189 résultats pour "ressent"

• Dans ce texte, Aristote évoque un problème classique: les méchants sont-ils nécessairement malheureux?

  que la société d'autres méchants, or il semble que ce n'est pas là ce qu'il désire. Il doit alors porter un masque, se faire passer pour autre qu'il n'est vraiment, faire semblant d'être gentil. De plus, il cherche non pas à employer quelques heures à rechercher les autres, mais bien à 'passer ses journées' avec eux. Ce n'est pas simplement une façon d'occuper un peu de temps libre ici et là, mais bien un attachement sur le long-terme; il veut absolument être entouré, comme s'il était dépendant....

• La nouvelle Héoloise etude de texte

  « jouissance » que nous apportent l'espoir et le charme de l'illusion vaut mieux que la réalité elle-même. Après avoir affirmé que l'état d'attente, lorsque nous sommes dominés par un désir, par un espoir et une illusion est un état qui apporte un bonheur qui permet de remplacer le bonheur que nous procure la réalité, il prend un exemple inverse pour appuyer son argumentation, il montre le malheur que provoque une absence de désir. Il prend l'exemple d'une personne qui « n'a plus rien à...

• La finalité de la littérature, pour le lecteur et pour l'écrivain, est-elle le bonheur ? Vous vous appuierez tout au long de votre devoir sur des exemples précis et variés d'extraits d'oeuvres littéraires.

  procure un plaisir presque sensuel, similaire à celui ressenti par le lecteur. Ainsi, pour Roland Barthes, le plaisir de la lecture est intrinsèquement lié au plaisir de l'écrit ure : "Si je lis avec plaisir cette phrase, cette histoire ou ce mot, c'est qu'ils ont été écrits dans le plaisir (ce plaisir n'est pas en contradiction avec les plaintes de l'écrivain)" ( Le Plaisir du texte ). Ce plaisir de l'écriture, dont les grands aute urs, dans leur grande majorité, témoignent, devient palpa...

• Nous sentons la douleur, mais non l'absence de douleur ; le souci, mais non l'absence de souci ; la crainte, mais non la sécurité.

  d'ailleurs pour cette raison que lorsque nous faisons quelque chose d'inhabituels et qui nous plait, nous profitions beaucoup plus. Par exemple, partir en voyage si cela n'arrive pas régulièrement, est ressenti comme quelque chose de spécial. Nous retrouvons quelque chose de similaire également si l'on mange un met gourmand au restaurant par exemple, cela est quelque chose de spécial que l'on apprécie particulièrement et que l'on pr...

• DROGUES ET DÉPENDANCES (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS) Alcool, tabac, haschisch, opium, LSD, ecstasy, cocaïne...

  ACC OUTUMANCE l'accoutumance, ou tolérance, est un phénomène d'« habituation » corporelle, de désensibi lisation progressive. Pour obtenir des effets de même intensité, l'usager doit progressivement augmenter les doses de produit consommé. On parle d'accoutumance croisée lorsque l'accoutumance à un produit s'étend à d'autres produits dont les effets sont proches, comme entre l'alcoo l et les barbituriques . Pour certains produits (cannabis par exemple)...

• Explication de texte : Jean de La Fontaine, Fables*, Livre Huitième - XI : Les Deux amis

  I. Une morale complexe.1. Le récit + moraleIl s'agit d'une fable avec un récit et une morale, comme tous les apologues traditionnels, le récit suit les étages duschéma narratif: Situation initiale est courte et efficace, cela correspond à l'esthétique classique: « A Monomotapa» (v1-2) cadre spatiotemporelle > une utopie (description d'un lieu parfait). Cela est confirmé par l'adjectif « vrai »qui caractérise les personnages, d'où le chiasme (v.2) . Ce chiasme montre la générosité des amis. La s...

• séisme.

  Fonctionnement d'un sismographeLe sismographe présenté ici permet de détecter et d'enregistrer les mouvements d'ondes verticales. Lorsqu'une onde sismique atteintle sismographe, le sol, le cadre et le tambour rotatif vibrent en oscillant verticalement, alors que la masse suspendue par le ressortreste immobile du fait de son inertie. Le stylet relié à la masse trace ainsi une ligne brisée sur le tambour.© Microsoft Corporation. Tous droits réservés. De tout temps, les questions relatives à la nat...

