77 résultats pour "remedes"

• History of Chemistry - chemistry.

  even better distillation apparatus than the Arabs had made and to condense the more volatile products of distillation. Among the important products obtained in thisway were alcohol and the mineral acids: nitric, aqua regia (a mixture of nitric and hydrochloric), sulfuric, and hydrochloric. Many new reactions could be carried outusing these powerful reagents. Word of the Chinese discovery of nitrates and the manufacture of gunpowder also came to the West through the Arabs. The Chinese atfirst use...

• La connaissance est-elle un remède ?

• Remèdes aux passions ?

• Tardiora sunt remedia quam mala Les remèdes sont plus lents que les maux Cette maxime est empruntée à la V,e...

  Tardiora sunt remedia quam mala Les remèdes sont plus lents que les maux Cette maxime est empruntée à la V,e d'Agrico/a de Tacite (3, 1) et possède un équivalent en giCC:, où6È"v KaKOv PQ6(ws ànoUVTaL, >, que citent les parémiographes (Macar. 6, 76) et le grammairien Phrynichos (Praeparatio sophistica., 92, 12 De Borries) et que l'on retrouve dans un fragment adespote comique ( 1285 K., qui n'est pas accueilli par Kassel-Austin) ou tragique selon les différents commentateurs (344 Sn.-K.); on pou...

• L'inflation : un remède à la crise contemporaine? INTRODUCTION Accroche «Mieux vaut l'inflation que le chômage» disait G. Pompidou. Depuis...

  L'inflation : un remède à la crise contemporaine? INTRODUCTION Accroche «Mieux vaut l'inflation que le chômage» disait G. Pompidou. Depuis le milieu des années quatre-vingt, la conjoncture économique de la France donne à cette affirmation une forte actualité : si l'inflation semble vaincue, le chômage reste à un niveau élevé. Ill Définitions et problématique , Dans les économies de marché, l'i!Jflp~iol). se manifeste par la .t.~!:..des Îi 12rix, L'INSEE définit d'ailleurs l'inflation comme :...

• Extremis 11111/is extrema remedia Aux maux extrêmes les remèdes extrêmes Cette expression, encore célèbre et toujours utilisée de nos jours,...

  Extremis 11111/is extrema remedia Aux maux extrêmes les remèdes extrêmes Cette expression, encore célèbre et toujours utilisée de nos jours, est la traduction en latin vulgaire d'un des Aphorismes d'Hippocrate (1, 6 fS 6€ Tà ËOXOTO VOlJOllµaTa ai ÈOXOTOl 8Epa1TEÎOl fÇ àKpl'3El'1V. KpaTLOTOL, >, rendu plus fréquemment et plus littéralement par Ad summos morbos summae ad unguem adhibitae curatione.s optime valent). Cette locution n'a pas une origine classique et elle cherche à reproduire en latin...

• Phèdre: le mythe de Theuth par Platon.

  Mais l’écriture peut aussi paraître comme un danger, le roi Thamous est très défavorable a cette nouvelle technologie est qu’elle va nous dispenser de mémoriser les informations. Au lieux de chercher en eux- même, c’est-à-dire, dans leur mémoire, et vont faire usage du support extérieur qu’est l’écriture. Ils cesseront donc d’être savants contrairement a ce qu’il pense. Plus l’écriture sera utilisé, plus leurs ig...

• « Croyez-moi, ceux qui lisent sont plus intelligents, plus habiles, plus riches que ceux qui ne lisent pas. Et surtout, ils sont plus heureux. Ils ont toujours à portée de main un remède souverain pour combattre la tristesse, les soucis, le vide. » Michel TOURNIER. À l'aide d'exemples précis, commentez ce point de vue sur la lecture et dites dans quelle mesure vous le partagez.

  être humain. Tout le reste doit être brûlé. Malheureusement, brûler les livres, ça n'est pas une attitude trèsheureuse. Cela a même un fâcheux relent d'obscurantisme. L'Émile (le livre), d'ailleurs, sera brûlé et son auteur poursuivi par la justice française, puis genevoise. Un livre, c'est aussi dangereux. C'est pour cela qu'on les faitflamber aujourd'hui encore où Salman Rushdie vit en proscrit. On imagine volontiers que les ennemis de Rushdie, comme ceux de Voltaire ou Roussea...

