150 résultats pour "revient"

• Peut-on juger objectivement de la valeur d'une culture ?

  lutter contre cet ethnocentrisme. Cependant, il y a une autre option envisageable qui consiste à ne pas refuser de juger mais à toujours avoir conscience du caractèred'abord relatif de nos jugements. Cela signifie que puisque tout jugement repose sur un critère particulier, il ne faut pas faire comme si ce critère était valableuniversellement. La colonisation, par exemple, reposait sur une justification idéologique singulière : le fait que les peuples africains soient impies ettechnologiquement...

• lecture analytique zola appel a la jeunesse

  C'est un discours on pourrait presque entendre la voix de zola. La répétition exprime ici le désespoir: elle attire l'auditoire, le choque pour réveiller la jeunesse. La répétition « jeunesse » revient trois fois comme une exhortation ( = chercher à forcer l'action ). cette structure de texte revient comme un refrain. L'emploi de l’impératif avec : » souviens-toi » fait référence au passé, à l'héritage légué par les anciens à la jeunesse pour que celle ci poursuive cette...

• La liberté est-elle notre plus grand bien

  Rousseau dans le premier livre du contrat social combat, entre autre, l'idée selon laquelle la vie serait le plus grand bien. Les adversaires deRousseau partent du constat suivant : les hommes acceptent de perdre leurliberté en échange de leur vie. En conséquence la liberté ne peut pas être cequi est le plus précieux pour l'homme. Le raisonnement est vicieux selonRousseau. D'abord, on ne peut pas s'appuyer sur le fait que ceux qui n'ontjamais connu la liberté ne la désirent pas. La...

• La raison est-elle révolutionnaire ?

  La raison n'est pas forcément révolutionnairePour Platon, pour Aristote, la raison est la faculté qui nous permet deconnaître la vérité et de nous comporter conformément au bien et à lajustice. Aristote estime que la sagesse de l'homme raisonnable résidedans un comportement mesuré, dans le refus des excès. Pourquoi un «juste milieu » ? La vertu est-elle un compromis ? Pas du tout. Le justemilieu définit au contraire la perfection : ce à quoi l'on ne peut rien ôterni ajouter. Le juste milieu...

• Le souvenir est-il un simple retour du passé dans la conscience

  110 PSYCHOLOGIE On ne peut donc pas hésiter sur ce point le souvenir n'est pas le simple retour du passé dans la conscience . .. * * Est-ce même un véritable retour 1 J,'observation attentive du phénom~ne du rappel nous amènera à en douter et notre doute sera confirmé par les présupposés métaphysiques d:une telle conception. L'analyse de ces retours apparents du passé au milieu de notre présent nous découvrira qu'ils se réduisent à presqu...

• Les personnages de PAUL ET VIRGINIE

  Bernardin de Saint-Pierre est né au Havre en 1737, dans une famille de bonne bourgeoisie. A douze ans, il fait encompagnie de son oncle un voyage à la Martinique, dont il reviendra déçu par les paysages qu'il aura découverts. Ilrêve déjà d'îles paradisiaques...Après des études à Caen et à Rouen, Bernardin de Saint-Pierre devient ingénieur militaire en 1759. Il mène alors unevie chaotique, voyageant à Malte, en Hollande, en Russie, en Pologne, en Autriche... Il se peut qu'il se soit livré àl'espi...

• La violence est-elle toujours condamnable ?

  Arts et les Dieux . Ici, la violence ne semble pas trouver de justification ni d'application, elle transparaît comme un acte sans foi ni loi,visant uniquement à terrifier et étant l'unique base du crime. Mais pourtant y a-t-il crime sans motif ? Troisième partie : Une violence qui fait sens La violence n'a été examinée que dans un rapport d'individu à individu, seulement il serait intéressant de développerce rapport à grande échelle : par exemple Etat/Peuple. « Il faut concevoir l'Etat cont...

• Peut-on renoncer librement à la liberté ?