• Alain, Propos, 5 avril 1924, t.II (p116 du manuel): « celui qui subit des passions n’a pas de passions »

  Page 2 sur 5 différe nces entre l’homme et les animaux. Qu’est -ce qui permet de distinguer l’Homme des animaux ? Quel est le propre de l’homme dans sa réaction aux différentes passions qu’il peut ressentir ? D’après Alain, certaines réactions comme la colère, le désir et la p eur ne peuvent pas être qualifiés de « passions », si elles font suite à une réaction irréfléchie, instinctive. Ainsi, Alain montre que l’homme, à la différence de l’animal, peut être conscient de ses senti...

• TPE - Plaisir Et Dépendance

  1) Définition, exemples simples La dépendance est un état mental et parfois physique qui résulte de l'interaction entre un organisme vivant et un produit. Il est caractérisé par des réponsescomportementales ou autres qui présentent toujours une compulsion à prendre le produit de façon régulière ou périodique pour ressentir ses effets et parfois éviter lemanque (sevrage). Le sujet ne ressent pas toujours la tolérance qui le pousse à consommer toujours plus.En 1988, Gaetano Di Chiara et Ass...

• Le sujet La conscience Désigne dans son sens psychologique cette capacité de l'esprit de savoir qu'il pense, parle, ressent ou...

  Le sujet La conscience Désigne dans son sens psychologique cette capacité de l'esprit de savoir qu'il pense, parle, ressent ou agit lorsqu'il pense, parle, ressent ou agit. La p erception Consiste à appréhender le réel par le biais des sensations que le sujet orga­ nise. Tout le problème de la perception est de savoir comment celle-ci organise ces sensations : par les sens eux-mêmes ou par une opération de l'intellect ? L'inconscient Désigne au sens freudien une entité psychique autonome et d...

• LA FUITE DU TEMPS

  tente de le rattraper, s'éloigne de nous de manière discrète (« Qui nous fuit d'un pas si feutré », écrivait GuillaumeDe Lorris) ; le terme de "fuite" nous donne presque l'image du temps comme un voleur. Comme dans l'expression "letemps passe vite", la "fuite du temps" implique un temps dont nous ressentons la vitesse comme variable, d'ou lecaractère subjectif du temps. De plus, remarquons que l'expression renferme nombre d'images, toutes négatives: laplus évidente est la mort (précédée par la v...

• etude de texte durkheim

  quelque chose de supérieur à nous. Le sentiment du devoir à donc pour origine certaine quelque chose de plus puissant que nous , reste à savoir de qui ou quoi il s'agit. Mais quel origine est ce que les Hommes ont donné au sentiment du devoir ? Qui est pour eux cette être supérieur ? Durkheim nous présente alors l'explication courante de ce fait : comme il nous est difficile de comprendre quelque chose qui semble nous dépasser nous avons inventés nous- même son origine,par les my...

• Commentaire sur un extrait de Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer: « Nous sentons la douleur, mais non l'absence de douleur »

  Le souvenir du plaisir qui a disparu nous fais replonger dans la souffrance.« La douleur et la privation » sont les seuls à nous faire produire « une impression positive », cela veut dire que ladouleur est perceptible et qu'il a une sensation propre, la souffrance et c'est grâce a cela qu'elle peut « sedénoncer d'elle même ». Nous connaissons la douleur et savons dons la reconnaitre mais en revanche quand noussommes dans un état de bien-être comment s'en apercevoir? Nous ne pouvons pa...

• Explication Linéaire de l'Incipit de Un Balcon En Forêt de Gracq

  poussée. Le train suit la rivière, nous avons un parallélisme qui légitime l'arrivée de Grange dans l'univers naturel. Ona l'image d'un train, suivant une rivière et s'enfonçant entre des épaulements de colline. Comme si Grange entraitdans ce milieu par la grande porte : on a un caractère solennel. Grange semble attiré par une sorte d'appel. Mais enmême temps on a l'adjectif « médiocre » qui dédramatise l'instant pour montrer la différence entre une visionindividuelle : celle de Grange (L...

