976 résultats pour "rendirent"

• la philosophie nous rend elle malheureux ?

  OUI Dans un premier temps, la philosophie peut rendre malheureux. En effet, philosophie rime avec réflexion et recherche constante (ça rime pas vraiment hihi). La philosophie c’est en partie le refus de la vision simple du monde. Ainsi, philosopher, c’est essayer de comprendre toutes les complexités qui existent, c’est se poser constamment des questions. Philosopher nécessite du temps, du travail, un acharnement. Cependant, la philosophie n’est qu’une façon de voir le monde. On peut voir ce...

• Que pensez-vous de cette opinion d'un écrivain contemporain « Ce n'est pas la vérité qui nous rend meilleur : il faut d'abord devenir meilleur pour mériter d'entrevoir la vérité. » ?

  Enfin, les vérités de cet ordre ne sont pas purement théoriques : elles entraînent des conséquences pratiques. Sij'ai une âme spirituelle, je n'ai pas le droit de m'abandonner au plaisir. Si Dieu existe, je dois conformer ma conduite àsa loi. Si le Christ est vraiment Dieu et s'il est mort pour nous sur la Croix, je dois changer mon attitude naturelle àl'égard de la souffrance... Le refus de ces conséquences me ferait aborder les problèmes dans des dispositionsdéfavorables à la découverte de...

• rendements décroissants, loi des & économie.

• Qu'ils soient issus de l'Antiquité (mythologie grecque ou histoire romaine), ou qu'ils viennent de pays lointains (l’Orient), les personnages de Racine semblent différents de nous. Pensez-vous que cet état d'éloignement nous les rende étrangers ?

• Ressource gratuite : La Diversité Des Opinions Rend-T-Elle Vaine La Recherche De La Vérité ?

  Cependant la diversité des opinions ne peut-elles pas seulement traduire un désir de recherche de vérité, et de cefait n'est-elle pas un vecteur pour y parvenir ? *********Avoir une opinion est le fruit de tous les jours. Personne ne peut s'empêcher d'émettre des jugements sur ce qu'ilentoure et de se forger ainsi des opinions. Cela est d'autant plus vrai dans la vie publique, et ce dans le domainepolitique pour voter des lois, judiciaire avec les jurys des tribunaux mais aussi dans le domaine a...

• Comment Ronsard, en célébrant une femme aimée, rend compte du caractère éphémère de la vie ?

• Quels services la science rend-elle au peuple ?

• La politique rend-elle les hommes meilleurs ?

• La politique rend-elle les hommes meilleurs ?

• La joie rend-elle le bonheur INUTILE ?

  suggèrent maints textes bouddhistes -ne serait-il pas l'art de sup­ porter sa propre vacuité, la transmutation de l'ennui en allégresse? •L'extinction du désir apparaît comme un intermédiaire nécessaire Ill pour connaître la sérénité ou l'ataraxie des épicuriens, c'est-à-dire ~ l'absence de trouble de l'âme. Cette solution n'est-elle pas désespé- 11:: rante, pour ceux qui refuseraient la sagesse et ses chemins escarpés, 0 voire élitis...

• Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort

  Nietzsche développe d’ailleurs cette allégorie de la vie dans son livre la volonté de puissance en parlant du surhomme qui est l’incarnation de cette volonté de puissance . Ce concept d’être extraordinaire , puissant , fort quidomine et dépasse ses limites a en outre inspiré Hitler . Le Führer a poussé cette idéologie à l’extrême , en mettant en pratique cette volonté de puissance et donc d’élimination des faibles et de ceux qu’il considérait commeétant inférieurs . Rappelons en dernier...

• Le langage nous rend-il maitres des choses?

  pour convaincre. Pour convaincre il faut utiliser la rhétorique qui est dans  l'Encyclopédie de Diderot définie par « L'art de bien parler pour persuader ». Persuader c'est jouer sur la sensibilité d'une personne pour la convaincre de penser quel que chose ou de faire une action. Prenons, l'exemple d'un conseilleur principal d'éducation (CPE) doit montrer une maitrise parfaite des mots pour arriver à convaincre un élevé. Il devra bien entendu utiliser le langage correct par rapport à la situatio...