  L'homme ne peut nier sa liberté sans nier son humanité Dans le chapitre 4 du Contrat Social , Rousseau soulève une question d'importance : est-il possible, pour un homme ou pour un peuple, d'aliénerc'est-à-dire de donner ou de vendre sa liberté ?Pour Rousseau, une telle convention, par laquelle un homme, ou tout unpeuple, aliène sa liberté, en échange de sa vie, de sa subsistance ou detranquillité ne peut être qu'un marché de dupes, car l'autorité à laquelle il sesoumet ce fais...

• ALAIN: Pensée fanatique et réflexion rationnelle

  Ce qui pose problème, ce n'est pas tant le radicalisme de certains hommes dans leurs actions en vertu deleur croyance que le fait que ces dernières ne soient fondées sur aucun examen critique, les réduisant à desréflexes ; et par là, niant l'autonomie de pensée. Quel est le statut et la morphologie de cette dernière dansla bouche dogmatique ? La thèse d'Alain repose ainsi sur deux ressorts : d'une part, la stérilité de la pensée dogmatique, d'autrepart, son impossible communicabilité, l'assimila...

• Bel-Ami de Maupassant - commentaire de la fin de la première (1ière partie)

  Analyse du passage : Mon passage est le suivant, il se trouve aux pages 169 et 170. Il se situe vers la fin de la première partie. « Mais Georges, que l’ombre inquiétai t auprès de ce cadavre , le contemplait obstinément . Son œ ilet son esprit attirés ,fascinés , par ce visage décharné que la lumière vacillante faisait paraître encore plus creux, restaient fixes sur lui. C’était là son ami, Charles Forestier, qui lui parlait hier encore ! Quelle chose étrange et épouvantable que cette fin co...

• La liberté est-elle notre plus grand bien ?

  Rousseau dira: « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité et même à ses devoirs. Il n'y a nuldédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Une tellerenonciation est incompatible avec la nature de l'homme. » C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plusradicales de Rousseau concernant la liberté comme bien inaliénable,définissant l'homme en propre.L'idée que la liberté est un bien inaliénable, e...

• CALVIN (Jean Cauvin, dit Jean)

  et de Montaigu, s'en va étudier le droit à Orléans et à Bourges ; puis, délaissant le droit pour les lettres, il revient à Paris suivre les cours de grec et d'hébreu de Danès et de Vatable. Dès 1528, il est gagné aux idées des évangélistes. En 1533, la harangue qu'il a rédigée pour Cop, recteur de J'université de Paris, et dans laquelle il affiche clairement ses convictions, l'oblige par crainte des représailles de la Sorbonne à quitter Paris...

• VIPÈRE AU POING. Roman d'Hervé Bazin (résumé & analyse)

  1er en France, accom pagnés d'un petit frère. Aus sitôt, la mèr e de Brasse-Bo uillon impose un ré gime presq ue péniten tiair e à ses enfants. Malgré les protestations de la gouvernante, vite ch assée, du père, trop faible pour imposer son autorité, des précepteurs ecclésia stique s, souvent re mpla cés, elle les prive systéma tiquement de toute joie et de tout confort. Brasse-B ouillon et Fr édie la surno mment Folcoche, amalgame de « fo lle »...

• Gabriel ses hurlements.

  Astolphe? Je ne connais pas cela... GABRIEL. Merci! Je meurs en paix. Je sais d'où part le coup... Tout est bien. GIGLIO. Il meurt! Ah! Dieu n'est pas juste! Il meurt! Je ne peux pas lui rendre la vie... (Mosca revient et lèche la figure et les mains de Gabriel.) Ah! cette pauvre bête elle a plus de coeur que moi. GABRIEL. Ami, ne tue pas mon pauvre chien... GIGLIO. Ami! il m'appelle ami! (Il se frappe la tête avec les poings.) GABRIEL. On peut venir... Sauve-toi!... Que fais-tu là?... Je ne peu...