• D'où provient, selon vous, l'émotion que l'on ressent à la lecture d'un texte poé­ tique ? (Sujet national 2014, séries...

  D'où provient, selon vous, l'émotion que l'on ressent à la lecture d'un texte poé­ tique ? (Sujet national 2014, séries ES et 5) Analyse du sujet • Le terme« émotion» est central. La question évoque l'ébranlement que peut provoquer un texte poétique chez celui qui le lit. Elle interroge aussi les diffé­ rentes fonctions de la poésie. li faut donc réfléchir à ce qui, dans les poèmes, crée ou amplifie différentes émotions. La question interroge ainsi les spécificités du genre poétique. En quoi la...

• Qu'est-ce qu'une politique juste?

  · Pourtant, même si nous pouvons être d'accord avec Hobbes, nous avons aussi que le juste est plus aux yeux de chacun que quelque chose de simplement institué. · Il s'agit d'un sentiment, de ce qui est vécu comme étant juste, ou non. Or, une loi, même si elle posée par un souverain tel que le défini Hobbes, peut être ressentie comme injuste. · Comment, dans un tel cas, conserver l'idée de justice liée au politique ? Peut-être est ce le lieu où justement ce qui se défin...

• COMMENTAIRE COMPOSE: "Le Chant de la petite hypertrophique, Jules Laforgue, le sanglot de la Terre

  d'exclamation sont régulières. Par ailleurs, le poème est fait sous la forme d'une chanson comme le suggère le titrece qui pourrait être pensé aux gémissements des enfants à leur guise.Tout au long du texte, l'enfant grandit. Le lecteur pourrait penser que la première partie de ce poème est en faitseulement sentir lorsque l'auteur a perdu sa mère quand il était enfant et la deuxième partie de ce qu'il a comprisquand ils sont mûrs.Au début de la chanson, l'enfant est sûr de trouver sa mère à l'ut...

• Les dangers de la drogue

  plus de goudron que celui-ci. Les effets d'un sevrage au cannabis sont généralement minimes. 2. Cocaïne La cocaïne est un stimulant majeur du système nerveux central. Elle comporte de forts risques de dépendance, risques qui seront accrus si le consommateur s'injecte la drogue ou la fume (sous forme de crack ou de base libre). Effet La cocaïne provoque une euphorie intense chez le consommateur, principalement en raison de son action sur les neurones dopaminergiques, qui sont responsables...

• Suffit-il d'avoir bonne conscience pour être innocent ?

  II ] La bonne conscience est-elle un juge pour celui qui la ressent ? Que reprocher à quelqu'un qui ne se reproche rien? Que peut-on reprocher? Notre responsabilité est-elle totale?Devant qui suis-je responsable en dernier recours? Devant moi ou devant autrui qui pourrait alors me faire desreproches ? En effet, la bonne conscience m'innocente moi-même de mes actes. Mais même cela, est-ce bien vrai ? Une bonne conscience qui s'ajoute à une mauvaise foi ne vaut plus comme garantie morale. Au...

• Un critique a dit que l'on pouvait opposer Phèdre, la passionnée à la froide Electre. Cette opposition entre les héroïnes tragiques de Racine et de Giraudoux est-elle absolue ?

  Elle conçoit cet amour par l'épouvante, elle est anxieuse et ne s'y livre qu'avec réticence puisqu'elle à comprit que cette passion la détruira quoi qu'elle fasse. On levoit avec les vers : « J'ai conçu pour mon crime une juste terreurJ'ai pris la vie en haine, et ma flamme en horreur. »Phèdre cause finalement elle-même la mort d'Hyppolyte par l'intermédiaire d'Oenone alors qu'elle l'aimait et ceci pour garder une bonne réputation. Mais elle sesentira trop coupable et provoquera sa propre mort....

• Ernst Ludwig Kirchner 1880-1938 Toilette, femme au miroir

  nouvelle pédagogie s'est elle-même emparée. Le mot «ex­ pressionnisme» aurait été inventé par le peintre français J.-A. Hervé en 1901. Mais c'est en Allemagne, en 1911, lors d'une exposition de la Sécession berlinoise présentant, outre les artistes allemands, Braque*, Derain, Dufy, Picasso* et de Vlaminck, que l'expressionnisme prit l'essor d'un mouve­ ment. Dès lors, le terme se répandit rapidement, désignant tout ce qui était dans la tradition de...