• L'éducation rend-elle l'être humain libre ?

• L'éducation rend-elle l'être humain libre ?

• La science rend elle la philosophie inutile?

• Le châtiment rend-il meilleur ?

• Le progrès technique nous rend-il plus humains ?

• La recherche du bonheur rend-elle les gens malheureux ?

  Nous allons désormais voir, dans un deuxième temps, qu'à force de chercher le bonheur, celui-ci arrive. En effet, de penser tout le temps à cet état et de rechercher sans cesse sonaccès, mène forcément à une quête intéressante car l'Homme va apprendre des choses pourses recherches. Il est donc possible que le bonheur soit abordable en le recherchant.Dans le film « à la recherche du bonheur » par exemple. Un homme se retrouve à la rue avecson petit garçon mais ne perd pas pour autant espoir. Il c...

• La culture rend elle l'homme plus humain ?

  humain   :   Sens   1:   Personne   humaine.   Synonyme:   individu.   Sens   2:   Qui   a   trait  à   l'homme. Sens 3: Sensible, compr éhensif. Synonyme: accessible. homme :  Comment d éfinir l'homme lui meme ? N'est il pas, par d éfinition, un  être qui   ne   s'accomplit   que   dans   et   par   une   matrice   culturelle,   matrice   qui   manque   pr écis ément  aux  enfants,  que  l'on  dit  sauvages  ? Tout  homme serait­il  alors civilis é,   d ès lors qu'il est d'une soci été et d...

• La connaissance rend-t-elle l'homme plus libre ?

• La relativité du Droit rend-elle impossible la justice ?

• L'hypothèse de l'inconscient rend t-elle l'homme irresponsable ?

  expliquer ses faits. On ne peut pas se baser sur une hypothèse pour éviter d’être responsable. L’Homme ne peut donc ne pas totalement éviter toutes responsabilités à cause de sa présence physique perçut par l’entourage et de se « tribunal intérieur » présent dans sa tête. Donc l’hypothèse de l’inconscient n’a pas une réalité objective. En sommes, être responsable, c’est être l’auteur de ce qui se produit. Pour être responsable, il faut que l’Homme sache ce qu’il fait. Certes, en t...

• L'hypothèse de l'inconscient nous rend-telle transparent à nous-même ?

  Mais l'hypothèse de Freud va plus loin. L'inconscient pris comme substantif est une découverte freudienne. Ildésigne alors une réalité psychique( l'adjectif psychique découle de psuchê : âme), c'est-à-dire une pensée ou un esprit qui exclut la conscience et même lui résiste. Confronté à des patients souffrant de pathologies sans causesorganiques apparentes, Freud constate l'efficacité d'une thérapie fondée sur la verbalisation de traumatismespassés, apparemment oubliés, mais pesa...

• Dissertation gratuite: LE TRAVAIL REND IL LIBRE ?

  pense que la liberté c'est faire ce qui nous plaît, c'est accomplir nos désirs sans obstacle ni contrainte ainsi le travailapparaît alors comme une contrainte dont il faut absolument s'émanciper. Cette idée provient de l'idée anciennequ'un homme libre (en latin liber) est un homme qui n'obéit qu'a lui-même contrairement à l'esclave qui estentièrement soumis à l'autorité de son maître. Pourtant agir sans contrainte ne suffit pas pour définir une parfaiteliberté. D'ailleurs dans son Trait...

• L’Alcazar ne se rend pas !

• RENDEZ-VOUS A SAMARA John O’Hara (résumé)

• Le teinturier vous rend un vêtement très abîmé. Vous demandez une indemnisation

• Travail sur rendez-vous.

• s'il y a une beauté naturelle, rend-elle l'art inutile ?

  s'agit donc ici de s'interroger sur l'essence de l'art et plus particulièrement sur le rapport entre la beauté naturelle etcelle qui est présente dans les oeuvres. S'il y a de la beauté dans la nature, à quoi bon faire de l'art ? Plan : I. Dans quelle mesure l'art a-t-il pour rôle d'imiter la beauté de la nature ? II. Dans quelle mesure la conception d'un art qui serait imitateur de la nature est-elle sujette à critique ? III. Dans quelle mesure est-ce l'art qui révèle la beauté des choses natur...