• BAUDELAIRE: Une poétique de la conspiration

  chantre de la modernité par les thèmes qu'il a abordés, mais qu'il a su également créer un langage poétique nouveau fondé sur une cacophonie savamment calculée, sur le rapproche­ ment de mots de registres différents. Dans une analyse d'inspiration marxiste, Benjamin associe cet art d'essence blasphématoire à un goût profond pour la conspiration qui ne s'est jamais démenti. On peut, à l'appui de cette lecture décapante des Fleurs du Mal, citer cette...

• Alain: estime et admiration

  Ce qui pose problème, ce n'est pas tant le radicalisme de certains hommes dans leurs actions en vertu deleur croyance que le fait que ces dernières ne soient fondées sur aucun examen critique, les réduisant à desréflexes ; et par là, niant l'autonomie de pensée. Quel est le statut et la morphologie de cette dernière dansla bouche dogmatique ? La thèse d'Alain repose ainsi sur deux ressorts : d'une part, la stérilité de la pensée dogmatique, d'autrepart, son impossible communicabilité, l'assimila...

• Georges NAVEL, Travaux.

  temps, la prééminence de la communication avec la nature. Développement • Première partie : la richesse des sensations — La multiplicité des sensations. Tous les sens sont en éveil : l'ouïe, le toucher, la vue, l'odorat, le goût sontsollicités. On relève cependant une différence de traitement : les odeurs sont déterminées par l'indéfini «une», signepeut-être de leur délicatesse, tandis que l'auteur parle de «la lumière de mai». Parfois, c'est une impression vague,difficile à cerner comme «n...

• LA CONSCIENCE DE SOI

  208 La problématique du sujet comportement bestial qui s'avère créatif et performant sans l'interminable détour par l'instruction ou sans le pas­ sage obligé par une éducation castratrice. Au contraire, une stricte démarcation est tracée entre l'animal et l'homme par Platon, Descartes, Kant, Auguste Comte -et par tous ceux qui, commençant par définir l'homme comme un « animaf », ajoutent que cet animal est «raison­ nable», q...

• Une critique de la loi des « coûts comparatifs »

  Exercices d'application 1 53 Il est clair qu'il n'en est rien. Si la division internationale du tra­ vail améliore quelque chose, ce sont les conditions de valorisation du capital. Car c'est celui-là le critère suprême. Lorsque Ricardo et ses successeurs plaident en faveur d'une répartition internationale des activités selon la comparaison des coûts, de quoi s'agit-il? Qu'il faille plus de travail et plus de moyens de production pour faire mûrir des orang...

• Nos désirs constituent-ils notre identité?

  dont je m'entoure, ce à quoi j'attribue de la valeur, etc. Par conséquent, le désir constitue bien au sens fort monidentité. Transition :Cette position est toutefois problématique : il est un fait que mes désirs sont changeants. Ils peuvent biendéterminer à chaque instant ce que je suis, mais ce que je suis n'est justement jamais immuable. Peut-on alorslégitimement parler d'une identité ? II – Est-ce un sujet identique à lui-même qui désire ? Il y a bien un élément qui semble demeurer...

• Suffit-il d'être le plus fort pour être le plus libre ?

  politique : le pouvoir revient à celui qui s'impose mais sans être jamais garanti qu'un autre ne va pas le surpasser, et ce dernier peut lui-même être aussi menacé par un autre, lui-même susceptible d'être menacé, etc.- Finalement 2 problèmes liés : à qui revient le pouvoir politique ? Est-on encore libre dans une société où l'on peut être sans cesse être destitué de ses biens ? 2- IL NE SUFFIT PAS D 'ÊTRE LE PLUS FORT POUR ÊTRE LE PLUS LIBRE a) Quelle est la vraie puis...

• Commentaire de texte de Rousseau

  des passions. Si nos passions nous entraînent au mal, ce n'est que de notre faute, parce que nous nous sommes laissé entraîner, sans y résister. Il s'agit de "ne pas nous laisser vaincre aux tentations". Ainsi la maîtrise de soi serait la condition nécessaire et suffisante pour qu'une passion soit dite bonne et donc jugée permise. A l'inverse, l'état d'assujettissement du passionné aurait pour conséquence la condamnation de sa passion. Rousseau fait recoure à une anaphore qui lui permet de mettr...