• Le spectacle de la nature relève-t-il de l'art ?

  l'adapter à ses besoins. Qu'est qui distingue la production par l'art des productions naturelles qu'il s'agisse de cellesque les forces de la nature réalisent ou qu'il s'agisse de celles que réalisent certains êtres naturels ? Pour Kant, l'artest le produit d'une représentation pensée tandis que la nature relève d'une spontanéité instinctive. Le mécanismenaturel, s'oppose à la réflexion à l'œuvre en amont de la production artistique. Il y a une représentation de ce quel'on veut produire avant qu...

• L’odyssée et la tempête.

  se pose en victime des Dieux, impuissant il ne peut rien faire mais regrette de ne pas être mort a Troie, au côté d’Achille. En effet la mort en mer est la pire de toute ; elle condamne à l’oublie car le corps est sans sépulture, sans honneur. « Plût au ciel que j’eusse trouvé la mort et mon destin Le jour que les Troyens en nombre m’accablaient De leurs lances de bronze auprès du cadavre d’Achille ! J’eusse obtenu les honneurs militaires, on eut chanté ma gloire… Mainten...

• Lettre pour L

  première nuit celle ou ne faisons plus qu'un, ce désir et cette passion qui lentement me plonge dans une formidable extase et je m'endors au comble du bonheur à tes côtés pour la première fois. A mon réveil je suis encore tremblant d'excitation et de joie, je suis en couple, la vie me sourit à nouveau 3 mois jour pour jour après que mon coeur soit brisé en milles morceaux le voilà de nouveau reconstitué et en pleine forme, et ce même jour tu prononces les deux plus beaux mots que j'ai eu...

• La famille constitue-t-elle une menace pour l'individu ?

  SECONDE CORRECTION L'organisation familiale se retrouve à tous les niveaux de la société« Le pouvoir de la famille réside dans sa fonction de rouage social, écrit David Cooper. Elle renforce le pouvoir de la classedominante.» L'organisation familiale est reproduite aussi bien au niveau de l'école, de l'usine, que des partis politiques, deshôpitaux. Nous ne cessons de projeter sur les autres, professeurs, médecins, etc., des images familiales. La famille dépossède l'individu de lui-...

• « Psychopathologie de la vie quotidienne » de Freud (fiche de lecture)

  la lettre est oubliée sur le bureau, dans la poche d'un vêtement ou n'a pas été cacheté, etc, il semble qu'un élément intérieur à l'individu ai fait obstructionà la réalisation du projet. Il arrive même qu'après s'être rendu compte de la méprise ou de l'oubli, on cherche à rétablir l'action. Mais une autreperturbation apparaît et empêche à nouveau la réalisation de celle-ci. La psychanalyse fera vraisemblablement ressortir un désir inconscient de ne pas lemener à bien. La prise en c...

• Faut-il avoir peur ? La peur est-elle un sentiment indispensable à l’Homme ?

  Plaute a dit : « Homo Homini Lupus », l'Homme est tout bonnement son propre ennemi. Notre réflexion fidèle à notre égo n'est forcément pas assez vertueuse. Nousvoulons absolument en tirer un profit.C'est pour cela que certains d'entre nous en arrivent à former des régimes totalitaires. Seulement, le seul moyen d'imposer ce genre de régime est par la force.Pourquoi utilise-t-on la force sur nos propres égaux ? Tout simplement parce que le totalitarisme ne peut que fonctionner en instaurant une pe...

• « Voir une pièce de théâtre dans deux mises en scènes différentes, est-ce, selon vous, voir la même pièce deux fois, ou est-ce voir deux pièces différentes ? »

  la scène des prévarications des ministres et le courage de Ruy Blas pour lancer son « Bon appétit ! Messieurs ! ») Cependant, bien que paraissant au premier abord être la même pièce, ces mises en scène viennent posées nombre de différences. Tout d’abord par la différence entre les comédiens, de façon sure, le jeu de scène diffère et les aspects physiques variables influent sur le caractère rendu par le personnage, un Don Salluste incarné par Gérard Depardieu sera ainsi bien moins in...