• La diversité des opinions rend t-elle vaine la recherche de véritée

• L'HYPOTHESE DE L'INCONSCIENT REND-IL L'HOMME IRREPSONSABLE DE SES ACTES ?

  Ex : les maladies psychosomatiques -Psyché : âme ; soma : corps. 2) Elle pose le problème de la responsabilitéMon inconscient étant supérieur à mon conscient, suis-je encore pleinement responsable de mes actes ? et de la liberté (ne suis-je pas déterminé par mon inconscient pour agir ?). Les enjeux de ce débat sont donc toujours de taille, même si aujourd'hui, chacun admet la nécessité d'unehypothèse de l'inconscient (ne serait-ce que pour expliquer les rêves, les lapsus, les acte...

• AU RENDEZ VOUS ALLEMAND-GABRIEL PERI DE PAUL ELUARD

  LE CONTEXTE Du côté des R épublicains pendant la guerre d'Espagne en 1937 Paul Eluard   s'oppose au fascisme allemend et s'engage dans la r ésistance pendant   l'Occupation. L'arrestation par les allemands du journaliste  à l'Humanit é Gabriel   P éri ,r ésistant , et son ex écution en 1941 lui inspire ce po ème "Au Rendez­vous   des Allemands". C'est un hymne  à la libert é dont le po ète est le repr ésentant . Gabriel P éri était un journaliste appr écié des R ésistants et dont l'ex écuti...

• Le pouvoir de faire le mal rend la tentation presque invincible.

• LA MORT N'ÉTAIT PAS AU RENDEZ-VOUS

• Comment comprendre cette affirmation de Paul Klee: "l'art ne rend pas le visible: il rend visible" ?

  · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ou formées aucontact de l'expérience (empirisme). Elles existent indépendamment de notre pensée. L'Etre est l'intelligible oumonde des Idées. Cette thèse rend compte et de la connaissance, la réalité est intelligible, objet d'uneconnaissance, et de l'ordre du mond...

• Je suis défini par mes appartenances : ce constat ne rend il pas absurde la revendication de l'identité personnelle ?

  germaniste Elisabeth Noelle-Neumann s'intéresse au processus de formation de l'opinion publique et avance la théorie de « la spirale du silence ». L´élément fondateur de cette théorie est que les individus redoutent l'isolement social .Aussi, pour l'éviter, ils expriment les opinions qu'ils considèrent comme admises par la majorité. En même temps, ils censurent celles qu'ils sentent impopulaires. Ce comportement va donc renforcer l'opinion de la majorité, et mener à la suppression de la minorit...

• Dans une civilisation tout obsédée des exigences techniques et de rendement quelle peut être, selon vous, la fonction de l'art ?

  possède l'homme sur la nature. Et donc en cela l'art nous offre une image de la liberté des hommes comme puissance detransformation de la matière.L'artiste incarne donc une forme dans la matière brute et vide initiale, il lui donne vie à la fois par son génie et également parson savoir-faire. On peut en effet louer un artiste pour son savoir-faire, mais cette reconnaissance technique n'implique pasnécessairement la reconnaissance d'un talent artistique. Celle-ci se fonde davantage sur l'émo...

• lequel du désir ou de la volonté rend-il mieux compte de l'homme comme être rationnel ?

  savoir la capacité à choisir le bien et d'éviter le m al →  Les hom m es accèdent ainsi à l'univers de la responsabilité. →  Selon A ristote il est en notre pouvoir d'être vertueux ou vicieux. C 'est volontairem ent qu'on est bons ou justes, m esurés et volontairem ent qu'on est m échants, injustes, intem pérants. La volonté devient la seule m esure de la m oralité. Et s'il arrive à un ivrogne de tuer il ne saurait plus faire valoir qu'il l'a fait volontairem ent. Il est selon A ristote dou...

• Le gestionnaire choisi doit fournir un rendement oscillant entre 8 et 12 % par an,net de tous les frais.

• Socrate - Est-il plus grand mal pour une cité que ce qui la divise et la rend multiple au lieu d'une ?

• LEQUEL DU DESIR OU DE LA VOLONTE REND MIEUX COMPTE DE L'HOMME COMME ETRE RATIONNEL ?

  → Selon Aristote il est en notre pouvoir d'être vertueux ou vicieux. C'est volontairement qu'on est bons ou justes, mesurés et volontairement qu'on est méchants, injustes, intempérants. La volonté devient la seule mesure de la moralité. Et s'il arrive à un ivrogne de tuer il ne saurait plus faire valoir qu'il l'a fait volontairement. Il est selon Aristote doublement condamnable : et pour le crime lui même, et pour le fait qu'il était maître de ne pas s'enivrer → La volonté en vient donc...

• Bertrand Russell : « Les Hommes naissent ignorants mais pas stupides. C'est l'éducation qui les rend stupides »

  d’éducation existent. Ces adultes tout aussi (si pas plus) crédules que leurs enfants glorifient les médias, soutiennent qu’ils nous aident à comprendre notre société et à agir en conséquence et nous éclairent sur ce qui nous semble flou. Ces personnes revendiquent que c’est là que se trouve l’éducation d’aujourd’hui, l’éducation de l’avenir… Ils sont fiers de leurs cyber- enfants qui, grâce aux quantités astronomiques d’informations qu’ils reçoivent, sauront tout sur tout… selon eux. Prenons un...

• Aviv, les fondations instables du bundestag, titrait Haaretz, le jour où nous avions rendez-vous avec Josef Adler.

  choses-là. J'ai fait ungrand gestedelamain. Jene juge pas ! Je ne juge personne, ai-je dit.Etc'était vrai. Parce qu'ilestimpossible desavoir certaines choses,parcequejene ferai jamais l'expérience des pressions quecertaines personnes ontsubies pendant lesannées deguerre, deschoix inimaginables qu'ilafallu faire, enraison detout cela, jerefuse dejuger. Pourtant, unepensée nouvelle germaitpendant quej'étais assislààmanger desdattes etdes figues :toutes ces années passées àne rien savoir deShmiel e...

• 29 Ce fut à nouveau sous un ciel d'un bleu parfait que je me rendis en voiture à La Mesa pour interroger Karen Walker.

  vous ledise, jedeviens complice. Aumieux. Jeveux vraiment quevous chopiez lespourris, lesmalades quiont fait çaàWook, maisjesuis paschaude pourretourner encabane. Elle setut, meregarda, passaauxautres etrevint àmoi. Elletentait deprendre uneattitude d’indifférence et de défi mais j’avais suffisamment vude gens danssasituation poursavoir que,derrière cettefaçade denana de motard àla redresse, elleétait terrifiée. Cequ’elle demandait n’enétaitpasmoins logique, deson point de vue. Malgré marogne co...

• «Titre», Je vous confirme ce que je vous ai dit lors de notre dernière rencontre : la fenêtre de votre maison plonge directement dans ma chambre à coucher, ce qui rend difficile le maintien de mon intimité.

• «Titre», Je vous confirme ce que je vous ai dit lors de notre dernière rencontre : la fenêtre de votre maison plonge directement dans ma chambre à coucher, ce qui rend difficile le maintien de mon intimité.

• La réflexion philosophique nous rend-elle responsable ?

• Le devoir rend-il essentiellement pénible ce qu'il impose ?

• Question 162: Après des municipales sans grande passion, le renouvellement de l'Assemblée européenne constitue le second rendez-vous électoral de 1989.

• Max Scheler par Alfred Schutz Professeur de philosophie, New York Lorsqu'en 1928 Max Scheler mourut subitement, à peine âgé de cinquante-quatre ans, son ami Ortega y Gasset lui rendit un magnifique hommage.

  par Alfred Schutz Professeur de philosophie, New York