• Français année de seconde

  Phèdre. Cette scène met par ailleurs en relief la double énonciation : les personnages de la scène 3 ne savent rien des aveux d'Hippolyte et les personnages de la scène 1 ne connaîtront pas les aveux de Phèdre. 3) Le rôle des confidents : Ils écoutent les personnages, ils protègent, prennent soin de leur protégés, leur posent des questions pour connaître leurs secrets, leur amour coupable, les confidents poussent à l'aveu leur protégé, les scènes 1et 3 ont la même structure...

• PARTAGE DE MIDI de Paul Claudel (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  loi mo rale ma is en conformité avec les dess eins de Dieu sur la créature. Dès lors. il faut que tom ben t les ultimes obstacles et Mesa fait mine de préve nir De Ciz des dangers qui le mena cent, mais le lais se aller vers son desti n, la mort . Qua nt à Amalr ic, il a rejoin t sa plan tation (Acte Il). Le soleil se couche sur un port de la Chine du Sud, alors que l'insur rection fait rage. Dans leur maison, Ys� et Amalr ic sou tiennen t un siège...

• Van Gogh (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  à ce contact- c'est l'époque des premiers Tournesols -, et il va «sur le motif », à l'Instar des impressionnistes, peindre des vues urbaines (Le Pont d'Asnières , Le Boulevard de Clichy) et des paysages des bords de Seine : Asnières, Boug ival, Chatou, Argenteuil , etc. Quelque deux cent trente peintu res réalisées en deux ans à Paris témoignent de l'évolution de sa peinture vers les couleurs vives et de son état d'esprit plus gai et comme apaisé...

• Histoire de La Corse: De la présence phocéenne à la collectivité territoriale française

  PASCAL PAOLI, LE PÈRE DE LA PATRIE Pascal Paoli, né à Morsaglia en 1725, est issu d'une famille de notables. Son père, Hyacinthe, a été l'un des meneurs de la révolte de 1730. Contraint à l'exil à Naples, Paoli revient en Corse en 1755 pour être élu • général de la nation». Il dote la Corse d'une Constitution, la première au monde, dont s'inspireront les Américains. Elle est rédigée par Jean-Jacques Rousseau et donne un grand nombre de pouvoirs...

• Bergson : Nous ne voyons pas les choses mêmes

  Remarques générales et plan-type Le commentaire (ou l'explication) de texte est une épreuve à laquelle il est bon de se préparer rigoureusement. On suivra pour les premiers exercices un plan-type dont il ne faudra se libérer qu'à bon escient, et seulement vers la fin de l'année, si besoin est. On peut résumer ce plan-type ainsi : La première partie doit en premier lieu présenter le contenu, la structure, l'organisation du texte. Une présentation “ en spirale ”, mentionn...

• Faut-il soigner ou punir un criminel ?

  nous aparaît le plus souvent, ou du moins à certains groupes, comme un manquement de la justice parrapport à ses fonctions. Il y aurait, en tout cas, dans la tentative systématique pour saisir la véritéparticulière de chaque crime, un déplacement dans la conception de la Justice en tant qu'institution : celle-cine serait plus un organe de régulation, de protection et de châtiment des comportements, mais un organe dedéfinition des individus. En revanche, le système mixte soulève...

• R. SCHUMANN. 1810-1856 AVANT- PROPOS Dès son adolescence, Robert SCHUMANN est soumis à

  de son élève que celui-ci est bientôt reçu dans la famille du Baron. Robert devrait être heureux, pourtant il doute encore: "Ernestine a fait sonder son père par sa mère: il me la donne 1 Sentez vous ce que cela signifie? Et néanmoins cet état me torture comme si je craignais d'avoir le droit de recevoir ce joyau". N'a-t-il pas déjà conscience de la force qui le pousse vers celle qu'il a toujours considérée comme une sœur cadette. Lorsque...

• Faut-il considérer la liberté comme absences de contraintes ?

