161 résultats pour "querelles"

• 179076 Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés, on absoudra l'innocent, et l'on condamnera le coupable.

• JUSTE QUERELLE (Une) de Middleton (résumé)

• RELIGION: Querelle des Indulgences

• La Querelle des Anciens et des Modernes

• La querelle des Anciens et des Modernes

• La Querelle des anciens et des modernes.

• LA QUERELLE D'Andromaque.

  accepté la critique de Subligny en remplaçant ces quatre vers par ceux-ci : Quittez, Seigneur, quittez ce funeste langage.A des soins plus pressants la Grèce vous engage.Que parlez-vous du Scythe et de mes cruautés ?Songez à tous ces rois que vous représentez...Dans la même scène Oreste disait d'abord à Hermione :Ainsi donc, il ne me reste rienQu'à venir prendre ici la place du Troyen.Nous sommes ennemie lui des Grecs, moi le vôtre.Pyrrhus protège l'un ; et je vous livre l'autre. « Galimatias »...

• Commentez et discutez : « A mon égard au moins, n'espérez pas asservir dans ses [ceux de la littérature] jeux mon esprit à la règle ; il est incorrigible, et, la classe du devoir une fois fermée, il devient si léger et badin que je ne puis que jouer avec lui. » (Beaumarchais, « Lettre modérée »)

  pour empêcher le vôtre d'approcher. » (p.78)La présentation de la calomnie égale à la communication et même à la pédagogie donne un ton acide et plus grave queBeaumarchais ne le prétend dans sa préface ; où il compare notamment son esprit à « un liège emplumé qui bondit sur laraquette » (p.31). Et lorsque Bazile présente le calomnie comme quelque chose près d'accabler les « plus honnêtes gens » (p.77)il est impossible de ne pas voir la figure de Beaumarchais face aux critiques violentes de ses...

• 1687 Début de la querelle des Anciens et des Modernes.

• Article de presse: La querelle scolaire

• QUERELLES DE CHIOGGIA (Les) de Carlo Goldoni

• 1687 Début de la querelle des Anciens et des Modernes.

• Rameau Jean-Philippe, 1683-1764, né à Dijon (Côte-d'Or), compositeur et théoricien français.

  Rameau Jean-Philippe - les Indes Galantes, page 4233, volume 8 baroque - Hippolyte et Aricie (1733), de Rameau, page 561, volume 1 Rameau et ses contemporains. Ces idées suscitèrent l'intérêt des philosophes et scientifiques, et influencèrent ses successeurs (Helmholtz, Riemann). Ses opéras furent cependant critiqués, jugés trop modernes par un public habitué au style de Lully, et ce jusque dans les années 1740 (querelle des lullystes et des ramistes). En 1752, il devint, au contraire, le sym...

• Commentaire La Vie de Marianne, Marivaux

  La curiosité de Madame Dutour pour en savoir plus au sujet de la querelle contrebalance avec l ’attitude de retenue de Marianne. On remarque tout au long du texte que Marianne s’exprime peu face au f lot de questions de Madame Dutour. Lorsque Mme Dutour demande à Marianne une explication sur la querelle, Marianne sent directement que Mme Dutour ne se soucie que de son intérêt personnel. On le voit lorsque Marianne dit : « A insi, quand je n’aurais pas ro...

• 1687 DÈbut de la querelle des Anciens et des Modernes.

• Querelle des Bouffons Conflit qui Èclate dans le monde musical parisien au XVIIIe siËcle, aprËs la reprÈsentation de La Servante maÓtresse de PergolËse, donnÈe par la troupe italienne des Bouffons.

• Robert le Pieux La querelle de la tiare et de la couronne.

• Robert le Pieux La querelle de la tiare et de la couronne.

• Robert le Pieux La querelle de la tiare et de la couronne.

• Robert le Pieux La querelle de la tiare et de la couronne.