• Peut-on parler d'une liberté de la conscience?

  moral n'est pas susceptible de faire connaître sa liberté à l'homme. La connaissance rationnelle non plus : ce quel'homme découvre avec Freud, c'est la détermination de sa conscience par des pulsions inconscientes. Mais Freudva plus loin que Spinoza : là où Spinoza pensait que connaître l'indétermination supprimait l'illusion de liberté, Freudnous prévient que cette connaissance rationnelle n'empêchera pas la production illusoire d'un sentiment deliberté. Dès lors, parler de liberté de la...

• L'action En Justice Des Syndicats Au Nom Des Salariés

  n'importe qui, qui y verrait l'occasion de faire entendre ses propres intérêts. Dans la balance il fallait équilibrer l'action en substitution du syndicat pour défendreles intérêts du salarié et les conditions strictes de représentativité, afin d'éviter tout débordement d'actions injustifiées. En plus du problème de qualification du droit des syndicats d'agir en lieu et place du salarié, de celui des conditions de recevabilité de l'action qui sont renduesstrictes avec la loi du 20 aout 2008 rend...

• no et moi

  exceptions près. Le film m'a permis de ressentir les mêmes sentiments que lorsque j'ai lu le livre. De plus le rôle de No est tellement bien joué que personnellement j'imaginais No exactement comment dans le film. Le seul bémol que je peux donner sur ce livre est qu'à la fin du livre l'histoire commençait être un peu prévisible. Cela est dommage lorsqu'on est vraiment entré dans l'histoire. En conclusion, ce livre m'a vraiment émue et a créé des sentiments très profonds. Cette histoire fait réfl...

• La croyance n'est-elle qu'une démission de la raison ?

  En outre, la croyance, par certains côtés est une facilité de pensée qui permet à l’homme de mieux traversé les moments les plus dures de la vie. On peut prendre comme exemple l’idée d’une vie après la mort, qui rend celle-ci moins effrayante. Ainsi la croyance s’éloigne plus ou moins consciemment de la raison pour éviter d’être face à une réalité qui peut faire peur ou être dérangeante. La croyance permet donc « d’arranger » les vérités énoncées par la raison. Cepend...

• Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres?

  c'est l'individu, lui seul, qui est interrogé. Déjà la philosophie hellénistique s'empare de ce souci éthique, et plusparticulièrement la philosophie épicurienne. Pour Epicure, le bonheur a avant tout un sens empirique : on le ressent avant de le concevoir. Autrement dit on conçoit le bonheur sur la base de nosexpériences corporelles et individuelles : ainsi le bonheur, c'est avant tout leplaisir corporel ou le rejet du déplaisir de même ordre ( soit la douleurphysique ). Le bonheur s'ide...

• Extrasystole

  Voyez votre cœur comme un chef d'orchestre qui dirige les battements réguliers avec sa baguette de maestro. Sauf que le chef a un petit galopin qui se balade autour de l'orchestre qui vient parfois s'amuser avec une autre baguette, ce qui désynchronisera la symphonie l'espace d'un instant. Vous croyez être le seul à avoir ce galopin du cœur ? Détrompez-vous ! Saviez-vous que tout le monde a des extrasystoles, même ceux qui disent ne pas en faire ? En moyenne un adulte peut avoir...

• Qu’est-ce que distingue le personnage principal d’un roman d’un véritable individu ?

  particuliers susceptibles de suggérer des traits psychologiques. Par exemple Bianchon qui représente les médecins ou le marquis de Ronquerolles qui représente les impertinents dans La Comédie Humaine. D’autre part, les romanciers tentent de décrire précisément les personnages, des caractères qui sont donc complexes car personne n’est vraiment héroïque. N’être qu’héroïque est caricatural. Or les romanciers réalistes voulaient être justement « réalistes » et représenter l’ho...