  Comme le souligne Platon, dans le Gorgias , le tyran, tout aussi puissant qu'il soit, n'est pas heureux : sa liberté ignore certes les contraintes, mais celle-ci est, par sa définition même, la mise en échec de la liberté réelle :tout pouvoir, c'est par là même ne rien pouvoir . Pourquoi ? Satisfaire tous ses désirs sans jamais être empêché, dominer sans être dominé, revient à exercer sa liberté hors de tout contrôle . Une telle conception de la liberté rappelle l'anneau de Gygès qui perme...

• Jules Romain, Knock ou le triomphe de la médecine

  Le docteur Parpalaid est un médecin de campagne, il a exercé la médecine pendant vingt cinq ans dans un villagenommé Saint-Maurice et désire prendre sa retraite à Lyon avec sa femme. . Il vend sa clientèle au docteur Knock,lequel tardera pas à se rendre compte qu'il s'est fait escroqué par Parpalaid. Dès son arrivée à Saint-Maurice,Knock, fait du pharmacien, de l'instituteur ses alliés, ainsi que du tambour du village à qui il demande d'annoncer auxhabitants qu'il donnera des consultations...

• 17 janvier 1800 Traité entre Bonaparte et les derniers chefs vendéens.

  habileté permet l’élaboration d’un document définitif que l’on commence de signer en ce jour. La religion catholique est considérée comme “ celle de la majorité des Français ” . Il revient au gouvernement de désigner les évêques que le pape institue. L’Etat garantit aux prêtres et aux évêques un traitement. L’Eglise, pour sa part, s’engage à ne pas inquiéter ceux qui ont fait l’acquisition de biens ecclésiastiques. 30 septembre 1800 Traité franco-américain de Mortefontaine. Les navires américai...

• Article de presse: La conférence mondiale des Partis communistes

  rapport à février 1968-où la délégation roumaine avait quitté avec fracas la réunion consultative de Budapest. Jusqu'à plus ampleinformé, on ne peut donc dire que la conférence ait été annonciatrice de changements profonds en Europe orientale. Réflexions sur trois partis Il en va différemment du mouvement communiste lui-même au sein duquel se sont produits des phénomènes inédits et dont toutfait croire qu'ils sont irréversibles. Le mérite en revient sans doute avant tout à la délégation des c...

• ROTROU Jean : sa vie et son oeuvre

  importants au XVll0 siècle, après les trois «grands » : Racine, Corneille et Molière. Rotrou est parfois désigné comme continuateur d'Alexandre Hardy. Comme lui, il travaille directement pour la troupe de l'Hôtel de Bourgogne. Comme lui, il se bat dans les premières années de sa carrière pour que son œuvre ne lui échappe pas -au bénéfice des troupes théâtrales -et soit publiée [voir HARDY). Mais les conditions sociales ont changé depuis Hardy et Rotrou...

• Article de presse: Le crépuscule du maréchal "Poussière"

  carrières et des mines), qui exploite les immenses réserves de cuivre du Shaba, mais extrait aussi le cobalt, le zinc, le manganèse,l'or, l'argent ou l'uranium. Cette politique ne profite pas à la masse miséreuse des "citoyens" zaïrois, qui assistent, impuissants, audépeçage des richesses du pays au profit des proches du président. Celui qui se fait appeler le "Guide" cultive, à l'égard des Blancs, un humour anticolonial de bon aloi. "Certains d'entre euxprétendent aimer notre pays, mais c'es...

• Fiche De Lecture sur l'Hippias de Platon

  Hippias : Il faut te dire la vérité, que le beau c'est une belle jeune fille. (287 e) Hippias, comme un sophiste, n'aimant pas être contredit, argumente en 288 a que tout le monde de toute manièrepense pareil donc que c'était forcément vrai. Mais Socrate l'interroge en utilisant l' « interlocuteur imaginaire » luidisant : Socrate : … « Socrate, réponds-moi : toutes les choses que tu appelles belles, ne sont-elles pas belles, parce qu'ily a quelque chose de beau par soi-même ? » Socrate l'amène...

