'est sauver ses souvenirs, c'est se témoigner qu'on les a dépassés. C'est les juger. Le passé, ce sont des expériences que je ne ferais plus. Un artiste reconnaÎt dans ses œuvres qu'il ne s'était pas encore trouvé lui-même, qu'il ne s'était pas encore délivré; mais il y retrouve aussi un pressentiment de ce qui a suivi. C'est cet élan qui ordonne les souvenirs selon le temps. Introduction ALAIN (Bordeaux, Caen, Clermont-Ferrand,...

• Peut-on penser l'écoulement du temps ?

  SECONDE CORRECTION Le temps semble pouvoir se comprendre de deux manières : d'une part, le temps des horloges est ce que nous contrôlons par la mesure, il est donc homogène et divisible mathématiquement. D'autre part, le temps correspond à une durée, subjective, qui peut noussembler, psychologiquement, plus ou moins longue selon la manière dont nous l'occupons. La question de savoir si nous pouvons penserl'écoulement du temps prend sens par rapport à ces deux manières de nous rapporter à sa réa...

• Puis-je savoir qui je suis moi qui sais que je suis ?

• DEUX OU TROIS CHOSES QUE JE SAIS D'ELLE

• Hume et le sentiment du moi

  Lorsque Hume s'exerce à l'introspection il nous dit qu'aussitôt il « bute sur une perception particulière ». il s'agit de faire ici un détour par la deuxième des Méditations Métaphysiques de Descartes. Lorsque ce dernier énonce: « il faut donc conclure et tenir pour certain que cette proposition: je suis,j'existe, est nécessairement vraie chaque fois que je la prononce ou que je laconçois en mon esprit », il illustre par là sa stratégie susbtantialiste: il veut faire de la conscien...

• Jacques Henri-Lartigue

  I / Le sujet en mouvement. A- L’œil, premier témoin de l’instant. Jacques Henri LARTIGUE a donc été reconnu, essentiellement, pour ses travaux sur l’Instant. Or, si la définition de celui-ci comme « un moment très court » paraît juste, elle n’en est pas moins générale. En effet, si, de la sorte, on en donne le principal caractère, ce dernier n’a de réalité qu’aux yeux de l’être humain, qui reconnaît le temps 1 comme une juxtaposition de ces unités fragmentaires nommées instants. Ainsi...

• je sais pas

• Je ne sais pas

  i . The use of these statistics in the essay help illustrate how using a more engaging method to connect to History, like the heritage fair, more students are becoming more interested in it since the locality of it gives it more meaning to them. 4. a) An example of diction would be “so if we genuinely care about how history impinges upon citizenship (that is, our collective search for a civil society), let us fret less about what is catalogued in the curriculum, and more about how...

• Je sais pas

• Peut-on saisir le moi ?

  de ce que mes actes me font être.

• Je sais que je ne sais rien. Socrate. Commentez cette citation.

• David HUME et la question de l'identité personnelle

  I. donc conclure et tenir pour certain que cette proposition: je suis, j'existe, est nécessairement vraie chaque foisque je la prononce ou que je la conçois en mon esprit », il illustre par là sa stratégie susbtantialiste: il veut faire de la conscience que j'ai de moi-même l'expérience même de ma susbtance pensante ( res cogitan ). Comment comprendre cela? Lorsque j'ai une idée, quelque soit son objet, qu'il s'agisse de quelque chose de bien réel ouencore d'une chimère, elle a quel...

• Définition: ATTRAPE, substantif féminin.

  on s'en serait pay?! du haut en bas des sept ?tages que j'avais pr?vus. Tous les jeux y auraient figur?, toutes les farces, toutes les attrapes, toutes les mystifications, toutes les attractions, tous les passe-temps... RAYMOND QUENEAU, Pierrot mon ami, 1942, page 214. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 30. Forme d?riv?e du verbe "attraper" attraper ATTRAPER, verbe transitif. I.? Arriver ? prendre (litt?ralement dans une trappe ou comme dans une trappe), saisir rapidement, d'...

• Philosophie - Antiquité vers Epoque Contemporaine

  ( ousiai ). Les idées ne peuvent être perçues que par l’intelligence, c’est pourquoi Platon les qualifie d’ « intelligibles » ( noèta ) et soutient qu’il n’y a de connaissance que de l’intelligible, tandis que relativement au sensible, il n’y a pa connaissance, mais seulement opinion ( doxa ). Livre VI de la République  ligne coupée en deux sections inégales, l’une correspondant au visible (sensible en général) l’autre...

• Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui peut être démontré ?

  l'irréfutabilité n'est pas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peutexclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, quicouvrent la totalité des phénomènes qui se produisent dans leur domaine d'attribution, qu'aucun fait ne pourrajamais contredire.Prenons l'exemple de la psychanalyse. N'est-ce pas une théorie qui échappe à toute épreuve qui pourrait laréfuter ? Le refus de la réalité de l'incons...

• BIBLIOGRAPHIE GENERALE

  HITLER, Mon combat, Nouvelles Editions Latines, Paris, 1934-1977 (Seule traduction intégrale) Adolf HITLER, Libres propossur la guerre et la paix, recueillis sur l'ordre de Martin Bormann, Flammarion, Paris, 1954 W. HOFER, Le national-socialismepar les textes, Plon, Paris, 1962 Heinz HÖHNE, L'Ordre noir, histoire de la SS, Casterman, Paris, 1968 Linshan HUA, Lesannées rouges, Seuil, Paris, 1987 Eberhard JACKEL, Hitler idéologue, Calmann-Lévy, Paris, 1973 Heikki JALANTI, LaFinlande dans l'étau ge...

• judiciaire, organisation (cours de droit).

  d’arrondissement. 3.1. 2 Le tribunal de grande instance Le tribunal de grande instance (TGI) est une juridiction composée de magistrats professionnels, qui est en principe collégiale : les jugements sont normalement rendus partrois magistrats (un président et deux juges). Il bénéficie d’une compétence exclusive dans certaines matières, telles que l’état des personnes (état civil, droit de la famille),la protection de l’enfance et la propriété immobilière). Il a une compétence générale en tout...

• Article 48 du décret n° 92755 du 31 juillet 1992: commentaire

  salaire exercee aupres de l'employeur du conjoint est impossible, mais, une fois la remuneration ver- see en compte, la saisie devient envisageable. Dans ce cas, l'epoux concerne peut exiger, par lettre recommandee avec accuse de reception, qu'une partie des sommes ne soit pas saisie : soit la remunera- tion versee a ('occasion du dernier mois, soit requivalent de 1/120 de sa remuneration annuelle. Enfin, les creanciers peu- vent operer la saisie sur ('ensemble des salaires des deux epoux lorsqu...