• Unité et désunions dans l'Empire britannique, 1815-1914 (histoire)

  superficiel. En effet, premièrement la langue anglaise n'était pas la seule en vigueur au sein de l'Empire ; deuxièmement, chaque peuple ou pays disposait de sa proprehistoire et de sa propre culture (il faut dire que contrairement à ce qui avait été fait par les Français dans leur empire, les Britanniques, eux, n'avaient pas mis en placede politique éducative de masse à l'égard des populations locales) ; troisièmement, le racisme, le mépris et la discrimination des « blancs » à l'égard des Indi...

• Commentaire PHÈDRE de racine

  informations nécessaires à l'intelligence de l'action et un certain naturel, conformément à la règle de vraisemblance du théâtre classique, visant à élaborer au sein de la pièce une seule et unique intrigue plausible et réalisable pour que le spectateur puisse s’identifier aux personnages. Cette scène marque la fin de l'exposition, où Phèdre apparaît, languissante et désirant mourir. Elle est accompagnée de sa confidente Œnone, à qui elle finit par révéler son amour coupable et vainement combat...

• entretien clinique

  I Présentation, contexte du premier entretien Je reprends ici rapidement certains points déjà évoqués dans le premier rendu, dans le but de prendre en compte la deuxième élaboration intervenue entre les deux semestres, et certains éléments que je n'avais pas réalisés lors de l'écriture du compte-rendu de mon entretien.) => J'aurai mis: Certains points concernant le rendu dans le cadre de l'Analyse de Pratique de Stage du premier semes...

• Tous Les Matin Du Monde

  toujours son cahier de partition rouge ou il y écrit de nouveau accords et morceaux qui lui vienne a l'inspiration, mais il le laissera vite tomber car la musique pour lui n'a a partir d'un certain moment vraiment plus qu'une valeur de plaisir et d'écoute et donc écrire la musique ne devient plus une nécessite ce qui en revient a penser a « l'art pour l'art », il joue pour la musique et non pas pour les autres, non pas pour la cour, non pas pour être connu. C'est pour cela qui ne ressent pas le...

• Michel Strogoff Nadia s'était jetée devant Michel Strogoff.

  Et, en même temps, son doigt, par un geste quasi-maternel, essuya une larme qui allait jaillir de l'oeil de son compagnon. CHAPITRE XIII. AU-DESSUS DE TOUT, LE DEVOIR. Nadia avait deviné qu'un mobile secret dirigeait tous les actes de Michel Strogoff, que celui-ci, pour quelque raison inconnue d'elle, ne s'appartenait pas, qu'il n'avait pas le droit de disposer de sa personne, et que, dans cette circonstance, il venait d'immoler héroïquement au devoir jusqu'au ressentiment d'une mortelle injure....

• A. SCHOPENHAUER, Le Monde comme volonté et comme représentation, trad. A. Burdeau, Paris, PUF

  douleur n'apportent pas de sensation. Ils sont perçus seulement dans l'optique d'arrêter le souffrance. La sensibiliténe ressent aucun plaisir particulier une fois cette étape effectuée.C'est d'ailleurs pour cela que Schopenhauer développera une théorie négative du désir. Il reprend la comparaison dePlaton : le désir est comme le tonneau percé des Danaïdes. Il ne peut jamais être rempli puisqu'il est percé.Rappelons que l'épisode du tonneau était un châtiment éternel. Les Danaïdes étai...

• psychose - Mécedine.

  sont nombreux et exprimés de façon incohérente. Enfin, l’autisme schizophrénique exprime la rupture avec le monde extérieur et les grandes difficultés de communicationqui en résultent. Le schizophrène reconstruit un autre monde, en partie ou totalement. 4.2 La psychose maniaco-dépressive Également appelée trouble bipolaire, la psychose maniaco-dépressive se caractérise par des épisodes symptomatiques très différents. Un trouble mélancolique majeursuccède à une phase de grande excitation, avec d...

• Thérèse Raquin de Emile Zola chapitre XI

  arbres vieillis, les grandes masses rougeâtres devenaient sombres »3. Un narrateur externe: c'est par ses yeux que l'on voit la scène et donne une subjectivité au récit. Il balaye le paysage (on sousentend une peinture), il y a un mouvement d'une rive à l'autre, puis un zoom sur les pers. On a un arrière champs qui donne de laprofondeur à la description. Transition: On note une forte empreinte de Zola dans la peinture à travers ce style de description. En outre, son contact avec de grandpeintre...