• Les grandeurs et les misères de l'homme - PASCAL

  fondement. La religion mahométane a un fondement méprisable. La religion juive a un fondement admirable,considéré non dans la tradition des peuples mais dans la tradition des saints. Le fondement commun de la religionchrétienne et juive étant l'écriture, la démonstration de la religion chrétienne se passera en deux moments. L'uniqueobjet de l'écriture est Jésus. Cet objet est discriminant, il opère la partition entre les deux religions. Aussi, la religionpermet de dépasser véritablement...

• FAUT IL SE MEFIER DES LIVRES ?

  § Si les livres apparaissent comme ce qui est une connaissance erronée qu'il faut rectifier, il semble quel'éduction ne doive pas passer par une forme d'apprentissage, c'est-à-dire de donnée qui vient del'extérieur pour être saisie par un sujet, mais bien par une forme de conversion, de rentrée du sujet enlui-même afin qu'il trouve en lui les propres clés de son éducation et son propre objet du savoir. § C'est en outre la thèse que semble poser Platon dans ces différents ouvrages, mai...

• Se faire des idées ?

  fin au flux des sensations qui nous assiègent et que nous ne pouvons guère les refuser, « Pas plus qu'un miroir nepeut refuser altérer ou effacer les images que les objets produisent sur la glace devant laquelle ils sont placés ».Ainsi, si toute idée provient de l'expérience, il nous est facile de comprendre la possibilité d'erreur, et la part desubjectivité qu'il y a dans la formation de nos idées, le risque étant une fois de plus de « se faire des idées », des'éloigner du réel, de la « vérité...

• La liberté commence-t-elle quand le travail finit ?

  travail, c'est avoir une vie réglée par des contraintes extérieures qui m'intègrent dans des rapports sociaux, mesocialisent, m'humanisent. En ce sens, la morale qui condamne l'oisiveté et voit dans le travail un remède estessentiellement utilitaire ou sociale : il est avantageux à tous et à l'ensemble de la société que chacun travaille ; letravail est l'un des fondements de la vie de l'homme en société. II. La valeur de l'oisiveté 1. Oisiveté et ennuiKierkegaard, avant d'examiner l...

• Blaise Pascal, Pensées, (éd. Brunschvicg n° 139)

  essaie sans cesse à les divertir et à leur procurer toute sorte de plaisirs », « que dès le matin un grand nombre degens... viennent de tous côtés, pour ne leur laisser pas une heure dans la journée où ils puissent penser à eux-mêmes » (p. 1144), « en sorte qu'il n'y ait point de vide » (p. 1145). Car c'est ce vide précisément, ce moment d'arrêt dans le divertissement qui remet l'homme, fût-il roi, face à lui-même et donc le rend le plus malheureux deshommes : « un roi sans divertissement est...

• Vocabulaire: CHIMIO-, élément préfixe.

  chimiotactisme. Les phénomènes sont, en effet, de même nature, mais le premier est seulement une orientation donnée par une substance chimique à un organe d'un être immobile, tandis que le second se rapporte à une attraction effective, avec déplacement total de l'être ». Chimiotropique, adjectif (Nouveau Larousse illustré) Remarque : Tiré de l'adjectif chimique, l'élément préfixal forme quasi exclusivement des substantifs (et les adjectifs qui leur correspondent). Lorsqu'il s'agit d'adjectif les...

• SPINOZA: Descartes et ses principes...

  L'exemple le plus suspect de ce recours à l'occulte, qui exige en effet qu'on s'interroge : l'inintelligibilité de l'union del'âme et du corps (telle qu'en outre elle se concentre et se particularise dans la région de la glande pinéale) ni claireni distincte, alors qu'elle joue un rôle central dans la problématique des Passions de l'Ame. Raisons de cette obscurité, un défaut d'explication (pas de cause prochaine de ce mode d'existence) masqué par un excès (le recours à Dieu), et l'abse...

• LEIBNIZ: L'origine des erreurs

  signifie « se jouer de »). En effet, un phénomène d'habitude peut faire conclure abusivement de la conjonctionrépétée de deux phénomènes à une connexion nécessaire entre une cause et un effet. L'empiriste Hume, dansL'Enquête sur l'entendement humain, réduira en ce sens toute relation de causalité. Ou bien alors on croitabusivement en l'idée d'une raison nécessaire qui est « profondément enracinée en nous » parce qu'elle fait l'objetdepuis longtemps d'un « désir ardent ». Leibniz...

