767 résultats pour "reflexion"

• Ecrit de réflexion sur l'enfant

• La réflexion est-elle dangereuse ?

• les scpectacles comiques ne demande aucune reflexion des spectateurs

• L'exercice de la réflexion suppose-t-il le refus de toute influence ?

  savoir.L'un des grands messages de Socrate est que l'illusion de savoir est le plus grand obstacle au savoir, un coup d'arrêt au mouvement de la pensée et de la réflexion, à la remise en cause de nos acquis.Voilà comment Socrate interprète lui-même sa fonction à l'intérieur de la cité : « Je suis le taon qui, de tout le jour, ne cesse jamais de vous réveiller, de vous conseiller et morigéner chacun de vous. » Et avant d'avoir rappelé à ses juges, à ceux qui le condamnent à mort « car si v...

• Greggio Vanessa TS1 L'exercice de la réflexion suppose t-il le rejet de toute croyance ?

• La philosophie n'est pas un savoir , mais une réflexion sur le savoir ?

• Le Comique, Au Delà Du Rire, Une Réflexion

• Fiche de méthode : la Dissertation Préparation de la dissertation Analyse du sujet La problématique : souligner les mots-clés qui engagent la réflexion.

• A quel type de vérité nous Conduit la réflexion philosophique ?

• Commentez cette pensée de G. Bachelard : « L'essence même de la réflexion, c'est de comprendre qu'on n'avait pas compris. » ?

• En quoi Fin de Partie est-elle une réflexion sur le temps?

• Réflexion sur les genres littéraires

• Réflexion sur la révolution arabe

• Le roman divertit, c'est là sa fonction traditionnelle. De plus, il informe. Enfin, il peut témoigner d'une prise de position et d'une réflexion critique de la part de son auteur sur l'homme et la société de l'époque. Vous envisagerez successivement ces trois fonctions du roman et les développerez à l'aide de Bel-Ami de Maupassant.

• « La philosophie n'est plus aujourd'hui une tentative pour augmenter la quantité du savoir humain, elle est une réflexion sur la qualité de ce savoir. » Expliquez et au besoin discutez cette formule de L. Brunschvicg.

  B. Aujourd'hui, la philosophie n'a plus pour fonction que de réfléchir sur la qualité de notre savoir, c'est-à-dire d'étudier la nature et le processus de la pensée humaine afin de déter­ miner sa valeur. Cette révolution dans la conception de la philosophie remonte à Kant qui la compare lui-même à celle qu'effectua en astronomie la substitution de l'hypothèse héliocentrique à !'hy­ pothèse géocentrique. Avant de se fier aux connaiss...

• En quoi l'évocation d'un monde éloigné du nôtre permet une réflexion sur le monde qui nous entoure?

• "Reflexion sur la question Juive", Sartre

  qu'elles l'utilisent à l'envers et à l'encontre de la vérité. C'est sous cette perspective que Sartre se pose la question suivante : « Comment peut-on choisir de raisonner faux ? » Tout le monde ne raisonne pas de la même façon. En effet, à la ligne 3-4, Sartre dresse l'image de l'imperméabilité à autrui, c'est-à-dire que l'Homme n'écoute pas les autres, mais également l'imperméabilité à la vie. L'Homme semble transparent aux évènements de la vie qui pourraient le faire changer d'avis. Le confor...

• Sud et mondialisation – Éléments de réflexion

• A quel type de vérité nous conduit la réflexion philosophique?

  chacun révèle un aspect partiel. Dans cette optique, ce n'est qu'à la fin de l'histoire de la philosophie (dans le système hegelien lui-même) que la vérité philosophique se dévoile totalement et définitivement, comme émanant d'une Raison qui a dû elle-même traverser ses différentes périodes pour se réaliser. - A l'inverse, et tout en maintenant le principe hegelien de la dialectique historique, Marx affirme que la vérité philosophique est liée à la pra...

• La science est-elle un obstacle à la reflexion ?

• La réflexion philosophique doit-elle et peut-elle être utile ?

• Quel est le rôle, dans la création esthétique, de l’inspiration et de la réflexion ?

  VIE INTELLECTUELLE f03 duelle » ; elle dépend aussi d'un facteur inconscient ou semi­ conscient : l'inspiration. Elle a pour caractères essentiels la soudaineté et l'impersonnalité. Il semble à l'inspiré qu'il reçoit une révélation du dehors au point qu'il extériorise souvent l'origine de son inspiration. Ce caractère remarquable de l'inspiration avait déjà frappé les anciens : pour eux, les éléments de l'œuvre artistique arrivent en...

• l'histoire de l'humanité justifie-t-elle une réflexion philosophique ?

  signifier fonder, dans ce cas peut-on faire de l'histoire un fondement de la pensée philosophique ? Troisième partie : L'histoire fonde-t-elle la pensée philosophique ? 3.1 L'histoire peut-elle servir de méthode à la philosophie ? L'objet de la philosophie de l'histoire est de « chercher à fixer les lois naturelles dont dépend le destin de toutes les nations. » VICO. Vico est le père fondateur de la philosophie de l'histoire. La finalité qu'il recherche est la suivante : prendre l'histoire co...