• MOLIÈRE : sa vie et son oeuvre

  la succession des comédiens du Marais; mais Molière obtiendra mieux encore pour les siens, après plusieurs voyages dans la capitale et une introduction à la Cour : la protection officielle de « Monsieur, frère unique de Sa Majest é>>. Voilà donc Molière de retour à Paris, Je lieu de son premier échec. Il y saisit de justesse l'occasion de faire briller sa troupe au yeux du roi : dans la salle des gardes du Vieux Louvre, le 24 octobre 1658, la repré...

• La laïcité, une querelle qui ne dort que d'un oeil, par Patrick Jarreau

• lui ses principaux champs d'action, elle se rattrapera sur des querelles de détail.

• Article de presse: Les querelles entre Paris et Washington

• Couleur (utilisation de la) : les querelles sur la forme et la couleur (laquelle doit prévaloir sur l'autre ?

• Il ne serait pas décent et à honneur au roi de France de venger les querelles du duc d’Orléans.

• La querelle du merveilleux chrétien et païen dans le chant III de l'Art poétique

  tirera pas des machines poétiques. Mais alors, dira Boileau, la fiction disparaît dans le poème épique. On répondra : ilreste à savoir si cette définition que le poème épique vit de fictions doit être acceptée. 2° — Merveilleux païen. Au vers 217, Ce n'est pas que j'approuve en un sujet chrétienUn auteur follement idolâtre et païen... Boileau semble faire une restriction à sa théorie. En réalité ces deux vers ne sont pas très explicites. Un sujetchrétien qu'est-ce que cela signifie ? Dont le...

• LES GRANDS ÉCRIVAINS DE LA FIN DU SIÈCLE: LA BRUYÈRE, FÉNELON. LA QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES.

  oontTôleur. général des rentes sur l'H&tel de ville. ll étudia, dit~on, chez les Oratoriens, prit ses licences en d .roit à l'Université d'Orléans et fut d'abord avocat au Parle meat de Paris; il quitta bientôt le barreau pour acheter une charge de trésorier dans la géné­ ralité de Caen (1674) ; mais il ne résidait pas en Nor­ mandie et il vivait à Paris des revenus de sa charge. En 1684, il la vendit et, sur la recommandatio...

• HOBBES: Nous pouvons trouver dans la nature humaine trois causes principales de querelles

  Les éléments fondamentaux sont mis en place : · parce que l'homme est poussé par un insatiable appétit de domination et qu'il cherche aussi à se protéger contre les agressions d'autrui par des actions préventives, la situation (« état de nature ») qui précède la vie en société se ramène à une guerre perpétuelle ; · la paix entre les hommes ne peut être obtenue que si tout le monde se soumet à une autorité (« un pouvoir commun ») qui contraint (« les tient en respect ») l...

• Corrigé disponible Comment la violence se manifeste-t-elle dans Roméo et Juliette ? Violence des actions, des querelles. Violence des sentiments....

  Corrigé disponible Comment la violence se manifeste-t-elle dans Roméo et Juliette ? Violence des actions, des querelles. Violence des sentiments. I- Une pièce violente A- Querelle ancestrale => trouble l’autorité de la cité • La querelle qui oppose les Capulet et les Montaigu => ne repose en rien sur la loi > pourtant, sortes de « lois » dans ces familles qui refusent l’entente… • Querelle ancienne > donne lieu à des conflits réguliers. Querelle totale. Cf. acte I, scène 1 : « La querelle est e...

• LAVARDIN, Charles Henri, marquis de (1644-1701) Ambassadeur français à Rome lors de la querelle de Louis XIV avec Innocent XI.

• LA QUERELLE DES DEMOISELLES DE NOIRE ESPINE - Le Chevalier au lion de Chrétien de Troyes (Résumé et commentaire)

• Corneille, Pierre.