• Grand oral du bac : LES MÉDECINES PARALLÈLES

  Les médecines parallèles attire de plus en plus de personnes. Mais ces soins ne sont pas reconnus par la médecine tradition­ nelle, qui conteste leur efficacité. Pourtant, celle-ci est indéniable, comme en témoignent les diverses sociétés qui y ont recours depuis des siècles. Ces médecines ont connu différentes appella­ tions. Considérées comme scientifiquement non fondées, elles furent d'abord nommées « méde­ cines parallèles» . Proposées ensuite comme une...

• PASCAL, Pensées, Brunschvicg, fragment 139 / Laf., 269, 1670

  logique d'arguments dont les structures syntaxiques soulignent la rigueur.Ainsi, ce qui fait le bonheur des rois ou des personnes de « grande condition », ce n'est pas tant le pouvoir qu'ilspossèdent, mais qu'ils aient de ce fait « un grand nombre de personnes qui les divertissent (p. 1143) « de ce qu'onessaie sans cesse à les divertir et à leur procurer toute sorte de plaisirs », « que dès le matin un grand nombre degens... viennent de tous côtés, pour ne leur laisser pas une heure dans la jour...

• charmide

• Polyeucte (Racine) - Scène II - Acte II

  Et voyez qu'un devoir moins ferme et moins sincère N'aurait pas mérité l'amour du grand Sévère. Sévère. Ah ! Madame, excusez une aveugle douleur, Qui ne connaît plus rien que l'excès du malheur : Je nommais inconstance, et prenais pour un crime De ce juste devoir l'effort le plus sublime. De grâce, montrez moins à mes sens désolés La grandeur de ma perte et ce que vous valez ; Et cachant par pitié cette vertu si rare, Qui redouble mes feux lorsqu'elle nous sépare, Faites v...

• Décret relatif à la profession d'infirmier(ère)

  Art. 11. - L'infirmier ou l'infirmière respecte et fait respecter les règles d'hygiène dans l'administration des soins, dans l'utilisation des matériels et dans la tenue des locaux. Il s'assure de la bonne élimination des déchets solides et liquides qui résultent de ses actes professionnels. Art. 12. - Les infirmiers ou les infirmières doivent entretenir entre eux des rapports de bonne confraternité. Il leur est interdit de calomnier un autre profession...

• Les sept femmes de la Barbe-Bleue et autres contes merveilleux prescriptions:

  faiblesse croissait chaque jour sans diminuer sa capacité de souffrir. \24 Monsieur de Saint-Sylvain, dit-il un matin, après une mauvaise nuit vous m'avez plusieurs fois parle du docteur Rodrigue Faites-le venir. Le docteur Rodrigue était à ce moment-là, signalé au Cap, à Melbourne, a Saint- Pétersbourg. Des câblogrammes et des radiogrammes furent aussitôt envoyés dans ces directions. Une semaine ne s'était pas écoulée que le roi réclamait le docteur Rodrigue avec instance. Les jours qui suivire...

• Dictionnaire en ligne: EMPIRIQUE, adjectif.

  ROBERT SCHWARTZ, Nouveaux remèdes et maladies d'actualité, 1965, page 125. — Emploi comme substantif masculin à valeur de neutre. L'équilibre du conceptuel et de l'empirique (Traité de sociologie (sous la direction de Georges Gurvitch) 1968, page 124 ). — En particulier. Qui repose sur l'expérience du métier, des autres ou de la vie. Connaissance, morale, précepte, sagesse, vérité empirique. Choix et amélioration empirique des fruits, des céréales et des troupeaux (PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, L...

• Dictionnaire en ligne: DISSOUS, DISSOUTE, participe passé et adjectif.

  4) : Ø 2.... si nous avions interdit à Hitler l'accès de la zone démilitarisée, quelque vingt millions de créatures humaines, au lieu d'achever de se dissoudre dans tous les charniers du monde, verraient, ce soir, naître le printemps sur les toits des villes anciennes de l'Europe qui ne sont plus, elles aussi, que poussière et que cendre. FRANÇOIS MAURIAC, Le Bâillon dénoué, 1945, page 493. — Rare, emploi subjectif. Mourir La société humaine répète avec une crédulité stupide la moqueuse parol...

• Sujet de Bac

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• disertation

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• 861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT