1171 résultats pour "revit"

• robert desnos j'ai tant révé de toi

  En effet Il l'aime depuis toujours  « depuis des jours et des années » v-9 et ne peut pas se passer d'elle. TRANSITION :             Le poème est d'abord structuré par un mouvement de dématérialisation progressif. Le poète fait petit à petit gagner le rêve sur la rencontre réelle avec la femme. II Image de la femme aimée              Le premier vers exprime l'opposition entre rêve et réalité: "J'ai tant rêvé de toi que tu perds ta réalité". Ce rêve qui permet au poète de vivre un amour impossibl...

• Est-il si facile de distinguer le rêve de la réalité ?

  Ce que vous savez Non, vous ne rêvez pas ! et vous n'avez pas besoin de la philosophie pour vous en apercevoir. Cela dit, vous pouvez vous demandercomment vous le savez, et là commence peut-être la difficulté.C'est que, quand on rêve, on ne sait pas que l'on rêve, sous peine de réveil immédiat. Rêver implique donc une forme d'illusion naturelle.Or, le propre de l'illusion est d'ignorer qu'elle est illusion. Alors, quand nous savons être dans le monde réel, sans pouvoir pour autantdire comme...

• Sigmund Freud : Sur le rêve (Uber den Traum en allemand) - Fiche de lecture

  - " On peut dire que le rêve dispose de piètres moyens d'expression si on les compare à ceux de notre langue intellectuelle."- " En parlant des rêves intelligibles et sensés, nous avons dit qu'ils étaient des accomplissements de désirs voilés, c'est-à-dire que la situation onirique figure en eux,comme accompli, un désir connu de la conscience, laissé de côté par la vie diurne et éminemment digne d'intérêt. " (La vie diurne étant la vie que nous vivons le jour,lorsque nous ne dormons pas et donc,...

• Thème: Cette part de rêve que chacun porte en soi

  Unis ces personnes aspirent à vivre une vie meilleure que celle qu'ils vivent actuellement. De plus, le rêve et la rêverie nous libèrent de réalités difficiles ou ennuyeuses ils sont comme un refuge face à nos problèmes le rêve ainsi que la rêverie peuvent nous permettre de trouver du réconfort juste le temps d'un instant pour oublier nos difficultés de tous les jours par exemple dans l'oeuvre Indiana l'héroine du même nom nous plonge dans ses rêveries parisiennes. On peut aussi aj...

• Par quels caractères la réalité se distingue-t-elle du rêve ?

  Pourtant, si à l'intérieur du rêve, on peut croire qu'on se trouve en face du monde réel, le rêve lui-même, n'en estpas moins un fait du monde réel. Le rêveur ne sait pas qu'il rêve mais le monde réel a ceci de particulier que l'hommeéveillé sait qu'il peut rêver. Il peut même étudier le sommeil et le rêve comme des faits scientifiques et comprendrepourquoi le monde du rêveur qui n'est pas réel a pourtant les apparences du réel. Cette étude du rêve a été tentéedepuis la fin du XIXe siècle de deu...

• Rêves de réincarnation

  * * * « Quand je rêve, je fais des promenades dans de vieilles églises et des châteaux-forts. Dans un monastère, je suis des couloirs dont je sais exactement que je les ai déjà vus dans la vie réelle et que maintenant, je les revoisseulement dans mon rêve. Quand je voyage également - cela m'est arrivé par exemple en Italie -, je me trouvesoudain devant des villes ou des paysages dont je sais que je les ai déjà vus. Je les reconnais tout d'un coup. Il y aquelque temps, je faisais des expér...

• Le monde devint rêve et le rêve devint monde

  de conscience du poids réel de nos actes sur lui. Il est donc temps de se réveiller.

• Mon rêve familier -Verlaine

  CONDITIONS DE PUBUCATION Le 28 avril 1866, la revue Le Parnasse contemporain publie six pièces de Verlaine que l'on retrouvera dans les Poèmes saturniens. «Mon rêve familier» se situe le dernier dans le périodique. Les Poèmes saturniens sont édités cette même année chez Alphonse Lem erre. L'achevé d'imprimer porte la date du 20 octobre 1866, mais ce n'est que le 17 novembre que le Jour­ nal de la Librairie enregistre le recuei...

• Faut-il opposer le rêve à la réalité ?

  Pascal, Pensées : « Cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et defausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours, car elle seraitrègle infaillible de vérité, si elle l'était infaillible du mensonge. Mais, étant le plus souvent fausse, elle ne donne aucune marque desa qualité marquant du même caractère le vrai et le faux. Je ne parle pas desfous, je parle des plus sages, et c'est parmi eux que l'imagination a le granddroit de persuad...

• Nos rêves reflètent-ils nos désirs ou annoncent-ils l'avenir ?

  2-Psychanalyse, rêves et désirs : (point de vue de la psychanalyse et enjeux de cette position) La psychanalyse conteste le symbolisme que les hommes font habituellementde leurs rêves. Elles voient les rêves comme reflets de nos désirs.Le livre de Freud : L'Interprétation des rêves est considéré comme le texte fondateur d'une nouvelle science : la psychanalyse.Freud s'attache au problème de l'inconscient comme problème de lapsychanalyse elle-même. Il faut cesser d'accorder la plus grand...

• Pouvons-nous être certains que nous ne sommes pas toujours en train de rêver ?

  I. — « Nul ne sait s'il dort ou s'il veille. a Cet argument des sceptiques est assez faible, car la distinction de laréalité et du rêve est facile et spontanée. II. — Descartes a cru trouver un critérium décisif pour distinguer le rêve de la veille : C'est que dans le rêve lesidées ne sont pas enchaînées logiquement comme à l'état de veille. Ce critérium est insuffisant. On peut faire deuxobjections : 1° Il y a des rêves bien liés ; 2° les rêveries de la veille ressemblent beaucoup au rêve. III....

• Est-il toujours illusoire de prendre ses rêves pour des réalités ?

  Le rêve comme puissance transformatrice de la réalité Prendre ses rêves pour des réalités, c'est néanmoins ce que doit faire quiconque espère contribuer aux progrès de lasociété dans laquelle il vit.Le rêve, durant les temps d'oppression peut avoir une vertu consolatrice, voire mobilisatrice. Il donne espoir.Anatole France assurait que l'utopie «est le principe de tout progrès. [...] De rêves généreux, ajoutait-il, sortent lesréalités bienfaisantes» (Discours aux étudiants, 1910). L'élaboration...

• L'Interprétation des rêves de Sigmund Freud (Analyse et résumé)

  lesquels s'élaborent les images nocturnes. Le chapitre 6, un des plus importants, est axé sur le « travail» du rêve. Quant au chapitre 7, le plus technique de tous, il reprend la « psychologie des processus du rêve ». Freud y analysele rôle du doute dans les récits de rêves, mais aussi l'oubli des rêves comme l'affaiblissement de la censure pendantle sommeil et la régression de la pensée dans le rêve et dans une maladie du psychisme, l'hystérie. Pour bien comprendre L'Interprétation des rêves...

• ALOYSIUS BERTRAND: UN REVE

  Morimont : le mont des morts sonoriquement). La cape et le chapeau sont des métonymies qui dérobent le visage de ceux qui les portent + couleur noir La mort est omniprésente III/ L'esthétique fantastique • On constate 2 figures récurrentes caractéristiques :- La juxtaposition- L'antithèseDans les 2 cas, effet de contraste et de désordre o Antithèse noir / blanc (Il était nuit / lablanche robe d'innocence ; les pénitents noirs / les 4 cierges de cires ; les cendres desagonisants / la chapelle ard...

• Nos rêves ont-ils un sens, ou plusieurs sens, ou n'ont-ils aucunsens ?

  III. — LE SENS PSYCHOLOGIQUE DES RÊVES. Dans ce domaine, plusieurs lignes de force peuvent retenir l'attention, selon que l'on considère le rêve commerésurgence du passé, comme anticipation de l'avenir, comme compensation ou comme produit de l'inconscientcollectif. a) Le rêve comme résurgence du passé. — En vertu du principe de raison suffisante, on peut être amené à rechercher la cause efficiente: du rêve dans tel élément du passé. C'est ainsi qu'un désir conscient, mais combat...

• Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ?

  extraordinaire et ce souvenir provoque en moi des sentiments plus profonds peut-être que ceux que j'éprouvai aumoment où j'en fus le témoin. Je n'oublie cependant pas que je suis sur la route et je m'adapte sans y penser auxaccidents du chemin. Mais ce présent, qui n'offre que peu d'intérêt et ne demande aucune réflexion, n'occupe que leniveau inférieur de ma conscience : c'est le passé qui, durant de longs moments, règne au niveau supérieur; c'est luique je vis ou que je revis.Lorsque je suis a...

• RÊVES D’UN VISIONNAIRE EXPLIQUÉS PAR DES RÊVES MÉTAPHYSIQUES, Emmanuel Kant

• L'art fait-il réfléchir, ou fait-il rêver ?

  n'est pas le réel : les mendiants peints par Murillo n'ont pas d'odeur, ils sont incapables de faire entendre leurdemande d'obole.• Prétendre que l'art fait réfléchir ne peut avoir un vague sens que dans la conception d'un art « engagé », quisouligne les problèmes (sociaux, moraux,politiques) de la société pour nous inviter à modifier cette dernière. Or, la question mérite d'être posée de savoir side telles représentations sont authentiquement artistiques, dès lors qu'elles affichent un «...

• L'Interprétation des rêves

  Les désirs refoulés renvoient au complexe d'Œdipe ~------- EXTRAITS Une jeune fille rêve que le second enfant de sa sœ ur vient de mourir et qu 'elle se trouve devant le cercueil exactement comme elle s'est trouvée , quelque s années auparavant, deva nt celui du premier-né de la même famille . Ce spectacle ne lui inspire pas le moindre chagrin. La jeune fille se refuse naturellement à voir interpréter son rêve dans le sens d'un désir...

• FREUD: «L'interprétation des rêves est la voie royale de la connaissance de l'inconscient dans la vie psychique.»

  sexuel pur), dans la formation des névroses et de ses symptômes. Sous l'influence de la pression sociale, del'éducation, l'individu fuit sa propre sexualité, la « refoule ». Mais, à la suite des diverses circonstances, le « refoulé» qui constitue une dynamique très forte de notre vie inconsciente, tend à resurgir (à propos de conflits divers,d'échecs sentimentaux, de chagrins comme un deuil, etc.). Il ne le peut à cause de la force du refoulement, maispasse en contrebande si l'on peut dir...

• Technique: rêve ou besoin ?

  B/ Ce qui fait le propre de l'homme, c'est la prégnance du désir qui va toujours au­ delà du besoin. 1/ C'est parce que l'homme n'est pas rivé à l'immédiateté d'un beso in qu'i l peut imag iner et créer . • c Ce qui pèse le plus lourd en l'homme, ce sont ses rêves . » (Malraux) 2/ Les mythologies comme les œuvres d'art sont les témoins de la continuité de ces rêves qui habitent les hommes . •Ex.: d'lcare à Adler en passant par Léona...

• Dissertation : La technique s'enracine-t-elle dans le rêve ou dans le besoin ?

  est davantage orienté vers le confort, de plus en plus exigeant, des hommes.Tout d'abord, on remarque quel'homme anticipe sur les innovations techniques, de fait, elles naissent du simple désir de l'homme, de ce qu'ilsouhaite. Les découvertes technologiques sont le fruit de l'imagination humaine, elles préexistent idéalement dans lapensée de l'homme. On peut prendre par exemple « la machine volante » de Léonard De Vinci, qui chercher à réaliserle plus vieux rêve de l'humanité : cel...

• Le rêve américain

  C’est dès le XVème siècle, avec la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb en 1492, que l’émigration vers l’Amérique a commencée. De 1492 à 1585, les premiers européens arrivent en Amérique du Nord. Dès la première moitié du XVIe siècle, les Espagnols pénètrent sur le territoire actuel des États-Unis, mais sans s'implanter de façon durable. Les premiers à véritablement s’installer dans ce « New World » furent les Anglais, poussés par les rois Henri VII et Henri VIII qui vantaient...

• La technique s'enracine-t-elle dans nos rêves ou dans nos besoins ?

  C) Par la technique, l'homme entreprend de domestiquer les forces de la nature. I) Ces forces lui paraissent d'abord hostiles et menaçantes, et semblent s'opposer à la satisfaction de ses besoins.• Faiblesse de l'homme au sein d'une nature qui le dépasse. (Pascal) 2) Par la technique, l'homme capte ces puissances pour les ployer au service de ses besoins.• Ex.: le moulin à vent « capte » l'énergie contenue dans la force du vent ; la centrale nucléaire libère l'énergie «contenue » dans le noyau a...

• RÊVE DE D'ALEMBERT (le) de Denis Diderot

  214 Denis DIDEROT Nornteur tant par ses thèses que par sa forme, Le Rêve de d'Alembert (Garnier­ Flammarion, 1965) commence comme un dialogue socratique, mais prend vite un cours inattendu : d'Alembert, qui a refusé toute discussion des thèses matérialistes et vitalistes de son médecin et ami Théophile de Bordeu, est pris de fièvre et de délire pendant son sommeil. Réunis à son chevet, Bordeu et Julie de Lespinasse l'entendent soutenir des...

• « Le rêve est le gardien du sommeil, et non son ennemi. » Sigmund Freud, La Science des rêves. Commentez cette citation.

  « Le rêve est le gardien du sommeil. » Sigmund Freud, La Science des rêves7 On associe souvent la psychanalyse à l'interprétation des rêves. Freud considérait il est vrai l'univers onirique comme un moyen de satisfaire nos désirs de façon indirecte, imaginaire. Ainsi ria-t-il pas hésité à y reconnaître « la voie royale de la connaissance de l'inconscient». Durant le sommeil, la censure exercée par les normes sociales intériorisées est levée. Les motivations profondes de l'esprit, telles les pu...

• Commentaire composé: J'ai tant rêvé de toi par Robert Desnos

  personnel « je », exprimant donc la touche personnel du poète, ainsi qu'à travers le vers 15 quand il dit : « la seul qui compte », où nous sommes face à un homme passionné de l'être qu'il aime. Les sentiments personnels du poète sont également évoqués à travers le vers 12 : « O balances sentimentales ». Le lyrisme est aussi évoqué à travers le fait que le poème parle de l’absence...

• Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ?

  extraordinaire et ce souvenir provoque en moi des sentiments plus profonds peut-être que ceux que j'éprouvai aumoment où j'en fus le témoin. Je n'oublie cependant pas que je suis sur la route et je m'adapte sans y penser auxaccidents du chemin. Mais ce présent, qui n'offre que peu d'intérêt et ne demande aucune réflexion, n'occupe que leniveau inférieur de ma conscience : c'est le passé qui, durant de longs moments, règne au niveau supérieur; c'est luique je vis ou que je revis.Lorsque je suis a...

• MALRAUX : « Tout homme rêve d'être multiple, c'est-à-dire qu'il rêve d'être Dieu »

  André Malraux en Espagne, en 1936 · « To ut homme rêve d'être multi ple, c' est .. à .. dire qu'il rêve d'être Dieu » Romancier , essayis te, colonel, ministre, Malraux est entré par effraction dans la gloire. Ce mythomane de génie a été l'homme multiple qu'il rêvait d'être, passant de Maurras à Tr otski puis à de Gaulle. Il a construit sa vie comme une véritable tragédie. M ultiple, Malraux l'a été ju squ'au bout de sa vie. Touche -à-tout, aven...

• Corpus "mon rêve familier" Paul Verlaine, "parfum exotique" Charles Baudelaire et "j'ai tant rêvé de toi" Robert Desnos

• Les rêves (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  LE RÊVE ET SON SENS LA RELATION DU RlvE AVEC LA VEILLE L'homme éveillé admet aisément que le rêve transporte le dormeur dans un monde différent. Pourtant, on peut dire que le rêve prolonge l'état de veille sous une autre forme . Nos rêves se rattachent toujours aux représentations qui étaient dans la conscience peu de temps auparavant. le contenu du rêve est toujours plus ou moins déterminé par la individuelle, l'âge , le sexe, la situation,...

• Faut-il séparer le rêve de la réalité ?

  III – Mais le rêve entretient pourtant certains rapports avec le réel 1) Ce qui nous apparaît est toujours du réel Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception : « Si le mythe, le rêve, l'illusion doivent pouvoir être possibles, l'apparent et le réel doivent demeurerambigus dans le sujet comme dans l'objet. On a souvent dit que par définition la conscience n'admet pas laséparation de l'apparence et de la réalité et on l'entendait en ce sens que, dans la connaissance...