• Fin de partie, En quoi la pièce est-elle une réflexion sur le temps

  grains, un à un, et un jour, et soudain, c'est un tas, un petit tas, l'impossible tas », accentue cette idée d'écoulement lent du temps, qui aboutit à une fin. La mise en scène, laisse paraitre elle aussi un certain écoulement du temps. En effet, le leitmotiv « un temps » ne cesse de ralentir l'action, et est d'autant plus très récurrent. Hamm annonce page 58 : «  je suis mon cours »; on  distingue alors à travers cette métaphore avec le fleuve, le passage d'un temps. Ce fleuve qui d'ailleurs d...

• RÉFLEXION SUR L’AMITIÉ

• l'exercice de la réflexion entraîne-t-il le rejet de toute croyance ?

  conquêtes. A les vouloir toutes, Don Juan sombre dans l'angoisse du rien du tout, de la vacuité. Puisque l'instant est son plaisir, son plaisir ne dure qu'un instant. Vivant en prédateur et non en constructeur, Don Juan ne peut jouir que dans l'instant et le particulier et non dans le général et le durable. A courir trop de proies, le chasseur nerevient qu'avec l'ombre. L'ironie –présence implicite de l'éthique dans l'esthétique- peut permettre à l'individud'échapper à cette existenc...

• THÈME DE RÉFLEXION: le théâtre entre le spectacle et l’interrogation.

  « sous les ruines visibles des bâtisses inaperçues n (Taine), et Michelet put enfin s'écrier : (( Le Grand Siècle ... c'est le dix­ huit ième siècle que je veux dire. n Avec plus de recu l, la critique d'a ujourd 'hui peut dresser un bilan des lumières : (( siècle de combat » prétend Pierre Clarac qui en précise les diverses formes opposées , mais surtout siècle vivant, moderne, au point que le critique peut affirmer que (( ses champs de bata ille s...

• En quoi la réflexion sur les sciences nous instruit-elle sur l'esprit humain ?

  autour du soleil comme une chute indéfiniment retardée. Cette théorie rendait compte de phénomènes divers,comme la variation de la pesanteur selon la latitude, ou encore le mouvement des marées. Or , c'estprécisément ce pouvoir d'unification et d'explication qui peut séduire le savant et arrêter son questionnement.L'esprit scientifique exige donc le doute l'anxiété, le refus de toute certitude : « Préciser, rectifier, diversifier,ce sont là des types de pensées dynamiques qui s'évadent de...

• réflexion critique

  gardions notre sang-froid. Je dois avouer que nous avions eu peur au début, mais au final, tout s’est très bien déroulé… Mais je ne pourrais dire si cela était grâce à nous et à notre capacité à gérer notre stress ou grâce aux consentements des élèves qui avaient gentiment accepté de jouer le jeu et de participer. Un peu plus tard dans la journée, j’avais entendu que l’expérience qui s’était déroulée dans une autre classe, avec un groupe qui avait du f...

• Piste de réflexion : A quoi reconnais-t-on une action morale ?

• Réflexion et sagesse ?

• reflexion personnelle sur les effets de la mondialisation sur l'Administration publique.

  interdépendance croissantes des environnements, puis une tendance à l'homogénéisation des institutions. Cette homogénéisation des normes est toutefois biaisée car seuls les agents internationaux les plus puissants ont réussi à faire accorder la primauté à leurs intérêts. Ce processus se traduit donc par une action fragmentaire à l'échelon international. Cela  a produit de graves retombées en termes d'analyse et d'action publique. Cependant, la mondialisation n'a pas seulement concernée l'innovat...

• Le rôle de la littérature est-il de livrer une réflexion critique sur la société et son fonctionnement ?

• Vauvenargues écrit : « Personne n'est sujet à plus de fautes que ceux qui n'agissent que par réflexion. » Qu'en pensez-vous ?

• Réfléchir peut-il nous rendre heureux ?

  nécessaires pour le bonheur, les autres pour le calme du corps, d'autres enfin simplement pour le fait de vivre. Eneffet, une juste vision de ces catégories permettra chaque fois de choisir et de refuser, relativement à la santé ducorps et à la sérénité, puisque telle est la perfection même de la vie bienheureuse. Car c'est en vue de cela quenous voulons éviter la douleur et l'angoisse. Lorsque cela s'accomplit en nous, les orages de l'âme se dispersent, le vivant ne chemine plus vers ce qui lui...