  3.1. 2 Caractéristiques Inspiré par le genre pastoral, et en particulier par l'Astrée (1607-1627) d'Honoré d'Urfé, la comédie cornélienne est un genre mondain où l'auteur met en scène, dans un décor urbain, les jeunes gens de la bonne société d'alors : péripéties, obstacles et doutes quant à la réussite de leurs intrigues amoureuses constituent l'objet des dialogues aussi bien que le moteur de l'action dramatique. Mais, là où la pastorale proposait surtout, dans un climat harmonieux, une r...

• Corneille, Pierre - littérature.

  3.1. 2 Caractéristiques Inspiré par le genre pastoral, et en particulier par l'Astrée (1607-1627) d'Honoré d'Urfé, la comédie cornélienne est un genre mondain où l'auteur met en scène, dans un décor urbain, les jeunes gens de la bonne société d'alors : péripéties, obstacles et doutes quant à la réussite de leurs intrigues amoureuses constituent l'objet des dialogues aussi bien que le moteur de l'action dramatique. Mais, là où la pastorale proposait surtout, dans un climat harmonieux, une r...

• voltaire

  qui lui fit une pension de 20 000 livres ; les soupers du roi et du philosophe sont célèbres. Il se retira ensuite dans un exil volontaire à Ferney en 1758, où il resta vingt ans. Quoique éloigné de l'Académie, il ne cessa pas de s'en occuper dans la correspondance qu'il entretenait avec tous les philosophes et les littérateurs de son temps ; son influence se fit sentir, avec des alternatives de réussite et d'échecs, en faveur de Duclos, Ma...

• Faut-il éviter les querelles de mots ?

  [La querelle de mots démasque les faux savoirs, les mots qui ne veulent rien dire et qui rivent les hommes à leurs préjugés et à leur ignorance.] Pas de langage sans penséeL'interrogation sur le langage est inéluctablement interrogation sur la pensée, car penser et parler sedéfinissent l'un par l'autre. La pensée ne devient claire que lorsqu'elle trouve le mot. Inversement, le mot n'estjamais forme vide parce qu'il véhicule toujours du sens ou du non-sens. Hegel écrit : « C'est dans les m...

• Toute querelles de mots est-elle futile?

  cela, non de la chose elle-même. Le bavardage est un discours moyen qui s'étend à des cercles toujours plus largeset prend de ce fait un caractère d'autorité, sans jamais permettre une appropriation véritable de la chose dont onparle. « Le bavardage est la possibilité de tout comprendre sans appropriation préalable de la chose », écritHeidegger dans Etre et Temps. C'est un discours qui ne dit rien dans la mesure où il ne fait rien voir ; bien plus, ilenvahit l'espace public au point de re...

• PERRAULT, Charles (1628-1703) Ecrivain, contrôleur général de la surintendance des Bâtiments, il entre en 1671 à l'Académie française, où il se signale dans la " querelle des Anciens et des Modernes ".

• MURAT, Joachim (25 mars 1767-13 octobre 1815) Maréchal de France, roi de Naples (1808-1815) A cause d'une querelle, le fils d'aubergiste qu'est Murat est chassé du séminaire de Cahors.

• MURAT, Joachim (25 mars 1767-13 octobre 1815) Maréchal de France, roi de Naples (1808-1815) A cause d'une querelle, le fils d'aubergiste qu'est Murat est chassé du séminaire de Cahors.

• L'affaire des billets de confession L e réveil de la querelle janséniste Sous le règne de Louis XV, les jansénistes continuent de ne pas accepter la bulle Unigenitus p ar laquelle le pape Clément X I les a condamnés en 1713.

• Quand je m'y suis mis quelquefois, à considérer les diverses agitations des hommes, et les périls et les peines où ils s'exposent, dans la cour, dans la guerre, d'où naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc.

• MURAT, Joachim (25 mars 1767-13 octobre 1815) Maréchal de France, roi de Naples (1808-1815) A cause d'une querelle, le fils d'aubergiste qu'est Murat est chassé du séminaire de Cahors.

• Vous expliquerez et commenterez ces vers de La Fontaine : On me verra toujours pratiquer cet usage : Mon imitation n'est pas un esclavage; Je ne prends que l'idée, et les tours et les lois Que nos maîtres suivaient eux-mêmes autrefois. (Epître à Huet). Etudier la Querelle des Anciens et des Modernes; relire l'Epître à Huet, les Grenouilles qui demandent un roi, la Vieille et les deux servantes.

  4° L'expression : le seul mérite du texte d'Esope est la concision; au contraire, la fable de La Fontaine est un chef-d'œuvre de finesse, de nuances et de naturel. Le lièvre plaint son sort : Jamais un plaisir pur ; toujours assauts divers mais aussitôt, il se reprend et ajoute cette remarque ironique : Je crois même qu'en bonne foi Les hommes ont peur comme moi. L'auteur a prêté tout son esprit à son personnage. Il n'y a pas de longueurs inutiles, mais pas non plus desécheresse froide....

• Colle de philo : CLASSICISME OU MODERNITÉ.

  contemporain semble cependant l'avoir dépassé. Quelques écoles platoniciennes : Jean de Salisbury, rapportant la citation de Fulbert de Chartres, la développe etla commente dans son "Metalogicon III" : "Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants. Nousvoyons ainsi davantage et plus loin qu'eux, non parce que notre vue est plus aigüe ou notre taille plus haute, maisparce qu'ils nous portent en l'air et nous élèvent de toute leur hauteur gigantesque.")= image reprise dans le Gul...

• Dans toute discussion, le plus délicat est toujours de faire la différence entre une querelle de mots et une querelle de fond. ABC de la relativité Russell, Bertrand. Commentez cette citation.

• QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES

  1. l'EHR,\ULT I:T DOILEAU ACX PRISES. II faut d'abord rappeler les faits sommairement. Nous avons parlé plus haut de ces épopées prosaïquement emphatiques, auxquelles Je goùt précieux avait donné naissance. Les sujets de ces « romar;s "en vers étaient presque tous tirés de l'histoire mo­ derne, et ornés d'un " merveilleux " emprunté a la religion chré­ tienne. Un de ces auteurs, Desmarets de Saint-Sorlin, ayant donné son Clovis en 1657, cr...

• BOILEAU: ANCIENS ET MODERNES

  Pourtant le morceau finit sur un compliment : Notre assassin renonce à son art inhumain ;Et désormais, la règle et l'équerre à la main,Laissant de Galien la science suspecte,De méchant médecin devient bon architecte. Mais dans le particulier, Boileau était moins élogieux et laissait entendre volontiers que les plans de la Colonnadeavaient été volés à Le Vau. Les Perrault de leur côté desservaient leur adversaire à l'envi. Amis de Chapelain, ilsintervinrent auprès de Colbert pour faire révoquer l...

• Le structuralisme (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  est essentiellement une activité. Le but de toute activité structuraliste est de reconstituer un objet, de façon à manifester dans cette reconstitution les règles de fonctionnement de cet objet." Même si Barthes prend une large liberté par rapport aux canons de la linguist ique, le projet structuraliste, grâce à lui, prend son envol. UNE NOUVELLE QUERELLE D ES ANC IEN S ET DES MODERNE S • La Sorbonne , positiviste et atomiste , demeure longtemps sour...

• L’École des femmes est une comédie de Molière en cinq actes (comportant respectivement quatre, cinq, cinq, neuf et neuf scènes) et en vers (1779 dont 1737 alexandrins), créée au théâtre du Palais-Royal le 26 décembre 1662. La pièce, novatrice en ce qu'elle mêlait de manière alors inédite les ressources de la farce et de la grande comédie en vers, fut un immense succès, et suscita une série de débats connus sous le nom de « Querelle de L'École des femmes. » Cette querelle, habilement e