• Article de presse: Le jour de gloire du Combattant suprême

  " le satrape ", le fait déporter à Borj-le-Boeuf, en plein désert, le 3 septembre 1934. Libéré le 23 mai 1936, il ne tarde pas à allerà Paris plaider la cause de son pays auprès de Léon Blum. Malgré ses idées généreuses, le Front populaire passe à côté duproblème. Bourguiba défend néanmoins l'autonomie interne devant le deuxième congrès du Néo-Destour : " C'est comme si on acceptaitla copropriété d'une maison qui vous appartient pour éviter la dépossession totale ! " L'agitation reprend. Le 9...

• Florence.

  4.1 Luttes et fortunes La prospère République est divisée par les luttes de puissance entre les familles dominantes qui ont entraîné la formation de deux partis opposés, les guelfes, alliés du pape,et les gibelins, partisans de l'empereur. Après plusieurs périodes d'alternance, les guelfes reprennent le pouvoir, mais ils se divisent bientôt en deux factions, les noirs(Neri), intransigeants, et les blancs (Bianchi), partisans d'une réconciliation avec les gibelins. En 1300, la guerre civile é...

• Dissertation sur l'amour et le regard du romancier.

  Mais un roman, à travers l'intrigue amoureuse, peut aussi porter une vision pleine d'espoir. Aisni, dans Une mystérieuse fiancée , de Kate O'riordan, les amants finissent par s'avouer leur amour à la fin, et à se reconnaître pour ce qu'ils sont, alors que la jeune femme, religieuseen habits de civils, avait vécu avec l'être aimé une série de quiproquos douloureux – bien que traités sur le mode léger – , celui-ci la prenantpour une prostituée. Ici les qualités de sincérité, de générosité et de...

• polymères - chimie.

  bidimensionnel. Dans les polymères tridimensionnels lamellaires, la cohésion reste faible dans certaines directions de l'espace. Certains de ces composés peuvent se trouver sous forme de cristaux liquides, de liants pour les colles, peintures ou vernis (voir Peintures et vernis). Avec des degrés élevés de coliaisons latérales, on obtient une structure fortement tridimensionnelle. Parmi ces derniers composés, on peut citer les produits fibreux, les élastomères, les matières plastiques et les th...

• Tumultueux Sir Winston...

  Il n'attendra pas une minute, après l'expiration du délai de l'ultimatum adressé à l'Allemagne, pour transmettre à tous les naviresmobilisés sans l'autorisation du gouvernement le télégramme de guerre : " Commencez immédiatement les hostilités contrel'Allemagne. " En 1915, le destin lui donne un coup de semonce. Jugé responsable du fiasco de l'opération des Dardanelles, il estlimogé de l'Amirauté où il ne reviendra qu'en 1940, " une des périodes les plus pénibles de mon existence ", écrit-il....

• La vieille histoire du "national-populisme"

  "sentiment accablant que la société est en train de voler en éclats " ; une impression tragique de dégénérescence... La métaphore médicale imprime la crainte dans l'imagination. Barrès emploie, comme son maître Jules Soury, des imagespathologiques pour rendre compte du mal politique : " Oui, écrit-il dans l'Appel au soldat , Boulanger entendait que le parlementarisme est un poison du cerveau comme l'alcoolisme, le saturnisme, la syphilis, et que, dans les verbalismes etla vacuité de ce régime,...

• Le misanthrope de MOLIERE

  Acte 4 Alceste se trouve encore chez Arsinoé, Philinte rapporte à Éliante ce qui s'est passé devant les Maréchaux. Il luiraconte qu'Oronte et Alceste ont arrangé l'affaire en sauvant les apparences. Pour Philinte, Alceste a plus que del'amitié pour Éliante. Philinte regrette l'amour qu'Alceste porte à Célimène. Ensuite Éliante avoue son amour pourAlceste. Alceste revient sur la scène furieux. Arsinoé lui à donné une lettre de Célimène adressée à Oronte àcaractère amoureux. Alceste décide...