• Rêves d'agression et de poursuite

  Il y avait dans cette famille deux garçons, de 2 et 6 ans, tous deux très pétulants. Le père souhaitait vivement avoir comme troisième enfant une fille. Mais Mme Sch. ne se sentait pas en mesure de faire face à une troisièmegrossesse et à l'éducation d'un troisième enfant. Elle en avait peur, pour la raison notamment qu'on lui avait racontéqu'il était pour une femme souvent dangereux d'accoucher d'un troisième enfant. Elle n'en avait cependant rien dit à son mari. Il en résultait dans son sub...

• Fiche de lecture: L'Interprétation des rêves de FREUD

  « Interpréter un rêve signifie indiquer son sens, le remplacer par quelque chose qui peut s'insérer dans la chaîne de nos actions psychiques. » Freud Cette citation est extraite d'une œuvre majeure de Freud, L'Inter­ prétation des rêves, dans laquelle il montre en quoi le rêve est un matériaux essentiel pour la psychanalyse. Découvrant que« Le moi n'est pas maître dans sa propre maison», Freud s'attache à saisir comment on...

• l'homme libéré du travail, n'est ce qu'un rêve ?

  – En effet, si la nature véritable de l'homme est la liberté, alors n'est-ce pas par le travail même que cette liberté peut se réaliser ? En effet, comme le remarque Hegel dans la Philosophie de l'esprit , loin d'asservir l'homme à la nécessité, le travail libère de cette nécessité. En effet, si dans un premier temps, celui qui veut disposer de loisir, de temps libre, pour sepenser comme liberté, devient un Maître qui force l'Esclave à travailler, en un second temps, l'Esclave, en travai...

• La réalisation du désir s'exprime parfois dans le rêve d'une manière indirecte. Freud, Le rêve et son interprétation. Commentez cette citation.

• Sigmund Freud interprète les rêves

  traduction extérieure. La théorie de la névrose devient alors centra le dans la psy chana lyse. La névrose est associée au même mécanisme que le rêve : il s'agit de la répression de puls ions infantiles (libidineuses ou se xuelle s), qui s'accompagnent d'un refoulement d'év énemen ts perso nnels (par exemple, du trauma, événement intense et bo ule versant de la vie, auquel le sujet ne peut faire face). Au cours la thérapie analytique,...

• Madame Bovary : Le Rêve d'Emma (Partie II Chapitre 12) - Flaubert- commentaire

  − « des dômes, des ponts, des navires, des forêts de citronniers et des cathédrales de marbre blanc » ( ligne 5 à 6) − « L’horizon, infini, harmonieux, bleuâtre » (ligne 19) Personnification : − «les clochers aigus portaient des nids de cigognes. » (ligne7) − « des statues pâles, qui souriaient sous les jets d'eau. » (ligne 11) − « l’aube blanchissait les carreaux » (ligne 21) Comparaisons : − « leur existence serait facile et large comme leurs vêtem...

• FREUD : L'Interprétation des rêves (Die Traumdeutung)

  FREUD 229 tance. Les réflexions freudiennes ont donc une impor­ tance pour la philosophie, mais elles ne sont pas de nature philosophique. Et en effet, on pourrait douter qu'une introduction à la lecture de Freud trouve normalement sa place à l'intérieur d'un ensemble d'études consacrées à des philosophes. Car la nature de sa recherche et le style même de sa pensée et de son écriture appartienm.nt à un autre horizon, celui...

• Rêves suscités par des désirs refoulés ou satisfaisant ceux-ci

  «J'étais assis dans mon bureau et je poursuivais mon travail. Tout le monde était parti depuis longtemps et je croyais être seul. Cela m'arrive souvent dans la réalité. Alors, j'ai entendu - en rêve, naturellement, un bruit étrange àcôté, dans le bureau de mon patron. J'y ai couru pour voir ce qui venait de se passer. Mon patron était étendu sur lesol, attaché par les mains et les pieds à une chaise. Il ne pouvait pas crier, il était bâillonné. Avant que j'aie pu fairequoi que ce soit, deux main...

• Distinguer le rêve de la veille ?

  le réel en lui-même, mais la façon dont chaque conscience le vit et se le représente. La première remarque que l'onpeut faire en considérant les choses ainsi, c'est que si nous avons la ferme et inébranlable conviction de ne pasrêver, il n'en reste pas moins que souvent la réalité nous surprend.Pour commencer la réflexion, il faut analyser les différences entre le rêve et la réalité telles donc qu'ellesapparaissent à la conscience. Ceci pourra constituer la première partie. Trois él...

• Rêve de d'Alembert, le [Denis Diderot] - fiche de lecture.

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le rêve d'Alembert DENIS DIDEROT (1759) Sous ce titre il est d'usage de désigner un triptyque composé de l'Entretien entre d'Alembert et Diderot, du Rêve d'Alembert, à proprement parler et de la Suite de l'Entretien. Ces trois textes publiés très tardivement (en 1830 !) exposent, sous la forme dialoguée familière à la philosophie, les idées matérialistes de Diderot. De fait, l'encyclopédiste pousse ces thèses matérialistes dans leurs conséquences...

• ANALYSE DU TABLEAU de Salvador Dali : Rêve causé par le vol d'une abeille

  Pourquoi mettre une baillonnette à un fusil alors que celui-ci, seul et dans la même position, pourrait déjà représenter le danger ?Pour faire référence au dard de l'abeille peut-être... très certainement même ! Avant d'aller plus loin, je fais un petit retour sur la pomme-grenade.Dans la réalité, il ne s'agit que d'un fruit, c'est un fait... mais le mot "grenade" peut être interprêté différemment dès lors que nous passons dans la partie rêve.Ce n'est pas un hasard si cette seconde pomme-grenade...

• Sujet : l’art doit il nous faire rêver ou nous faire réfléchir ?

  une réalité crue et inhumaine de celle-ci conduisant le spectateur à une réflexion sur l’horreur de la guerre. De même l’art engagé au travers des poètes comme Paul Eluard avec son poème « Liberté » invite le lecteur à une réflexion sur l’oppression allemande pendant la 2ème guerre mondiale. Aucun art n’est socialement innocent car il montre la réalité du monde au travers des yeux de l’artiste. L’artiste contemporain nous rend visible notre monde, celui de la consommation, de la vitess...

• On a souvent reproché au roman d'entretenir les rêves et les illusions du lecteur?

  On a souvent reproché au roman d'entretenir les rêves et illusions du lecteur. Ce reproche vous parait-il pleinement fondé ? Roman > a donné le mot « romanesque » => idée que le roman n’évoque que des destins extraordinaires. Monde de rêves… Mais le roman n’est-il que le genre des illusions et des rêves ? Le roman peut-il parler de la réalité ? I- Le roman, un monde de rêves et d’illusion => le domaine de la fiction A- Roman et fiction • Origine : conte / mythe et de l’épopée [1] . • Le roma...

• faut il rever

  « libre-arbitre ». Le rêveur accomplit vraiment ce qu'il désire, il n'a donc pas de limites.

• Le rêve

• Le rêve n'est-il qu'un rêve ?

• Analyse du poème « Mon rêve familier » de Paul Verlaine

  CONDITIONS DE PUBUCATION Le 28 avril 1866, la revue Le Parnasse contemporain publie six pièces de Verlaine que l'on retrouvera dans les Poèmes saturniens. «Mon rêve familier» se situe le dernier dans le périodique. Les Poèmes saturniens sont édités cette même année chez Alphonse Lem erre. L'achevé d'imprimer porte la date du 20 octobre 1866, mais ce n'est que le 17 novembre que le Jour­ nal de la Librairie enregistre le recuei...

• Flaubert, Madame Bovary, 1857. Vous ferez de ce texte un commentaire composé qui mette en évidence l'intérêt personnel que vous y trouvez. Vous pourrez faire apparaître, par exemple, la personnalité de l'héroïne d'après les rêves qui lui sont prêtés et les sentiments que semble lui porter son créateur.

  1. La suspension du récit.On est plongé dans ce passage dans la vie intérieure de l'héroïne. Aucune action ne se produit ; toute parole estbannie, et ce, à l'intérieur même du rêve : « ils allaient sans parler ». Le récit ne retrouve ses droits qu'a la fin dutexte (« Mais l'enfant se mettait à tousser »), avec les réalités quotidiennes (tousser, ronfler). 2. Les temps du rêve.Il faut remarquer que tous les verbes du texte, ou presque, sont à l'imparfait (« ils allaient », etc.). Encore doit-onle...