• les ritals

  t’avais p a s e nvie, d’un coup d’ œil tu te fais ais ta p etite idé e d e la cho s e, et e n plu s tu te m arr ais p arc e qu e c’ét ait d e s d e s sin s humoristiqu e s, ç a veut dire qu’ils s o nt faits pour faire rigoler le s g e n s, m ais p a s b êt e m e nt , comm e a u cirqu e, non : e n leur fais a nt compr endr e d e s cho s e s difficile s ». Mais é g al em e nt p ar un effet d e style ou le n arr at e ur s e repo sitionn e comm e l’enfant qu’il a...

• Que nous apprend sur l'homme le sentiment de la faute?

  La liberté n'est qu'une illusion de l'orgueil humain. 2. a) La théorie kantienne postule en effet que le sentiment de la faute renvoie à quelque chose de sensé, que cesentiment a une raison d'être. Mais cela n'est pas assuré. Il faudrait pour cela que tout ce qui existe ait sa raisond'être, comme si le monde était organisé de manière providentielle. Rien ne prouve cependant qu'il en soit ainsi.b) La liberté est ainsi prouvée avec Kant de manière tout à fait arbitraire. En vérité, la liberté est...

• L'art

  Pratiquer régulièrement un art pour pouvoir juger. Fréquentation des œuvres d'art. Examen de ses préjugés : ressemblance ou non du réel (ça ne représente rien), habilité (j'aurais pu le faire). Avoir une connaissance de l'artiste et de l'œuvre. Il faut un éducateur du goût, c'est à dire un sens fort uni à un sentiment délicat amélioré par la pratique renduparfait par la comparaison et n'avoir plus aucuns préjugés. Tous les jugements ne se valent pas celui qui a éduqué sa sensibilité, critère de...

• exposé Madame de Lafayette

  Réaction peut être à l'image de cette mère qui paraît à ses yeux esclave de ses passions. Elle apparaît alors désabusée face au sentiment amoureux, et on peut assurément dire que les sentiments que ressent la Princesse de Clèves pour son mari semble effectivement se rapprocher de ceux qu'elle-même ressent pour François, qu'elle estime plus qu'elle n'aime, et de qui elle mit peu de temps à se détacher et avec qui elle passa en somme peu de temps au cours de sa vie. Romancière allergique...

• Gilles caillotin

  comme le révèle D. J. à la fin de son étude en rappelant le voyage de Gilles à Fontainebleau le jour de la Toussaint 1724 pour être touché de la main du roi. On peut donc raisonnablement dire qu'il espérait de part ses pélerinages la guérison de sa maladie, soit par Dieu soir par le biais du Roi qui l'a touché. Les Mémoires de Gilles Caillotin, qu'il a présenté et édité, dans la première moitié du XVIIIe siècle, nous livren...

• Grand oral du bac : Arts et Culture L'ART DU COMÉDIEN

  L'art du comédien vécu tout ce qui habite un personnage, Stani­ slavski les incitait à chercher en eux et dans leur vie quelque chose de semblable et à se souvenir de l'impression qu'ils avaient alors ressentie. Il désirait que ceux-ci se posent la question suivan­ te: «Si j'étais à la place de cette personne, qu'est­ ce que je ressentirais et qu'est ce que je ferais ?» Si la pièce mettait en scène des personnages ou des lieux précis, il faisait...

• Gargantua, de Rabelais: Chapitre 23

  minimum de sport possible ; ‘‘Je me suis retourné six ou sept fois à travers le lit avant de me lever. N'est ce pas assez ?'’ ligne16. De plus, nous pouvons résumer la présence de Gargantua en disant qu'il ‘‘vit pour manger et non mange pour vivre'’ à traversla dernière phrase de l'extrait ; ‘‘l'esprit à la cuisine'’. Toute la caricature du géant est dessinée à l'aide de l'exagération de son attitude, de son addiction à la nourriture. Le comique estressenti dans l'accumulation de thermes et voca...