• Albert Camus, L'Etranger

  entretient », et qu'il a frappé parce qu'il s'est aperçu « qu'il y avait de la tromperie ». Il souhaite se venger en luiécrivant une lettre pour la faire revenir, puis en l'humiliant. Il demande à Meursault de rédiger la fameuse lettre, etcelui-ci accepte. Raymond, reconnaissant, le considère alors comme un « copain ». Puis il rentre chez lui.- Chapitre 4 :Meursault a « bien travaillé toute la semaine ». Le samedi, il retrouve Marie, et ensemble, ils vont se baigner sur uneplage près D'Alger, pu...

• Droit Administratif

  L3 Droit Matière au cœur du droit public. : juge admin, jurisprudence, éléments du contentieux. Introduction : I- La définition du contentieux administratif Il y a plusieurs approches possibles du contentieux administratif. Il y a une acception large, une approche uniquement juridique et une approche étroite. L’acception large : Elle revient à considérer que le contentieux administratif couvrirait l’ensemble des querelles et de...

• Depuis 1970, le développement des biotechnologies a permis d'isoler et d'étudier des gènes, de les modifier - pour en comprendre le mécanisme d'action - et de les transférer de leur organisme d'origine à un autre.

  Ces percées techniques, qui justifient à la fois l'enthousiasme et les craintes du public, reposent sur la possibilité d'isoler (clonage) et de séquencer non seulement les gènes mais également les séquences qui en contrôlent l'expression. Le clonage est possible grâce à l'utilisation : 1 o d'enzymes dites « de restriction », lesquelles découpent l'ADN au niveau de séquences très précises qui sont autant de balises sur le génome ; 2 o d'enzymes (les ligases) qui permettent de reconstituer des m...

• citations

  « Tout le monde dit que l’amour fait mal, mais c’est faux . La solitude fait mal, se faire rejeter fait mal, perdre quelqu’un fait mal . Tout le monde confond ces petites choses avec l’amour mais en réalité, l’amour est la seule chose dans ce monde capable de faire fuir tout ce mal et te faire sentir bien à nouveau . » « Et soudain, j’éprouve le besoin de tenir sa main. Un besoin comme je n’en ai jamais connu jusque-là . De la serrer, sans me contenter de le laisser serrer la mie...

• L'oeuvre de Baudelaire

  1 BAUDELAIRE Né à Paris en 1821, Charles BAUDELAIRE était le fils d’un aimable sexagénaire disciple des philosophes et amateur de peinture. Sa mère, veuve en 1827, se remarie l’année suivante avec le commandant Aupick, futur général, ambassadeur et sénateur sous l’Empire. Révolté par ce mariage, l'enfant, qui ne s'entend pas avec son beau-père, est mis en pension à Lyon, puis au Lycée Louis-le-Grand. C’est un élève cynique, singulier, qui éprouve de « lourdes mélancolies », un « sentime...

• Dieu et la religion Dans le roman, le mot « Dieu » revient fréquemment sur les lèvres des personnages ou...

  Dieu et la religion Dans le roman, le mot « Dieu » revient fréquemment sur les lèvres des personnages ou sous la plume de l'auteur lui-même, et le plus souvent, il accompagne un cri de surprise, une lamentation, un regret ou une interrogation anxieuse. Il ne s'agit pas d'une simple expres­ sion. En réalité, Tristan et Yseut est profondément marqué par la pré­ sence de Dieu et par les valeurs de la religion, et on en vient même à se demander parfois si Dieu n'est pas un personnage caché du récit....

• Dans Journal à rebours, en 1941, Colette revient, une fois encore, sur son enfance paysanne, avec une nostalgie accentuée par...

  Dans Journal à rebours, en 1941, Colette revient, une fois encore, sur son enfance paysanne, avec une nostalgie accentuée par la crainte que la guerre et le temps ne transforment les lieux de son enfance. Dans le passage intitulé « La chaufferette », elle évoque sa première année scolaire, davantage marquée par les souvenirs de sensations et d'actions que par la découverte de la lecture ou de l'écriture. À l'évocation de l'hiver et de sa classe, Colette ajoute la nostalgie de cette innocence, et...