• Faut-il voir dans l'art le produit de la vie sociale ou l'expression d'une révolte ? (Pistes de réflexion seulement)

• Entre art et commerce : réflexion, spectacle et action définissent le cinéma des années 70

  grandi dans une maison semi-chaotique, c'e st-à -dire dans une maison qui ne corr espondait pas aux normes bourgeoises >>. Il enchaîne les films à un ry thme intense. Les protagonis tes ne sont pas gâtés par la vie ; ils échouent dans leurs relations et au trava il. Dans To us les autres s'appellent Ali (1974), Fas sbinder aborde un thème considéré comme tabou par la société : le pro­ blème de l'imm igration en Allemagne et l'amour entre un jeune homme...

• Toute réflexion sur la mort est-elle une réflexion sur la vie ?

• Qu'est ce que réfléchir ?

  Introduction : Réfléchir est un acte de l'esprit, il s'agit de l'opération qui implique un retour sur un élément connu. C'est en ce sensque la réflexion prend aussi son sens en référence au phénomène optique. Réfléchir c'est donc rompre à l'habitudeet la quotidienneté. Il s'agit de comprendre le monde qui nous entoure et s'ouvrir à ce monde. La réflexion est doncle prémisse à la science. Il s'agit de commencer à considérer un objet sous un nouvelle angle ou à douter de nosconnaissances que nous...

• Philosophie et réflexion

  Position de la question. A première vue, la formule proposée semble banale : n'a-t-on pas toujours représenté le philosophe comme un homme qui réfléchit, comme un méditatif? Mais, en creusant le sens du mot « réfléchir », peut-être découvrirons-nous à cette pensée une portée plus profonde. 1. Réflexion et vie sensitive. MAINE DE BIRAN lui-même nous indique déjà un sens moins banal lorsque, dans le même Journal d'où cette pensée est extraite, il di...

• Qu'est-ce que réfléchir ?

  Introduction : Réfléchir est un acte de l'esprit, il s'agit de l'opération qui implique un retour sur un élément connu. C'est en ce sensque la réflexion prend aussi son sens en référence au phénomène optique. Réfléchir c'est donc rompre à l'habitudeet la quotidienneté. Il s'agit de comprendre le monde qui nous entoure et s'ouvrir à ce monde. La réflexion est doncle prémisse à la science. Il s'agit de commencer à considérer un objet sous un nouvelle angle ou à douter de nosconnaissances que nous...

• La réflexion philosophique nous rend-elle responsable ?

• La reflexion est-elle une condition pour qu'un choix soit libre ?

• L'essence même de la réflexion est-elle de comprendre qu'on avait pas compris ?

• La pensée humaine ne se révèle-t-elle à elle-même que par la réflexion ?

• Que peut apporter à la philosophie une réflexion sur l'animalité ?

• Comment comprenez-vous cette réflexion du physicien Max Planck : « Le but de la science n'est pas d'adapter parfaitement nos connaissances à nos sensations, mais de dégager une représentation du monde physique qui soit complètement indépendante de la personnalité des hommes qui constituent cette représentation ».

• LE JEU QUESTIONS-RÉPONSES DANS LE MENON

  Terminale L 2 INTRODUCTION : La philosophie est apparu e pou r la première fois au VI èsiècle avant J. -C. sous la forme d’un discours original et rationnel procédant d’une nouvelle attitude intellectuelle nouvelle, cherchant à expliquer et à interpréter la condition humaine au -delà des vicissitudes de l’histoire. En cela, le discours philosophique se démarque de toutes les autres formes de pensées. Il s’oppose aussi à ces dernières par le fait que l...

• Le poète Max Jacob écrivait, dans Conseils à un étudiant : « La vraie culture, celle qui compte, c'est la réflexion individuelle, sur les faits, les gens et sur soi-même surtout. » Que pensez-vous de ce jugement ?

  — Cette définition laisse percer un certain orgueil, celui de l'individu capable, soi-disant, de maîtriser le réel par sespropres moyens. — Cette réflexion sur soi fait de l'individu le centre du monde. Tout pourrait se ramener à sa propre conscience, ilserait le seul juge des faits. 2. Le risque du mépris — Il ne peut y avoir une définition unique de la culture comme il ne peut y avoir une culture universelle. C'est ladiversité des méthodes et des contenus culturels qui fait la richesse de l'hu...

• L'écrivain Paul Nizan a écrit de Céline que dans Voyage au bout de la nuit « il arrache tous les masques, tous les camouflages, il abat les décors des illusions, il accroît la conscience de la déchéance actuelle de l'homme ». Dans quelle mesure cette réflexion éclaire-t-elle l'oeuvre ?

  également de la violence avec laquelle il procède dans le fond comme dans la forme. Céline, dans Voyage au bout de la nuit s'attaque en effet aux « masques », aux « camouflages », et aux « décors des illusions ». Certains personnages, qui se présentent en premier lieu comme avenants, sont ainsi littéralement « démasqués ». Ainsi, Lola, dans le deuxième chapitre de l'oeuvre, apparaît en premier lieu avec son masque de jeune américaine se faisant un devoir d'aider « la France ». Mais les qualifica...